荀子(汉法对照 套装共2册)/大中华文库 9787300217857 -RT pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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出版社： 中国人民大学出版社

ISBN：9787300217857

商品编码：29740035341

包装：平装

出版时间：2016-12-01

基本信息

书名：荀子(汉法对照 套装共2册)/大中华文库

定价：188.00元

作者：

出版社：中国人民大学出版社

出版日期：2016-12-01

ISBN：9787300217857

字数：

页码：981

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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无

内容提要

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《荀子》是战国后期的思想家、教育家荀况的政论集。全书共32篇，涉及哲学、伦理、政治、军事和教育诸方面。
　　荀子在书中批判地总结了先秦诸子的学术思想。他在哲学上发展了古代朴素的唯物主义，反对天命、鬼神迷信之说；他反对孟子的“性善论”，创立“性恶论”，主张熔礼法为一炉，兼重道德教化、法治刑赏；在“称先王”之外，荀子又首倡“法后王”之论，这一点与孔、孟有所不同。

目录

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劝学
修身第二
不苟第三
荣辱第四
非相第五
非十二子第六
仲尼第七
儒效第八
王制第九
富国第十
王霸第十一
君道第十二
臣道第十三
致士第十四
议兵第十五
强国第十六
天论第十七
正论第十八
礼论第十九
乐论第二十
解蔽第二十一
正名第二十二
性恶第二十三
君子第二十四
成相第二十五
赋第二十六
大略第二十七
宥坐第二十八
子道第二十九
法行第三十
哀公第三十一
尧问第三十二

作者介绍

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无

文摘

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无

序言

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无

《荀子》：集古代哲学思想之大成，探求人生和社会之道 《荀子》，这部流传千古的哲学巨著，以其深邃的思想、严谨的逻辑和深刻的洞察力，成为了中国古代哲学史上不可忽视的瑰宝。它不仅是先秦时期儒家思想的重要代表，更以其独特的理论体系，对后世哲学、政治、文化乃至社会心理产生了深远的影响。本次推出的《荀子》（汉法对照，套裝共2册）由“大中华文库”隆重呈现，旨在为读者提供一个更全面、更深入理解这位伟大学者的窗口。 穿越时空的智慧，直抵人心之根本 荀子，名况，字卿，约生活在战国晚期。他继承并发扬了孔子、孟子等儒家学派的思想，但又在许多关键问题上提出了独到的见解，尤其是在“性恶论”和“隆礼重法”的主张上，对后世产生了巨大的争议与启示。他所处的时代，正是中国历史上一个剧烈变革、思想争鸣的时代。诸子百家，各抒己见，共同构筑了中国古代思想文化的辉煌图景。在这样的背景下，《荀子》以其强大的思想穿透力，试图为混乱的社会秩序提供一把钥匙，为迷茫的人生指明方向。 《荀子》全书洋溢着一种积极入世、改造现实的精神。与孟子“性善论”的温和不同，荀子直言人性本恶，强调后天教化、礼义约束的重要性。他认为，人生而具有趋利避害、好恶欲望的本能，若无外在的道德规范和礼制约束，便会陷入争夺与混乱。这一“性恶”的论断，并非否定人的善性，而是强调了社会教化与个人修养的必要性，是对人类社会普遍存在的矛盾与冲突的深刻反思。他认为，人的能力和欲望是天生的，但人的道德和文明却是后天习得的，这为教育和制度的改革提供了理论依据。 “化性起伪”，重塑道德与秩序 荀子“性恶论”的核心在于“化性起伪”。他并非悲观地认为人性不可改变，而是强调通过“伪”（人为的、后天形成的）——即礼义、道德、制度——来纠正和升华人的本性。他认为，人生来就有“恶”的种子，但通过学习礼义，遵循法度，人就可以由恶趋善，最终达到崇高的道德境界。“假（借）之于物，而成（成功）于己”，他强调了外在的学习和榜样对于个体道德完善的重要性。这种“化性起伪”的思想，将教育和制度提升到了前所未有的高度，认为它们是维持社会秩序、实现个体成长的关键。 在《荀子》中，我们可以看到他对“礼”的极度重视。在他看来，“礼”是社会秩序的根本，是人伦关系的准绳，是区分贵贱、尊卑、等级的界限。没有“礼”，社会就会陷入无序和混乱，个体也就失去了安身立命之所。因此，他极力推崇“隆礼”，认为“礼”能够“别尊卑，序亲疏，定理，所以安上治民也”。 “隆法”之见，开启理性治国新篇章 除了“隆礼”，荀子还强调“隆法”。他认为，法律和制度是国家治理的重要工具，能够有效规范人们的行为，维护社会稳定。“法”在荀子那里，不再仅仅是刑罚的代名词，而是包含了更广泛的制度和规则。他认为，君主应该明法、信法、循法，才能实现国家的长治久安。这种对法律和制度的重视，标志着中国古代思想对理性治理的探索进入了一个新的阶段。 《荀子》在论述治国理念时，也深刻地认识到“民”的重要性。他提出“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”这句话形象地说明了民心的向背对国家命运的决定性影响。他强调君主应该“明主必不计不肖，而赏必不漏，罚必不赦”，要赏罚分明，以德服人，从而赢得民心。这种对民本思想的重视，虽然与他的“性恶论”看似有所矛盾，实则是在承认人性弱点的基础上，更加务实地强调了统治者如何通过有效的治理来凝聚人心。 博学多才，百科全书式的思想宝库 《荀子》并非仅仅局限于性善恶、礼法治国等议题。他的思想博大精深，涵盖了认识论、方法论、政治学、教育学、伦理学、美学等多个领域，堪称一部古代哲学百科全书。 在认识论方面，《荀子》提出了“心 C X I N”（心）作为认识的主体，强调“闻而识之，听而别之，见而别之，以为知。”他认为，知识的来源是感官的经验，但更重要的是通过思考和类比来形成认知。“道言，皆在于子，而子固不知也。知，其智也。”他强调了主动学习和思考的重要性，以及将外界信息转化为自身智慧的过程。 在方法论方面，《荀子》倡导“思则可疑，疑则可辨，辨则可疑。”他鼓励人们对事物进行深入的思考和辨析，不要轻易下结论，要通过反复的推敲和检验来求得真理。他强调“学”是一个循序渐进、由浅入深的过程，“积土成山，积水成渊”，唯有持之以恒，方能有所成就。 在政治学方面，《荀子》对当时的政治体制、权力运作、人才选拔等问题进行了深刻的剖析。他反对君主专制，但又不主张民主，而是强调君主应该遵循“道”，以“道”来治理国家。“好善而不得，则吾且善之；恶恶而不得，则吾且恶之。”他主张君主应该以天下为己任，关心民生疾苦，以仁德来治理天下。 在教育学方面，《荀子》对教育的途径、方法、目的都提出了独到的见解。他强调“学不可以已”，认为学习是人一生的事业。他提倡“闻见而知”，鼓励学生通过广泛的阅读和实践来获取知识。“善学者，务取诸其所不详，而审其所未通。”他强调要注重学习中的重点和难点，不断地深入探究。 《荀子》汉法对照版本：跨越语言的桥梁，连接中西的对话 本次推出的《荀子》（汉法对照，套裝共2册）版本，采用汉法对照的形式，旨在搭建一座跨越语言和文化的桥梁，让更多的读者能够接触、理解和欣赏这部伟大的哲学著作。法语的译介，不仅能够帮助外国读者更直观地理解《荀子》的思想内涵，也能够促进中西方哲学思想的交流与对话。 通过汉法对照，我们可以更清晰地审视《荀子》的思想是如何在不同的语言体系中被理解和阐释的。法语的严谨和逻辑性，或许能够帮助我们更细致地梳理《荀子》思想的脉络；而中文的意蕴和哲学深度，也能够让译者在翻译过程中，努力捕捉其精髓。这种对照阅读，不仅是语言的学习，更是思想的碰撞与升华。 不朽的价值，启迪当代的智慧 时至今日，《荀子》的思想依然具有深刻的现实意义。他关于人性、道德、教育、制度的论述，为我们理解当代社会问题提供了宝贵的视角。 对人性的洞察：在信息爆炸、价值多元的今天，我们依然需要反思人性的本质。《荀子》的“性恶论”，提醒我们警惕人性的阴暗面，认识到道德约束和法律规范的必要性。 对教育的重视：“化性起伪”的思想，强调了教育在塑造个体、改造社会中的核心作用。在知识更新迭代如此迅速的时代，《荀子》关于学习的态度和方法，依然值得我们借鉴。 对秩序的追求：“隆礼重法”的理念，对于构建和谐社会、维护社会稳定具有重要意义。在社会转型期，如何平衡自由与秩序，如何建立健全的法律制度，依然是我们需要深思的问题。 对理性精神的推崇：《荀子》对“思”、“辨”、“知”的强调，鼓励人们保持独立思考，不盲从，不迷信。这种理性精神，在信息泛滥的时代尤为可贵。 《荀子》是一部值得反复品读的经典。它不仅是中国古代哲学思想的巅峰之作，更是人类智慧的宝库。通过《荀子》（汉法对照，套裝共2册），我们有机会走近这位伟大的思想家，与他进行一场跨越时空的对话，从中汲取启迪，照亮我们前进的道路。这部著作，将带领读者穿越历史的尘埃，触摸思想的脉搏，感受智慧的光芒。

评分☆☆☆☆☆

对《史记》的震撼与沉思 初捧《史记》，便觉字里行间流淌着一股磅礴的历史洪流，司马迁的笔触何其凝练而又饱含深情！这部鸿篇巨制，绝非仅仅是帝王将相的流水账，它是一幅波澜壮阔的中华文明发展图景，是后世解读先秦至汉初社会风貌、思想变迁的百科全书。我尤其对其中对刺客群体的刻画印象深刻，那些义薄云天的壮举，那些在历史转折点上悄然发生的关键抉择，都被作者赋予了鲜活的生命力。读到荆轲慷慨悲歌，会让人不禁掩卷沉思，究竟是什么样的时代背景，才能孕育出如此决绝的个体？而太史公自身的遭遇，那种“发愤著书”的悲壮，又为全书增添了一层令人心碎的史诗色彩。它不仅仅记录了“实”，更深层次地探讨了“义”与“名”的价值取向，让人在阅读的过程中，不断审视自己对历史的理解和对人性的洞察。这部书的伟大之处在于，它能让每一个历史事件都变得有温度，有血肉，而不是冰冷的年代记录。

评分☆☆☆☆☆

《诗经》的质朴与情感的共鸣 《诗经》的魅力在于它的“真”，那种未经雕琢、发自肺腑的原始情感表达，至今读来依然震撼人心。无论是“关关雎鸠，在河之洲”的求而不得，还是“硕鼠硕鼠，无食我黍”的民生疾苦，都以最朴素的语言，描绘了最丰富的人类经验。我尤其钟爱那些描写田园劳作和男女情爱的篇章，它们让我仿佛置身于周代的原野之上，能嗅到泥土的芬芳，能感受到劳动人民淳朴的喜悦与哀愁。这种情感的直抒胸臆，远比后世的许多辞藻堆砌之作来得动人。它为我们保留了古代先民最真实的生活切片，他们的爱恨、他们的祈盼、他们对自然的敬畏，都凝聚在这些简短的篇章里，展现出中华文化基因中那份对生命最本真的热爱与感叹。

评分☆☆☆☆☆

《道德经》的宇宙观与处世哲学 翻开《道德经》，扑面而来的是一种空灵、辽阔，甚至带着点“反常识”的智慧气息。老子的文字极其精炼，往往寥寥数语，便勾勒出一个宏大的宇宙运行法则。“道可道，非常道”，这开篇之语就奠定了全书的基调——有些终极真理，是超越语言描述的。我个人对“无为”的理解经历了一个从困惑到逐渐领悟的过程。起初会误解为消极避世，但深入阅读后方才明白，那是一种顺应自然、不妄加干涉的智慧，是一种“无为而无不为”的境界。书中关于柔弱胜刚强、处下不争的论述，尤其在现代社会快节奏、高压力的环境下，更显出其超越时代的疗愈力量。它像一面镜子，提醒着我们放下执念，回归本真，在万物循环中找到自己的安宁之所。

评分☆☆☆☆☆

《论语》：日常哲思的微光 相较于史书的宏大叙事，《论语》则像是一股清泉，润物细无声地渗透到日常生活的点滴之中。孔子的言谈举止，并非高高在上的圣人教诲，更像是智者与弟子的促膝长谈。我常常在清晨，泡上一杯清茶，翻开其中一章，细细咀嚼那些看似简单却蕴含无穷深意的短句。比如“学而时习之，不亦说乎？”那种学习带来的内在喜悦，是任何外在物质都无法替代的。更让我受益匪浅的是其中关于“仁”的探讨，它没有给出一个僵硬的定义，而是通过无数情境的展现，引导读者自行体会如何在人际关系中保持恰当的分寸感和真诚。这种开放性和实践性，使得《论语》超越了时代，成为指导个体修身立德的永恒指南。每一次重读，都会有新的感悟，仿佛隔着千年的时光，与那位温和而坚定的老师进行着一次心灵的对话。

评分☆☆☆☆☆

《孙子兵法》：超越战场的智慧 初读《孙子兵法》，自然会聚焦于其军事谋略的精妙之处，但随着阅历的增长，我越来越认识到它强大的跨界应用价值。《孙子兵法》的核心思想是“不战而屈人之兵”，这体现了一种极高的战略高度和对局势的精准预判能力。书中所强调的“知彼知己，百战不殆”，不仅仅适用于战场，更是职场竞争、人际交往乃至个人目标设定的黄金法则。它教导的不是如何莽撞地去“赢”，而是如何通过周密的准备、对风险的最小化控制，达到事半功倍的效果。其中的“兵者，诡道也”并非鼓励欺诈，而是告诫人们要善于隐藏意图、制造假象，以最小的代价换取最大的收益。这部经典，是关于系统思维、资源配置和风险管理的教科书，其逻辑的严密性和洞察的深刻性，在任何时代都熠熠生辉。