这本书,说实话,拿到手上的时候,我其实是有点犹豫的。封面设计很朴实,那种略带粗粝感的纸张,让我想起很多年前在旧书店翻找那些严肃学术著作的经历。我原本以为它会是一本堆砌着大量数据和枯燥理论的报告文学,毕竟“农民工返乡”这个主题,在近年来的社会议题中已经不算新鲜事,大多时候我们看到的都是宏观的政策解读或者零星的个体故事拼凑。然而,当我真正翻开扉页,被作者那行云流水般的叙述带着走进去时,我的看法彻底颠覆了。它没有急于下结论,而是像一个经验丰富的田野调查者,耐心地在各个县城、乡镇之间穿梭。我尤其欣赏它对“返乡”这个动作背后的心理张力的捕捉。那种在大城市打拼多年后,面对故土的复杂情感——既有回归的慰藉,又有“局外人”的疏离感,书里用细腻的笔触描绘出来,让人读来感同身受。它不是在歌颂,也不是在批判,它只是极其诚实地呈现了生活本身应有的那种泥泞与光亮交织的状态。我感觉自己不是在读一本研究报告,更像是在跟随一位老朋友,去经历了一场漫长而深刻的生命回溯。那种对地域文化变迁的敏锐洞察,简直让人拍案叫绝,它把经济现象融入了人情世故的肌理之中,使得整体的阅读体验丰富得超乎预期。
评分这本书的叙事结构极其精巧,它没有采用传统的按时间顺序或者地域划分的章节安排,而是围绕着几个核心的社会学母题,像剥洋葱一样层层深入地展开对“返乡”现象的剖析。我尤其欣赏作者在引用二手资料时的审慎态度,它不是简单地堆砌文献,而是将理论框架巧妙地嵌入到田野观察之中,让理论服务于现实的阐释。我记得有一章专门讨论了“数字鸿沟”对返乡者融入当地社区的影响,这太有时代感了!作者笔下的那些掌握了新技术的返乡者,如何在信息传播的边缘地带,试图重塑自己的人际关系网络,那种挣扎和适应的过程,描绘得极其生动。而且,这本书的语言风格非常克制,即便是在描述那些令人心酸的故事时,作者也坚持使用一种近乎新闻报道般的客观,这反而增强了文字的说服力。它没有试图去贩卖焦虑或者廉价的温情,而是用一种近乎手术刀般的精准,剖开了社会结构变迁下的个体命运的褶皱。对于任何一个关心中国未来发展的人来说,这本书都是一份不可多得的深度阅读材料。
评分坦白讲,最初翻阅时,我有点担心这本书会陷入对“乡愁”的过度浪漫化,毕竟在很多文学作品中,“返乡”常常被描绘成一场对田园牧歌的回归。然而,这本书完全避开了这种陷阱。它以一种近乎冷峻的现实主义笔触,还原了返乡所伴随的经济困境、代际隔阂乃至身份认同的危机。我特别欣赏作者对“符号消费”的分析,即返乡者如何试图通过物质或行为上的变化来向故乡证明自己的“成功”,而这些努力在当地社会中是如何被解读和消解的。书中对于特定地域公共空间变化(比如村委会的职能转变,或者传统集市的消失)的描述,都非常到位,这些细节构成了理解当代乡村社会微观政治的绝佳切入口。这本书提供了一种罕见的、将宏大叙事和微观经验完美融合的视角,它不仅仅是关于农民工的,更是关于我们在快速现代化进程中,如何重新定义“家”和“归属感”的深刻反思。它让我重新审视了自己对故土的看法,是一本真正能让人沉思的书。
评分这本作品的厉害之处,在于它成功地架设起了一座桥梁,连接了那些看似遥远的社会学概念与我们日常生活中可以触摸、可以感知的具体场景。我发现自己对“城乡二元结构”这个词汇有了全新的理解,不再是教科书上的冰冷定义,而是具象化为某个返乡者在老家盖新房时,如何因为新旧观念的碰撞而与父母产生摩擦,或是小镇上那家已经倒闭的工厂留下的空壳如何影响着一代人的职业选择。作者的文笔非常富有画面感,仿佛每一个章节都是一帧帧精心剪辑的纪录片画面。我特别喜欢其中关于“人情资本”如何在新旧环境间流转的那部分论述,它揭示了那些看似无形的社会网络,在个体面对生活抉择时所发挥的巨大影响力。而且,这本书的逻辑推进非常扎实,它没有满足于停留在现象的表层,而是深入挖掘了背后的驱动力,比如基础设施建设的差距如何加剧了人才回流的困境,或者家庭伦理的变化如何重塑了返乡后的家庭关系。读完后,我感觉我对中国社会正在经历的这场深刻的结构性转变,有了一种更立体、更具层次感的认知,绝非三言两语能够概括的。
评分我得承认,这本书的阅读门槛比我想象中要高一些,但绝不是因为它故作高深,而是因为它所探讨的问题本身的复杂性。它不像那些迎合大众口味的畅销书那样,用煽情的语言来吸引眼球,而是保持了一种冷静的学人风范。但是,这种冷静恰恰是它最大的魅力所在。它强迫读者停下来,去思考那些我们平时因为生活节奏太快而忽略掉的深层问题。比如,当一个年轻人决定放弃一线城市的“996”回到故乡创业,他面对的挑战究竟是市场竞争,还是根深蒂固的社会观念对他创新模式的排斥?作者没有给出简单的答案,而是通过大量的案例对比,展现了“成功”在不同社会场域下的定义差异。最让我印象深刻的是,书中对“时间感”的描述,大城市里的时间是线性的、高效的,而乡土社会的时间似乎是循环的、充满等待的,这种时间感的错位,如何影响了返乡者的心理适应性,真是洞察入微。这使得整本书的阅读体验,更像是一场需要全神贯注去参与的思想对话,而不是被动的接收信息。
评分②民主平等是指在学术面前人人平等,在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视,不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事,教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上,有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”,“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师,教学相长。信息时代的特征,能者未必一定是教师,未必一定是“好”学生。在特定领域,特定环节上,有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”,甚至为教师“师”。在教学中发现不足,补充知识、改善教法、
评分⑤教学生抓重点.教学难免有意外,课堂难免有突变,应对教学意外、课堂突变的本领,就是我们通常说的驾驭课堂、驾驭学生的能力。对教师来说,让意外干扰教学、影响教学是无能,把意外变成生成,促进教学、改进教学是艺术。生成相对于教学预设而言,分有意生成、无意生成两种类型;问题生成、疑问生成、答案生成、灵感生成、思维生成、模式生成六种形式。生成的重点在问题生成、灵感生成。教学机智显亮点.随机应变的才智与机敏,最能赢得学生钦佩和行赞叹的亮点。教学机智的类型分为教师教的机智、学生学的机智,师生互动的机智,学生探究的机智。机智常常表现在应对质疑的解答,面对难题的措施,发现问题的敏锐,解决问题的灵活。
评分现今问题的主要方面,调查全面
评分沟通中达成共识。
评分贺雪峰等对农民工打工—返乡的生命历程做出了理想类型的阶段划分,包括渴望出去打工的“幻想阶段”,刚开始到城市打工的“适应阶段”,打工逐步进入正轨的“平稳阶段”,家庭角色发生转变、尽可能想留在城市的“探索阶段”,到达一定年龄,遭到一些挫折的“衰退阶段”以及最终返回农村、重新适应的“维持阶段”。对于大部分农民工来说,维持阶段是最终的状态,这一状态也意味着他们会经历懊恼、消沉、重新适应的过程。而这一过程中,年龄层次不同导致的代际差别是影响农民工返乡过程中心理适应机制的最重要的因子
评分好书,好书。好书,好书。
评分于善待“差生”,宽容“差生”。
评分贺雪峰等对农民工打工—返乡的生命历程做出了理想类型的阶段划分,包括渴望出去打工的“幻想阶段”,刚开始到城市打工的“适应阶段”,打工逐步进入正轨的“平稳阶段”,家庭角色发生转变、尽可能想留在城市的“探索阶段”,到达一定年龄,遭到一些挫折的“衰退阶段”以及最终返回农村、重新适应的“维持阶段”。对于大部分农民工来说,维持阶段是最终的状态,这一状态也意味着他们会经历懊恼、消沉、重新适应的过程。而这一过程中,年龄层次不同导致的代际差别是影响农民工返乡过程中心理适应机制的最重要的因子
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