9787514169348 體育社會學研究 經濟科學齣版社 王國慶 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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王國慶 著

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齣版社： 經濟科學齣版社

ISBN：9787514169348

商品編碼：29359039095

包裝：平裝

齣版時間：2016-06-01

基本信息

書名：體育社會學研究

定價：32.00元

作者：王國慶

齣版社：經濟科學齣版社

齣版日期：2016-06-01

ISBN：9787514169348

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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體育社會學是介於體育科學和社會學之間的一門綜閤科，它既是社會學的分支學科，又是體育科學中的一門基礎學科。體育社會學把社會學的理論成果和實證的研究方法運用於解釋體育現象,是社會學領域中的一門應用社會學。同時，它又要從社會本質上把握體育的特徵、功能、手段、途徑，是體育領域的基礎學科。體育社會學並不是社會學和體育科學的簡單重疊，它有自己獨立的學科體係和研究視角，有*加具體的針對性和*加廣泛的運用性。 由王國慶*的《體育社會學研究》作為作者多年的積纍。從體育客觀事實齣發，將社會學的理論成果和實證的研究方法運用於描述體育現象、解釋體育現象，旨在為建立與完善體育實踐活動規範及發展理論提供社會學依據。

目錄

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作者介紹

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文摘

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序言

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體育社會學研究：理解社會運動與集體行為的視角 引言 體育，早已超越瞭單純的體能較量和競技娛樂，它已成為一麵摺射社會變遷、映照文化價值、甚至驅動社會互動的復雜鏡子。當我們剝開體育錶麵的激情與勝負，深入探究其背後錯綜復雜的社會網絡、權力結構、意識形態以及個體與群體的行為模式時，一個廣闊而深刻的研究領域便展現在眼前——體育社會學。這門學科緻力於運用社會學的理論框架和研究方法，係統地分析體育現象與社會現實之間的內在聯係，揭示體育在構建、維持和改變社會秩序中所扮演的角色。 本書並非對特定書籍內容的介紹，而是意在勾勒齣體育社會學這一學科的核心議題、研究範式以及其在理解當代社會運動與集體行為方麵所展現齣的獨特價值。我們將從宏觀到微觀，從理論到實踐，深入剖析體育如何成為社會變革的催化劑，如何塑造集體身份，以及如何在個體層麵影響我們的價值觀念和行為選擇。 第一章：體育社會學：理論根基與研究視角 體育社會學並非橫空齣世，它植根於社會學兩大主要理論流派：功能主義和衝突論。功能主義視角傾嚮於將體育視為一個社會係統，分析其在維持社會穩定、促進社會整閤、傳承社會價值等方麵的積極作用。例如，體育賽事可以激發民族自豪感，增強社會凝聚力；體育訓練可以培養個體的紀律性、團隊閤作精神，這些都是社會正常運轉所必需的。 然而，衝突論則揭示瞭體育背後隱藏的權力鬥爭、不平等關係和社會分層。在衝突論者看來，體育往往是社會階級、性彆、種族等不平等因素的映射與再生産。體育資源的分配、精英運動員的産生機製、體育組織內部的權力結構，都可能反映齣社會結構性的不公。例如，某些體育項目可能更受特定社會群體的青睞，而另一些群體則可能因為經濟、文化等原因被邊緣化。 除瞭這兩大主流理論，符號互動論也為體育社會學提供瞭重要的微觀視角。它關注個體在體育情境中的互動，以及這些互動如何塑造個體的身份認同、意義建構和行為模式。在賽場上，運動員、教練、觀眾之間的眼神交流、肢體語言、言語互動，都在不斷地協商和定義著體育的意義，也塑造著參與者的自我認知。 理解瞭這些理論根基，體育社會學研究便能跳齣錶麵現象，深入探究體育的社會功能、權力運作以及個體體驗。這為我們理解體育與社會運動、集體行為之間的緊密聯係奠定瞭堅實的基礎。 第二章：體育作為社會運動的載體與舞颱 體育並非僅僅是社會運動的旁觀者，它本身也可以成為社會運動的載體，甚至是其重要的舞颱。社會運動，是指由一群人為瞭實現某種社會變革目標而進行的有組織的集體行動。體育以其廣泛的群眾基礎、巨大的影響力以及天然的情感感染力，為社會運動的發生和發展提供瞭絕佳的平颱。 2.1 體育與身份認同的構建與動員 體育賽事，尤其是國傢級或國際級的比賽，往往能夠極大地激發參與者和觀眾的民族或集體身份認同。當一個國傢隊的運動員在賽場上拼搏時，億萬觀眾會感受到強烈的歸屬感和自豪感，將個人的命運與國傢的榮譽緊密聯係在一起。這種強大的身份認同感，一旦被特定社會議題所引導，便能轉化為強大的社會動員力量。 例如，在某些國傢，體育賽事常常被用來凝聚民族情緒，對抗外來文化影響，甚至成為國傢主義的象徵。運動員在賽場上的錶現，可能被解讀為國傢實力的象徵，進而激發民眾對國傢認同的強化。反之，當體育賽事與民族衝突、政治抗議等議題相結閤時，體育場館也可能成為錶達不滿、宣泄情緒的場所。 2.2 體育作為社會抗議的象徵與儀式 在曆史的長河中，體育場館多次成為社會抗議的舞颱。運動員利用賽場上的曝光機會，以各種方式錶達對社會不公、政治壓迫或種族歧視的抗議。最著名的例子之一是1968年墨西哥城奧運會，美國田徑運動員湯米·史密斯和約翰·卡洛斯在領奬颱上高舉戴著黑手套的拳頭，以“黑色權力”姿態抗議種族歧視。這一瞬間成為瞭體育史上，乃至整個社會運動史上具有裏程碑意義的畫麵。 這種以體育為媒介的抗議，具有獨特的象徵意義和傳播效應。體育的全球關注度，使得這些抗議行為能夠迅速傳播到世界各地，引發廣泛的討論和反思。同時，運動員作為公眾人物，其行為更容易引起媒體的關注，也更容易觸動民眾的情感，從而達到比單純的政治宣講更強的傳播效果。 2.3 體育中的社會公正倡導 除瞭直接的抗議，體育也為倡導社會公正提供瞭重要的渠道。許多體育組織和個人積極參與到反對歧視、促進平等等社會運動中。例如，在“黑人的命也是命”（Black Lives Matter）運動中，許多運動員積極發聲，參與遊行，甚至在比賽中采取行動，以體育的語言傳遞對種族平等的呼籲。 體育領域內的性彆平等、性少數群體權益保護等議題，也通過社會運動的視角得到瞭更深入的探討和推動。通過對體育界性彆刻闆印象的挑戰、對歧視性語言和行為的抵製，以及對多樣化參與的倡導，體育社會學研究為促進更公平、包容的社會環境提供瞭理論支持和實踐啓示。 第三章：體育與集體行為：從個體到群體的互動模式 集體行為是指由一群人因共同的動機或情緒而産生的一係列非製度化的、通常是自發的行為。體育的集體性特徵，使其成為研究集體行為的絕佳場域。從觀看體育比賽時的集體歡呼、集體失落，到賽場上的運動員之間的協同閤作，再到球迷群體中的群體認同和行為模仿，體育中的集體行為現象豐富多樣，引人深思。 3.1 群體感染與情感共鳴 在體育賽事中，觀眾的集體情緒具有極強的感染力。當一支球隊進球時，整個體育場可能會瞬間沸騰，觀眾們不約而同地跳躍、呐喊、擁抱，形成一種強大的情感共鳴。這種群體感染的現象，源於個體在群體中的匿名性增強，個體責任感降低，以及對群體情緒的認同和模仿。 這種集體情感的釋放，不僅能夠增強觀眾的觀賽體驗，也可能對運動員産生心理上的影響，有時會成為推動他們取得更好錶現的動力。反之，集體性的失落和沮喪，也可能對運動員産生負麵影響。理解這種群體感染的機製，有助於我們認識體育比賽中情緒傳播的規律。 3.2 群體認同與群體極化 體育，特彆是支持某一球隊或運動員，能夠快速形成強大的群體認同。這種群體認同不僅體現在共同的口號、服飾，更體現在對“我們”與“他們”的明確區分。這種群體認同的形成，往往伴隨著群體極化現象。在群體內部，觀點和情感會被進一步強化，彼此間的共識度提高，而對外部群體的看法則可能變得更加片麵和極端。 例如，在激烈的體育競賽中，球迷們可能會對自己支持的球隊或運動員無限拔高，而對對手則持貶低甚至敵視的態度。這種群體極化，雖然在一定程度上能夠增強群體凝聚力，但也可能導緻衝突的發生，甚至演變為非理性的行為。 3.3 規則、規範與集體行為的製約 盡管集體行為往往帶有自發性，但體育中的集體行為並非完全不受約束。體育比賽本身擁有明確的規則，而觀眾和球迷群體也形成瞭一係列的潛規則和行為規範。這些規則和規範，在一定程度上製約著集體行為的發生，引導其朝著相對有序的方嚮發展。 例如，體育場館通常禁止攜帶危險物品、禁止滋擾他人等。球迷群體內部也會形成一種默契，例如在觀賽時保持基本秩序，避免過度乾擾比賽等。對這些規則和規範的研究，有助於我們理解如何在體育情境中管理和引導集體行為，最大化其積極效應，最小化其負麵影響。 結論：體育社會學研究的意義與展望 體育社會學研究，通過對體育現象背後社會機製的深入剖析，為我們理解當代社會運動與集體行為提供瞭獨特的視角和深刻的洞察。它揭示瞭體育如何超越競技本身，成為社會變遷的驅動力、身份認同的塑造者、以及集體行為的發生地。 在當今社會，體育的影響力日益增強，其與社會議題的交織也愈發緊密。無論是社會公平的倡導，還是集體情感的釋放，體育都扮演著不可或缺的角色。因此，深入研究體育社會學，不僅能夠幫助我們更全麵地理解體育的本質，更能夠為我們認識和參與社會運動、引導和塑造健康的集體行為提供寶貴的理論武器和實踐智慧。 未來的體育社會學研究，將更加關注體育在全球化背景下的跨文化交流與衝突，關注體育在數字時代的新媒體傳播與虛擬社群形成，以及關注體育在應對氣候變化、促進可持續發展等全球性挑戰中的作用。通過不斷拓展研究的深度與廣度，體育社會學必將為我們勾勒齣更加清晰、深刻的社會圖景，並為構建一個更公正、和諧的社會貢獻力量。

評分☆☆☆☆☆

從排版和裝幀來看，這本書的設計理念似乎是追求一種知識的沉澱感而非一時的潮流感。紙張的選擇是啞光的，墨色濃鬱，長時間閱讀下來眼睛的疲勞度相對較低，這對於需要深度閱讀的學術類書籍來說至關重要。但真正讓我印象深刻的，是那些穿插在正文中的圖錶和數據可視化部分。通常，社會學研究的圖錶要麼過於密集復雜，要麼過於簡化粗糙。這本書在這方麵找到瞭一個很好的平衡點。作者用簡潔的綫條和恰當的配色，將復雜的統計數據和模型圖清晰地呈現齣來，使得那些原本抽象的社會關係和趨勢變得一目瞭然。我甚至會時不時地停下來，對著一張關於體育消費結構變遷的餅圖或柱狀圖端詳半天，不是因為它有多麼驚艷的視覺效果，而是因為它用最直觀的方式，證實瞭作者前麵長篇大論所闡述的觀點，提供瞭強有力的佐證。這種圖文結閤的敘事方式，極大地提升瞭閱讀效率和信息接收的準確性。

評分☆☆☆☆☆

這本書真正觸動我內心深處的一個點，在於它對“邊緣群體”參與體育這一議題的關注，視角是如此的富有同理心和人文關懷。在主流的體育報道和研究中，焦點往往集中在精英運動員的成功、商業體育的繁榮，或是大眾健身的熱潮。然而，作者並沒有止步於此，而是將目光投嚮瞭那些在主流體育敘事中經常被忽略的聲音——比如殘障人士如何通過適配性運動重塑自我認同，或者特定社會經濟地位的群體在接觸體育資源時所麵臨的結構性障礙。他不僅僅是羅列瞭這些不平等現象，更重要的是，他嘗試從製度、文化和心理層麵去解構這些障礙是如何形成的。讀完這些章節後，我對於“體育是公平的競技場”這一傳統觀念産生瞭深刻的反思。它不再是一個簡單的口號，而是一個需要不斷被審視、被修正的理想狀態。這本書的價值，就在於它不僅提供瞭知識，更重要的是，它激發瞭讀者去關心那些被遺忘的、需要被看見的群體，促使我們將體育的視角延伸到更廣闊的社會正義的範疇之內。

評分☆☆☆☆☆

這本書，說實話，剛拿到手的時候，我心裏是有點打鼓的。封麵設計得挺樸實，配色也比較沉穩，不像現在很多暢銷書那樣花裏鬍哨，一眼就能抓住眼球。我本來以為這會是一本學院派的、理論性很強的著作，讀起來可能會枯燥乏味，需要啃很多晦澀的術語纔能找到重點。然而，真正翻開閱讀後，那種預期的“學術高冷感”並沒有完全齣現。作者在敘述一些宏大的社會學概念時，似乎總能找到巧妙的切入點，將它們與我們日常生活中能觀察到的現象聯係起來。比如，他談論到社會分層時，引用的例子不是什麼遙遠的國外案例，而是我們身邊體育俱樂部會員的構成、不同運動項目受關注度的差異，甚至是孩子們在選擇運動項目時父母的隱形推力。這種“接地氣”的處理方式，極大地降低瞭閱讀門檻，讓一個對社會學理論不甚精通的普通讀者，也能順暢地跟上作者的思路，並且在閱讀過程中不斷産生“原來如此”的頓悟感。這感覺就像是拿到瞭一把鑰匙，打開瞭一扇通往更深層次理解世界的門，而這本書，就是那把關鍵的鑰匙。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格，我得說，是一種老派的、有力量的敘事風格。它沒有太多現代流行語匯的堆砌，遣詞造句顯得非常精準和考究，字裏行間透露齣作者深厚的文字功底和對研究領域的深刻理解。讀起來，不像是被動地接收信息，而更像是在與一位見識淵博的智者進行一場深入的對話。他很少使用那種為瞭吸引眼球而故意設置的懸念或反轉，而是基於嚴謹的邏輯鏈條，層層遞進地構建論點，將讀者自然而然地引導至結論。這種穩健的敘事節奏，讓人在閱讀時産生一種安全感，確信自己所學到的知識是建立在堅實基礎之上的。偶爾，作者也會引用一些古典文獻或哲學思想來佐證當代體育現象的根源，這種跨越時空的對話感，使得整本書的厚度遠超其頁碼所能體現的範圍，讓人覺得每一次重讀都能從中汲取到新的養分。

評分☆☆☆☆☆

我特彆欣賞作者在處理跨文化比較視角時的細膩與審慎。很多研究社會現象的著作，在進行國際比較時，常常會不自覺地陷入一種“評判”的窠臼，即用A文化的標準去衡量B文化的優劣。但在這本書裏，作者明顯采取瞭一種更為客觀和尊重的態度。他似乎更熱衷於描繪“差異”本身，而不是急於為這些差異貼上“好”或“壞”的標簽。比如，在討論體育精神的塑造機製時，他對比瞭東亞集體主義文化背景下的團隊運動與西方個人英雄主義盛行的運動，沒有簡單地斷言哪種模式更優越。相反，他深入剖析瞭在各自的社會結構下，這些運動是如何內化為個體行為準則的，以及這種內化過程對社會整體的能耗和凝聚力産生瞭何種微妙的影響。讀到這部分內容時，我感覺自己的認知邊界被溫柔地拓寬瞭，不再局限於非黑即白的二元對立思維，開始真正理解復雜社會現象背後的多重驅動力。這種避免簡單歸因的學術態度，是這本書最讓我信服的地方之一。