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内容简介

　　1964年9月，我们从五湖四海来到北京，成为东语系朝鲜语专业的学生。引导我们进入大学专业课堂的一位老师就是安炳浩先生，他是我们的班主任，也是朝鲜语入门的启蒙师。在当时的东语系，我们算是个“大班”，共有15名同学。我们前面还有朝鲜语专业一个班，是4年级，总共5个人，我们称他们是“朝四”大哥大姐，我们自己这个班就是“朝一”了。那时，我们大多不到20岁，安炳浩老师比我们年长十六七岁，每天给我们上朝鲜课，练了半年的发音，我们的南腔北调总是发不准几个朝鲜语语音，有点灰心丧气，安炳浩老师依旧一个一个地认真纠正，不厌其烦。

内页插图

目录

第一篇 韩语发展史
绪论
第一章 古代韩语的形成
第一节 古代朝鲜半岛北部地区的民族及他们的语言关系
第二节 古代朝鲜半岛中南部地区的民族及他们的语言关系
第三节 高句丽的语言
第四节 百济的语言
第五节 新罗的语言

第二章 古代韩语
第一节 古代韩语的语音体系
第二节 古代韩语的词汇
第三节 古代韩语的语法形态

第三章 前期中世纪韩语
第一节 关于《鸡林类事》
第二节 关于《朝鲜馆译语》
第三节 前期中世纪韩语的词汇

第四章 后期中世纪韩语
第一节 后期中世纪韩语的语音体系
第二节 后期中世纪韩语的词汇构成
第三节 后期中世纪韩语的语法形态

第五章 近代韩语
第一节 反映近代韩语的史料
第二节 近代韩语的语音体系
第三节 近代韩语的标记法
第四节 近代韩语的单词形态和词汇
第五节 近代韩语的语法形态

第六章 现代韩语
第一节 19世纪末到光复前的现代韩语
第二节 光复后的现代韩语

第二篇 韩语的文字与系属

第七章 韩语与文字
第一节 吏读
第二节 训民正音

第八章 韩国的汉字音
第一节 韩国汉字的通用音
第二节 韵书类和玉篇中出现的校正音
第三节 韵书和玉篇校正音对通用音的影响
第四节 通用音的规范化

第九章 韩语的系属
第一节 语言的系属分类
第二节 日本语与韩语
第三节 满语与韩语
第四节 蒙古语与韩语
第五节 维吾尔语和韩语

第十章 韩语中的汉字词
第一节 韩语词汇组成的基本特点
第二节 韩语中汉字词的来源
第三节 “似是而非的汉字词”分类

第十一章 韩语中的外来语
第一节 从蒙古语吸收进来的外来语
第二节 从满语吸收进来的外来语
第三节 从日语吸收进来的外来语
第四节 从古代印度语吸收进来的外来语
第五节 近现代韩语吸收外来语的路径
第六节 韩语外来语的特点
主要参考书目
后记

精彩书摘

　　关于沃沮，《三国志·魏书·东夷传》则称：“其言语与句丽（即高句丽，下同）大同，时时小异。”也就是说，沃沮民族的语言与高句丽语言虽然基本相同，但仍多少有些差别，按今天的观点，也可以说是语言系属相同但存在方言的差别。
　　关于减，《三国志·魏书·东夷传》是这样记载的：“其耆老旧自谓与句丽同……言语法俗，大抵句丽同，衣服有异。”即老人讲，自己与高句丽属于同一个民族，语言和生活习惯也没什么不同，只是穿戴多少有些不一样。类似的记载在《后汉书·东夷传》中也可以看到。
　　这个时期，生活在这一地区的民族还有挹娄等。关于这些民族的语言情况，《三国志·魏书·东夷传》说：“其人形似夫馀，言语不与夫馀、句丽同。”那么，“言语不与夫馀、句丽同”是指根本无法交流呢，还是指只是方言差别较大呢？到了今天，对这些问题已经很难作出完全正确的判断。关于挹娄，今天许多历史学者认为是肃慎的后裔，作为肃慎的后继者，还可以举出勿吉、靺鞨等，有关这些民族的语言等资料都可以作为我们研究韩语时的参考。
　　如《北史》中关于勿吉的记载说：“（勿吉）在句丽北，言语独异。”那么，这里所说的“言语独异”是指高句丽语与勿吉语系属完全不同，还是系属相同而只是方言的重大差别，要搞清楚这一点也是谈何容易。只是从地缘位置上来看，可以推定，他们虽然地界相邻，语言交流却很困难。‘今天，对韩语系属问题的研究仍然十分肤浅，所以不好作出正确的判断。现在历史学者基本上将肃慎的后继者挹娄和勿吉看做女真和满族的祖先。基于这样的事实，可以推定挹娄和勿吉的语言是属于通古斯满语族的古代语言。
　　而且，即使高句丽语与挹娄语属于同一语系，可以推测这两种语言的分化应该在很早以前，只是当时的具体资料缺如，今天断语难下，因此有关高句丽语的史料更显得特别珍贵，后面有关章节会具体讲到。

前言/序言

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假如生命明天结束对于我们绝大多数人来说，少有人去想过，生命也许就在明天结束。我们忌讳说死亡，天也长，日也久，哪里就会死呢？日子就像盛在米袋子里的米，足够慢慢数着的。尽管有时，我们也惊觉岁月的流转，白云苍狗，白驹过隙，都是眨眼间的事。可我们也只是小小伤感一下，对风对月发上一会儿呆，过后，日子依旧混沌着。很多的事，发着誓地想做，却基于这样那样的原因，搁浅下来。事后，还找着理由安慰自己，不急，不急，日子长着呢日子果真长着吗？这里那里暗藏危机，天灾，人祸，再加上无法预知的疾病，我们的生命，有时不过蝼蚁，脆弱得不堪一击。前一刻看着还是满树繁花堆积，后一刻已是一地凋零。生命充满变数，谁能确保明天，就一定安然无恙？你不妨设想一下，假如明天生命结束，今天你会做什么你要对伴在你身边的那个人说爱。你多久没对他说爱了？你多久没有像热恋中一样，为讨他的欢喜，而精心准备一份礼物？你模糊了他的生日。你忽略了他的喜好。你不记得他今天穿什么颜色的衣裳。他添了皱纹没？他有白发了吗？他最近的心情好不好？这些你统统不知道。你对风对月说爱，却懒于对他说。你们本有多少良辰美景好度，你生生弄丢了。因为亲近，所以漠视。现在，你想起他，心忽然很疼痛你要陪陪孩子，听他一遍一遍问：为什么天上的鸟会飞呢？为什么我们不是鱼？花儿是不是哭了？饼干埋到土里，会不会长出饼干来？你会微笑着摸着孩子的头，耐心地听他说话，不会表现出一丝不耐烦。他犯了错，你也不会动怒，你会宽宥。你不再要求他有多杰出，把他水灵灵的童年，压榨得像颗皱褶的核桃。你祈求，只要孩子健康着平安着，就是最大的好。你要接乡下的母亲来看病。母亲嚷嚷好久了，说腿疼。你并不放在心上。你想，母亲年纪大了，身上这儿疼那儿疼，也是正常的，没什么大碍。你用话搪塞母亲，妈，等我放假了，得空了，就带你去看病。然真的等到放假了，你早已把对母亲的承诺，抛到脑后去了，你待在你的小世界里，懒得动弹。母亲之于你来说，只是逢年过节时，捎上的一份礼物。 假如生命明天结束对于我们绝大多数人来说，少有人去想过，生命也许就在明天结束。我们忌讳说死亡，天也长，日也久，哪里就会死呢？日子就像盛在米袋子里的米，足够慢慢数着的。尽管有时，我们也惊觉岁月的流转，白云苍狗，白驹过隙，都是眨眼间的事。可我们也只是小小伤感一下，对风对月发上一会儿呆，过后，日子依旧混沌着。很多的事，发着誓地想做，却基于这样那样的原因，搁浅下来。事后，还找着理由安慰自己，不急，不急，日子长着呢。日子果真长着吗？这里那里暗藏危机，天灾，人祸，再加上无法预知的疾病，我们的生命，有时不过蝼蚁，脆弱得不堪一击。前一刻看着还是满树繁花堆积，后一刻已是一地凋零。生命充满变数，谁能确保明天，就一定安然无恙？你不妨设想一下，假如明天生命结束，今天你会做什么你

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朝鲜语（也有称韩国语），在普通话中，其正式学名为“朝鲜语”，但在民间中，不正式场合下也可称韩语或韩国语。朝鲜语（韩国称韩语），是韩国的官方语言，而在朝鲜继续称为朝鲜语，二者本质相同。现在使用人数约7000万名,主要分布在朝鲜半岛。中国的东北三省,美国,日本,前苏联的中亚各国及远东地区也有分布.韩语（朝鲜语）的词汇分为固有词,汉字词和外来语借词。

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