明清制艺今说：“八股文”的现代阐释 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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吴伟凡 著

图书标签:

• 八股文
• 明清史
• 文学研究
• 文化史
• 古代汉语
• 科举制度
• 现代阐释
• 学术著作
• 中国古代文学
• 思想史

出版社： 学苑出版社

ISBN：9787507734096

版次：1

商品编码：10430647

包装：平装

开本：32开

出版时间：2009-08-01

页数：226

正文语种：中文

内容简介

制艺俗称“八股文”，是我国古代科举制度中逐渐形成的一种实用文体。作为一种艺术化了的古代论说性实用体裁，它对封建社会人才的选拔与培养起了不可低估的作用。加之它是一种与我国传统韵文样式有着渊源关系的解释儒家经典的古代文体，并在思维与写作方面包含某种合理内核，今天的学子应予以关注。

作者简介

吴伟凡，1961年生，1983年毕业于北京师范大学中文系，后就学于北京师范大学古籍研究所，获文学硕士学位。现为首都经济贸易大学副教授，人文学院汉语言文学教学部主任，北京写作学会常务理事。有专著《大学语文探路》、合著《语病汇解800例》，曾主编《大学语文新教程》、副主编《实用经济应用文写作》、参编《写作新教程》等，曾参与《当代汉语大辞典》、《古代散文鉴赏辞典》等的编纂，并有多篇学术论文和散文作品。

目录

第一章 绪言
第一节 制艺问题的症结
第二节 肯定制艺的依据

第二章 制艺的名称
第一节 俗称
第二节 正名

第三章 制艺的产生
第一节 制艺起源诸说
第二节 制艺文体源流

第四章 制艺的特点
第一节 制性
第二节 艺性
第三节 “常”性

第五章 制艺的题目
第一节 类型
第二节 尊题

第六章 制艺的程式
第一节 制艺定式
第二节 制艺变式

第七章 制艺与文学
第一节 制艺与文学的亙动影响
第二节 制艺与文学的互相融通

第八章 制艺与科举
第一节 隋、唐时代的科举
第二节 宋、辽、金时代的科举
第三节 元、明、清时代的科举
第四节 古代科举制度的历史意义

第九章 制艺的存在依据
第一节 內容依据
第二节 形式依据

第十章 明清文人的制艺人生
第一节 明朝文人的制艺人生
第二节 清朝文人的制艺人生

第十一章 制艺的评价
第一节 明清诸家对制艺的批判
第二节 当代对制艺的评议
第三节 当代对制艺的借鉴
第四节 今天应有的扬弃态度

附编 制艺导读
一、明朝状元制艺
1．商铬：子曰管仲之器小哉 一章
2．吴宽：子在齐闻韶 一章
3．钱福：春秋无艾战 一章
4．张以诚：鼋鼍蛟龙一章
二、明朝（进士）名臣制艺
1．王鏊：学而不思则罔一句
2．王守仁：志士仁人一节
3．张居正：生财有大道一节
4．金声：岁寒一章
三、明朝文学家制艺
1．唐顺之：晋人有冯妇者一章
2．茅坤：乡人饮酒，杖者出，斯出矣 一节
3．汤显祖：我未见好仁者一章
4．艾南英：心之官则思，思则得之一句
四、清朝状元制艺
1．刘子壮：此谓唯仁人三句
2．韩菼：诗云经始灵台一章
3．胡任舆：点，尔何如一节
4．吴鸿：子张学干禄全章
五、清朝名臣制艺
1．李光地：孔子登东山而小鲁一章
2．陈聂恒：铿尔，舍瑟而作一句
3．朱元英：知者乐水一节
4．张江：行有不慊于心两句
六、清朝文学家制艺
1．张永祺：兴于诗一章
2．方苞：子使漆雕开仕一章
3．蒲松龄：子贡日譬之宫墙一节
4．柏谦：呼尔而与之 四句

主要参考文献
后记

精彩书摘

第一章 绪言
第一节 制艺问题的症结
制艺是我国文学史上的一种特殊文体，也是跟诗赋词曲和骈文一脉相承的一种文体。作为一个民族的独特“发明”，它成为我国古代的文官考试工具，影响深远。但是，近代以来，却被误为“祸国殃民”，而长期被当作封建垃圾和形式主义的符号，这是民族文化史上的一个冤案。
制艺从萌芽发展到争议废弃，历时近千年。其争议主要发生在明清时代的四书文阶段。批判论点常常张冠李戴，把制艺看作各种罪恶之渊薮，甚至把卖国割地等封建主义的政治罪恶也推到一种文体上，以期在避免触犯封建朝廷的前提下引发当时的制度改革。应该看到，任何一种文体都有局限性，只能量体裁衣，不应削足适履。进一步说，任何文章都有内容和形式之分，不应不加分别，更不应把形式主义和形式科学混为一谈。这就是以往对制艺造成模糊认识的症结所在。
从制艺的历史进程看，它是与中国古代科举制度共生共存的一种考试文体，即从隋唐时代开始逐渐发展终至成熟。当时中国的文官选拔制度由于开科举士而出现了重大改变。由于科举制度的实行，开通了中国社会下层知识分子通向上层官僚的新路，明显优于以往的封建世袭、门阀制度和察举甚至九品中正制，这些制度要么任人唯亲，要么主观臆断，弊害显然。随着统治阶级对儒士的要求日益不同，科举制度的内容也因之变迁。盛唐时期曾经以诗为其考试科目，宋朝变为考试经义，明清又变为考试制艺。

前言/序言

《明清制艺今说：“八股文”的现代阐释》 内容梗概 《明清制艺今说：“八股文”的现代阐释》是一部深度探讨明清时期官方文体——八股文——的学术著作。本书旨在超越历史文献的表面，对其进行富有新意的现代性解读，揭示八股文在特定历史时期所承载的文化、思想、教育及社会功能，并尝试将其置于当代视野下进行审视与反思。 本书的撰写并非简单地罗列八股文的写作格式或例句，而是力求从多个维度剖析这一复杂的文化现象。作者首先将八股文置于明清两朝的政治、文化和社会语境中进行考察，阐明其作为科举考试主要文体的历史必然性及其在巩固皇权、塑造士人阶层、传播儒家思想等方面所扮演的关键角色。本书不回避八股文在形式上的僵化和对士人创造力的压抑，但同时也深入挖掘其在训练思维逻辑、规范语言表达、强化道德教化方面的潜在价值。 在具体分析八股文的构成要素时，本书并未止步于对其“起、承、转、合”的结构进行机械的描述，而是着重分析了其“破题”、“承题”、“起讲”、“分讲”、“小结”、“初科”、“亚科”、“后科”、“束”等环节如何在思想内容和表达形式上实现某种程度的逻辑递进与情感渲染。作者将尝试揭示，尽管八股文在表面上呈现出高度的程式化，但在字斟句酌、遣词造句的过程中，依然蕴含着作者的论证技巧、对经典的理解以及试图说服读者的努力。 本书的关键创新之处在于，它积极倡导以现代的学术视角和批评精神来审视八股文。这意味着，本书不将八股文仅仅视为历史的遗迹，而是将其视为一种具有研究价值的文化文本。作者尝试从语言学、修辞学、思想史、教育史、美学等多个角度，发掘八股文的现代意义。例如，在语言学层面，本书可能分析八股文如何规范和固定了汉语的表达，其在词汇、句法上的特点如何反映了当时的语言生态。在修辞学层面，本书可能探讨八股文在论证方式、说服策略上的独特性，以及这些策略在今天是否仍具有借鉴意义。在思想史层面，本书将深入分析八股文如何通过解读经典，将特定的儒家思想内化并传播给整个士人群体，以及这种思想的传播对社会观念和政治伦理的影响。在教育史层面，本书将探讨八股文作为一种教育手段，如何塑造了明清时期士人的知识结构、思维方式和价值取向，以及这种教育模式与现代教育理念的异同。 此外，本书还可能触及八股文与士人精神世界的关系。八股文不仅仅是一种考试工具，更是明清士人通过科举实现社会流动、获取政治权力的必由之路。因此，对八股文的写作本身，也就渗透着士人对功名利禄的追求、对社会责任的认知、对个人价值实现的渴望。本书将尝试描绘出在八股文的严谨框架下，士人内心复杂的情感和思想活动，以及他们如何在这种制度性写作中寻求自我表达和精神寄托。 本书并非一味赞美或否定八股文，而是采取了一种批判性的继承和开放性的对话的态度。作者承认八股文在历史上的局限性和负面影响，例如其对思想的禁锢、对创新的压制，以及由此可能导致的官僚化和僵化。然而，本书的核心论点在于，我们不应因其历史局限而完全忽视其在特定历史时期所能提供的价值和启示。通过现代的“再阐释”，我们可以从中汲取关于逻辑思维训练、语言表达规范、经典解读方法、思维定式反思等方面的有益经验。 本书的“现代阐释”体现在其方法论和问题意识上。作者会运用当代的学术范式，例如文本细读、历史语境分析、跨学科研究等，来解读八股文。同时，作者的问题意识也具有鲜明的现代性，例如，如何在信息爆炸的时代，重新审视和学习八股文的逻辑严谨性？八股文的写作方式能否为今天的公文写作、学术论文写作提供某种启示？如何避免历史上的思维禁锢，而又能从传统文体中学习其精华？ 本书还将讨论八股文在不同地域、不同时期可能存在的细微差异，以及不同学派的学者对八股文的理解和运用。作者可能还会关注八股文对后世文学、艺术、乃至民间习俗的影响，将其置于更广阔的文化视野下进行考察。 总而言之，《明清制艺今说：“八股文”的现代阐释》是一部旨在深入挖掘八股文历史价值、反思其现代意义的学术力作。它以严谨的学术态度、开阔的视野和创新的解读方法，试图为读者呈现一个既真实又富有启发性的八股文世界，引导读者跨越时空的界限，理解这一曾经影响深远的文化现象，并从中获得对当下教育、文化、思维模式的深刻反思。本书的内容将是充实且多维度的，绝非简单的概念堆砌，而是通过详实的分析和深入的论证，展现出八股文背后复杂而迷人的文化肌理。

评分☆☆☆☆☆

最让我感到惊喜的是，作者在处理那些敏感或争议性话题时所展现出的那种近乎冷静的客观性。他没有陷入任何一方的极端立场，而是始终保持着一个审慎、多维度的观察视角。他似乎总能站在一个更高的维度去审视历史遗留下的复杂性，不轻易下定论，而是引导读者去思考“为什么会这样”而不是简单地判断“好或不好”。这种不预设立场的学术态度，让阅读过程充满了启发性，它鼓励读者发展自己的批判性思维，而不是被动接受既有的结论。在讨论一些涉及价值判断的部分时，作者的措辞极其精准，既表达了自己的观点，又充分尊重了不同的解读路径。这使得整本书在学术讨论的严谨性和思想交流的开放性之间，找到了一个非常微妙且令人信服的平衡点，让人读罢，内心充满了一种清晰而平和的力量感。

评分☆☆☆☆☆

读完这套书的导读部分，我立刻被作者的叙事节奏和逻辑线条深深吸引住了。他似乎有一种魔力，能将那些看似枯燥晦涩的传统理论，用一种极其生活化、贴近人心的语言娓娓道来。整个论证过程如同抽丝剥茧，层层递进，每一步的论据都扎实得让人无法反驳，但同时又不让人感到压迫，更像是在进行一场与智者的深夜对谈。作者在阐述复杂概念时，总能精准地找到一个极佳的切入点，让原本遥不可及的思想变得触手可及。我尤其欣赏他对于历史背景的梳理，那种对时代脉络的把握，使得后文的分析有了坚实的基石。这本书的行文流畅度极高，即便是涉及专业术语的段落，读起来也如行云流水般顺畅，完全没有初读时那种望而生畏的感觉。这真是一次酣畅淋漓的思想漫游，让人从头到尾都沉浸其中，不愿停歇。

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这本书的封面设计简直是一场视觉盛宴，那种古典与现代交织的韵味扑面而来，让人忍不住想一探究竟。装帧的质感也十分考究，拿在手里沉甸甸的，透着一股学者的严谨和对文字的敬畏。尤其是书脊上的烫金工艺，在灯光下闪烁着低调而奢华的光芒，仿佛预示着内里蕴含着不为人知的珍宝。作者的用心程度可见一斑，从选材到排版，每一个细节都透露出对阅读体验的极致追求。我特别喜欢它在字体选择上的大胆创新，既有传统文人书卷的雅致，又不失现代印刷的清晰易读，这种平衡拿捏得恰到好处，让人在阅读过程中心旷神怡。这本书的实体书本身，就已经成了一件值得收藏的艺术品，放在书架上，本身就是一种格调的体现，让人在翻阅它的时候，都能感受到一种由内而外散发出的文化气息和历史厚重感。

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这本书的排版设计堪称业界良心之作。页边距的留白恰到好处，既保证了内容的美观度，又为读者留下了充足的批注和思考空间。字体大小和行间距的设定非常科学，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到明显的疲劳，这对于深度阅读者来说是极其重要的体验保障。装帧的锁线工艺扎实可靠，即便是将书本完全摊开，也不会有书页松动的担忧，这充分体现了出版方对书籍持久性的重视。而且，纸张的选择也十分讲究，那种略带米黄色的哑光纸张，不仅减少了反光，保护了视力，更赋予了书籍一种温暖、沉静的阅读氛围。总而言之，这本书在硬件条件上做到了极致，它让你在享受精神食粮的同时，也得到了极佳的感官愉悦，是少有的内外兼修的典范。

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这本书的选材广度和深度，简直令人叹为观止。我原以为它会聚焦于某一特定的历史时期或流派，但事实远超我的预期。作者似乎建立了一个庞大的知识网络，将看似不相关的文化现象巧妙地编织在一起，构建出一个宏大的文化图景。他引用的文献资料丰富且权威，不仅有我们熟知的经典名著，更有许多鲜为人知的民间手稿和地方志，这极大地拓宽了我的视野。更难得的是，作者在引用这些材料时，并非简单的堆砌，而是将其融入到他自己的分析框架之中，使之成为支撑论点的有力证据。这种博采众长、融会贯通的能力，体现了作者深厚的学术功底和跨学科的思维。读完后，我感觉自己仿佛完成了一次高强度的智力拓展训练，对相关领域的基础认知得到了颠覆性的重塑，收获远超想象。

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不错，正在读这方面的书，好好学习天天向上…

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