年度国学2006 9787811190663

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湖南大学岳麓书院,光明日报国学版 著
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店铺: 博学精华图书专营店
出版社: 首都师范大学出版社
ISBN:9787811190663
商品编码:29691316777
包装:平装
出版时间:2007-05-01

具体描述

基本信息

书名:年度国学2006

:46.00元

售价:31.3元,便宜14.7元,折扣68

作者:湖南大学岳麓书院,光明日报国学版

出版社:首都师范大学出版社

出版日期:2007-05-01

ISBN:9787811190663

字数:

页码:364

版次:1

装帧:平装

开本:16开

商品重量:0.4kg

编辑推荐


内容提要


《年度国学2006》共分五部分:知名人士的国学感言,2006年国学年度报告,全国近30家国学研究机构的工作报告,近百位国学界一线学者的学术成果摘编,2006年度国学大事记。2006年是国学持续升温的一年,我们冀望用这部年鉴性质的图书反映2006年国学界的总体发展状态。

目录


作者介绍


文摘


序言



国学经典,智慧传承:穿越时空的文化之旅 引言 在浩瀚的中华文明长河中,国学犹如一颗璀璨的明珠,闪耀着古老而永恒的光芒。它不仅是中华民族精神的根基,更是我们认识世界、理解人生、传承智慧的宝贵财富。古往今来,无数先贤智者呕心沥血,留下了汗牛充栋的经典著作,构建了一个博大精深的知识体系。这套“年度国学”系列,正是撷取了其中最精华的部分,以现代人的视角和审美品味,重新编织成一部通俗易懂、引人入胜的文化画卷,旨在让读者在轻松愉悦的阅读体验中,感受国学的魅力,汲取先贤的智慧,体悟中华文明的深邃内涵。 第一部分:思想的璀璨——哲学与人生 国学最核心的部分,莫过于其深刻而独到的哲学思想。它探讨的不仅仅是抽象的宇宙真理,更是关乎个体生命意义、社会伦理道德、以及人与自然关系的根本问题。 儒家智慧:仁爱与礼仪的基石 儒家思想,作为中华文明的主流,其核心在于“仁”。“仁者,爱人”,这种博大的爱心,贯穿于个人修养、家庭和谐、社会治理的方方面面。“己所不欲,勿施于人”的黄金法则,是构建和谐人际关系的金玉良言。而“礼”,则是实现“仁”的有效途径。“礼”不仅仅是外在的规矩,更是内心的道德自觉和行为规范。从《论语》中孔子及其弟子的对话,我们可以窥见圣人“朝闻道,夕死可矣”的求道之心,以及“君子坦荡荡,小人长戚戚”的 moral compass。本书将深入浅出地解读儒家经典,引导读者理解“修身、齐家、治国、平天下”的理想路径,如何在现代社会中践行仁爱与礼仪,成为一个有担当、有情怀的现代君子。我们将探讨“孝悌”的根本意义,它并非僵化的封建礼教,而是人伦之始,情感之源。我们还将审视“中庸”之道,它教导我们在复杂的世界中寻求平衡,避免极端,保持内心的安宁与智慧。 道家思想:自然的和谐与个体的自由 与儒家的积极入世不同,道家思想更倾向于“道法自然”。老子在《道德经》中提出的“道”,是宇宙万物的本源和规律。“道常无为而无不为”,它启示我们顺应自然,减少不必要的干预,让事物按照自身的规律发展。庄子则以其汪洋恣肆的想象力和充满哲理的寓言故事,展现了“逍遥游”的境界。他教导我们如何超越世俗的功名利禄,摆脱内心的束缚,达到精神的自由。“齐物论”的思想,让我们认识到万物皆平等,世间纷扰皆是虚妄,从而获得内心的宁静与超脱。本书将带领读者领略道家“无为而治”的智慧,理解“上善若水”的哲学意蕴,以及如何在快节奏的现代生活中,找到属于自己的那片心灵净土,实现精神的富足与自由。 法家精神:秩序与规则的力量 法家思想,以其严谨的法治精神,为古代中国的国家治理提供了重要的理论基础。商鞅、韩非子等法家代表人物,主张“以法治国”,强调明确的法律条文和严格的赏罚制度,以维护社会秩序,保障国家安定。“法、术、势”的理论,至今仍对现代政治和管理学有着深远的影响。本书将客观分析法家思想在历史上的作用,探讨其如何构建高效的社会运转机制,并反思其在现代社会中的适用性与局限性,引导读者理解法治精神的重要性,以及如何在规则的框架下实现社会公平与正义。 第二部分:文化的瑰宝——文学与艺术 国学不仅仅是抽象的哲学思辨,更是丰富多彩的文学艺术创作的源泉。这些作品以其独特的审美情趣和深刻的思想内涵,跨越时空,至今仍滋养着我们的心灵。 诗词歌赋:情感的抒发与意境的营造 中国诗词,是中国文学的瑰宝,它以精炼的语言,丰富的意象,抒发着中华民族细腻而深沉的情感。从《诗经》的质朴,到楚辞的浪漫,再到唐诗的辉煌、宋词的婉约,每一时期都留下了不朽的篇章。李白“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的豪迈,杜甫“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的悲悯,苏轼“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的豁达,都在字里行间流淌着生命的激情与感悟。本书将精选历代经典诗词,解读其创作背景、艺术特色和思想内涵,带领读者领略“言有尽而意无穷”的诗歌魅力,体会“吟咏性情,感时伤事”的情怀,从中获得审美享受和人生启迪。 散文杂记:生活的观察与哲思的闪光 中国古代散文,形式多样,内容广泛,从诸子百家的哲理散文,到唐宋八大家的文章,再到明清小品的闲适,都展现了作者对生活细致入微的观察和深刻独到的见解。“文以载道”的传统,使得散文不仅仅是文字的堆砌,更是思想的载体。《古文观止》等名篇,篇篇珠玑,字字含金,无论是叙事、说理还是抒情,都达到了炉火纯青的境界。本书将选取代表性的古代散文,分析其行文的章法,遣词的精妙,以及其中蕴含的生活智慧和人生感悟,帮助读者学习如何用优美的文字记录生活,表达情感,并从中汲取生活的养分。 戏剧曲艺:人性的洞察与世情的描绘 中国戏曲,集文学、音乐、舞蹈、表演于一体,是中国传统艺术的集大成者。从元杂剧的泼辣豪放,到明清传奇的细腻婉转,再到地方戏曲的百花齐放,都深刻地反映了不同时代的生活风貌和人民的情感。京剧、昆曲、越剧等经典剧目,通过生旦净丑的形象塑造,唱念做打的精湛技艺,演绎着一幕幕悲欢离合、忠奸善恶的故事,展现了丰富多彩的人性世界。本书将介绍中国戏曲的起源、发展及其代表性剧目,分析其艺术特色和文化内涵,让读者在欣赏精彩表演的同时,也能体会到其中蕴含的深刻人生哲理和世俗百态。 第三部分:智慧的传承——历史与文化 国学不仅关乎个人精神的提升,更承载着一个民族的历史记忆和文化基因。理解历史,才能更好地认识当下,展望未来。 史学经典:鉴往知来,洞察世事 中国史学,源远流长,以其严谨的态度和宏大的叙事,为我们留下了宝贵的历史遗产。《史记》的“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,为后世史书树立了典范。二十四史,更是中华文明的百科全书,记录了王朝的兴衰、人物的沉浮、制度的变迁。通过阅读史书,我们可以学习历史的经验教训,了解社会发展的规律,培养历史的纵深感和批判性思维。本书将精选史学经典中的重要篇章,解读其历史背景和思想价值,引导读者认识到“以史为鉴,可知兴替”的深刻含义,从而更深刻地理解中华文明的演进历程。 民俗文化:生活的情趣与传统的温度 中华民族拥有悠久而丰富的民俗文化,这些习俗、信仰、节日,深深地根植于人们的生活之中,构成了独特的文化景观。春节的喜庆、端午的纪念、中秋的团圆,每一个节日都承载着深厚的文化寓意和情感寄托。民间故事、神话传说、传统工艺,更是展现了人民群众的智慧和创造力。本书将介绍中国传统节日、民间习俗、以及一些重要的文化符号,帮助读者了解这些古老传统的意义,感受中华文化的温度和生活的情趣,并将这些宝贵的文化遗产传承下去。 传统技艺:匠心独运,精益求精 中国传统技艺,是中华民族智慧的结晶,更是工匠精神的体现。无论是书法、绘画、陶瓷、丝绸,还是中医、武术,都凝聚着无数代人的心血和汗水。这些技艺不仅具有极高的艺术价值和实用价值,更蕴含着深厚的哲学思想和人生态度。“天人合一”的理念,体现在中国山水画的意境之中;“精益求精”的精神,贯穿于陶瓷烧制的全过程。本书将重点介绍一些具有代表性的中国传统技艺,讲述其发展历程、艺术特点和文化内涵,展现中华民族在不同领域所取得的辉煌成就,激发读者对传统文化的敬畏与热爱。 结语 “年度国学”系列,不仅是对中国古代经典的一次系统梳理和现代解读,更是一次引领读者走进中华文化殿堂的盛大邀请。它如同一扇窗,让我们得以窥见先贤们思想的深邃,艺术的瑰丽,以及历史的厚重。在这部作品中,我们不只是阅读文字,更是与古人进行一场跨越时空的对话,与中华文明进行一次深情的拥抱。愿这套书能够成为您探索国学、丰富精神世界、提升人生境界的得力助手,让您在日新月异的时代浪潮中,找到属于自己的文化根脉和精神力量。每一次翻阅,都是一次心灵的洗礼;每一次感悟,都是一次智慧的升华。让我们一同踏上这场精彩绝伦的国学之旅,感受中华文明的博大精深,传承不朽的文化基因。

用户评价

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我希望这本书能够提供一个更具国际视野的观察角度。我们谈论国学,常常局限在对中国内部思想史的梳理上,但一个成熟的“年度总结”,应该能触及到“汉学”在海外的最新动态。例如,当年欧美或东亚的知名汉学家们,对中国传统经典有哪些新的翻译、新的诠释或新的批评?如果能将这些外部的声音纳入进来,哪怕只是作为一篇独立的综述文章,也会极大地拓宽我们对国学研究范畴的认知边界。缺乏这种跨文化对话的年度总结,难免显得有些“闭门造车”。我期待看到的是一种开放的、能够与世界文明进行对话的国学面貌,而不是仅仅停留在对古籍的考古挖掘上。这种开放性,才是衡量一个时代学术活力与前瞻性的重要标志。这本书如果能充当一座桥梁,连接起国内研究的深度与国际视野的广度,那么它对我们理解当代国学走向的意义,就会更为深远和立体。

评分

这本书的出现,对我理解2006年前后中国思想史的演进脉络,起到了某种“时间锚点”的作用。我并非专业人士,更多是从社会思潮的角度去观察国学热的起伏。那几年,社会上对传统文化的呼唤声越来越高,但学术界的回应速度和深度常常令人捉摸不定。我特别期待这本书能展现出这种张力——即民间对国学的热情,与严肃学术研究之间的互动关系。比如,是否收录了对当年热门国学讲座、文化事件的评论?这些“软性”内容,往往比纯粹的文本解读更能反映一个时代的文化脉搏。我设想,如果这本书能像一个文化晴雨表,精准地捕捉到“国学”这个概念在当年是如何被定义、被消费、被误读的,那么它的历史价值将不可估量。它不应该只是一本写给学者的书,更应该是一本为关注时代精神的普通知识分子准备的阅读指南。希望它能提供清晰的语境,告诉我们为什么2006年这个时间点上的国学研究如此重要,它与前一年、后一年的研究相比,有哪些突破性的进展或明显的滞后。

评分

坦白说,我当初翻阅这本书时,是带着一种略微苛刻的态度去审视它的文本质量的。国学研究,最忌讳的就是‘故纸堆’式的堆砌,或者陷入到晦涩难懂的术语陷阱中。我非常关注作者们的论证逻辑是否严密,尤其是一些涉及典籍考证的部分,如果能附带详尽的脚注和参考书目,那简直是加分项。我希望看到的,是那种既能坚守学术规范,又能用现代人容易理解的方式阐述古代思想的文字。比如,如果它能深入探讨魏晋玄学在当代社会语境下的投射与影响,或者对宋明理学中的‘心性论’进行一次当代精神困境的对照分析,那该是多么令人振奋。然而,我更担心的是,由于是“年度”总结,内容会不会显得比较零散,缺乏一个贯穿始终的主题线索。好的年度选本,应该像一部精剪的纪录片,有起承转合,能引导读者形成一个完整的认知框架。如果只是把不同学者的文章拼凑在一起,那么阅读体验就会大打折扣,变成一本让人望而生畏的工具书,而不是可以沉浸其中进行思想漫游的佳作。

评分

从阅读的舒适度来说,这本书的排版布局简直是一场灾难性的折磨。字体选择过于陈旧,行距拥挤得让人喘不过气来,仿佛置身于一百年前的旧式印刷品中,阅读效率直线下降。虽然我理解国学书籍在形式上追求古朴,但这种古朴绝不应该以牺牲读者的基本阅读体验为代价。如果内容本身就已经具有相当的学术密度和专业性,那么清晰、疏朗的版式是帮助读者消化吸收的必要辅助手段。我希望看到的是那种既保留了古典韵味,又符合现代印刷美学的排版设计。此外,全书的校对工作也显得草率,多处出现错别字和标点符号的混乱,这对于一本严肃的学术性选集来说是不可容忍的疏忽。每一次遇到这种低级错误,都会瞬间打断我的思考流,让我对作者的严谨性产生怀疑。一本旨在传承文化精粹的图书,如果连最基本的文字准确性都无法保证,那么其公信力自然大打折扣,这让我感到非常遗憾。

评分

这本《年度国学2006》的装帧设计着实令人眼前一亮,那种沉甸甸的质感,配合着雅致的书名字体,一下子就将人拉回到了那个特定的年份。我记得当时买它的时候,就是被这种复古而又不失学养的封面所吸引的。内页的纸张选择也相当考究,触感温润,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到疲劳。虽然我不是专门研究国学的大师,但作为一个对传统文化抱有敬意的普通读者,我更看重的是它内容编排的合理性。我希望能看到一种跨越性的视角,不仅仅是简单的文献罗列,而是能对2006年整个国学界的热点、争议、新发现有一个清晰的梳理和总结。如果它能像一部年鉴一样,为我们提供一个清晰的坐标系,让我们知道在那个时间点,国学研究者们都在关注什么,那么它的价值就不仅仅是一堆文字的堆砌,而是一份珍贵的时代切片。我对那些对古代哲学流派的最新解读特别感兴趣,希望看到有深度的、能引发思考的评论文章,而不是泛泛而谈的导读。这本书的厚度也让人觉得内容一定很充实,期待它能带来一些意外的惊喜和对传统智慧的全新认识。

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