满58包邮 中华国学经典精粹 中医养生经典必读本:闲情偶寄 9787550287853

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李渔,邵娜 著
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店铺: 东宇盛图书专营店
出版社: 北京联合出版公司
ISBN:9787550287853
商品编码:30027984760
包装:平装-胶订
出版时间:2017-07-01

具体描述

基本信息

书名:中华国学经典精粹 中医养生经典必读本:闲情偶寄

定价:12.00元

作者:李渔, 邵娜

出版社:北京联合出版公司

出版日期:2017-07-01

ISBN:9787550287853

字数:

页码:

版次:1

装帧:平装-胶订

开本:16开

商品重量:0.4kg

编辑推荐


内容提要


《闲情偶寄》是李渔的重要著作之一,它共包括词曲部、演习部、声容部、居室部、器玩部、饮馔部、种植部、颐养部八个部分,论述了戏曲、歌舞、服饰、修容、园林、建筑、花卉、器玩、颐养、饮食等艺术和生活中的各种现象,内容极为丰富。其中,《颐养部》总论养生,是一篇重要的养生文献。

目录


声容部
选姿
肌肤
眉眼
手足
态度
修容第二
盥栉
薰陶
点染
治服第三
首饰
衣衫
鞋袜
妇人鞋袜辨
习技第四
文艺
丝竹
歌舞
居室部
房舍
向背
途径
高下
出檐深浅
置顶格
甃地
洒扫
藏污纳垢
窗栏第二
制体宜坚
取景在借
墙壁第三
界墙
女墙
厅壁
书房壁
联匾第四
蕉叶联
此君联
碑文额
手卷额
册页匾
虚白匾
石光匾
秋叶匾
山石第五
大山
小山
石壁
石洞
零星小石
器玩部
制度
几案
椅杌
床帐
橱柜
箱笼箧笥
骨董
炉瓶
屏轴
茶具
酒具
碗碟
灯烛
笺简
位置第二
忌排偶
贵活变
饮馔部
蔬食




瓜茄瓠芋山药
葱蒜韭
萝卜
芥辣汁
谷食第二
饭粥

糕饼


肉食第三


牛犬



野禽野兽




零星水族
附:不载果食茶酒说
种植部
木本
牡丹





海棠
玉兰
辛夷
山茶
紫薇
绣球
紫荆
栀子
杜鹃樱桃
石榴
木槿

合欢
木芙蓉
夹竹桃
瑞香
茉莉
藤本第二
蔷薇
木香
酴醾
月月红
姊妹花
玫瑰
素馨
凌霄
真珠兰
草本第三
芍药


水仙
芙蕖
罂粟


鸡冠
玉簪
凤仙
金钱
蝴蝶花


众卉第四
芭蕉
翠云
虞美人
书带草
老少年
天竹
虎刺


竹木第五

松柏
梧桐
槐榆

黄杨
棕榈
枫桕
冬青
颐养部
行乐
贵人行乐之法
富人行乐之法
贫贱行乐之法
家庭行乐之法
道途行乐之法
春季行乐之法
夏季行乐之法
秋季行乐之法
冬季行乐之法
随时即景就事行乐之法






沐浴
听琴观棋
看花观鸟
蓄养禽鱼
浇灌竹木
止忧第二
止眼前可备之忧
止身外不测之陇
调饮啜第三
爱食者多食
怕食者少食
太饥勿饱
太饱勿饥
怒时哀时勿食
倦时闷时勿食
节第四
节快乐过情之欲
节忧患伤情之欲
节饥饱方殷之欲
节劳苦初停之欲
节新婚乍御之欲
节隆冬盛暑之欲
却病第五
病未至而防之
病将至而止之
病已至而退之
疗病第六
本性酷好之药
其人急需之药
一心钟爱之药
一生未见之药
平时契慕之药
素常乐为之药
生平痛恶之药

作者介绍


文摘


序言



《闲情偶寄》:一部跨越时代的中华生活美学指南 在浩瀚的中华传统文化典籍中,《闲情偶寄》以其独树一帜的视角和细腻入微的笔触,成为一部穿越数百年时空,依然散发着迷人光彩的生活美学巨著。它并非宏篇巨制,却字字珠玑,汇聚了明末清初文学家李渔对于生活方方面面的观察、体悟与实践。本书的价值,在于它以一种极其生活化、艺术化的方式,展现了中国古代士大夫阶层乃至普通文人对于“闲适”与“情趣”的极致追求,为我们勾勒出一幅生动鲜活的古代生活画卷,并在此过程中,启迪着我们如何在现代社会中重新发现并创造属于自己的“闲情”。 《闲情偶寄》全书分为《养生》、《种植》、《居处》、《器玩》、《饮馔》、《演说》六卷,每一卷都聚焦于生活中的一个特定领域,但李渔的笔法却并非生硬的“教导”,而是充满了趣味盎然的叙述和妙趣横生的议论。他以“乐”为核心,将日常生活中的琐事上升到艺术的层面,提出了许多超越时代的独到见解。 《养生》卷:生命的智慧,在于适度与情趣 在《养生》一卷中,李渔并非罗列枯燥的养生法则,而是将养生融入了对生命的热爱之中。他强调,养生之道,贵在“适度”,而非一味地禁忌或强求。他反对过度纵欲,也反对矫枉过正的刻板修行。他认为,人生的乐趣,本就蕴藏在日常的起居饮食,乃至情志的调适之中。 李渔对饮食养生的论述,尤为精辟。他并非只讲食材的营养价值,而是更注重食物的“性味”与“季节”的契合,以及烹饪方式的“变化”与“情调”。他会告诉你,何种食材在何时食用最为适宜,如何通过烹调手法发挥食材的最佳风味,甚至会探讨食物的色、香、味如何在用餐时营造出愉悦的氛围。他认为,饮食的乐趣,在于“品”而非“饕”,在于“精”而非“多”。这种对饮食的细腻品味,体现了他对生活品质的极致追求。 在情志养生方面,李渔更是独具慧眼。他认为,人之所以生病,很多时候是因为心性的失调。“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七情,若不能适度宣泄或得到化解,便会成为侵蚀健康的“毒药”。他鼓励人们通过多种途径来调和情志,比如,欣赏自然风光,寄情于诗书琴画,与友人谈笑风生,乃至参与一些有益身心的活动。他认为,养生不仅是保养身体,更是修养心性,让内心保持平和与愉悦,这才是长寿的根本。 《种植》卷:盎然的绿意,点缀诗意的生活 《种植》卷则展现了李渔对于自然万物,特别是花草树木的深厚热爱。他将园艺从单纯的农事,提升为一种审美的艺术实践。他所描述的种植,并非是为了获取经济利益,而是为了美化居所,陶冶情操。 他会细致地描述如何选择适宜的花木,如何根据季节的变化进行栽培,如何通过移栽、修剪等手法,让植物呈现出最美的姿态。他尤其擅长捕捉植物在不同时节的生命韵律,比如,春日里花蕾初绽的喜悦,夏日里绿叶繁茂的生机,秋日里色彩斑斓的绚烂,以及冬日里傲骨寒梅的坚韧。 李渔对于花木的栽培,充满了创造力。他不仅仅满足于让花草自然生长,还会通过巧妙的布局,营造出“移步换景”的诗意空间。他会告诉我们,如何在家中的庭院、窗台,甚至室内,点缀一抹盎然的绿意,让生活空间充满生机与活力。他认为,与自然亲近,是人获得心灵慰藉的重要途径,而亲手栽种,更是将这份亲近化为一种动态的参与,让生命与自然和谐共生。 《居处》卷:一方天地,承载万千情思 《居处》卷则将目光投向了人们赖以生存的居住空间。李渔对于居室的布置,充满了实用主义与艺术感的结合。他认为,居所不仅是遮风挡雨的场所,更是承载个人情思、体现个人品味的“第二张脸”。 他对于房屋的选址、布局、采光、通风,都有着精妙的设计。他会考虑如何让空间更加舒适宜人,如何让光线自由穿梭,如何让空气保持清新。更重要的是,他会从审美的角度出发,探讨如何通过家具的陈设、装饰品的摆放,以及色彩的搭配,来营造出不同的居住氛围。 李渔对“器物”的选择和摆放,也颇有心得。他认为,每一件器物,都应该具备实用性和观赏性。他会提醒我们,不一定要追求名贵,但一定要注重“合宜”。一件恰到好处的茶壶、一套精致的碗筷、一幅意境悠远的字画,都能为居所增添无限情趣。他所倡导的居家理念,并非奢华,而是精致,是通过对居住环境的精心打理,让生活充满仪式感和美感。 《器玩》卷:器物之道,在于巧思与情趣 《器玩》卷深入探讨了古代文人雅士对于各类玩物的鉴赏与使用。李渔的视角,依然超越了单纯的占有欲,而是着眼于器物本身的设计、工艺,以及它们所承载的文化内涵和使用情趣。 他会为我们介绍各类文房清玩,如笔墨纸砚、印章、香炉、镇纸等,并细致地分析它们的材质、造型、雕刻等特点。他认为,一件好的器物,不仅要“精”,更要“巧”,要能在细节处体现匠心独运。 更重要的是,李渔会从“用”的角度来解读器物。他认为,器玩的存在,是为了丰富我们的生活,增添情趣。比如,如何选择一把适合自己书写的毛笔,如何搭配一套能彰显品味的茶具,如何使用一件别致的香炉来营造宁静的氛围。他认为,器物的使用,本身就是一种生活艺术。他鼓励人们在日常生活中,与这些“玩物”对话,体味其中的乐趣,让生活变得更加丰富多彩。 《饮馔》卷:舌尖上的艺术,尽显生活滋味 《饮馔》卷无疑是《闲情偶寄》中最具烟火气的一卷,也是最能触动我们味蕾的一卷。李渔在这一卷中,将美食提升到了一种艺术的高度,并在此过程中,融入了他对于生活的热爱和对人情的理解。 他谈论的“饮馔”,并非追求山珍海味,而是注重食材的新鲜、烹饪的技艺,以及由此带来的味觉享受。他会详细介绍各种食材的特性,如何根据季节选择最适宜的食材,以及如何运用各种烹饪手法,如蒸、煮、炒、炖,来制作出美味佳肴。 李渔对于美食的理解,不仅仅在于满足口腹之欲,更在于它所能带来的“情”。他会探讨如何在宴请宾客时,通过精心准备的菜肴来表达情谊;他也会分享如何在独处之时,用一顿简单的家常菜来慰藉心灵。他认为,美食是人际交往的纽带,也是生活幸福感的重要来源。 他对于酒的论述,也颇具特色。他并非提倡酗酒,而是认为适度的饮酒,能够助兴,能够增添情趣。他会探讨不同酒的特点,以及如何搭配不同的菜肴,如何在合适的场合饮用。他所追求的,是一种“浅尝辄止”的品鉴,一种“意犹未尽”的享受。 《演说》卷:人情练达,智慧之光 《演说》卷相对来说,更像是李渔对于社会百态、人情世故的观察与思考。虽然篇幅不长,但其中蕴含的智慧,却依然闪耀着人性的光辉。 他会在这一卷中,对一些社会现象、为人处世的道理进行剖析。他以一种相对戏谑、幽默的笔调,揭示了人性的复杂与多面。他并非一味地批判,而是更多地从一种“洞明世事”的豁达态度出发,来解读人与人之间的关系,以及社会运转的规律。 李渔的“演说”,体现了他对生活深刻的体悟。他能够从细微之处,洞察到人生的真谛。他所传达的,是一种“和光同尘”的生活智慧,一种如何在纷繁复杂的社会中,保持自我,并与他人和谐相处的艺术。 《闲情偶寄》的当代回响 《闲情偶寄》之所以能够跨越时空,至今仍被奉为经典,在于它所探讨的主题,始终与人的生活息息相关。在快节奏、高压力的现代社会,我们或许正需要重新审视李渔所倡导的“闲情”与“雅趣”。 本书并非一本教人如何“躺平”的书,而是教人如何在繁忙的生活中,找到属于自己的“暂停键”,去感受生活的美好,去创造属于自己的情趣。它提醒我们,生命的意义,并不仅仅在于功成名就,更在于那些被我们忽视的,充满诗意的瞬间。 阅读《闲情偶寄》,就像在与一位古代智者进行一场跨越时空的对话。他以他那独到的视角,为我们打开了一扇通往美好生活的大门。让我们跟随李渔的笔触,重新发现那些被我们遗忘的“闲情”,并在点滴生活中,品味出属于自己的,那份隽永而深刻的生活美学。它是一本关于如何“活得像个人”的书,一本关于如何让生命,因“闲情”而更加丰盈的书。

用户评价

评分

坦率地说,我平时看书的效率并不高,很容易被外界环境打断,或者因为内容过于平淡而失去兴趣。然而,这本书却有着一种奇特的“粘性”,一旦翻开,就很难放下。这种引人入胜的特质,很大程度上归功于叙事节奏的把控。作者深谙叙事张弛有度的奥妙,知道何时该放慢脚步,描绘细节,烘托气氛;何时又该加快节奏,推进主题,引发读者的思考。这种如同音乐般的起伏感,让阅读体验充满了节奏感和期待感。即便是相对严肃的论述部分,也被处理得如同精彩的故事片段,让人欲罢不能,总想知道下一页会揭示什么新的洞见。这种高超的叙事技巧,让原本厚重的题材变得轻盈而富有魅力,非常适合那些希望在轻松的阅读中获得深刻启发的读者。

评分

这本书给我最大的感受是其强大的“生命力”,它不是那种束之高阁的古籍,而是真正融入了生活,可以指导我们当下如何处世、如何自洽的智慧宝典。我尝试将书中的一些观点应用到近期的实际问题中,惊讶地发现,那些跨越了时空的思想,在处理现代的困境时,依然闪烁着惊人的光芒。作者对于“平衡”的探讨,尤其令我印象深刻,那种对事物两面性的深刻理解,教会我在面对选择时,要更加从容和全面地看待问题,避免走极端。这种实践指导的价值,远超过单纯的学术研究。它不仅仅是知识的传递,更是一种精神层面的滋养和重塑。读完后,感觉心境都平和了许多,看待世界的角度也变得更加开阔和包容,可以说是对个人心性修炼有了一次不小的触动和提升。

评分

这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,那种沉稳又不失雅致的风格,拿在手里就有一种庄重感,仿佛真的触碰到了历史的厚重。我特别喜欢封面那种留白的处理,既突出了主题,又不会让人觉得信息过载。内页的纸张选择也颇为讲究,触感温润,墨迹清晰,即便是长时间阅读也不会觉得眼睛疲劳。说实话,现在很多出版物为了追求成本而牺牲了阅读体验,但这本书显然在细节上做了很多功课。光是翻阅的过程,就成了一种享受,让人忍不住想慢下来,细细品味。而且,它的开本大小适中,方便携带,无论是通勤路上还是周末的咖啡馆,都能轻松拿出来读上几页。这种对书籍物理形态的尊重,足以看出出版方对内容价值的认可,也间接提升了读者对阅读本身的期待值。拿到手后,我特意把它放在书架最显眼的位置,它不仅仅是一本书,更像是一件值得收藏的艺术品,提升了整个书房的格调。

评分

我对文学作品的偏好一向比较挑剔,总希望能在字里行间找到那种经过时间淘洗的智慧和韵味,而不是浮于表面的喧嚣文字。这本书的文字功底,可以说是达到了炉火纯青的地步,行文流畅,遣词造句既有古风的典雅,又不失现代读者的可读性。它没有那种生硬的“说教”感,而是通过精妙的叙事和细腻的观察,将那些深层次的哲理娓娓道来。我尤其欣赏作者在描摹景物时那种入木三分的笔力,寥寥数语便能勾勒出一幅生动的画面,让人仿佛身临其境,感受到那种独特的时代气息和生活情境。读完一些篇章后,常常会陷入沉思,作者对人情世故的洞察之深刻,远超乎我的预期。这不是一本可以囫囵吞枣的书,每一句话似乎都值得反复咀嚼,品出其中更深一层的意味,这才是真正有生命力的文字所具备的特质。

评分

作为一名对传统文化抱有浓厚兴趣的业余爱好者,我一直在寻找那些能够真正触及文化内核的作品。这本书的内容组织结构非常清晰,逻辑性很强,使得原本可能显得晦涩难懂的题材,被梳理得井井有条。它不像某些“快餐式”的文化读物,只是简单地罗列知识点,而是构建了一个完整的知识体系,循序渐进地引导读者进入一个更广阔的认知领域。我发现,作者在阐述复杂概念时,总能找到非常贴切的比喻或者历史典故来佐证,这一点极大地降低了理解的门槛,让我的学习过程充满了乐趣,而不是枯燥的记忆。每一次阅读,都像是在与一位博学的前辈进行深入的交流,总能从中汲取到新的养分,拓宽我的视野。这种结构上的精心打磨,无疑是让这本书脱颖而出的重要原因,它让知识的获取变成了一种愉快的探索之旅。

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