正版国慰苍先生金仁霖太极传心录9787530493618金仁霖

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金仁霖 著
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店铺: 玄岩璞图书专营店
出版社: 北京科学技术出版社
ISBN:9787530493618
商品编码:29903618941
包装:平装-胶订
出版时间:2018-03-01

具体描述

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基本信息

书名:慰苍先生金仁霖太极传心录

定价:82.00元

作者:金仁霖

出版社:北京科学技术出版社

出版日期:2018-03-01

ISBN:9787530493618

字数:

页码:

版次:1

装帧:平装-胶订

开本:16开

商品重量:0.4kg

编辑推荐


叶大密得意弟子,濮冰如、金仁霖、蒋锡荣、曹树伟,称为叶家的“一大三小”;

叶大密太极拳功法笔记;

孙存周、田兆麟、徐哲东、马岳梁的亲笔书信。


内容提要


○金仁霖的功法传授讲义,包括拳谱、拳照、要诀,拳学札记

○太极拳历史、源流、轶闻的严谨考证

○孙存周、田兆麟、徐哲东、马岳梁的亲笔书信

○叶大密老师太极拳功法笔记

目录


编 功法传授

柔克斋太极拳名目

辅助行功式

推手简言

散手行功式

太极剑谱

太极刀谱

武当对剑

杨家太极拳老谱

金仁霖拳学札记

第二编 溯端竟委

源流考

几个有关太极拳历史考证问题的科学探讨

《陈长兴太极拳歌诀、总歌》出自《洪洞通背拳图谱》

宋的武当剑术和李景林的武当对剑法源流不同考

李亦《太极拳小序》写作时间考

校辩记

杨氏太极拳学者修改太极拳经典著作的例证

为《杨式太极是一家》补漏正误

《中国唐代三世七太极拳与剑术》辨伪

《苌氏武技书》重校记

……

拳人史话

闲记杂谈

第三编 见字如面

通信

日记

第四编 叶大密老师太极拳笔记选编

记奇遇李景林将军

语录

跌打损伤验方

太极刀名称歌

太极黏连枪

……

附录 我师慰苍

作者介绍


金仁霖,字慰苍,嘉兴人。1927年10月出生于嘉兴市南门祖居惟善堂。早年因体弱多病学练太极拳。1953年与蒋锡荣、曹树伟同投在叶大密老师门下。上海的武术界将他们三人与叶大密老师早年的学生、杨澄甫先生的得意女弟子濮冰如老师,并称为“叶家的一大三小”。1958年,奉师命拜田兆麟老师。通过书信,向孙存周、马岳梁、徐哲东、徐致一等先生求证拳理拳史。

文摘







序言



《沧海遗珠:古代建筑的流变与光影》 引言:时间的痕迹,石与木的低语 本书并非聚焦于某一特定的武学流派或人物传记,而是将目光投向更为宏大而深邃的历史长河——中国古代建筑的发展脉络及其所承载的文化精神。我们试图剥离时间赋予建筑的尘埃,探寻那些凝固在梁枋斗拱、飞檐翘角之中的匠心与智慧。从黄土高原的穴居到江南水乡的砖瓦,建筑的演变史,实则是中华文明在特定地理环境与社会需求下,不断适应、创新与融合的缩影。 第一部:萌芽与奠基——史前至秦汉的形制初探 远古时代,人类依循自然,居于洞穴或简单的茅草屋。然而,随着聚落的形成与社会结构的复杂化,对“居所”的需求逐渐超越了单纯的避风遮雨。《沧海遗珠》首先追溯至新石器时代的建筑遗址,如河姆渡的干栏式建筑与半坡遗址的半地穴式民居。这些早期的形制,已经隐约透露出对防潮、采光和夯土技术的早期探索。 进入奴隶社会,礼制开始渗透到建筑设计之中。夏商周三代的宫室、宗庙,虽然考古实证相对有限,但从文献记载和后世的模拟中,我们可以勾勒出“前朝后市”的都城布局,以及严格的等级制度如何通过建筑的规模、材料和色彩被物化。这一时期的木构架体系开始初步确立,其结构逻辑奠定了此后数千年中国建筑的基本骨架。 秦汉时期,大一统帝国的建立,带来了前所未有的工程规模与技术飞跃。秦始皇陵的宏伟规划,展示了中央集权对空间的绝对控制力。汉代的“被山川而居”思想,体现在陵墓形制上,而宫殿如未央宫、长乐宫的营造,则标志着汉代建筑技术臻于成熟。重点章节将深入分析汉代陶楼模型所揭示的斗栱雏形、屋顶形式以及砖瓦制作工艺的进步。张衡对浑天仪的结构描述,也侧面反映了当时结构力学思维的活跃。 第二部:融合与转型——魏晋南北朝的多元景观 这是一个民族大迁徙与文化深度交融的时代。政治的分裂并未阻碍建筑艺术的创新,反而催生了多元并蓄的局面。 在北方,胡汉文化碰撞,佛教的传入带来了石窟寺庙这一全新的建筑类型。敦煌、云冈、龙门石窟的开凿,不仅是宗教艺术的殿堂,更是研究魏晋时期建筑装饰母题、藻井结构以及佛塔形制的绝佳实物资料。本书将对比分析印度犍陀罗风格与本土审美如何在这个过程中相互影响,最终形成了具有中国特色的佛教建筑语汇。 南方地区,士大夫阶层开始注重园林与居所的结合。对自然哲学的追求,使得建筑不再是单纯的权力象征,而是与山水田园相融合的载体。这一时期的民居,如干栏式建筑的改良和砖木结构的精细化,显示了南方应对湿热气候的技术优化。 第三部:成熟与巅峰——隋唐宋代的恢弘与内敛 隋唐五代,国力强盛,文化自信达到顶峰,直接影响了建筑风格的磅礴大气。唐代长安城的规划,是世界城市规划史上的一个奇迹,其严谨的里坊制和中轴对称的理念,体现了儒家礼制对城市空间秩序的绝对统治。 本书将详细剖析唐代木构件的标准尺寸——“材分制”的初步形成,这标志着建筑构件的模数化和标准化进入了一个新阶段。同时,唐代佛寺如大雁塔的雄浑体量,以及山西五台山南禅寺、佛光寺等现存实例,被用作研究唐代建筑“雄大简朴”风格的基石。对斗栱抗震性能的分析,是本章的技术亮点之一。 宋代建筑的特点则转向精巧与细腻。理学兴起,对“中和”之美的追求,使得建筑的比例更加匀称和谐。《营造法式》的出现,是建筑史上的里程碑。这部官方规范详尽记载了结构、做法、用料、色彩,首次将复杂的技术操作流程化、文本化。我们将重点解读《营造法式》中关于减柱造、铺作层数和彩画制度的规定,探讨宋代建筑如何从唐代的“气势”转向了“韵味”。 第四部:写意与变奏——元明清的世俗化与地方性 元代建筑在继承宋代的基础上,融入了更多的北方游牧民族元素,尤其在台式建筑和殿宇的装饰上有所体现。 明清两代,是传统建筑体系的集大成,也是走向定型化和程式化的阶段。紫禁城的营建,代表了皇权建筑的极致表达,其色彩的运用(黄琉璃瓦与朱红墙体)和空间序列的层层递进,是对皇权思想最直接的物化。 然而,本书的视角并非只停留在宫殿。明清时期,地方园林,如苏州园林,将“借景”、“对景”等写意手法发挥到极致,追求“虽由人作,宛自天开”的境界。同时,徽派建筑的马头墙、皖南民居的天井设计,以及客家土楼的防御性与聚族性,都体现了地域文化、气候条件与宗族制度对建筑形态的深刻影响。 结语:传统的回响与未来的对话 《沧海遗珠》最终试图说明:中国古代建筑并非一成不变的僵硬符号,而是在数千年间,不断吸收外来影响、应对环境挑战、服务于社会结构变化的鲜活有机体。梁架上的每一道榫卯,都蕴含着力学的智慧;每一扇窗棂,都映照着哲学的光芒。当我们回望这些“沧海遗珠”般的建筑遗产时,我们看到的不仅仅是逝去的辉煌,更是关于人与自然、秩序与自由的永恒对话。本书旨在提供一个深入、细致、多维度的视角,让读者得以穿越时空,聆听那片土地上石块与木材所低语的悠长故事。

用户评价

评分

对于这本书的期待,更多的是源于它所传递出的那份对传统的尊重和对精髓的追求。在这个信息爆炸、追求速成的时代,能够静下心来,去传承和发扬那些经过时间沉淀下来的智慧,本身就是一种难能可贵。我希望这本书能够像一位循循善诱的老师,用一种潜移默化的方式,将金仁霖先生关于太极的深刻理解和感悟传递给我。我期待的不是简单地学会几个动作,而是能够领悟太极拳“以柔克刚”、“借力打力”等核心原则背后的道理,并将这种智慧运用到生活中的方方面面。这本书会不会提供一些关于如何培养“松静自然”的状态的指导?会不会有关于如何感知对手劲力、如何化解攻击的策略?这些都是我非常感兴趣的内容,希望能在这本书中找到答案。

评分

初拿到这本书,我脑子里immediately就涌出了许多关于太极的疑问。我一直对太极拳有着浓厚的兴趣,但总觉得它不仅仅是简单的招式组合,背后一定蕴含着深刻的哲学和身体的智慧。市面上关于太极的书籍不少,但真正能触及我内心深处,让我觉得“这就是我想要的”那种,却寥寥无几。这次有幸得到这本《正版国慰苍先生金仁霖太极传心录》,我满怀期待。我希望它能带领我深入理解太极的“心法”,不仅仅是“怎么打”,更是“为什么这么打”,以及打太极时身体和精神上应该如何去感受和调整。毕竟,太极讲究的是内外兼修,如果只是流于表面,那便失去了太极真正的精髓。我期待这本书能为我打开一扇新的大门,让我从一个更加宏观和内在的角度去认识和实践太极。它会不会对我平时练习时遇到的瓶颈有所启发?会不会让我对“用意不用力”有更深的理解?这些都是我迫切想要知道的。

评分

拿到这本书之后,我第一时间翻阅了它的目录和部分章节,虽然还没来得及深入研读,但整体的编排和语言风格已经让我觉得眼前一亮。作者的叙述方式似乎不是那种枯燥的理论堆砌,而是更像在娓娓道来,将一种深邃的学问用一种更加亲切和易于理解的方式呈现出来。我一直觉得,很多传统文化中的精华,之所以难以传承,很大程度上是因为表达方式过于晦涩,让后学者望而却步。如果这本书能够有效地弥合理论与实践之间的鸿沟,用生动的语言和可能还包含的图例(我还没看到,但这是我的美好期待),将金仁霖先生的太极之道传达出来,那将是一件非常有意义的事情。我尤其关心书中对于“传心”二字的解读,这其中蕴含着怎样的传承方式,又需要怎样的心境去领悟?我希望能从中找到一种超越形式的、更注重内在体悟的学习路径。

评分

这本书给我的第一感觉是,它不仅仅是一本关于太极拳的书,更像是一部关于人生智慧的哲学载体。我曾接触过一些介绍太极拳的书籍,它们往往侧重于招式的讲解,或者简单科普一些理论。但《正版国慰苍先生金仁霖太极传心录》给我的感觉是,它更深入地挖掘了太极拳背后所蕴含的精气神,以及如何通过练习太极来达到修身养性、甚至是对生命体悟的提升。我非常好奇书中是如何将“传心”这一概念与具体的太极练习相结合的。这是否意味着,练习太极的过程本身就是一种心灵的修行?它会不会引导我去关注内心的平静,去感受身体的微妙变化,从而达到一种天人合一的境界?我期待这本书能够提供一种全新的视角,让我不再仅仅将太极视为一种运动,而是将其看作一种生活的哲学和实践。

评分

读完这本书的序言和后记,我被作者对太极拳的敬畏之心和传承之志深深打动。书中所传达出的那种严谨又不失温情的学术态度,以及对“正版”的强调,都让我觉得这本书的价值非同一般。我一直认为,很多技艺的传承,尤其是像太极这样历史悠久且博大精深的武术,最怕的就是以讹传讹,或者被过度解读、曲解。金仁霖先生能够留下这样一本“传心录”,无疑是对后学的莫大贡献。我特别期待书中关于“国慰苍”先生的介绍,了解这位前辈的生平以及他对太极的贡献,这会让我对这本书的内容有更深的背景理解。同时,我也希望这本书能为我提供一套系统性的学习方法,而不仅仅是零散的观点。我想知道,如何才能真正做到“传心”,而不是仅仅停留在“传形”的层面。

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