百部国学传世经典：颜氏家训（典藏版） [南北朝] 颜之推,史靖妍 978754078283 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

[南北朝] 颜之推，史靖妍 著

图书标签:

• 国学
• 家训
• 颜氏家训
• 典藏版
• 传统文化
• 修身养性
• 历史
• 经典
• 颜之推
• 史靖妍

店铺： 北京十翼图书专营店

出版社： 漓江出版社

ISBN：9787540782832

商品编码：29691865167

包装：平装

出版时间：2017-09-01

基本信息

书名:百部国学传世经典：颜氏家训（典藏版）

定价：45.00元

售价：23.9元,便宜21.1元,折扣53

作者: 颜之推,史靖妍

出版社：漓江出版社

出版日期：2017-09-01

ISBN：9787540782832

字数：

页码：442

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

---

内容提要

---

《颜氏家训（典藏版）/百部国学传世经典》是汉民族历史上部内容丰富，体系宏大的家训，也是一部学术著作。它不仅在家庭伦理、道德修养方面对我们今天有着重要的借鉴作用，而且对研究古文献学，研究南北朝历史、文化有着很高的学术价值。

目录

---

卷一
序致
教子第二
兄弟第三
后娶第四
治家第五

卷二
风操第六
慕贤第七

卷三
勉学第八

卷四
文章第九
名实第十
涉务第十一

卷五
省事第十二
止足第十三
诫兵第十四
养生第十五
归心第十六

卷六
书证第十七

卷七
音辞第十八
杂艺第十九
终制第二十

作者介绍

---

颜之推，原籍琅琊临沂（今山东省临沂市），世居建康（今南京市），生于士族官僚家庭，世传《周官》、《左氏春秋》。他早传家业，12岁时听讲老庄之学，因“虚谈非其所好，还习《礼》、《传》”，生活上“好饮酒，多任纵，不修边幅”。他博览群书，为文辞情并茂，得梁湘东王赏识，19岁就被任为国左常侍。后投奔北齐，历20年，官至黄门侍郎。公元577年，北齐为北周所灭，他被征为御史上士。公元581年，隋代北周，他又于隋文帝开皇年间，被召为学士，不久以疾终。依他自叙，“予一生而三化，备茶苦而蓼辛”，叹息“三为之人”。传世著作有《颜氏家训》和《还冤志》、《集灵记》等。《颜氏家训》共二十篇，是颜之推为了用儒家思想教训子孙，以保持自己家庭的传统与地位，而写出的一部系统完整的家庭教育教科书。这是他一生关于士大夫立身、治家、处事、为学的经验总结，在封建家庭教育发展史上有重要的影响。后世称此书为“家教规范”。
　　祖籍邹鲁，东汉关内侯颜盛之后。大通三年辛亥（531年）生于江陵（湖北江陵），有颜之仪、颜之善两兄。七岁能诵《鲁灵光殿赋》。大同八年壬戌（54Z年），随湘东王萧绎在江州（江州治寻阳，今江西九江）。十九岁时（547年），为湘东王萧绎右常侍，加镇西墨曹参军，驻江陵。550年为萧方诸中抚军外兵参军。太清二年（548年），侯景之乱爆发，颜之推被俘，因侯景行台郎中王则相救未被，囚送建康。552年，侯景败死，获释还江陵。萧绎在江陵自立，承圣元年王申（552年），为散骑侍郎，奏舍人事，奉命校书。554年，西魏攻陷江陵，再次被俘，迁移长安；后出逃北齐，出逃之日，“值河水暴涨，具船将妻子来奔，经砥柱之险”。北齐宣帝天保七年（556年），在北齐任官。557年，北周兵陷晋阳，之推出任平原太守，守河津。北周大象（579年一580年）末，为御史上士。隋朝开皇中，太子杨勇召为学士，甚见礼重。寻以疾终。开皇十一年（591年）卒。
　　他结合自己从小学的家庭教育和切身经历，写了一本《颜氏家训》（420年—581年），主张早教。他认为，人在小的时候，精神专一，长大以后，思想分散，不易学习。袁衷称：“六朝颜之推家法*正，相传*远。”周作人对颜之推和《颜氏家训》极为佩服，《夜读抄》里写了一篇《颜氏家训》读书笔记。《钦定四库全书》杂家类有《颜氏家训》二卷。
　　有三子：长子颜思鲁，次子颜愍楚，三子颜游秦。

文摘

---

序言

---

★读书百遍其义自见，国学经典浩瀚无边，道成于而藏于书，学进于振而废于穷。知以使人变得美好。
　　——国学大师 南怀瑾
　　
　　★很难想象，世界上如果缺少了中华文化会是一个什么样子。
　　国学，弘扬中华民族的文化，既顺乎人性义应乎潮流的事业，必然发展下去。
　　——国学大师 季羡林

《颜氏家训》：一部浸润千年家国情怀的智慧宝典 南北朝时期，战乱频仍，世事动荡，一个家族的兴衰，乃至整个社会的价值取向，都在时代的洪流中经历着严峻的考验。正是在这样的背景下，颜之推，这位博学多才、饱经沧桑的士大夫，秉持着对家族传承、社会教化以及个人品德的深切关怀，著就了流传千古的《颜氏家训》。这部著作，并非空泛的说教，而是颜之推将其毕生的学识、阅历与对人生的深刻洞察，凝聚而成的一部充满实践智慧的家教典范。它以朴实无华的语言，切实的道理，为后世的读书人、为每一个渴望家庭和谐、子孙贤良的父母，提供了一份弥足珍贵的精神食粮。 《颜氏家训》并非一部纯粹的文学作品，更不是一个引人入胜的故事情节。它的价值在于其深厚的思想内涵和超越时代的教育理念。颜之推以一位父亲、一位长辈的身份，语重心长地向自己的子孙，也向天下读书人，阐述了关于立身处世、治家育人、修身养性等方方面面的道理。他深刻地认识到，个人的品德修养是家庭幸福的基石，而良好的家教则是国家强盛的根源。因此，《颜氏家训》的每一篇，都饱含着作者对“训”的深刻理解，即不仅仅是简单的教导，更是以身作则的示范，是潜移默化的影响，是循循善诱的引导。 全书以“序致”开篇，阐述了写作的缘由和核心思想，强调了家风传承的重要性。随后，篇章内容涵盖极广，从“勉学”篇鼓励人们勤奋读书，认识学习的根本意义；到“恭简”、“孝友”篇，强调人际交往中的基本礼仪和家庭成员间的和谐相处；再到“名实”、“省疑”篇，引导人们明辨是非，不被虚名所惑，不疑神疑鬼；“用贤”、“问疑”篇，教导如何选拔和任用贤才，如何正确对待疑惑和问题；“勉仕”、“荣辱”篇，则对如何对待仕途、如何区分荣辱提出了深刻的见解；“家居”、“桑苎”篇，更是细致地探讨了家庭生活的方方面面，包括日常起居、饮食文化等；“音读”、“杂说”篇，则涉及语言文字的规范以及一些零散但同样重要的观点。 颜之推在《颜氏家训》中，最引人注目的是他对“学”的定义与理解。他反对那种追求表面文章、夸夸其谈的学风，而是强调学习的根本在于“立志”，在于“明道”。他认为，真正的学习，是为了明辨事理，是为了提升自身的道德修养，是为了更好地服务社会，而不是为了沽名钓誉，也不是为了满足个人的虚荣心。他以自身经历为鉴，告诫子孙要远离那些“不务实学，而好玄虚”的人，要坚持“为学必须切己”，将所学内化于心，外化于行。这种务实的治学态度，对于今天追求效率和实效的社会，依然具有重要的借鉴意义。 在治家方面，《颜氏家训》更是展现了颜之推的远见卓识。他强调“父子之道，不可不慎”，指出父亲的言传身教对子女的影响至关重要。他不仅要求子女勤奋读书，更注重培养他们的良好品德和健康人格。他反对溺爱，主张“严而有度”，认为过度的溺爱反而会害了孩子。同时，他也强调夫妻之间的和谐相处，认为“妻贤夫贵”，一个贤惠的妻子是家庭稳定的重要因素。这种对家庭关系的深刻洞察，以及对子女性格塑造的细致指导，使得《颜氏家训》成为了一部历久弥新的家庭教育经典。 《颜氏家训》的语言风格朴实自然，没有华丽的辞藻，却字字珠玑，句句实在。颜之推善于用生活中的具体事例来阐述道理，使得他的教诲既有理论的高度，又有实践的可行性。他不会空谈道德，而是告诉你如何去实践道德；他不会高谈阔论，而是告诉你如何在日常生活中体现智慧。这种平实而深刻的风格，使得《颜氏家训》能够跨越时空的阻隔，被历代读者所接受和喜爱。 “典藏版”的出版，更是对《颜氏家训》的价值的再次肯定。它意味着这部凝聚了先贤智慧的著作，在经历了一千多年的历史淘洗后，依然闪耀着不朽的光芒。它不仅仅是一部古籍，更是中华民族传统文化的重要组成部分，是连接过去与现在、传承智慧与美德的重要桥梁。阅读《颜氏家训》，我们不仅是在了解一位古代先贤的思想，更是在汲取一种历久弥新的生活智慧，一种能够指导我们如何做人、如何做事、如何经营家庭的精神力量。 总而言之，《颜氏家训》是一部不朽的家教经典，它以其深邃的思想、务实的态度、朴实的语言，为我们描绘了一幅理想的家庭图景，指引了一条通往个人品德高尚、家庭和谐美满、社会稳定繁荣的道路。在快节奏、高压力的现代社会，重温《颜氏家训》，其意义尤为深远。它提醒我们，无论时代如何变迁，那些关于仁爱、诚信、勤奋、责任的普世价值，始终是我们立身之本，是构建美好人生不可或缺的基石。这部著作，值得我们反复阅读，细心品味，并将其中的智慧融入我们的生活，传承给我们的后代。

评分☆☆☆☆☆

从文学欣赏的角度来看，《颜氏家训》的语言是凝练而有力量的，充满了魏晋风骨的遗韵。虽然内容主要是伦理教化，但其行文的气势和用词的精准，读来让人感到一种古典的韵律美。比如其中对某些历史事件的点评，寥寥数语，却能展现出作者深厚的历史素养和不偏不倚的评判态度。这不仅仅是一本“教书育人”的手册，它也是研究那个时代社会思潮和文人精神面貌的珍贵史料。我发现，不同的人生阶段阅读此书，所获得的感悟也大不相同；年轻时读，更多是接受教诲；中年时读，则侧重于反思自我与管理家庭；年长后读，则可能更多体会到的是历史的沧桑和智慧的传承。因此，我极力推荐这本书给所有对中华文化精髓抱有敬意之心的人，它值得反复品读，常读常新，真正称得上是“传世经典”的重量级代表。

评分☆☆☆☆☆

阅读《颜氏家训》的过程，与其说是学习古人的教诲，不如说是一场跨越时空的深度对话。颜之推的文字，历经千年而不显陈腐，其对子弟教育的方方面面，从为人处世的根本原则，到日常生活的细枝末节，都进行了极其详尽的论述。我尤其被其中关于“崇尚朴实，反对奢靡”的思想所触动。在如今这个信息爆炸、物欲横流的时代，重温这些朴素而深刻的教诲，如同饮下一口清冽的山泉，涤荡了许多浮躁的杂念。作者的叙事风格中带着一种长者的谆谆善诱，没有高高在上的说教感，而是基于切身的经验和对世情的深刻洞察，娓娓道来，使得那些看似陈旧的道理，如今读来依然具备强大的实践指导意义。每一次重读，都会有新的领悟，仿佛颜夫子就在身边，用他那饱经沧桑的智慧点拨迷津，让人在纷繁的社会洪流中，找到一个坚实的立足点。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我感到震撼的，是它所蕴含的对“家风”与“个体品格”之间关系的深刻洞察。颜之推的目光不仅仅停留在如何教导孩子读书写字上，他更着重于塑造一种内在的道德操守和对家族荣誉的责任感。这与当下社会对家庭教育的诸多讨论有着异曲同工之妙，只是这份深刻性，是经过历史沉淀的。他强调的教育，是一种全方位的熏陶，是言传身教的长期工程，而不是一蹴而就的应试训练。阅读过程中，我常常停下来反思自己家庭教育中的盲区，对比古人的高瞻远瞩，更显出今日教育的功利性与短视。这本书提供了一个宏大的、着眼于代际传承的视角，它教会我们，一个家族的兴衰，根基在于其成员的德行与学识的平衡发展，这份责任感，是任何物质财富都无法替代的。

评分☆☆☆☆☆

说实话，最初翻开这本经典，我还有些担心晦涩难懂的问题，毕竟这是南北朝时期的作品，语言风格与现代汉语有相当大的距离。然而，这本典藏版在排版和注释上展现了极高的专业水准。它似乎深谙现代读者的阅读习惯，在保持原汁原味的基础上，辅以恰到好处的注释和译文对照，极大地降低了理解的门槛。这种处理方式，既尊重了原著的学术价值，又兼顾了大众读者的可读性，是文化传承中一种非常明智的做法。我发现自己不再需要频繁地查阅厚厚的工具书，而是可以心无旁骛地跟随颜之推的思路深入下去。对于那些希望系统性地接触国学经典，但又苦于无从下手的初学者来说，这样的版本无疑是最好的引路人，它让你在轻松愉快的阅读体验中，悄然完成了知识的积累和思维方式的转变。

评分☆☆☆☆☆

这本《百部国学传世经典：颜氏家训（典藏版）》的装帧设计简直让人爱不释手，初拿到手时，那种沉甸甸的质感和典雅的封面设计立刻抓住了我的眼球。纸张的选取似乎是经过精心挑选的，不仅触感细腻，而且印刷的清晰度极高，即便是那些繁复的古文字，也能看得一清二楚，这对于我们这些沉浸于传统文化的老读者来说，无疑是一种视觉上的享受。我特别欣赏出版社在细节上的用心，比如在章节之间的留白处理，既不会让人觉得拥挤，又能恰到好处地引导阅读的节奏，让人在翻阅过程中产生一种庄重而又宁静的仪式感。它不只是一本书，更像是一件值得收藏的艺术品，那种厚重的历史感和现代印刷技术的完美结合，使得它在众多版本中脱颖而出。对于真心想深入研读传统经典的爱好者而言，一本赏心悦目的载体是保持阅读热情的关键因素之一，而这套典藏版在这方面做得无可挑剔，让人愿意一次又一次地把它从书架上请下来，细细摩挲。