中国消失的文字 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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周晓陆，杨蕤，高子期 编

图书标签:

• 文字学
• 语言学
• 历史
• 文化
• 中国古代文字
• 失落文明
• 考古
• 古籍
• 汉字
• 民族学

出版社： 山东画报出版社

ISBN：9787547409602

版次：1

商品编码：11430444

包装：平装

开本：16开

出版时间：2014-03-01

页数：292

编辑推荐

　　文字是人类思维和语言的可视符号系统，是人类思维和语言的延长。有了文字记录的人类社会，才是文明社会。和所有人造物一样，文字都有诞生、发展和消亡的历史过程。在中国的土地上，数千年来，有很多早于汉字的、同时于汉字的或晚于汉字的文字，它们也曾活跃过，但都先后衰落，直至被历史所湮没。如楼兰美女用过的吐火罗文、通行于大漠东西的突厥文、纵横黄河南北的女真文，等等。而最终的消失，是这些文字和文明的历史事实。

　　《中国消失的文字》运用历史学、语言学等研究方法讲述和分析这些文字诞生、发展和消亡的历史过程。用通俗性的语言来描述和见证这些文字曾经的活力和后来的衰落，直至如今的消亡。总之，这是一本集学术研究成果和通俗性阅读于一体的高品质著作。

内容简介

　　《中国消失的文字》主要介绍数千年来在中国的土地上那些早于汉字的、同时于汉字的或晚于汉字的文字，用历史学、语言学等研究方法讲述和分析这些文字诞生、发展和消亡的历史过程。用通俗性的语言来描述和见证这些文字曾经的活力和后来的衰落，直至如今的消亡，如楼兰美女用过的吐火罗文、通行于大漠东西的突厥文、纵横黄河南北的女真文，等等。而最终的消失，是这些文字和文明的历史事实。总之，这是一本集学术研究成果和通俗性阅读于一体的高品质著作。

作者简介

　　周晓陆先生，原名周小鹿，后以字行。博士生导师，文博专家、古文字学家、古天文学家。现任南京大学历史系教授、西安美术学院教授及中国艺术与考古研究所所长，并于中国科学院等研究机构任兼职教授。在国内外学术刊物发表论文百余篇。曾译有《瓦当纹样》，出版印谱《小鹿铁笔》，著有《秦封泥集》《汉字艺术》等十几部著作。

　　杨蕤先生，毕业于复旦大学，师从葛剑雄先生。哈佛大学访问学者。宁夏回族自治区“新世纪313人才工程”学术技术带头人。现为北方民族大学教授、硕士生导师。曾发表学术论文、译文四十余篇，著有《西夏地理研究》《破译天书》。现主持国家社会科学基金项目《河套地区西夏史迹调查与研究》。

中国消失的文字：探寻失落的文明密码 在浩瀚的历史长河中，中华文明以其悠久而灿烂的篇章，在世界文明之林中独树一帜。而支撑起这辉煌文明的，正是那数千年来生生不息、不断演变的文字。文字，是文明的血脉，是思想的载体，是传承的钥匙。然而，在这段波澜壮阔的文字发展史中，也潜藏着一些令人扼腕叹息的“失落”——那些曾经鲜活的存在，却在历史的洪流中逐渐模糊，直至消失在茫茫的尘埃之中。 《中国消失的文字》一书，并非要讲述那些我们熟悉的甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、行书、草书等文字的演变历程，也不是要探讨汉字的造字法、笔画、结构等语言学层面的知识。本书的主旨，在于深入挖掘那些在历史的转折点上，由于种种原因而逐渐退出历史舞台，甚至被遗忘的文字形态，以及它们背后所承载的丰富而独特的文化信息。我们试图通过对这些“消失的文字”的重新审视，来更深刻地理解中华文明的多样性，以及历史进程的复杂性。 本书将带领读者穿越时空，回到那些被历史遗忘的角落，去探寻那些曾经被使用的、如今却鲜为人知的文字。这些文字，或许是某个特定地域、特定民族的独特符号系统；或许是某个短暂王朝、某个特定社会阶层的书写方式；又或许是某种特定用途、特定领域的专业文字。它们或许没有留下像甲骨文那样大量可供解读的实物，也没有像楷书那样成为通行了几千年的标准字体，但它们的存在，无疑是中华文明不可分割的一部分，是构成这幅宏伟画卷的细腻笔触。 第一部分：地域性文字的遗踪 中华大地广袤而多元，各民族在漫长的历史进程中，孕育出了丰富多彩的文化。其中，许多民族都曾拥有自己独特的文字系统，它们与汉字在漫长的岁月中相互影响、借鉴，又各自独立发展。然而，随着民族融合的进程，或者政治格局的变化，一些地域性文字逐渐被边缘化，最终走向了消失。 本书将首先关注那些曾经存在于西南地区，如古滇国、夜郎等区域的文字遗存。这些区域是多种文化交融的十字路口，考古发现虽然零星，却提示了我们这里曾经存在着不同于主流汉字的符号系统。我们可能会提及一些古籍中模糊的记载，或是零星出土的带有神秘符号的器物，试图通过这些蛛丝马迹，勾勒出这些文字大致的轮廓和可能的归属。例如，一些学者曾推测，部分刻画在铜器上的符号，可能是一种早期的地方性文字，它们在记录当地社会生活、宗教信仰等方面扮演了重要角色。 此外，我们还会涉足东夷地区，那里曾经孕育出如东夷文字等尚未完全破解的文字体系。这些文字的发现，为我们理解古代东夷民族的文化和历史提供了宝贵的线索。本书将详细梳理现有关于这些文字的研究成果，分析其可能的起源、结构特点，以及与周边文字系统的关系。尽管破译难度极大，但对这些文字的探讨，能够让我们窥见早期中国文字体系的多元化形态。 第二部分：特殊用途的文字符号 除了地域性文字，历史上还存在一些为了特定目的而产生的文字符号，它们往往在特定的社会群体或特定场合中使用，一旦其功能消失，便也随之淡出人们的视野。 例如，宗教仪式中使用的符咒、咒语类文字。在古代，尤其是道教、佛教传入中国后，一些特殊的符号和文字被赋予了神秘的含义，用于祭祀、祈福、驱邪等场合。这些文字往往并非以记录日常语言为目的，而是以其象征意义和仪式功能为核心。本书将探讨这些符号的演变，以及它们在宗教文化中的地位。我们可能会引用一些古籍中的记载，或者分析一些流传至今的民间符箓，来展示这些文字的独特魅力。 再如，古代的契约、印章上的特定符号。在商业往来、法律条约等方面，曾经也出现过一些非标准的、带有特定含义的符号，用于标记所有权、约定条款等。这些符号往往简洁、抽象，具有很强的辨识度，但它们的使用范围非常有限，一旦商业模式或法律体系发生变化，这些符号便也失去了存在的土壤。本书将尝试收集和整理这些零散的资料，分析它们的特征和功能。 第三部分：因技术或社会变革而消失的文字 文字的形态和使用方式，往往与当时的技术水平和社会环境息息相关。当新的技术或社会结构出现时，原有的文字系统也可能因此发生变革，甚至被取代。 例如，在印刷术尚未普及的时代，手抄本的流行使得一些具有独特手写风格的字体得以发展和传播。然而，随着雕版印刷、活字印刷的兴起，对字体规范化和标准化提出了更高的要求，一些过于个性化或不易于印刷的字体便逐渐被淘汰。本书将探讨这一过程，分析哪些书写体因为不适应印刷技术而逐渐消失，以及它们在手抄本时代所扮演的角色。 此外，一些曾经在特定社会群体中流行的“隐语”、“暗号”性质的文字，也可能随着该群体的消失或社会环境的变化而湮没。例如，一些江湖人士、秘密组织使用的特殊符号或改造过的文字，它们的设计初衷是为了保密和区分身份，一旦其生存环境不再，这些文字自然也就失去了意义。本书将尝试搜集和整理相关的历史资料，揭示这些“消失的文字”所蕴含的社会信息。 第四部分：未被完全破译的文字遗存 在探索中国消失的文字的过程中，我们不可避免地会遇到一些至今仍未被完全破译的文字遗存。这些文字如同历史留下的谜团，吸引着无数研究者前赴后继。 本书将重点介绍一些具有代表性的、但仍处于“未解之谜”状态的文字，如一些零星发现的、与已知汉字体系存在差异的古文字。我们将详细介绍这些文字的发现背景、考古价值，以及当前学界的主流研究观点和面临的困难。虽然我们无法提供明确的答案，但对这些未解之谜的探讨，本身就是一种价值。它们提醒我们，在已知的文明图景之外，可能还存在着我们尚未触及的广阔领域。 结语：文字的生命与时代的脉搏 《中国消失的文字》并非一本枯燥的文字学专著，而是一次对历史的回溯，对文明的追溯。我们希望通过对这些“消失的文字”的梳理和解读，让读者体会到文字并非一成不变的符号，而是与时代同步、与社会共存的生命体。它们有其诞生、发展、繁荣，也有其消亡、沉寂。 这些消失的文字，或许曾经记录过普通人的喜怒哀乐，或许曾经承载过一个民族的信仰与传说，或许曾经是某个时代特定群体的独特印记。它们虽然已经离开我们的视线，但它们所承载的文化基因，或许仍然以某种形式，渗透在我们当今的生活之中。 阅读本书，如同在历史的迷宫中寻宝，每一次的发现，都可能让我们对中华文明有更深层次的理解。我们希望，通过这本书，能够唤醒更多人对这些“消失的文字”的关注，让那些曾经鲜活的文字，在新的时代里，焕发出新的生命力，成为我们理解中华文明多样性和丰富性的重要窗口。本书的目的，正是为了填补历史的空白，揭示被遗忘的真相，让那些曾经照耀过中华大地的文字之光，重新在我们心中闪耀。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，这本书的阅读过程是一场对耐心的终极考验，因为它包含了大量对罕见文献的引用和对不同考古学派观点的细致比对。它的句子结构有时非常长，需要反复回味才能完全理解其中蕴含的逻辑链条。然而，一旦你适应了这种略显“学术腔”的叙事节奏，你就会发现其内在的巨大能量。作者的论证过程如同精密的瑞士钟表，每一个部分都咬合得天衣无缝，所有的支流观点最终都汇入关于“中华文明早期认知系统构建”这一宏大主题。我尤其对书中关于“文字的权力”一章印象深刻，作者探讨了早期文字是如何成为一种精英阶层的专属工具，以及这种知识垄断如何影响了早期政治体制的形成。这不是一本轻松愉快的读物，它更像是一份需要严肃对待的学术邀请函，邀请读者共同参与到对历史真相的深度挖掘中去。这本书的价值，在于它不仅告诉你“是什么”，更重要的是，它教会了你“为什么会是这样”，并且让你明白，那些消失的文字，其实从未真正离开，它们只是以另一种更隐秘的方式，融入了我们呼吸的空气之中。

评分☆☆☆☆☆

读完后我有一种被重新教育的感觉，特别是关于早期文字载体的部分，简直是颠覆了我以往的认知。我原以为竹简木牍是主流，但书中详细描述了那些被时间腐蚀殆尽的丝帛、泥板，甚至还有一些基于特定仪式才能使用的“秘文载体”。作者的考据功夫实在令人佩服，他引用了大量冷门的史料和地方志，将那些本应湮没在黄土之下的信息重新拼接起来。阅读过程中，我常常需要停下来，去查阅地图，去想象当时人们在潮湿的洞穴里、在简陋的工棚下，是如何克服重重困难，用最原始的工具在坚硬的材料上刻画出那些结构复杂的图形符号的。这本书的行文风格非常古典、考究，句式结构带着一种古汉语的韵味，读起来需要一定的专注度，但回报是巨大的。它不是那种能让你在通勤路上轻松翻阅的读物，它要求你沉下心来，去感受字里行间流淌着的，是几千年的智慧和不易。对于任何对汉字源流有好奇心的人来说，这本书绝对是殿堂级的存在。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我震撼的地方，在于它对于“文字的失落与重构”这一主题的处理。它不仅仅是追溯“存在过的”文字，更着墨于那些因为文化断层、政权更迭或者单纯的实用性衰减而被历史无情淘汰掉的文字形式。作者并没有使用悲壮的口吻去哀悼，而是冷静地分析了它们消亡的内在逻辑，比如某种书写体系过于复杂，不适合大众普及，最终被更简化的表意方式所取代。这种客观的分析视角，让我对“进步”和“文明”有了更辩证的理解。它提醒我们，我们今天所依赖的文字系统，是经历了无数次优胜劣汰后的产物，而那些被剔除的，并非一定是“不好的”，只是在特定历史节点上不再“合适”。书中关于某些少数民族文字在与主流文化交流过程中的符号借用和演变，描写得尤为精彩，充满了动态的美感。整体阅读体验像是在攀登一座知识的高峰，每登上一层，视野就开阔一分，让人不禁感叹历史的复杂性。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，那种带着历史沉淀感的纸张触感，配合着封面那几笔遒劲有力的书法印痕，仿佛一下子就能将人拉回到那个文字尚未定型的古老年代。我是在一个偶然的机会下翻到它的，原本只是想随便看看，没想到第一章的引言就紧紧抓住了我的注意力。作者的叙事方式非常老辣，他没有急于展示那些晦涩难懂的甲骨文或金文，而是从一个极其生活化的角度切入——比如古代的契约、市井间的口头传说，是如何一步步催生出最早的符号系统的。那种娓娓道来的讲述，就像一位博学的长者在你耳边低语，讲述着文明起源的秘密。我特别欣赏作者在处理那些考古发现时的严谨态度，他会清晰地列出不同的学术观点，然后用他自己独到的洞察力进行梳理和论证，绝不武断地下结论。读下来，我深刻体会到，文字的诞生绝非一蹴而就的灵光乍现，而是一个漫长、充满博弈和无数次失败的迭代过程。这本书的深度和广度都超出了我的预期，它更像是一部微观的社会史，而非简单的文字学教科书，让人在了解“字”的同时，也理解了“人”。

评分☆☆☆☆☆

与其他同类书籍相比，这本书最大的特色在于其强烈的“人本主义”关怀。它很少堆砌生硬的语言学名词，而是将文字的演变与当时的社会结构、宗教信仰、乃至日常生活中的工具使用紧密地联系起来。例如，书中对早期文字中表示“祭祀”、“战争”和“农业”的符号是如何从具象图画走向抽象符号的剖析，细致入微，令人拍案叫绝。作者仿佛拥有“时间穿梭”的能力，能够描绘出古代匠人或巫师在刻画第一个具有明确含义的符号时的神态和环境。这种叙述手法，极大地降低了阅读的门槛，让一个非专业读者也能轻松领略到文字学的魅力。我特别喜欢其中穿插的那些与古代器物相关的插图和拓片分析，虽然只是简单的线条勾勒，却能清晰地展示出文字在实用工具上所受到的形变和约束。这本书读完后，我再看任何古籍拓片时，都会不自觉地进行“解码”式的思考，这种思维方式的改变，是这本书给予我的最宝贵的礼物。

评分☆☆☆☆☆

还好还好还好还好好哈哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈哈还好还好还好还好还好还好还好好哈哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈哈还好还好还好还好还好还好还好好哈哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈哈还好还好还好还好还好还好还好好哈哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈哈还好还好还好还好还好还好还好好哈哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈哈还好还好还好还好还好还好还好好哈哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈哈还好还好还好还好还好还好还好好哈哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈哈还好还好还好还好还好还好还好好哈哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈哈还好还好还好还好还好还好还好好哈哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈哈还好还好还好还好还好还好还好好哈哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈哈还好还好还好还好还好还好还好好哈哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈哈还好还好还好还好还好还好还好好哈哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈哈还好还好还好还好还好还好还好好哈哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈哈还好还好还好还好还好还好还好好哈哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈哈还好还好还好还好好哈哈哈

评分☆☆☆☆☆

《中国消失的文字》主要介绍数千年来在中国的土地上那些早于汉字的、同时于汉字的或晚于汉字的文字，用历史学、语言学等研究方法讲述和分析这些文字诞生、发展和消亡的历史过程。用通俗性的语言来描述和见证这些文字曾经的活力和后来的衰落，直至如今的消亡，如楼兰美女用过的吐火罗文、通行于大漠东西的突厥文、纵横黄河南北的女真文，等等。而最终的消失，是这些文字和文明的历史事实。总之，这是一本集学术研究成果和通俗性阅读于一体的高品质著作。

评分☆☆☆☆☆

是正版书。

评分☆☆☆☆☆

商品给力，希望加大打折力度，全书全品

评分☆☆☆☆☆

是正版书。

评分☆☆☆☆☆

作为科普读物，还是不错的。书拿到时书脊有一点损坏。

评分☆☆☆☆☆

是正版书。

评分☆☆☆☆☆

商品给力，希望加大打折力度，全书全品

评分☆☆☆☆☆

文字的消失也是文化缺失的遗憾