十九世纪欧洲语言学史 [Linguistic Science In The Nineteenth Century:Methods And Results] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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裴特生，钱晋华 著

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• 语言学史
• 19世纪
• 欧洲语言学
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• 语言学研究
• 比较语言学
• 语音学
• 语义学
• 语言演变

出版社： 世界图书出版公司

ISBN：9787506287449

版次：1

商品编码：10096365

包装：平装

丛书名： 外国语言学名著译丛

外文名称：Linguistic Science In The Nineteenth Century:Methods And Results

开本：24开

出版时间：2010-04-01

页数：334#

内容简介

　　《十九世纪欧洲语言学史》详尽地介绍了西方比较语言学的兴起和发展，对于近代欧洲语言科学的发展、方法和成果做了综合的叙述介绍了欧洲古典时代、中世纪以及16，17，18世纪的语言学的演进，叙述了印欧语系各个语支以及世界各个语系的研究情形，并从碑铭与考古的发现情况对文字史进行了探讨，最后还讨论了比较语言学的方法论及其演进过程
　　作者严谨的科学态度，受到学界的赞许，文笔流畅生动，被中国语言学家朱德熙先生誉为“最好的一本介绍历史比较方法的书”。

作者简介

　　裴特生（HoIgerPedersen），丹麦人，著名比较语言学家。1867年生于丹麦西部的GeIballe镇，早年曾跟随杰出的比较语言学家、新语法学派创始人卡尔·勃鲁格曼（Kar1Brugmarnn）赴希腊西海岸与阿尔巴尼亚隔海相对的科孚岛（Cotfu岛，现名克基拉岛）收集阿尔巴尼亚语材料。1897年获丹麦哥本哈根大学博士学位，此后一直在该校任教。1953年卒干哥本哈根。
　　裴特生在方法论上受新语法学派的熏陶，他对历史比较语言学的贡献在于凯尔特语语法研究，代表作有《凯尔特语的比较语法》（两卷本，1909、1913，哥廷根出版），此外，他对赫梯语（Hittite）和吐火罗语（Tocharian）也有独特的见解。他的最有影响的著作就是《十九世纪欧洲语言学史》，原著书名为：《十九世纪的语言科学：方法和成就》（1924，哥本哈根出版）。
　　钱晋华，生干1910年2月，卒于2004年11月。钱先生早年毕业于北平女子师范大学，后几经辗转，赴美国俄亥俄州欧柏林大学攻读研究生，获文学硕士学位。1948年作为早期归国专家先后在中国人民解放军军委干校和北京大学任教，同时还做了大量的翻译工作：译有《十九世纪欧洲语言学史》和《印欧比较语言学导论》，还为袁家骅等翻译的布龙菲尔德的巨著《语言论》做了全面校对。

目录

《十九世纪欧洲语言学史》述论
英译本序
引论
(一)　无宗教的古代
(二)　基督教。中古时期
(三)　十六和十七世纪
(四)　十八世纪
(五)　十九世纪

第一章　印度和伊朗古代文学语言的发现
(一)　印度语
(二)　伊朗语

第二章　近代欧洲诸大语群：日耳曼语、斯拉夫语、凯尔特语
(一)　日耳曼语
(二)　斯拉夫语
(三)　凯尔特语

第三章　立陶宛语、阿尔巴尼亚语、亚美尼亚语
(一)　立陶宛语
(二)　阿尔巴尼亚语
(三)　亚美尼亚语

第四章　古希腊拉丁语研究的继续
(一)　古典语文学
(二)　希腊语
(三)　拉丁语

第五章　非印欧的诸语系的研究
(一)　欧洲四围的外系语言
(二)　印度四围非印欧系的诸语群
(三)　更远的非印欧系的诸语群

第六章　铭文和考古发现文字史的研究
(一)　楔形铭文所代表的诸语言
(二)　象形文字的领域
(三)　闪语字母
(四)　闪语字母较远的支裔
(五)　使用希腊字母的一些国家
1．希腊古文字的发现
2．其他民族采用的希腊字母
(六)　拉丁字母的支裔

第七章　比较语言学的方法
(一)　方法的发展概况
(二)　早期的比较语言学
(三)　比较语言学的新时期

第八章　印欧人的语言亲属关系。家乡和文化
《十九世纪欧洲语言学史》校订本后记

精彩书摘

　　在文学上，南希腊语没有份儿。北希腊语有过点儿文学，但为时很短暂，而且只限于诗歌（先是小亚细亚的伊奥立亚方言，后来是莱斯比方言；更往后，在更小的限度内，是比奥细亚方言）。至于多立斯人，虽然有那么强大的政治势力，也并没有能够产生什么持久的文学传统。公元前第六世纪开始的多立斯抒情诗，是为多立斯人的公共节庆而写的；不过写作者还不是多立斯的人，而是爱奥尼亚人，伊奥立亚人，和其他部族。最著名的诗人，宾达，是比奥细亚人。我们在西西里找到试用多立斯语写作的散文和诗歌；著名的数学家阿基米德是用多立斯语写作的。可是使希腊的语言趋向于统一的，是爱奥尼妲一雅提克方言群。小亚细亚的爱奥尼亚人开始促成这个统一运动的局面。不错，雅典很早就发展了一种文学语言，可是在最早的时期，雅典受了爱奥尼亚的影响，因此没能保留雅提克语最突出的特点。等到雅典成为希腊诸邦的首脑以后，爱奥尼亚语和雅提克语便调换了地位，爱奥尼亚语使自己适从于雅提克语，却不是雅提克语适从于爱奥尼亚语；公元前第四世纪，爱奥尼亚语差不多完全消融在雅提克语里了。马其顿的上层阶级也采用了这样发展起来的共同语言；亚历山大的征服使这个语言变成一种世界语言了。可是非爱奥尼亚语的诸方寿在希腊本土还维持了一个时期。以斯巴达为首都的拉康尼亚方言（斯巴达是雅典的最火劲敌），非但没有消亡，反而以查康尼亚语的名称继续发展到今天，虽然它的存在只局限于东海岸的一个小地区。
　　除了这唯一的例外，古代所有的方言都服从了以雅提克方言为基础的普通话了。这个普通话从公元第一世纪起无疑地占了统治地位。可是它在广泛的传布过程中也起了一点改变；从那时起经过了许多世纪——经过较晚的古典时期，中古“拜占庭”时期，一直到现代，它并没有站着不动。现代希腊语比起古典希腊语来，就好像意大利语比拉丁语，距离倘不是更大，至少也是差不多。这个语言如今仍然广泛地通用。可是亚历山大大帝为了建立世界帝国而东征的地方，现在只零落地剩下东小亚细亚腹地喀巴多西亚省内几块地方。

前言/序言

思想洪流中的语言之辨：十九世纪欧洲语言学的溯源与前瞻 十九世纪，欧洲笼罩在一股思想解放与文明革新的时代洪流之中。在科学精神蓬勃发展，哲学思辨日新月异，民族国家观念愈发强烈的背景下，语言，作为人类思想表达与文化传承的载体，自然也成为学者们聚焦的焦点。本世纪的欧洲语言学，并非孤立的学术活动，而是深深植根于启蒙运动的理性主义遗产，并受到德国古典哲学、历史学派以及新兴民族主义思潮的深刻影响。它是一场对语言本质、起源、演变以及其与人类思维、社会文化之间关系的宏大追问，更是为后世语言学研究奠定基石的奠基性工程。 理性主义的遗产与对普遍语法的探寻 十八世纪的启蒙运动，以其对理性、普遍性和科学方法的推崇，为十九世纪的语言学研究播下了种子。诸如莱布尼茨、孔狄亚克等哲学家对“普遍语法”的设想，即是否存在一套适用于所有人类语言的底层结构和逻辑，深深影响了早期语言学家的思考。他们试图通过逻辑分析和抽象思维，揭示语言的共性，并从中提炼出适用于一切语言的普遍原则。这种对语言的理性建构，在一定程度上仍带有哲学思辨的色彩，强调通过演绎法来推导出语言的规则。 然而，随着历史学派的兴起，单纯的理性建构开始受到挑战。历史学家和哲学家们，特别是赫尔德尔（Johann Gottfried Herder）的观点，强调了语言的民族性和历史性。赫尔德尔认为，每一种语言都孕育于特定的民族精神（Volksgeist）之中，是民族思想和情感的独特表达。他批判了那种试图将所有语言置于同一套理性框架下的做法，主张语言的研究必须深入其历史发展脉络，理解其内在的生命力。这种强调“生长”而非“构建”的观点，为十九世纪语言学从理性主义转向历史主义转型奠定了理论基础。 历史学的崛起与比较法的诞生 十九世纪欧洲语言学最显著的标志之一，便是历史语言学的蓬勃发展。学者们不再满足于对当代语言的静态描写，而是将目光投向了语言的过去，试图追溯语言的起源、演变和亲缘关系。这一转变，离不开十九世纪历史学本身的辉煌成就。历史学家们通过搜集、整理和分析古代文献，构建出历史的叙事。语言学家们也借鉴了这一方法，将目光投向了梵语、古希腊语、拉丁语以及日耳曼语系的各种古老文献。 在这一背景下，语言的“比较法”（Comparative Method）应运而生，成为十九世纪语言学研究的核心工具。学者们通过系统地比较不同语言中的词汇、语法结构和语音系统，试图找出它们之间的对应关系。其中，最为人称道的便是对印欧语系的研究。以格林兄弟（Brothers Grimm）和拉斯穆斯·拉斯科·赖斯（Rasmus Rask）等为代表的学者，对日耳曼语族和印欧语系进行了深入的比较研究，发现了许多语音演变的规律，例如“格林定律”（Grimm's Law），揭示了清辅音在印欧语系和日耳曼语系之间的系统性变化。 这种比较法的运用，不仅使得语言之间的亲缘关系得以明确，例如梵语、希腊语、拉丁语、日耳曼语族和斯拉夫语等被归为同一语系，而且也揭示了语言演变的普遍规律。学者们开始相信，语言并非任意生成的符号系统，而是遵循着一定的发展逻辑，可以通过科学的方法进行溯源和归类。这使得语言学开始具备了科学研究的严谨性和系统性，也为其日后成为一门独立的学科奠定了坚实的基础。 方言学与语言的社会维度 十九世纪中叶以后，随着民族国家意识的增强以及国民教育的普及，对地域性语言差异的关注也日益增多。方言学（Dialectology）开始兴起，学者们开始系统地调查和记录不同地区的语言变体。这不仅是对语言多样性的认识，更是对语言与社会、地理环境之间关系的探索。方言的差异，反映了人口迁移、社会交往、地理隔绝等多种社会因素的影响。 方言学的研究，也促使语言学家们重新审视语言的“标准”问题。在过去，人们往往以首都或政治中心的语言为标准，但方言学的研究表明，语言的生命力恰恰体现在其丰富的变体之中。这为后来的社会语言学（Sociolinguistics）埋下了伏笔，即认识到语言的使用不仅仅是抽象的规则，更是与说话人的社会身份、群体认同紧密相连。 语音学与语言的物质属性 除了历史和社会的维度，十九世纪的语言学也开始关注语言的物质属性，即声音。语音学（Phonetics）和音位学（Phonology）的早期发展，是这一时期语言学研究的另一重要成就。学者们试图通过对发音器官的解剖和生理学知识，科学地描述和分类人类发出的各种语音。 例如，亚历山大·贝尔（Alexander Graham Bell，电话的发明者，同时也是一位杰出的语音学家）和他的父亲梅尔维尔·贝尔（Melville Bell）提出的“普遍语音符号”（Visible Speech），便是旨在通过一套符号系统来记录所有可发出的语音，这显示了对语言声音进行科学量化和分类的努力。这种对语音的精确描述，为后续的语音分析和语言教学提供了重要的工具。 语言学作为独立学科的形成 十九世纪末，欧洲语言学已经从一个松散的哲学和历史学分支，逐渐发展成为一门独立的、拥有自己研究对象、方法和理论体系的科学学科。巴黎语言学会（Société de Linguistique de Paris）于1866年成立，以及其后的柏林语言学会、伦敦语言学会等，都标志着语言学研究的专业化和组织化。 这一时期，语言学研究的主要成果体现在以下几个方面： 确立了语言的谱系分类： 通过比较法，印欧语系、闪米特语系等主要语系的亲缘关系得以明确，为语言的起源研究提供了坚实的基础。 揭示了语言演变的规律： 格林定律等语音演变规律的发现，使得人们相信语言变化并非随意，而是遵循一定的系统性。 开始关注语言的社会和心理维度： 方言学的兴起，以及对语言与思维关系的初步探讨，为后来的社会语言学和心理语言学奠定了基础。 建立了系统的语音学描述： 对人类语音的科学分类和记录，使得语音研究更加精确和客观。 尽管如此，十九世纪的语言学也存在其局限性。例如，过度强调历史追溯，有时忽视了语言的同步性研究；对语言的“民族精神”的过度强调，也可能带有浪漫主义和非科学的色彩。 承前启后，展望未来 十九世纪的欧洲语言学，是思想的熔炉，是知识的沃土。它以其对语言的深刻洞察、严谨的研究方法和丰硕的研究成果，不仅回答了当时学界对语言的种种疑问，更重要的是，它开启了语言学研究的新纪元。它所奠定的历史比较方法、语音学研究基础，以及对语言社会性的初步认识，都为二十世纪以降的结构主义、生成语法、社会语言学、认知语言学等一系列重要的语言学理论和流派的发展，提供了宝贵的启示和坚实的基础。 可以说，十九世纪欧洲语言学的辉煌篇章，是一部关于人类如何理解自身最独特工具——语言——的壮丽史诗。它提醒我们，语言并非静止的符号，而是流动的生命，是人类历史、文化、思想的鲜活载体。对十九世纪欧洲语言学的回顾，不仅是对过去学术成就的致敬，更是对未来语言学研究方向的深刻启迪。它鼓励我们继续在理性与历史、结构与演变、个体与社会之间，不断探索语言的奥秘，以期更深入地理解人类文明的本质。

评分☆☆☆☆☆

这本书，初捧在手，便觉其分量非同小可，那些泛黄的书页间，仿佛能嗅到十九世纪那股浓郁的学术气息。我原以为会是一本枯燥的学术堆砌，没想到作者的叙事功力着实了得，他没有将历史简单地描绘成一个时间线上的事件罗列，而是巧妙地将语言学界那些错综复杂的思想流派、激烈的人文争论，如同织锦般层层铺展开来。读到关于比较语言学兴起的章节时，那种探寻万物本源的冲动几乎要穿透纸面，让人忍不住放下书，去思考我们日常使用的词汇背后，究竟埋藏着怎样深远的共同记忆。尤其是作者对语言与民族精神之间相互作用的深入剖析，提供了一个极具洞察力的视角，让我们看到了语言学不再是单纯的结构分析，而是成为了理解整个欧洲文化基因的关键钥匙。书中对不同学者间观点的交锋，描述得淋漓尽致，仿佛我正置身于当时的沙龙或研讨会现场，亲耳聆听那些伟大的思想火花是如何碰撞与产生的。整本书的行文节奏把握得恰到好处，既有严谨的学术支撑，又不失引人入胜的故事性，实属难得的佳作。

评分☆☆☆☆☆

总体而言，这本书给予读者的体验是多层次的、丰满的。它不仅是关于语言的学问，更是关于人类认知和文化构建的一部宏大叙事。我尤其喜欢作者在全书不同部分穿插引用的那些一手文献片段，那些直接来自当时学者的手稿或信件，它们像是一扇扇小小的窗户，让我们得以窥见那个时代研究者们真实的心境——他们的兴奋、他们的挫折、他们的对未知的敬畏。这种将宏大叙事与微观个体经验相结合的叙事策略，极大地增强了阅读的沉浸感和人情味。读完后，我对现代语言学的诸多基本概念的由来，都有了一种全新的、更具历史纵深感的理解。这不是一本可以囫囵吞枣的书，它需要时间去品味，去咀嚼，但每一次的重读，都会带来新的体悟，仿佛书中的知识也在随着我们自身的成长而不断演化，这或许就是一本真正优秀的历史著作所能给予读者的最大馈赠。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字风格，我个人体会是极其典雅而又充满力量的。它不像某些现代学术著作那样，过度依赖生涩的术语和冰冷的定义，反而有一种文学作品特有的韵味和厚重感。作者在描述那些已经消逝的学术思潮时，所用的词汇精准到位，既体现了对历史的尊重，又避免了过度美化或批判的倾向。我特别欣赏它对“语源学”那种近乎痴迷的探讨，那种试图穿透时间迷雾，追溯词语最原始形态的努力，在作者笔下被描绘得既浪漫又充满艰辛。阅读过程中，我多次停下来，反复琢磨一些精妙的论述句，它们不仅提供了信息，更引发了我更深层次的哲学思考：语言究竟是人类心智的工具，还是塑造人类心智的母体？这本书没有直接给出答案，但它所构建的思想场景，为我们提供了最肥沃的思考土壤。对于那些渴望在学术深度和阅读体验之间找到平衡点的读者来说，这本书无疑是一份宝藏。

评分☆☆☆☆☆

不得不提的是，这本书的结构安排简直是一场教科书级别的学术梳理。它没有采取那种教科书式的僵硬划分，而是更像一部引人入胜的史诗，每一章节都像是一个独立而又紧密相连的篇章。尤其是在论及十九世纪末期，语言研究如何从浪漫主义的田园牧歌式探索，逐渐转向更为严谨的实证主义和心理学路径时，作者的处理手法非常高明。他不是简单地宣布“旧时代结束，新时代开始”，而是细腻地展示了过渡时期的那种拉扯与阵痛，展示了那些先驱者们在面对新兴科学思潮时的迷茫与抉择。书中对当时新兴的文献学方法论的介绍，细致入微，即便是非专业出身的读者，也能大致领会到其背后的逻辑和挑战。这种深入浅出的能力，使得原本高深的学术议题变得平易近人，真正实现了知识的普及，而不是仅仅停留在少数精英的圈子里，读罢让人感到知识的边界被大大拓宽了。

评分☆☆☆☆☆

深入阅读后，我越来越意识到这本书的价值远超其“历史回顾”的范畴。它更像是一面透镜，清晰地折射出十九世纪欧洲社会剧烈的变革——民族主义的崛起、帝国的扩张、工业化的冲击，是如何反作用于对“人类共同性”与“差异性”的理解上的，而语言学正是这场风暴的中心之一。作者对早期人类学与语言学交叉领域的探讨尤其精彩，他毫不避讳地揭示了当时科学研究中那些不容忽视的偏见与局限性，这使得整部作品具有了一种罕见的批判自觉性。这种对历史局限性的坦诚，反而增强了作品的可信度，让人愿意跟随作者的引导，去审视那些曾经被奉为圭臬的理论是如何一步步被新的观察和发现所修正或颠覆的。它教导我们，即便是最严谨的科学，也深深植根于其所处的时代精神之中，这种自我反思的能力，才是真正的学术成熟的标志。

评分☆☆☆☆☆

很喜欢这一本啊 读起来很有意思 推荐一下。

评分☆☆☆☆☆

在文学上，南希腊语没有份儿。北希腊语有过点儿文学，但为时很短暂，而且只限于诗歌（先是小亚细亚的伊奥立亚方言，后来是莱斯比方言；更往后，在更小的限度内，是比奥细亚方言）。至于多立斯人，虽然有那么强大的政治势力，也并没有能够产生什么持久的文学传统。公元前第六世纪开始的多立斯抒情诗，是为多立斯人的公共节庆而写的；不过写作者还不是多立斯的人，而是爱奥尼亚人，伊奥立亚人，和其他部族。最著名的诗人，宾达，是比奥细亚人。我们在西西里找到试用多立斯语写作的散文和诗歌；著名的数学家阿基米德是用多立斯语写作的。可是使希腊的语言趋向于统一的，是爱奥尼妲一雅提克方言群。小亚细亚的爱奥尼亚人开始促成这个统一运动的局面。不错，雅典很早就发展了一种文学语言，可是在最早的时期，雅典受了爱奥尼亚的影响，因此没能保留雅提克语最突出的特点。等到雅典成为希腊诸邦的首脑以后，爱奥尼亚语和雅提克语便调换了地位，爱奥尼亚语使自己适从于雅提克语，却不是雅提克语适从于爱奥尼亚语；公元前第四世纪，爱奥尼亚语差不多完全消融在雅提克语里了。马其顿的上层阶级也采用了这样发展起来的共同语言；亚历山大的征服使这个语言变成一种世界语言了。可是非爱奥尼亚语的诸方寿在希腊本土还维持了一个时期。以斯巴达为首都的拉康尼亚方言（斯巴达是雅典的最火劲敌），非但没有消亡，反而以查康尼亚语的名称继续发展到今天，虽然它的存在只局限于东海岸的一个小地区。

评分☆☆☆☆☆

书还好，不错，就是价格稍贵

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好书，历史比较语言学的经典著作

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磨损破书，无良商城

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