這本書的敘事結構極其精巧,它沒有采用傳統的按時間順序或者地域劃分的章節安排,而是圍繞著幾個核心的社會學母題,像剝洋蔥一樣層層深入地展開對“返鄉”現象的剖析。我尤其欣賞作者在引用二手資料時的審慎態度,它不是簡單地堆砌文獻,而是將理論框架巧妙地嵌入到田野觀察之中,讓理論服務於現實的闡釋。我記得有一章專門討論瞭“數字鴻溝”對返鄉者融入當地社區的影響,這太有時代感瞭!作者筆下的那些掌握瞭新技術的返鄉者,如何在信息傳播的邊緣地帶,試圖重塑自己的人際關係網絡,那種掙紮和適應的過程,描繪得極其生動。而且,這本書的語言風格非常剋製,即便是在描述那些令人心酸的故事時,作者也堅持使用一種近乎新聞報道般的客觀,這反而增強瞭文字的說服力。它沒有試圖去販賣焦慮或者廉價的溫情,而是用一種近乎手術刀般的精準,剖開瞭社會結構變遷下的個體命運的褶皺。對於任何一個關心中國未來發展的人來說,這本書都是一份不可多得的深度閱讀材料。
評分我得承認,這本書的閱讀門檻比我想象中要高一些,但絕不是因為它故作高深,而是因為它所探討的問題本身的復雜性。它不像那些迎閤大眾口味的暢銷書那樣,用煽情的語言來吸引眼球,而是保持瞭一種冷靜的學人風範。但是,這種冷靜恰恰是它最大的魅力所在。它強迫讀者停下來,去思考那些我們平時因為生活節奏太快而忽略掉的深層問題。比如,當一個年輕人決定放棄一綫城市的“996”迴到故鄉創業,他麵對的挑戰究竟是市場競爭,還是根深蒂固的社會觀念對他創新模式的排斥?作者沒有給齣簡單的答案,而是通過大量的案例對比,展現瞭“成功”在不同社會場域下的定義差異。最讓我印象深刻的是,書中對“時間感”的描述,大城市裏的時間是綫性的、高效的,而鄉土社會的時間似乎是循環的、充滿等待的,這種時間感的錯位,如何影響瞭返鄉者的心理適應性,真是洞察入微。這使得整本書的閱讀體驗,更像是一場需要全神貫注去參與的思想對話,而不是被動的接收信息。
評分這本書,說實話,拿到手上的時候,我其實是有點猶豫的。封麵設計很樸實,那種略帶粗糲感的紙張,讓我想起很多年前在舊書店翻找那些嚴肅學術著作的經曆。我原本以為它會是一本堆砌著大量數據和枯燥理論的報告文學,畢竟“農民工返鄉”這個主題,在近年來的社會議題中已經不算新鮮事,大多時候我們看到的都是宏觀的政策解讀或者零星的個體故事拼湊。然而,當我真正翻開扉頁,被作者那行雲流水般的敘述帶著走進去時,我的看法徹底顛覆瞭。它沒有急於下結論,而是像一個經驗豐富的田野調查者,耐心地在各個縣城、鄉鎮之間穿梭。我尤其欣賞它對“返鄉”這個動作背後的心理張力的捕捉。那種在大城市打拼多年後,麵對故土的復雜情感——既有迴歸的慰藉,又有“局外人”的疏離感,書裏用細膩的筆觸描繪齣來,讓人讀來感同身受。它不是在歌頌,也不是在批判,它隻是極其誠實地呈現瞭生活本身應有的那種泥濘與光亮交織的狀態。我感覺自己不是在讀一本研究報告,更像是在跟隨一位老朋友,去經曆瞭一場漫長而深刻的生命迴溯。那種對地域文化變遷的敏銳洞察,簡直讓人拍案叫絕,它把經濟現象融入瞭人情世故的肌理之中,使得整體的閱讀體驗豐富得超乎預期。
評分這本作品的厲害之處,在於它成功地架設起瞭一座橋梁,連接瞭那些看似遙遠的社會學概念與我們日常生活中可以觸摸、可以感知的具體場景。我發現自己對“城鄉二元結構”這個詞匯有瞭全新的理解,不再是教科書上的冰冷定義,而是具象化為某個返鄉者在老傢蓋新房時,如何因為新舊觀念的碰撞而與父母産生摩擦,或是小鎮上那傢已經倒閉的工廠留下的空殼如何影響著一代人的職業選擇。作者的文筆非常富有畫麵感,仿佛每一個章節都是一幀幀精心剪輯的紀錄片畫麵。我特彆喜歡其中關於“人情資本”如何在新舊環境間流轉的那部分論述,它揭示瞭那些看似無形的社會網絡,在個體麵對生活抉擇時所發揮的巨大影響力。而且,這本書的邏輯推進非常紮實,它沒有滿足於停留在現象的錶層,而是深入挖掘瞭背後的驅動力,比如基礎設施建設的差距如何加劇瞭人纔迴流的睏境,或者傢庭倫理的變化如何重塑瞭返鄉後的傢庭關係。讀完後,我感覺我對中國社會正在經曆的這場深刻的結構性轉變,有瞭一種更立體、更具層次感的認知,絕非三言兩語能夠概括的。
評分坦白講,最初翻閱時,我有點擔心這本書會陷入對“鄉愁”的過度浪漫化,畢竟在很多文學作品中,“返鄉”常常被描繪成一場對田園牧歌的迴歸。然而,這本書完全避開瞭這種陷阱。它以一種近乎冷峻的現實主義筆觸,還原瞭返鄉所伴隨的經濟睏境、代際隔閡乃至身份認同的危機。我特彆欣賞作者對“符號消費”的分析,即返鄉者如何試圖通過物質或行為上的變化來嚮故鄉證明自己的“成功”,而這些努力在當地社會中是如何被解讀和消解的。書中對於特定地域公共空間變化(比如村委會的職能轉變,或者傳統集市的消失)的描述,都非常到位,這些細節構成瞭理解當代鄉村社會微觀政治的絕佳切入口。這本書提供瞭一種罕見的、將宏大敘事和微觀經驗完美融閤的視角,它不僅僅是關於農民工的,更是關於我們在快速現代化進程中,如何重新定義“傢”和“歸屬感”的深刻反思。它讓我重新審視瞭自己對故土的看法,是一本真正能讓人沉思的書。
評分①多嚮互動,形式多樣.互動的課堂,一定的活動的課堂,生活的課堂。互動的條件:平等、自由、寬鬆、和諧。互動的類型師生互動、生生互動、小組互動、文本互動、習題互動、評價互動。互動的形式:問
評分①多嚮互動,形式多樣.互動的課堂,一定的活動的課堂,生活的課堂。互動的條件:平等、自由、寬鬆、和諧。互動的類型師生互動、生生互動、小組互動、文本互動、習題互動、評價互動。互動的形式:問
評分我看瞭這本書籍很好,有不錯的感想。認真學習瞭這本書,給我幾個感受
評分現今問題的主要方麵,調查全麵
評分③我們的教師為瞭控製課堂,總擔心秩序失控而嚴格紀律,導緻緊張有餘而輕鬆不足。輕鬆的氛圍,使學生沒有思想顧忌,沒有思想負擔,提問可以自由發言,討論可以暢所欲言,迴答不用擔心受怕,辯論不用針鋒相對。同學們的任何猜想、幻想、設想都受到尊重、都盡可能讓他們自己做解釋,在聆聽中交流想法、
評分②民主平等是指在學術麵前人人平等,在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視,不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事,教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上,有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”,“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師,教學相長。信息時代的特徵,能者未必一定是教師,未必一定是“好”學生。在特定領域,特定環節上,有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”,甚至為教師“師”。在教學中發現不足,補充知識、改善教法、
評分《農民工返鄉研究:以2008年金融危機對農民工返鄉的影響為例》內容簡介:中國9億農民既可以自由進城,又可以順利返鄉,這就使得中國既可以從工業化中獲取好處.又可以避免工業化所可能帶來的負麵後果。理解《農民工返鄉研究:以2008年金融危機對農民工返鄉的影響為例》內容簡介:中國9億農民既可以自由進城,又可以順利返鄉,這就使得中國既可以從工業化中獲取好處.又可以避免工業化所可能帶來的負麵後果。理解中國式的農民進城與返鄉,及構成農民進城與返鄉結構性前提的中國式城鄉二元結構,是理解中國農村和理解中國社會的基本前提。《農民工返鄉研究:以2008年金融危機對農民工返鄉的影響為例》內容簡介:中國9億農民既可以自由進城,又可以順利返鄉,這就使得中國既可以從工業化中獲取好處.又可以避免工業化所可能帶來的負麵後果。理解中國式的農民進城與返鄉,及構成農民進城與返鄉結構性前提的中國式城鄉二元結構,是理解中國農村和理解中國社會的基本前提。《農民工返鄉研究:以2008年金融危機對農民工返鄉的影響為例》內容簡介:中國9億農民既可以自由進城,又可以順利返鄉,這就使得中國既可以從工業化中獲取好處.又可以避免工業化所可能帶來的負麵後果。理解中國式的農民進城與返鄉,及構成農民進城與返鄉結構性前提的中國式城鄉二元結構,是理解中國農村和理解中國社會的基本前提。《農民工返鄉研究:以2008年金融危機對農民工返鄉的影響為例》內容簡介:中國9億農民既可以自由進城,又可以順利返鄉,這就使得中國既可以從工業化中獲取好處.又可以避免工業化所可能帶來的負麵後果。理解中國式的農民進城與返鄉,及構成農民進城與返鄉結構性前提的中國式城鄉二元結構,是理解中國農村和理解中國社會的基本前提。中國式的農民進城與返鄉,及構成農民進城與返鄉結構性前提的中國式城鄉二元結構,是理解中國農村和理解中國社會的基本前提。
評分好
評分質的要求,對教育規律的把握,對教學藝術的領悟,對教學特色的追求。
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