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春秋老子，任犀然 著

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• 道德经
• 老子
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• 北京联合出版公司
• 春秋

店铺： 聚雅图书专营店

出版社： 北京联合出版公司

ISBN：9787550237117

商品编码：30014380455

包装：精装

出版时间：2014-10-01

基本信息

书名：彩绘全注全译全解道德经

定价：75.00元

作者：(春秋),任犀然

出版社：北京联合出版公司

出版日期：2014-10-01

ISBN：9787550237117

字数：

页码：

版次：1

装帧：精装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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中国智慧**书，进可治世兴邦，退可顿悟人生
充满智慧的文字、精美珍贵的图片、注重传统文化与现代审美的设计理念，多种视觉要素**结合，打造出一个彩色的阅读空间
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内容提要

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《道德经》对中国文化的影响已深入中国文化的血脉之中，甚至成为东方智慧的代表。本书除了完成收录的《道德经》，还对其进行了精心注释并翻译成白话，以帮助人们更好滴把握文章的深意。本书还引用大量历史、现实故事，针对《道德经》中的每个具体句子进行说明，让人们切身体会道的，知晓道的运行规律，顺乎大道。这样会让人的心性更加通达，生活更加顺畅。

目录

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道经
章众妙之门
从政之道
随道而行——孔子向问礼
处世之道
有无玄妙——诸子各家的“名实之辩”
第二章功成弗居
从政之道
功成不居——明武宗在荒诞中结束一生
为人之道
美丑之别——东施效颦与左思仿潘安
第三章圣人之治
从政之道
清静无为——宋仁宗开创治世
为人之道
少私寡欲——崇尚节俭的汉文帝
第四章和光同尘
从政之道
不露锋芒——曾国藩的处世哲学
为人之道
神光内敛——刘备巧借闻雷避祸
第五章多言数穷
从政之道
保持虚静——周厉王禁言与国人
经商之道
归一大道——寓言故事两则
第六章谷神不死
为人之
玄妙母体——女娲造
处世之
天地之始——盘古开天辟地
第七章天长地久
从政之道
无为修身——孙叔敖廉洁爱民
为人之道
公而忘私——大禹治水三过家门而不入
第八章不争无尤
为人之道
示人以卑——只拣五美分硬币的孩子
处世之道
善利万物——李时珍尝百草钻研医术
第九章持而盈之
经商之道
为而不恃——福特汽车的教训
为人之道
功成身退——深知进退的范蠡
第十章明白四达
从政之道
深沉宁静——从谏如流的唐太宗
为人之道
致虚守静——“大树将军”冯异
第十一章无之为用
从政之道
甘居下位——态度谦卑的刘邦
处世之道
示之以无——陈平赤身脱险
第十二章去彼取此
从政之道
宁静恬淡——廉正无私的于成龙
为人之道
摒除物欲——齐庄公因贪色而被杀
第十三章宠辱不惊
从政之道
不争之德——不贪恋权位的华盛顿
为人之道
超然荣辱——咸丰帝纵欲而亡
第十四章执古之道
为人之道
体道悟道——万有引力的发现
处世之道
顺其自然——郭橐驼的种树之道
第十五章微妙玄通
从政之道
藏锋不露——“一鸣惊人”的齐威王
为人之道
善为道者——我的朋友胡适之
第十六章致虚守静
从政之道
戒骄戒躁——急功近利的崇祯帝
处世之道
以静制动——张辽智除叛军
第十七章功成事遂
从政之道
恣意妄为——烽火戏诸侯
经商之道
诚信为本——经商贵在坚守信誉
第十八章大仁大义
为人之道
心存大道——岳飞一生坚持抗金
处世之道
坚守仁义——季札让国追求大道
第十九章少私寡欲
从政之道
绝圣弃智——汉文帝行宽厚之政
为人之道
绵里藏针——晏子痛斥楚王
第二十章独异于人
从政之道
淳厚质朴——“糊涂”宰相吕端
为人之道
淡泊名利——不贪慕富贵的庄子
第二十一章孔德之容
从政之道
惟道是从——吴起向魏文侯论以德治国
处世之道
得道至深——坚守信念的孔子
第二十二章圣人抱一
为人之道
不争为大——谦卑处下的大将曹彬
处世之道
曲能求全——刘盈谦下而保全太子之位
第二十三章希言自然
为人之道
同于道者——华罗庚的成长经历
处世之道
失道寡助——韩侂胄恋位而不得善终
第二十四章物或恶之
为人之道
自夸无功——祢衡炫耀自己终被杀
处世之道
自矜不长——陈胜自傲而遭致失败
第二十五章道法自然
从政之道
得道多助——“内圣外王”的周文王
处世之道
顺道而行——刘备取徐州
第二十六章宜戒轻躁
从政之道
躁则失君——高洋因昏庸无道而暴卒
经商之道
轻则失根——秦池酒厂的兴衰
第二十七章常善救人
从政之道
寡恩少义——众叛亲离的楚灵王
处世之道
长善救人——“铁屋”中的呐喊
第二十八章常德乃足
从政之道
知荣守辱——勾践忍辱负重而灭吴国
为人之道
知雄守雌——贾诩的明哲保身之道
第二十九章去奢去泰
从政之道
逆道者亡——不得善终的暴君侯景
为人之道
戒奢守俭——廉洁奉公的吴隐之
第三十章不以兵强
从政之道
物壮则老——隋炀帝三征高句丽
处世之道
无道必亡——唐朝平定安史之乱
第三十一章恬淡为上
从政之道
恬淡无为——祭公谏征犬戎
处世之道
不逞兵强——墨子劝楚王停止伐宋
第三十二章知止不殆
从政之道
遵道处世——顺道无为的明孝宗
为人之道
自胜乃强——张学良戒毒
第三十三章自知者明
为人之道
自胜者强——忍辱负重的苏秦
处世之道
知己者难——毫无自知之明的马谡
第三十四章不自为大
从政之道
自恃者弱——居功自傲的高拱
为人之道
谦卑者强——曾国藩不邀功
第三十五章往而不害
从政之道
顺道者昌——朱元璋治理灾祸
为人之道
民为邦本——商汤宽以待民终灭夏
第三十六章柔弱刚强
为人之道
柔能胜刚——康熙收服王辅臣
处世之道
韬光养晦——蔡锷的处世哲学
第三十七章道常无为
从政之道
以静守道——萧规曹随
万物自化——宋真宗与“咸平之治”
德经
第三十八章处实去华
为人之道
上德无为——郦食其为争功名而被杀
处世之道
虚静朴实——魏晋，上乘之德
第三十九章贱为贵本
从政之道
贱为贵本——方腊聚众反抗北宋统治
为人之道
把握大道——不卑不亢地做人
第四十章有生于无
经商之道
因祸得福——塞翁失马的启示
为人之道
祸福相依——郭德成保全性命
第四十一章大器晚成
为人之道
坚持自我——取得成功的品质
处世之道
道隐无名——王翦装贪赢得秦王的信任
第四十二章或损或益
从政之道
负阴抱阳——汉朝平定七国之乱
为人之道
无名不欲——商纣王纵欲而
第四十三章无为之益
从政之道
不言无为——残暴冷酷的吴主孙皓
为人之道
柔能骋坚——羊祜的怀柔之道
第四十四章知足不辱
为人之道
知足常乐——淡泊名利的爱因斯坦
处世之道
吝惜名利——和珅贪财终被抄家
第四十五章大成若缺
从政之道
大直若屈——宋襄公死守仁义成笑柄
处世之道
大辩若讷——鲁仲连巧谏辛垣衍
第四十六章知足常足
从政之道
罪咎无道——跋扈擅权的长孙无忌
为人之道
祸起于贪——贪得无厌的吕不韦
第四十七章不为而成
为人之道
自省得道——邹忌讽齐王纳谏
处世之道
不见而明——富于先见之明的单襄公
第四十八章为学日益
从政之道
为道日损——汉朝盛世“昭宣中兴”
处世之道
以道育人——廉、杜“无为而治”
第四十九章圣无常心
从政之道
浑厚虚静——隋文帝开创“开皇之治”
经商之道
德善之境——世界慈善家
第五十章出生入死
从政之道
善于养生——知足长寿的程昱
为人之道
超脱生死——身正心正的石苞
第五十一章尊道贵德
为人之道
长而不宰——背信弃义的晋惠公
处世之道
为而不恃——恣意妄为的年羹尧
第五十二章天下有始
经商之道
天下有始——推销员传授秘诀
处世之道
虚境处下——顺乎自然的刘秉忠
第五十三章行于大道
从政之道
背离大道——残暴的隋炀帝
为人之道
唯施是畏——残酷不仁的暴君石虎
第五十四章善抱大道
为人之道
不拔不脱——厚德载物的邓攸
处世之道
修身正己——有关信念故事两则
第五十五章物壮则老
为人之道
任性使气——屠岸贾骄纵而亡身
处世之道
以和为贵——“将相和”的故事
第五十六章知者不言
为人之道
柔弱处下——不自我标榜的卢梭
处世之道
谨言慎行——杨修之死
第五十七章以正治国
从政之道
偏离正道——重用酷吏的汉武帝
处世之道
以奇用兵——李靖大败萧铣
第五十八章福祸相倚
为人之道
看淡名利——与世无争方能避免灾祸
处世之道
光而不耀——蓝玉骄纵而惹祸上身
第五十九章长生久视
从政之道
节俭是宝——厉行节俭的朱元璋
为人之道
戒奢以俭——李存勖因逸豫而亡身
第六十章治国烹鲜
从政之道
服道积德——秦朝丢仁义而失民心
处世之道
以道治国——子产振兴邦国
第六十一章各得其所
从政之道
大国宜下——子产周旋于大国之间
处世之道
各得其所——“尊王攘夷”的晋献公
第六十二章万物之奥
从政之道
有罪以免——伊尹放太甲
为人之道
弃恶从善——周处留名青史
第六十三章为大于细
为人之道
图大于细——愚公移山
处世之道
图难于易——司马错分析天下大势
第六十四章慎终如始
从政之道
慎终如始——张咏治理益州
处世之道
未雨绸缪——诸葛亮与“隆中对”
第六十五章善为道者
从政之道
民风淳厚——苏轼整治密州
处世之道
智多背道——武则天用酷吏治国
第六十六章不争之争
从政之道
圣人之治——爱民如子的唐太宗
经商之道
不争而胜——商战的秘诀
第六十七章持保三宝
从政之道
谨防妄为——唐敬宗引火
为人之道
俭而能广——崇尚节俭的晏婴
第六十八章不争之德
经商之道
贵在不争——善于放权的领导们
处世之道
不武不怒——田单大破燕军
第六十九章哀者胜矣
从政之道
哀者必胜——孙膑大破魏国
处世之道
不敢为主——唐军遭受怛罗斯之败
第七十章被褐怀玉
为人之道
知我者希——世人皆醉我独醒
处世之道
安贫乐道——颜回践行大道
第七十一章知不知矣
从政之道
圣人不病——知错能改的唐太宗
为人之道
盲目自信——纸上谈兵的赵括
第七十二章自知自爱
从政之道
不以自贵——仁、宣二帝的太平治世
为人之道
自贵之祸——李自成骄奢致败
第七十三章天网恢恢
经商之道
水滴石穿——俞敏洪与“新东方”
为人之道
妄为者死——大行无道的董卓
第七十四章民不畏死
从政之道
杀一儆百——张敞治理盗患
处世之道
以死慑民——红巾军推翻元朝
第七十五章民之轻死
从政之道
民皆轻死——隋末农民起义
处世之道
有为难治——李自成推翻明朝
第七十六章柔弱处上
从政之道
兵强不胜——苏代劝秦王善待魏国
处世之道
柔弱处上——佯狂避世的阮籍
第七十七章功成不处
从政之道
圣人不恃——周公辅政不贪功
为人之道
余补不足——不居功自傲的丙吉
第七十八章柔之胜刚
从政之道
弱能胜强——刘秀以柔道得天下
处世之道
示弱于敌——康熙智擒鳌拜
第七十九章报怨以德
从政之道
不责于人——宋就以恩德抱怨
为人之道
善有善报——贵族与农民的故事
第八十章小国寡民
从政之道
安居乐俗——保境安民的李昇
处世之道
甘食美服——陶渊明笔下的“桃花源”
第八十一章为而不争
从政之道
美言不信——“口蜜腹剑”的李林甫
为人之道
利而不害——介之推功成却不慕荣华

作者介绍

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文摘

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序言

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《道德经》，又称《老子》，是中国古代一部影响深远的哲学著作，其作者普遍认为是春秋末期思想家老子。这部著作以其深邃的智慧、精炼的语言，以及对宇宙、人生、政治、道德的深刻洞察，数千年来一直启迪着无数的读者，并对中国乃至世界文化产生了广泛而持久的影响。 《道德经》全书仅五千余言，分为《道经》和《德经》两部分，共八十一章。然而，在这看似寥寥数语的篇章中，却蕴含着宏大而精微的哲学思想。其核心概念“道”，被视为宇宙万物的本源和规律，是超越一切、无所不在的永恒存在。“道”无形无象，不可言说，却是万物生长的根基，是天地运行的法则。理解“道”，便是理解生命的本质，理解宇宙的奥秘。 书中提出的“德”，则是“道”在个体生命中的体现。它不是后天习得的品德，而是生命固有的潜能和本真。“德”的修养，在于遵循“道”的自然规律，回归生命的本初状态，达到“无为而无不为”的境界。这种“无为”，并非消极避世，而是顺应自然，不强求，不妄为，以柔克刚，以静制动，从而达到事半功倍的效果。 《道德经》的思想体系，并非空洞的理论，而是与现实生活息息相关的智慧。它探讨了如何“处无为之事”，如何在复杂的社会环境中保持内心的宁静与和谐，如何在个人修养上达到至高的境界。书中反复强调“柔弱胜刚强”、“上善若水”、“知足不辱”，这些朴素而深刻的格言，无不蕴含着丰富的人生哲学。 在政治哲学方面，《道德经》提出了“治大国若烹小鲜”的理念，主张统治者应以“无为”为治，减少干预，让百姓自然发展。它批判了过度的欲望、繁琐的制度和激烈的竞争，倡导清静无为、不争不抢的政治主张，认为真正的统治者应该像“道”一样，默默地滋养万物，而不求回报。这种以民为本、顺势而为的政治智慧，在历代帝王和政治家中都产生了深远的影响。 在个人修养方面，《道德经》提倡“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”，鼓励人们保持谦卑、朴实，去除虚荣和功利之心，专注于内心的充实和生命的本质。它反对执着于名利、巧诈和强硬，而是推崇温柔、包容、坚韧，认为真正的强大源于内心的平和与对“道”的体悟。 《道德经》的语言风格独特，简洁而富有哲理，充满了辩证思维。它常使用对立统一的范畴，如“有无相生”、“难易相成”、“长短相形”，揭示了事物相互依存、相互转化的辩证关系。这种辩证的思维方式，使得《道德经》的思想具有超越时空的普遍性，能够适用于不同时代、不同文化背景下的读者。 千百年来，无数的学者和思想家对《道德经》进行了深入的研究和解读，留下了汗牛充栋的注释和评论。这些研究成果，不仅帮助我们更深刻地理解《道德经》的思想精髓，也展现了《道德经》在不同历史时期的生命力与价值。 《道德经》的影响力，早已超越了中国文化的范畴，成为世界哲学史上一颗璀璨的明珠。它的思想被翻译成多种语言，在世界各地广为流传，对西方哲学、宗教、心理学以及环境伦理等领域都产生了重要启示。许多人通过阅读《道德经》，找到了人生困惑的解答，获得了内心的平静与力量。 总而言之，《道德经》是一部充满智慧的百科全书，它为我们提供了理解宇宙、认识自我、指导人生和社会实践的宝贵思想资源。它所倡导的“道法自然”、“上善若水”、“无为而治”等理念，在今天依然具有深刻的现实意义。深入研读《道德经》，不仅能够提升个人的哲学修养，更能启发我们以一种更和谐、更智慧的方式去面对生活中的种种挑战，去创造一个更美好的世界。

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值，绝不仅仅在于普及经典，更在于它提供了一种深入的、多维度的理解路径。我特别欣赏它在注释中对历史背景和时代思潮的穿插介绍，这使得我们能够理解老子在那个特定历史环境下提出这些思想的深刻动因，避免了用现代标准去简单评判古人的局限性。其中对“辩证法”思想的挖掘尤为深刻，很多看似矛盾的论断，在作者的梳理下，展现出一种动态平衡的美感。举例来说，关于“知足不辱，知止不殆”的论述，与现代社会追求无限扩张的价值观形成鲜明对比，读来让人警醒。这本书的字体和版式设计非常用心，长时间阅读也不会感到眼睛疲劳，这对于深入研读哲学著作来说至关重要。它是一部将学术严谨性与大众可读性完美结合的典范之作，让我对中华传统文化产生了更深层次的敬畏与热爱，绝对是书架上不可或缺的珍藏。

评分☆☆☆☆☆

翻开这本书的瞬间，扑面而来的是一种古朴而又充满生机的气息，这绝不是那种冷冰冰的学术著作，它充满了人情味和生活智慧。我特别欣赏其中对“道”的阐述，它没有陷入形而上的空谈，而是落脚于我们日常可见的自然现象和社会运行的规律之中。比如书中对水德的赞美，那种“上善若水”的谦卑与包容，读来令人心头一震，立刻联想到我们自身在面对冲突和挫折时应有的态度。责任编辑的用心在细节处体现得淋漓尽致，那些精心挑选的配图，虽然只是点缀，却恰到好处地烘托了文本的意境，让人在阅读文字的同时，视觉上也得到了一种享受，仿佛置身于先人所描绘的那个天人合一的境界。我尝试将书中的一些观点应用到我日常的决策中，发现它提供了一种极具弹性的思维框架，不再执着于非黑即白的结果论，而是更关注过程的和谐与平衡。这种潜移默化的影响，让我对很多事情的看法变得更加柔韧和富有弹性，实为一本修身养性的佳作，值得向所有寻求内心安宁的人推荐。

评分☆☆☆☆☆

这部《道德经》的注译版本，给我带来了强烈的“豁然开朗”之感。很多我过去反复阅读却总不得要领的章节，在这本书的诠释下，忽然间变得清晰明朗起来，仿佛迷雾散去，真理就在眼前。特别是对于“道生一，一生二，二生三，三生万物”这种基础性的概念，作者没有简单地停留在字面意思，而是结合了早期朴素的宇宙观进行了推演，使得原本抽象的哲学论断变得具体可感，充满了生命力。阅读体验极佳，它不像某些版本那样将原文与译文割裂开来，而是将注解融入文本脉络之中，读起来一气呵成，极大地减少了来回翻阅的疲劳感。对我而言，这本书更像是一本“工具书”，它提供了一套处理人生困境的“算法”，让我明白很多时候“少即是多”，“退一步”并非失败，而是为了更长远的前进积蓄力量。这是一本能真正提升个人格局和心境的读物，经得起反复推敲。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我对传统经典的阅读兴趣一直比较有限，总觉得晦涩难懂，但这本书彻底改变了我的看法。它的翻译和解读风格极其贴近现代人的思维习惯，没有故作高深的腔调，反而像是一位饱经风霜的长者，用最朴实的语言向你娓娓道来人生的真谛。我尤其被其中对于“知足”和“不争”的解读所打动。在如今这个充满焦虑和竞争的时代，这些看似“落后”的理念，反而成了抵抗精神内耗的强大武器。作者旁征博引，将老子的思想与其他东方哲学思想进行对比印证，拓宽了阅读的维度，让人能从更广阔的视角去理解这本古籍的博大精深。阅读过程中，我时不时会停下来，合上书本，静静地回味那些金句，它们像是一颗颗饱满的种子，在心底生根发芽，引导我审视自己的欲望和行为模式。这本书的装帧设计也十分精美，纸张的质感和油墨的运用都体现了出版方对内容的尊重，拿在手里阅读本身就是一种享受。

评分☆☆☆☆☆

这部作品以其深邃的思想和优雅的文字，成功地将古老的智慧与现代读者的心灵连接起来。初读时，我仿佛被卷入了一场穿越时空的对话，老子的智慧如同清泉般缓缓流淌，洗涤着我内心深处的尘嚣。作者的解读并非简单的翻译，而是一种富有洞察力的阐释，他巧妙地捕捉到了《道德经》中那些看似玄奥实则至简的哲理。比如关于“无为”的论述，过去我总觉得它是一种消极的退缩，但经过这部书的引导，我开始理解那是一种顺应自然、不强加于事的积极智慧，它教会我们在纷繁复杂的世界中，如何保持内心的宁静与从容。文字的编排也极为考究，疏密有致，读起来节奏感很强，让人既能沉浸于哲思的海洋，又不会感到枯燥乏味。尤其是一些关键章节的注释，深入浅出，既尊重了原著的本真，又结合了现实生活的具体情境，使得那些历经千年的教诲焕发出新的生命力。这本书不仅仅是阅读，更像是一场心灵的修行，它潜移默化地影响着我对待工作、人际关系乃至自我认知的方方面面，确实是一本值得反复品味的经典之作。