農民工返鄉研究

農民工返鄉研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

賀雪峰 等 著
圖書標籤:
  • 農民工
  • 返鄉
  • 農村發展
  • 社會問題
  • 人口流動
  • 城鄉差距
  • 社會適應
  • 就業
  • 傢庭
  • 政策研究
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齣版社: 山東人民齣版社
ISBN:9787209054096
版次:1
商品編碼:10360273
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2010-08-01
用紙:膠版紙
頁數:323
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

中國9億農民既可以自由進城,又可以順利返鄉,這就使得中國既可以從工業化中獲取好處,又可以避免工業化所可能帶來的負麵後果。理解中國式的農民進城與返鄉,及構成農民進城與返鄉結構性前提的中國式城鄉二元結構.是理解中國農村和理解中國社會的基本前提。

作者簡介

賀雪峰,1968年生,湖北荊門人,現為華中科技大學中國鄉村治理研究中心教授,長期從事鄉村治理研究和鄉村建設實踐.著有《新鄉土中國》(2003)、《鄉村治理的社會基礎》(2003)、《鄉村研究的國情意識》(2004)、《鄉村的前途》(2007)、《什麼農村.什麼問題》(2008)、《村治模式:若乾案例研究》(2009)、《村治的邏輯——農民行動單位的視角》(2009)等多部著作。

目錄

導論中國式城鄉二元結構與農民工返鄉1
第一章 農民工打工與返鄉現狀36
第一節 農民工個體38
第二節 農民工的傢庭生活47
第三節 農民工的村莊生活58

第二章 農民工的情感世界64
第一節 又愛又恨的城市64
第二節 也愛也恨的傢鄉68
第三節 農民工的親情73
第四節 打工青年的戀愛與婚姻77

第三章 農民工返鄉曆程86
第一節 農民工返鄉過程的基本特徵86
第二節 農民工返鄉的心路曆程92
第三節 農民工返鄉曆程的群體差彆96
附錄:返鄉曆程的深度個案102

第四章 返鄉農民工的村莊適應114
第一節 農民工返鄉的村莊背景114
第二節 返鄉農民工村莊適應的代際差彆118
附錄:福州市永泰縣赤锡鄉壽山村四例返鄉農民工的基本情況126
第三節 返鄉農民工的村莊生活129

第五章 農民工返鄉與村莊吸納143
第一節 人均耕地多的村莊吸納144
第二節 人均耕地少的地區的吸納情況151
第三節 村莊其他方麵的吸納160
第四節 擴展性討論:慎防新的城市剝削農村166

第六章 “打工經濟”中的小農傢庭170
第一節 宏觀經濟結構中的農民工返鄉170
第二節 “離土不離傢”的農民工180
農民工返鄉調查報告摘編192
打工無前途,迴鄉沒意思——貴州湄潭縣聚閤村調查192
金融危機下的返鄉農民工——貴州省湄潭大寨村調查197
務工與返鄉——江西萍鄉餘傢山下自然村農民工調查204
農民工返鄉調查——以江西省S縣Y鄉桃村為例211
那些城市過客們的生活——廣西興安縣一甲村調查217
理性的糾結——福建永泰下涸村農民工調查222
小農經濟與外齣打工——河南省光山縣G村調查233
兩代農民工——豫東虞城縣董北村調查239
農民工:走齣去,返迴來——湖北陽新宏村調查244
離鄉與返鄉——湖北恩施安樂屯村調查257
失去傢園的第二代農民工——來自湖北陽新縣大王鎮的調查報告267
外齣務工與農民閑暇——湖南長沙新勝村農民工狀況調查270
難捨難留——魯西北章村返鄉農民工調查273
在打工的路上——皖北老集村農民工返鄉調查282
返鄉農民工——湖北房縣化龍村調查292
外齣還是留守?——福建長泰縣新村返鄉農民工調查297
勞纍與迷茫——湖北石首市五碼口村返鄉農民工調查298
非穩定就業——湖南漢壽縣斷堤村劉傢組調查300
打工者素描——湖北隨州市黃村調查301
農民工返鄉的適應——江西新餘市雁塘村調查305
農村吸納金融危機的機製——貴州湄潭縣返鄉農民工調查309
流動中的婚姻——山東臨清市瓦房村農民工調查312
打工潮下的小農生計——魯中磨石村農民工返鄉調查315
變遷的時代——山東萊蕪市西施村農民工調查316
打工對婚姻的影響——河南南樂縣西村農民工調查318
尋求生存——河南欒川縣上園村農民工調查報告320
後記322

精彩書摘

由於常年在外務工,第二代農民工尤其是女性不可能在農村建立社會網絡。她們外齣打工的時間較長,將來又會齣嫁到異地,迴到村子的時候,連村裏的許多父老鄉親都不認識。她們如果提前迴村的話,與之同齡的本村女孩都已齣嫁,她們隻能在電視麵前消磨時光。因為迴傢時缺乏一起交往的夥伴,她們過年都不太願意迴傢。
心理層麵的適應是指在生活環境中滿足心理和情感需求,獲得較高的生活滿意度的能力。對大多數第一代農民工而言,他們清楚地知道自己隻是城市的“過客”,自己來自農村,歸宿也在農村,打工隻是為瞭賺錢,是一種等同於農閑時節的兼業性質的勞動,隻是這種兼業活動持續的時間較長而已。但是第二代農民工缺乏明確的身份定位,他們往往不清楚自己的未來在哪裏。在農村調查時詢問年輕人關於未來的打算時,最常見的迴答是:“以後的事情誰說得死啊,我也不知道將來會怎樣,反正大傢現在都這樣。”
對於這些年輕人而言,城市意味著一種新的生活方式,意味著不一樣的前途,不一樣的命運。他們希望通過進城務工經商,告彆祖祖輩輩“麵朝黃土背朝天”的生活。但是他們都知道自己不可能在城市立足,也知道自己不可能打工一輩子。沒有多少人考慮在城市買房子,男孩子打工主要是幫傢裏建新房,女孩子隻是打幾年工後就迴來相親嫁人,他們中很少有人通過參加專業培訓來提高自己的專業技能。由於對人生沒有長遠的明確的規劃,他們容易“今朝有酒今朝醉”,在“走一步看一步”、得過且過的情況下,他們會在勞動能力富有的年輕時代揮霍金錢,不斷追尋情緒的正反饋。

前言/序言

  2008年底的金融危機導緻約2000萬農民工失業返鄉,這些失業返鄉農民的狀況如何,他們能否適應返鄉後的農村生活與生産?他們將嚮何處去?現有製度安排對他們的返鄉生活會有什麼影響?這些都是本書期待通過調查來迴答的問題。
  本書最初的調查是2008年12月在湖南、貴州三縣8個村進行的。2008年底,我與董磊明分彆帶領華中科技大學中國鄉村治理研究中心10多名研究人員到貴州湄潭縣、綏陽縣和湖南漢壽縣調查農民工的返鄉。當時正值金融危機波及中國沿海製造業,沿海製造業的關停導緻大批農民工返鄉。又逢春節,農民工返鄉成為一股洪流,引起各方麵的高度關注。主流觀點認為,農民工返鄉不僅會嚴重影響農民的生活,而且可能導緻嚴重政治社會後果。我們的調查結論則是,對於農民來講,失業返鄉無非是將返鄉計劃提前而已,比如由之前計劃的40歲返鄉提前35歲。對於在農村有住房有土地,甚至父母子女一直都生活在農村的農民工來講,失業並不是不得瞭的大事。農民工返鄉不會導緻嚴重政治社會後果。農村再次充當瞭中國現代化的“穩定器”和“蓄水池”。
  貴州、湖南調查迴來,我們即安排中心學生利用寒假進行農民工返鄉社會適應的調研。春節結束後,共收迴40份農民工返鄉的調研報告。2009年開春之後,大量返鄉農民工再次踏上外齣務工的行程。我們又安排宋麗娜、袁鬆、張世勇、劉燕舞分赴湖南、湖北、河南、四川等地農村作進一步的調研。  
《靜待花開》 第一章:鄉愁的根須,城市的根莖 李明,一個在南方沿海城市摸爬滾打瞭十多年的建築工人,如今已年近不惑。他來自豫南山區一個名叫“石溪村”的普通村莊,記憶裏,故鄉是梯田層疊、炊煙裊裊,是夏日午後蟬鳴不絕,是鼕日裏火爐旁的奶奶講的古老故事。然而,隨著年齡的增長,城市的霓虹燈似乎不再那麼耀眼,鋼筋水泥的叢林也漸漸顯露齣冰冷的底色。他的身體開始吃不消繁重的體力勞動,每當夜深人靜,耳邊迴響的不再是工地的轟鳴,而是傢鄉泥土的芬芳,是妻子和孩子那張寫滿思念的臉龐。 城市,曾是他夢想的起點。懷揣著改變一傢人命運的樸素願望,他帶著一身泥土味,踏上瞭北上的列車。二十歲那年,他和其他年輕人一樣,在城市的招聘會上,被“高工資”、“大城市”的字眼吸引,義無反顧地紮進瞭這個陌生的世界。他學會瞭砌磚、抹灰、綁鋼筋,學會瞭如何在嘈雜的工地裏與人溝通,學會瞭如何在狹小的齣租屋裏節省每一分錢。他見證瞭城市的高樓拔地而起,也體驗瞭城市生活的漂泊不定。從年輕時的熱血沸騰,到如今的步履蹣跚,城市給瞭他生活的支撐,也留下瞭深深淺淺的傷痕。 他想起剛來城市時,那份初生的惶恐與新奇。一切都是那麼巨大,那麼陌生。擁擠的公交車,行色匆匆的人群,高聳入雲的建築,夜晚閃爍的霓虹。他像一隻初來乍到的雛鳥,小心翼翼地探索著這個巨大的迷宮。工地的艱辛,生活的拮據,他都咬牙挺瞭過來。最讓他難忘的是,在一個寒冷的鼕夜,他躲在未完工的樓房角落,看著遠處萬傢燈火,心中湧起一股強烈的孤獨感。那種感覺,像潮水一樣將他淹沒,讓他覺得自己渺小得如同一粒塵埃。 城市的喧囂,掩蓋瞭鄉愁的低語。他把所有的精力都投入到工作中,每一次揮汗如雨,都是為瞭攢下更多的錢寄迴傢。他知道,妻子在傢裏要操持傢務,要照顧年幼的孩子,要麵對村裏人的閑言碎語。他總覺得虧欠她們,所以他拼盡全力,想要給她們一個更好的生活。然而,物質的改善,終究填補不瞭情感的空缺。他錯過瞭孩子的成長,錯過瞭妻子的生日,錯過瞭傢裏最重要的時刻。每一次與傢人的視頻通話,看到孩子日漸疏遠的眼神,聽到妻子故作輕鬆的語氣,他的心就像被鈍刀子割一樣疼。 他清楚地記得,第一次萌生迴傢的念頭,是在兒子十歲生日那天。那天,他和工友們在工地上喝酒,突然接到妻子打來的電話,電話那頭,兒子稚嫩的聲音在唱著生日歌,但歌聲中帶著一絲哽咽。他放下酒杯,看著眼前一盞盞冰冷的啤酒瓶,突然覺得這一切都失去瞭意義。他想要立刻飛迴傢,擁抱他的兒子,告訴他,爸爸雖然不在身邊,但心裏一直愛著你。然而,他還有未完的工期,還有未寄的工資,他不能就這麼走瞭。 迴傢的念頭,像一顆種子,一旦種下,便在心底悄悄發芽。他開始留意關於傢鄉的新聞,關於農村發展的信息。他聽說,國傢齣颱瞭很多支持農村發展的政策,一些迴鄉創業的年輕人獲得瞭政府的扶持。他開始幻想,迴到傢鄉,也許可以開一傢小店,或者種點果樹,過上安穩寜靜的生活。但是,迴鄉也意味著放棄他在城市裏積纍的一切,意味著要麵對未知的風險,意味著要重新開始。這個念頭,像一個巨大的問號,一直睏擾著他。 第二章:故鄉的迴響,夢境的交織 李明的老傢石溪村,地處山區,近年來,隨著年輕人紛紛外齣務工,村子變得越來越冷清。曾經熱鬧的街巷,如今隻有零星的幾傢小賣部勉強維持著生計。留守的老人和孩子,成為瞭村莊的主體。他們日齣而作,日落而息,生活雖然清貧,卻也淳樸而寜靜。 他的妻子張翠,是個勤勞而堅韌的女人。她一人承擔起瞭傢裏的重擔,一邊照顧年幼的兒子,一邊操持著傢裏的幾畝薄田。她從未抱怨過李明長年在外,隻是默默地承受著生活的艱辛,將所有的愛和思念都寄托在每一次的書信和電話裏。她理解丈夫的辛勞,也知道他外齣是為瞭這個傢,所以她總是報喜不報憂,將傢裏的睏難輕描淡寫。 李明時常在夢中迴到傢鄉。夢裏的石溪村,依然是那個青山綠水、鳥語花香的地方。他能清晰地聞到泥土的氣息,聽到小溪潺潺的流水聲,看到村口那棵古老的槐樹。他在夢中奔跑在田埂上,迴到小時候的玩伴,和小夥伴們一起捉迷藏,一起爬樹掏鳥窩。夢醒時分,冰冷的現實會將他拉迴喧囂的城市,落寞與失落感油然而生。 他開始主動地去瞭解傢鄉的變化。他通過微信群,和村裏的老鄉們聯係,瞭解村裏的最新動態。他得知,村裏通瞭柏油路,學生們上學不必再走泥濘的山路;村裏建起瞭新的小學,孩子們有瞭更好的學習環境;一些在外地發展的村民,也開始嘗試迴鄉創業,有人種起瞭特色農産品,有人開辦瞭民宿,居然也小有起色。這些消息,如同甘霖,滋潤瞭他乾渴的心田。 尤其是當他聽說,村裏正在規劃一個鄉村旅遊項目,鼓勵村民利用自傢房屋開辦農傢樂,並且有政府的補貼和指導時,他內心的動搖越發強烈。他想起傢鄉的山清水秀,想起村裏淳樸的風土人情,他覺得,這裏或許真的蘊藏著無限的可能。 他開始在腦海裏勾勒迴鄉後的生活。他設想著,如果迴傢,他可以把老傢的老房子翻修一下,改成一個有格調的民宿。他可以利用他對建築的經驗,親自設計和施工,讓老房子煥發新生。他可以在院子裏種上些花草,讓客人感受到傢的溫暖。他也可以和妻子一起,采摘山上的野味,製作地道的農傢菜,讓客人品嘗到傢鄉的味道。他還可以帶著兒子,在山林間奔跑,讓他們體驗真正的田園生活,讓他們知道,除瞭城市,還有一種叫做“傢”的地方,是如此的美麗和寜靜。 然而,理智又開始敲響警鍾。他畢竟離開傢鄉太久瞭,他對傢鄉的市場瞭解多少?他的建築技術能否用在餐飲和旅遊業?迴鄉創業是否真的如想象中那麼美好?他看到一些迴鄉創業失敗的例子,也聽到一些關於農村經濟發展緩慢的抱怨。他知道,迴鄉的路,並不平坦。 他曾和妻子溝通過迴鄉的想法。張翠一開始是驚喜的,但隨之而來的是擔憂。她擔心李明在外辛勞多年,身體能否適應農村的生活;她擔心迴鄉創業的風險,害怕一旦失敗,連僅有的積蓄都會化為烏有。她勸李明再考慮一下,或者等兒子再大一些。 李明理解妻子的顧慮,但他更想抓住這次機會。他覺得,他已經沒有多少時間和精力再耗費在城市裏瞭。他渴望一種更貼近生活、更有歸屬感的生活。他願意為之冒險,也願意為之努力。 第三章:前方的路,選擇與擔當 在城市的最後一個工地,李明在完成最後的收尾工作。他看著自己親手建造的一棟棟高樓,心中沒有預想中的成就感,反而湧起一股解脫的輕鬆。他知道,他即將告彆這段漂泊的生活,踏上一條全新的道路。 在離開城市的前夕,他特意去瞭一趟曾經居住過的小齣租屋。那個狹小的空間,承載瞭他無數的汗水和淚水。他仔細地擦拭著牆壁,整理著為數不多的行李。他拿齣手機,翻看著與傢人閤影的照片,照片裏,妻子的笑容依然溫柔,兒子的眼神依然清澈。他默默地對自己說:“孩子,爸爸很快就能陪在你身邊瞭。” 迴到傢鄉的那一天,天空飄著細雨,空氣中彌漫著泥土和青草的混閤氣息。石溪村的村口,張翠帶著兒子早早地等在那裏。當李明走齣齣租車的那一刻,兒子像一隻快樂的小鳥,撲進瞭他的懷裏。張翠看著丈夫,眼中噙著淚水,臉上卻洋溢著幸福的笑容。 迴鄉後的生活,比李明想象中要忙碌得多。他全身心地投入到老房子的翻修工程中。他親自設計圖紙,精心挑選材料,每一個細節都力求完美。他不再是那個疲憊的建築工人,而是化身為一個充滿激情的築夢者。他學會瞭與村裏的木匠、石匠溝通,學到瞭許多新的技能。 張翠也積極地參與進來。她負責打理院子裏的花草,種植些傢鄉的特色蔬菜。她還開始學習製作一些簡單的農傢小吃,準備著未來接待客人。兒子更是興奮,每天都跟在李明身邊,好奇地看著爸爸忙碌的身影,偶爾也會遞上一把小錘子,充當爸爸的小助手。 當然,挑戰也接踵而至。翻修老房子比預期的要花費更多的時間和金錢。一些村民對李明的舉動議論紛紛,有人覺得他是在瞎摺騰,有人擔心他會賠錢。李明也遇到過技術上的難題,需要反復琢磨和請教。 但他沒有退縮。他知道,迴鄉不是終點,而是新的起點。他所做的,不僅僅是為瞭自己,更是為瞭傢人,為瞭傢鄉。他希望通過自己的努力,能夠帶動村裏的經濟發展,為村裏留住一些年輕人,讓石溪村重新煥發生機。 他積極地參加村裏組織的培訓,學習如何經營民宿,如何進行市場營銷。他還在網絡上搜集各種信息,瞭解鄉村旅遊的發展趨勢。他發現,現在人們越來越追求綠色、健康、有特色的旅遊體驗,而石溪村的山水和淳樸的風情,正是其獨特的優勢。 一天,一位年輕的畫傢慕名來到石溪村寫生。當他看到李明翻修的老房子時,驚嘆不已。他看到瞭房子所蘊含的曆史韻味,也感受到瞭李明的匠心獨具。他決定住下來,在李明的民宿裏汲取靈感。 這位畫傢的到來,讓李明看到瞭希望。他意識到,他的民宿不僅僅是提供住宿,更是提供一種體驗,一種藝術的熏陶,一種心靈的迴歸。他開始更加注重民宿的細節,從傢具的選擇,到燈光的布置,再到每一件裝飾品的擺放,都力求體現齣傢的溫暖和藝術的格調。 兒子漸漸適應瞭山裏的生活,他不再像在城市裏那樣沉默寡言,變得開朗活潑。他每天跟著李明去采摘野果,去溪邊捉魚,臉上總是洋溢著快樂的笑容。張翠看著這一切,知道自己當初的選擇是正確的。 李明知道,前方的路還很長,充滿瞭未知和挑戰。但他不再害怕。他擁有傢人堅定的支持,擁有對傢鄉的熱愛,更擁有改變自己和傢鄉命運的決心。他相信,隻要堅持下去,靜待花開,石溪村的未來,一定會更加美好。他,一個曾經的城市打工者,如今正用自己的雙手,為傢鄉描繪一幅嶄新的畫捲。 《靜待花開》的故事,就從這裏,緩緩展開。它關於選擇,關於擔當,關於一個普通人如何在傢鄉的土地上,重新找到生命的意義,追尋內心的安寜與幸福。

用戶評價

評分

這本作品的厲害之處,在於它成功地架設起瞭一座橋梁,連接瞭那些看似遙遠的社會學概念與我們日常生活中可以觸摸、可以感知的具體場景。我發現自己對“城鄉二元結構”這個詞匯有瞭全新的理解,不再是教科書上的冰冷定義,而是具象化為某個返鄉者在老傢蓋新房時,如何因為新舊觀念的碰撞而與父母産生摩擦,或是小鎮上那傢已經倒閉的工廠留下的空殼如何影響著一代人的職業選擇。作者的文筆非常富有畫麵感,仿佛每一個章節都是一幀幀精心剪輯的紀錄片畫麵。我特彆喜歡其中關於“人情資本”如何在新舊環境間流轉的那部分論述,它揭示瞭那些看似無形的社會網絡,在個體麵對生活抉擇時所發揮的巨大影響力。而且,這本書的邏輯推進非常紮實,它沒有滿足於停留在現象的錶層,而是深入挖掘瞭背後的驅動力,比如基礎設施建設的差距如何加劇瞭人纔迴流的睏境,或者傢庭倫理的變化如何重塑瞭返鄉後的傢庭關係。讀完後,我感覺我對中國社會正在經曆的這場深刻的結構性轉變,有瞭一種更立體、更具層次感的認知,絕非三言兩語能夠概括的。

評分

坦白講,最初翻閱時,我有點擔心這本書會陷入對“鄉愁”的過度浪漫化,畢竟在很多文學作品中,“返鄉”常常被描繪成一場對田園牧歌的迴歸。然而,這本書完全避開瞭這種陷阱。它以一種近乎冷峻的現實主義筆觸,還原瞭返鄉所伴隨的經濟睏境、代際隔閡乃至身份認同的危機。我特彆欣賞作者對“符號消費”的分析,即返鄉者如何試圖通過物質或行為上的變化來嚮故鄉證明自己的“成功”,而這些努力在當地社會中是如何被解讀和消解的。書中對於特定地域公共空間變化(比如村委會的職能轉變,或者傳統集市的消失)的描述,都非常到位,這些細節構成瞭理解當代鄉村社會微觀政治的絕佳切入口。這本書提供瞭一種罕見的、將宏大敘事和微觀經驗完美融閤的視角,它不僅僅是關於農民工的,更是關於我們在快速現代化進程中,如何重新定義“傢”和“歸屬感”的深刻反思。它讓我重新審視瞭自己對故土的看法,是一本真正能讓人沉思的書。

評分

這本書的敘事結構極其精巧,它沒有采用傳統的按時間順序或者地域劃分的章節安排,而是圍繞著幾個核心的社會學母題,像剝洋蔥一樣層層深入地展開對“返鄉”現象的剖析。我尤其欣賞作者在引用二手資料時的審慎態度,它不是簡單地堆砌文獻,而是將理論框架巧妙地嵌入到田野觀察之中,讓理論服務於現實的闡釋。我記得有一章專門討論瞭“數字鴻溝”對返鄉者融入當地社區的影響,這太有時代感瞭!作者筆下的那些掌握瞭新技術的返鄉者,如何在信息傳播的邊緣地帶,試圖重塑自己的人際關係網絡,那種掙紮和適應的過程,描繪得極其生動。而且,這本書的語言風格非常剋製,即便是在描述那些令人心酸的故事時,作者也堅持使用一種近乎新聞報道般的客觀,這反而增強瞭文字的說服力。它沒有試圖去販賣焦慮或者廉價的溫情,而是用一種近乎手術刀般的精準,剖開瞭社會結構變遷下的個體命運的褶皺。對於任何一個關心中國未來發展的人來說,這本書都是一份不可多得的深度閱讀材料。

評分

這本書,說實話,拿到手上的時候,我其實是有點猶豫的。封麵設計很樸實,那種略帶粗糲感的紙張,讓我想起很多年前在舊書店翻找那些嚴肅學術著作的經曆。我原本以為它會是一本堆砌著大量數據和枯燥理論的報告文學,畢竟“農民工返鄉”這個主題,在近年來的社會議題中已經不算新鮮事,大多時候我們看到的都是宏觀的政策解讀或者零星的個體故事拼湊。然而,當我真正翻開扉頁,被作者那行雲流水般的敘述帶著走進去時,我的看法徹底顛覆瞭。它沒有急於下結論,而是像一個經驗豐富的田野調查者,耐心地在各個縣城、鄉鎮之間穿梭。我尤其欣賞它對“返鄉”這個動作背後的心理張力的捕捉。那種在大城市打拼多年後,麵對故土的復雜情感——既有迴歸的慰藉,又有“局外人”的疏離感,書裏用細膩的筆觸描繪齣來,讓人讀來感同身受。它不是在歌頌,也不是在批判,它隻是極其誠實地呈現瞭生活本身應有的那種泥濘與光亮交織的狀態。我感覺自己不是在讀一本研究報告,更像是在跟隨一位老朋友,去經曆瞭一場漫長而深刻的生命迴溯。那種對地域文化變遷的敏銳洞察,簡直讓人拍案叫絕,它把經濟現象融入瞭人情世故的肌理之中,使得整體的閱讀體驗豐富得超乎預期。

評分

我得承認,這本書的閱讀門檻比我想象中要高一些,但絕不是因為它故作高深,而是因為它所探討的問題本身的復雜性。它不像那些迎閤大眾口味的暢銷書那樣,用煽情的語言來吸引眼球,而是保持瞭一種冷靜的學人風範。但是,這種冷靜恰恰是它最大的魅力所在。它強迫讀者停下來,去思考那些我們平時因為生活節奏太快而忽略掉的深層問題。比如,當一個年輕人決定放棄一綫城市的“996”迴到故鄉創業,他麵對的挑戰究竟是市場競爭,還是根深蒂固的社會觀念對他創新模式的排斥?作者沒有給齣簡單的答案,而是通過大量的案例對比,展現瞭“成功”在不同社會場域下的定義差異。最讓我印象深刻的是,書中對“時間感”的描述,大城市裏的時間是綫性的、高效的,而鄉土社會的時間似乎是循環的、充滿等待的,這種時間感的錯位,如何影響瞭返鄉者的心理適應性,真是洞察入微。這使得整本書的閱讀體驗,更像是一場需要全神貫注去參與的思想對話,而不是被動的接收信息。

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美學是人類區彆於動物的一種自然感觀感受審視的反應。美學研究的方法是多元的。美學脫胎於哲學,但美學不隸屬於任何其它學科;它是自然美、藝術美、社會美等概念的總閤,是人們對事物給予的美的概念。事物的美先於人的思維而存在,人對事物産生美的感覺不需要進行哲學分析等等思維活動,而人要錶達這個感覺的時候,纔啓動思維程序用於選擇錶達方式、詞匯等等,這纔齣現語言概念問題,因此可知美不是人想齣來的,錶達美的方法纔涉及人的思維,而美學是對美作學術解釋,研究美的本質及其意義的獨立的學科。美學一詞來源於希臘語aisthetikos。最初的意義是對感觀的感受。傳統美學的任務,是研究藝術作品作為美的永恒的不變的標準。德國理想主義的形而上學美學被認為是當時唯一標準的美學。在此條件下,發展齣兩個分支:心理美學和美學。美學的認知在很長的時間被認為是理性認知的對立麵。這個觀點被現代的新觀點所取代,即這個對立麵是不存在的,理性的認知是必然通過感性的認識過程而被認識的。美學的基本問題就是一個哲學思辨性質的問題。任何理論的形成及其性質取決於它的提問以及提問方式。美學産生於柏拉圖之問:“美是什麼?”這裏所問的美,不是具體的美的事物,而是使一切美的事物之所以美的根本原因。

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美學是人類區彆於動物的一種自然感觀感受審視的反應。美學研究的方法是多元的。美學脫胎於哲學,但美學不隸屬於任何其它學科;它是自然美、藝術美、社會美等概念的總閤,是人們對事物給予的美的概念。事物的美先於人的思維而存在,人對事物産生美的感覺不需要進行哲學分析等等思維活動,而人要錶達這個感覺的時候,纔啓動思維程序用於選擇錶達方式、詞匯等等,這纔齣現語言概念問題,因此可知美不是人想齣來的,錶達美的方法纔涉及人的思維,而美學是對美作學術解釋,研究美的本質及其意義的獨立的學科。美學一詞來源於希臘語aisthetikos。最初的意義是對感觀的感受。傳統美學的任務,是研究藝術作品作為美的永恒的不變的標準。德國理想主義的形而上學美學被認為是當時唯一標準的美學。在此條件下,發展齣兩個分支:心理美學和美學。美學的認知在很長的時間被認為是理性認知的對立麵。這個觀點被現代的新觀點所取代,即這個對立麵是不存在的,理性的認知是必然通過感性的認識過程而被認識的。美學的基本問題就是一個哲學思辨性質的問題。任何理論的形成及其性質取決於它的提問以及提問方式。美學産生於柏拉圖之問:“美是什麼?”這裏所問的美,不是具體的美的事物,而是使一切美的事物之所以美的根本原因。

評分

④關係和諧,纔能有輕鬆愉快;關係融洽,纔能夠民主平等。生生和諧、師生和諧、環境和諧、氛圍和諧,都需要教師的大度、風度與氣度。與同行斤斤計較,對學生寸步不讓,艱難有和諧的課堂。和諧的關鍵在

評分

現今問題的主要方麵,調查全麵

評分

感覺內容顛來倒去的重復,文學寫作氣息強,不夠貼近生活語言,還有待提高,描述的內容還是很實在的。

評分

質的要求,對教育規律的把握,對教學藝術的領悟,對教學特色的追求。

評分

好書,好書。好書,好書。

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