天纔還是大師:中美教育的差異 [Prodigy or Mastermind]

天纔還是大師:中美教育的差異 [Prodigy or Mastermind] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

陳旭 著
圖書標籤:
  • 教育比較
  • 中美教育
  • 教育差異
  • 人纔培養
  • 教育體製
  • 文化差異
  • 精英教育
  • 創新能力
  • 教育反思
  • 教育理念
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齣版社: 東方齣版社
ISBN:9787506038430
版次:1
商品編碼:10497590
包裝:平裝
外文名稱:Prodigy or Mastermind
開本:16開
齣版時間:2010-06-01
用紙:膠版紙
頁數:220
字數:190000
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

錢學森臨終留下疑部:為什麼我們的學校總是培養不齣傑齣人纔美國的“傻帽兒”怎麼成功的中國的教育要從美國藉鑒什麼。

內容簡介

《天纔還是大師:中美教育的差異》不是什麼教育理論專著,隻是想通過平時發生的新聞故事和大眾能理解的教育常識,以創造力、創新力為切入點。討論中美教育的差異以及一些不同的教育觀念,從比較中認識美國教育的思路,瞭解其中所包含的道理。想以此讓讀者瞭解美國這塊土壤在過去一百年間為何能吸引世界精英,使得美國的學術界人纔輩齣、成果卓著。希望《天纔還是大師:中美教育的差異》能對我們重視教育的民族,不論是在傢庭教育、學校教學或國傢創新中都能有所啓發,有所思考,有所藉鑒。

作者簡介

陳旭,1959年齣生於中國福建省福州市。中學畢業後上山下鄉。後就讀福州大學,畢業後在中科院某研究所工作多年,1988年移居美國,現定居於馬裏蘭州的巴爾的摩市郊區。
從女兒在美國上小學一年級直到哈佛大學畢業,作者對中美教育的差異感觸頗深。他曾在《美華商報》做記者,對中美教育特彆關注,先後在美國的中文報紙《美華商報》、《僑報》、《世界日報》、《新世界時報》上發錶過許多關於教育的文章,2005年,在北京言實齣版社齣版有《哈佛東方新秀》一書,引起關注。

目錄

序言/1
第1章 中國多“天纔”美國多大師/1
1.“數學神童”與“數學白癡”/1
2.強調結果與重視過程/3
3.相信權威與追求真理/4
4.東方明還是西方亮,不是爭論的目的/5
5.考試分數能否說明教育的成敗/7
6.西南聯大為何人纔輩齣/9
7.教育心理學大師皮亞傑/10
8.華裔諾貝爾科學奬大師的教育軌跡/12

第2章 中關教育理念的差異/15
1.從考試談起/15
2.研究生重在研究能力/19
3.中國實行招生推薦製的爭論/22
5.中美人纔不同的聚焦點/26

第3章 美國精英教育的思路/29
1.選拔看成績,創意看作品/30
2.美國的重點高中/33
3.培養興趣,勇於挑戰/35

第4章 迴首三十年話高考/37
1.30年前隻是恢復高考/37
2.什麼樣的教育纔能滿足當今的時代要求/39
3.美國大學的招生製度/40
4.為什麼拒絕高分/44
5.經濟衰退,美國窮到瞭教育/48

第5章 美國的“傻帽兒”是怎樣成功的/51
1.亞裔孩子在學校為什麼優秀/51
2.美國人的危機意識/53
3.美國的“傻帽兒”是怎樣成功的/54
.4.佩林彎彎麯麯的大學路/57

第6章 大學、非大樓也/60
1.一流大學不在門麵/61
2.隆重而不奢華的哈佛畢業典禮/63
3.教授夫人的獨白/68

第7章 中關學生的知識對比/70
1.“巔峰對決”:中美高中生真實對話/70
2.我們真的失去理想和信仰瞭嗎/72
3.“世界公民”的煩惱/73
4.援助全球貧睏兒童計劃/75
5.兩位中國高中生代錶的說法/78
6.中美教育應該尋找優勢互補/83
7.沉默不一定是金/87

第8章 備受青睞的美國大學/89
1.哈佛傢長周末/89
2.美國還是中國留學生的首選國/92
3.北京正是科學的春天/94

第9章 暑假生活雜談/99
1.暑假做什麼/99
2.閱讀是通嚮知識的大門/102
3.暑假工作,受益人生/104

第10章 有創造力的科學傢有什麼特徵/106
1.不聰明的少年愛因斯坦/106
2.訪傑齣分子生物學傢潘多加博士/107
3.誰能成為有創造力的科學傢/112
第11章 學科交叉有利創新/116
1.近親繁殖使物種退化/117
2.童年沒做過的夢/118
3.閑話中美的研究生體製/122

第12章 創造力是如何被扼殺的/124
1.布盧姆認知學說/125
2.奧數沒罪補習無理/127
3.考分毀瞭中國人的創造力/130
4.木桶理論的長闆和短闆之爭/131
5.測驗創造力的嘗試/132

第13章 創造力不是憑空臆造/134
1.發散思維可能是創造力的基礎/134
2.藝術與創造力/136
3.藝術創造力與認知創造力/138
4.批判性思維的重要性/139

第14章 閑聊神童/143
1.曆史上兩個神童的故事/144
2.對神童的思考/145
3.早讀書有好處嗎/148

第15章 天生我纔必有用/150
1.先天優勢與後天栽培/150
2.個體差異,揚長避短/152
3.邁剋爾·菲爾普斯的成長故事/153
4.選擇最好的學校,還是最適宜的學校/159
5.誰說女生不如男/160

第16章 天下父母心/163
1.女兒的良師益友/163
2.多給孩子發展的空間/165
3.傢庭教育:既要母親關懷,也要父親參與/168
4.奉獻的樹/169

第17章 瞭解心理增強自信/171
1.為何那麼關注起跑綫前/171
2.缺乏自信比缺乏纔能更糟糕/174
3.戰勝逆境是重要的品質/176
4.自信心為什麼墜落/178
5.“東方不敗”為何“一敗塗地”/179

第18章 錶揚與批評的藝術/181
1.懲罰的副作用/182
2.批評也能使孩子增加自信/184
3.誇奬的話,也會說得太多嗎/186
4.最失敗的奬品/187

第19章 百花齊放推陳齣新/189
1.能力分班的爭論/189
2.資優的學生可能是另一類被落下的孩子/191
3.美國也搞應試教育/192
4.教育改革走嚮多元/194
5.精英教育與大眾教育/198

第20章 有創新纔能實現強國夢/200
1.中國需更大的智慧/200
2.創新纔能避免惡性競爭/202
3.中國人的強國夢想/204

第21章 迴首曆史,思考未來/207
1.錢學森的憂慮/208
2.中國教育應從美國藉鑒什麼/213
參考文獻/218

精彩書摘

一個物理係教授去學畫畫,在很多中國人看來,大概是不務正業,但費曼教授在科學領域卻成就卓著。西方教育重視藝術,不僅僅是讓孩子拉幾首麯子、畫幾張畫。除瞭讓孩子學會對美的欣賞和理解,藝術教育的目的同時還是提升孩子的想象力和創造力。或許藝術讓人提高觀察能力,讓思維海闊天空,使人擺脫綫性、平麵的思維局限,從而有三維、甚至多維的空間想象,不斷突破傳統的束縛。科學的目標是把睏難的事情用簡單的方法來分析,而藝術常常是把簡單的道理用不可思議的方式來錶達。保存在巴黎盧浮宮的世界名畫《濛娜麗莎》,500年來一直令人捉摸不透她那“神秘的微笑”,不同的參觀者或在不同的時間去看,感受似乎都不同。
所以很多的科學傢也在研究這幅畫,例如哈佛大學神經科專傢利文斯通(Margaret Livingstone)教授就做過專門的研究,從視覺神經科學的角度研究眼睛與大腦對不同對比和光暗的反應。她指齣濛娜麗莎的微笑時隱時現,是與人體視覺係統有關,而不是因為畫中人錶情神秘莫測。她說:“笑容忽隱忽現,是由於觀看者改變瞭觀察位置。如果看著她的嘴巴,便永遠無法捕捉她的笑容。”
這或許是藝術傢懂得科學的好處,這樣更能讓作品韆古不朽《濛娜麗莎》的作者達·芬奇不僅僅是個畫傢,他還是科學傢。

前言/序言

  中國古代有四大發明,更有唐朝盛景,不過曆史就像過往煙雲,隨後榮景漸去,世界上的創造發明也少見中國人的名字。盡管之後還有清朝的康乾盛世,不過我總以為那有點像是迴光返照。
  清朝末年,洋人的堅船利炮轟開瞭中國的國門,馬蹄終究跑不過火車,長矛拼不過洋槍,科技落後導緻喪權辱國。到瞭“五四”,中國人喊齣“科學與民主”的口號,隻因戰亂連年,局勢動蕩,直到改革開放,勤勞的中國人纔使這一東方古國再次崛起。
  曆朝曆代,中國人都沒忘教育後代苦讀聖賢,重視教育應該算是中華民族的優良傳統。三十多年前中國恢復高考,我作為當時的下鄉知青,和很多同齡人一樣,為之興奮不已,似乎看到瞭希望,看到瞭未來。憑著中國人的聰明和刻苦,隨著科學春天的來臨,好像中國人站在世界科學頂峰上的日子指日可待。三十多年過去,我也漂泊到美國二十多年,這期間中國有瞭很大的進步和發展,不過,現在還是西方人主導著當代的科學與技術。雖然我也知道科學的發展需要時間和積纍,但是,我還是又開始懷疑我們的教育是否有什麼欠缺2009年10月底錢學森先生去世,留下錢老對中國教育的憂慮,那就是“為什麼我們的學校總是培養不齣傑齣人纔”
天纔還是大師:中美教育的差異 引言 教育,是塑造未來、傳承文明的基石。在人類文明發展的長河中,教育體係的演進與國傢的崛起緊密相連。當今世界,中國和美國作為兩大經濟體和文化體,其教育模式的選擇與發展,不僅關乎兩國自身的發展軌跡,也深刻影響著全球教育的未來走嚮。本書《天纔還是大師:中美教育的差異》並非試圖對任何一種教育模式進行簡單的褒貶,而是深入剖析兩種截然不同的教育理念、實踐方式及其背後的文化根源,旨在為讀者提供一個觀察和理解中美教育差異的獨特視角。 我們將從宏觀的教育哲學齣發,探討兩者在培養目標上的根本差異。美國教育,深受自由主義、個人主義思潮的影響,其教育體係更傾嚮於培養具有獨立思考能力、創新精神和多元視野的“天纔”——那些能夠挑戰現狀、開闢新領域的個體。而中國教育,則植根於儒傢文化“學而優則仕”的傳統,強調知識的係統性掌握、紀律的遵守以及集體榮譽感,其目標更側重於培養具備紮實功底、能夠傳承和發揚既有文明的“大師”——那些在特定領域精通深耕、技藝精湛的專業人纔。這種差異並非涇渭分明,而是一種趨勢和側重。 第一章:教育理念的哲學基石 本章將深入探討中美兩國教育理念的哲學根源。 美國教育的自由精神與個人主義: 哲學淵源: 追溯至啓濛運動,洛剋、盧梭等思想傢強調人的天然權利、自由意誌和個性發展。美國建國理念中的“自由、平等、追求幸福”也深深融入瞭教育體係。 培養目標: 強調“全人教育”,注重培養學生的批判性思維、創造力、領導力、溝通能力以及解決問題的能力。鼓勵學生發現自己的興趣,追求個性化的學習路徑。 教育哲學: 實用主義(Dewey)、進步主義教育思想,強調“做中學”、“在經驗中學習”,教育應服務於個人和社會的發展。 文化土壤: 美國社會崇尚多元化、包容性,鼓勵個體的獨特價值,對“與眾不同”抱有更高的寬容度,甚至贊賞。這種文化氛圍為“天纔”的湧現提供瞭肥沃的土壤。 中國教育的集體主義與傳承精神: 哲學淵源: 深受儒傢思想影響,“仁、義、禮、智、信”是道德教育的核心。“學而優則仕”的觀念塑造瞭教育的社會功能。“尊師重道”、“勤奮刻苦”是傳統美德。 培養目標: 強調知識體係的完整性和係統性,注重基礎知識的牢固掌握。目標是培養具有高度責任感、奉獻精神和專業素養的社會棟梁,能夠維護和發展國傢文明。 教育哲學: 強調紀律、規範和效率,注重知識的傳授和技能的訓練。教育被視為社會嚮上流動的重要途徑,也承載著國傢文化傳承的使命。 文化土壤: 強調集體主義、和諧統一,重視社會規範和集體榮譽。傢長對子女的期望往往與傢庭和社會的期望緊密相連,強調“望子成龍,光宗耀祖”。 第二章:教學模式的實踐差異 理念的差異最終體現在具體的教學實踐中。 美國教育的“探索式”與“項目式”學習: 課堂互動: 強調師生平等對話,鼓勵學生提問,積極參與討論。課堂氛圍相對輕鬆活躍。 課程設置: 選修課程豐富多樣,學生有較大的自主選擇權,可以根據興趣發展特長。提供大量的課外活動和社團,培養學生的綜閤能力。 評價方式: 評價體係多元化,除瞭考試成績,還注重學生的課堂錶現、項目成果、社會實踐、閤作能力等。 教學方法: 鼓勵批判性思維和創造性錶達,常采用案例分析、小組閤作、辯論賽、研究性學習等方式。 “天纔”的孵化: 這種模式為那些有強烈好奇心、善於獨立思考、勇於挑戰權威的學生提供瞭充分的展示和發展的機會。 中國教育的“係統式”與“精深式”學習: 課堂互動: 傳統上以教師講授為主,學生聽講、記筆記,但也在不斷改革,引入更多互動環節。 課程設置: 必修課程體係完整,內容紮實,強調知識的循序漸進。課業負擔相對較重。 評價方式: 考試成績在評價體係中占據主導地位,尤其是標準化考試,如高考,對學生的未來至關重要。 教學方法: 注重知識的係統講解、概念的透徹理解和技能的反復訓練。強調反復練習和鞏固,以達到熟練掌握。 “大師”的養成: 這種模式為學生打下堅實的知識基礎,培養嚴謹的學習態度和紮實的專業功底,為他們在特定領域成為“大師”奠定基礎。 第三章:傢庭教育與社會期望 教育並非學校孤立的行為,傢庭和社會的期望與支持同樣扮演著至關重要的角色。 美國:鼓勵獨立與多元發展: 傢長角色: 父母更傾嚮於支持孩子的興趣和選擇,鼓勵他們自主探索,給予試錯的空間。更注重培養孩子的獨立性、責任感和自信心。 社會期望: 社會鼓勵個體差異,對成功有更寬泛的定義,不局限於學術成就,也包括創業、藝術、體育等領域的卓越錶現。 中國:望子成龍與集體榮譽: 傢長角色: 傢長對子女的期望很高,常常將子女的學業成就視為傢庭榮耀的體現。在教育投入上往往不遺餘力,但有時也會將自己的期望強加於孩子。 社會期望: 社會高度重視教育,認為這是改變命運、實現人生價值的關鍵。集體榮譽感強,個人成纔也被視為對國傢和社會的貢獻。 第四章:教育的成果與挑戰 任何教育體係都存在其優勢與不足,需要不斷反思與改進。 美國教育的成就與睏境: 成就: 在創新、科技、藝術等領域湧現齣大量世界級人纔,培養瞭具有全球視野和領導力的公民。 睏境: 存在教育資源分配不均的問題,導緻教育機會的不平等。部分學生可能因缺乏係統性基礎知識而影響長遠發展。教育體係的靈活性也可能導緻部分學生迷失方嚮。 中國教育的成就與挑戰: 成就: 在基礎教育領域培養瞭大量勤奮刻苦、基礎紮實的學生,為國傢經濟發展和社會進步提供瞭強大的人力資源。 挑戰: “應試教育”的弊端依然存在,可能壓抑學生的創造力和個性發展。教育資源分布不均、學生學業壓力過大等問題亟待解決。 第五章:跨文化視角下的教育反思 本書並非要判定誰優誰劣,而是通過比較,引發對各自教育體係的深刻反思。 藉鑒與融閤: 美國教育的創新精神和個性化培養,與中國教育的紮實基礎和係統性訓練,並非完全對立。兩國教育體係可以在相互藉鑒中尋求融閤與發展。 麵嚮未來的教育: 在日新月異的時代,教育需要培養能夠適應變化、終身學習的個體。如何兼顧知識傳承與創新能力,如何平衡個體發展與集體需求,是兩國教育共同麵臨的課題。 “天纔”與“大師”的辯證關係: 擁有創新精神的“天纔”需要紮實的基礎來支撐其想法的實現,而技藝精湛的“大師”也需要創新思維來突破傳統的界限。真正的傑齣人纔,往往是“天纔”與“大師”的結閤體。 結論 《天纔還是大師:中美教育的差異》旨在提供一個多角度、深層次的分析框架,幫助讀者理解兩種教育模式的獨特魅力與潛在挑戰。我們希望通過本書,能夠激發讀者對教育本質的思考,促進教育理念的交流與碰撞,並最終為構建更加完善、更加符閤時代需求的教育體係提供有益的啓示。教育的最終目標,是培養健全的人格,激發無限的潛能,為人類社會創造更美好的未來。

用戶評價

評分

這本書的敘事結構簡直是一場智力上的馬拉鬆,作者的筆觸時而如手術刀般精準剖析,時而又像一場哲學思辨的煙霧彌漫,讓人在閱讀過程中不斷地被拉扯。我尤其欣賞它對“成功”這一概念的解構,它沒有簡單地將中美教育劃分為優劣對立的兩極,而是深入挖掘瞭文化內核中對“卓越”的不同定義。比如,書中對於美國精英教育中對“創造性失敗”的寬容度與中國教育體係中對“零失誤”的極緻追求的對比,描繪得淋灕盡緻。讀到某些章節,我甚至能感受到那種在兩種截然不同的價值體係下成長的孩子所經曆的心理張力。它不僅僅是在談論考試分數和升學率,更是在探討人類潛能如何被不同的社會環境塑形和引導。那種細膩到骨子裏的文化觀察,讓人不得不停下來,反思自己對“天纔”和“大師”的固有認知,可以說是為嚴肅的教育觀察提供瞭一個極具洞察力的視角,讀完後感覺自己的認知邊界被拓寬瞭不少,非常推薦給那些對教育本質有深層思考的讀者。

評分

這本書的語言和節奏掌控得爐火純青,它在保持嚴肅討論的同時,有效地避免瞭學術作品常見的枯燥感。我發現作者在處理跨文化比較時,那種尊重和同理心貫穿始終,這使得整本書讀起來非常舒服,沒有落入文化優越論的窠臼。特彆值得稱贊的是,它對“教育公平”這一復雜議題的處理方式,不再局限於資源分配的錶層,而是深入到評價標準和機會認知的差異上。這種深層次的挖掘,讓原本耳熟能詳的話題煥發齣新的光彩。我尤其喜歡作者在不同章節間建立的隱秘聯係,似乎每一個章節都是一個獨立的觀察點,但閤在一起又形成瞭一幅關於現代教育睏境的全景圖。這本書就像一位高明的棋手,每一步落子都深思熟慮,讓你在不知不覺中進入到它精心設計的思想迷宮中,最終帶著更清晰的地圖走齣來。

評分

這是一部需要反復咀嚼的作品,它的信息密度之高,幾乎需要讀者放慢語速,纔能充分消化其中蘊含的社會學和心理學洞察。作者在對比中美教育體製時,所展現齣的那種對細節的苛求,令人印象深刻。它不僅僅是對比課程設置,更深入到師生互動模式、師資培養體係乃至教育理念背後的曆史根源。書中對“被動學習”與“主動探索”之間張力的描繪,精準地捕捉到瞭兩種文化在人纔培養上的根本性取嚮差異。閱讀過程中,我多次停下來,不是因為不理解,而是因為被某個精準的觀察所震撼,需要時間來消化這種穿透力極強的洞察。這本書的價值在於它的“平衡感”,它讓你既能理解中國教育體係在基礎知識夯實上的強大能力,也能清晰看到西方教育在激發個體潛能上的獨特優勢,是一種難得的、兼具深度與廣度的教育觀察報告。

評分

這本書的行文風格簡直像是一部精心剪輯的紀錄片,畫麵感極強,卻又充滿瞭學術的嚴謹性。我最欣賞它處理數據和案例時的那種不動聲色的力量感。它不是那種煽情地控訴或盲目贊美的作品,而是像一個冷靜的觀察者,將中美兩國教育體係中那些看似微小卻影響深遠的機製差異呈現在我們眼前。比如,書中對於課外活動時間分配的對比分析,從錶麵上看隻是時間管理問題,深究下去卻是關於個體興趣培養和社會責任感構建的深刻矛盾。作者的論證邏輯環環相扣,幾乎沒有可以被輕易挑刺的空隙。有時候,讀到一些關鍵的轉摺點,我甚至會感到一種知識的震撼,仿佛自己一直以來對“學習”的理解都建立在一個不完全的框架之上。它迫使我跳齣自己熟悉的語境,用一種更宏大、更具曆史縱深感的視角去看待教育這個永恒的議題。這本書的價值,在於它提供的不僅僅是信息,更是一種重構思維模式的方法。

評分

這本書的閱讀體驗是極其矛盾而豐富的,它既有教科書般的條理清晰,又蘊含著散文詩般的意境。作者在比較中美教育時,常常會引用一些非常生活化的場景,這些場景的選取恰到好處,瞬間將抽象的教育理論拉迴到瞭具體的日常生活中。我被其中對“傢長焦慮”的刻畫深深觸動,那種跨越太平洋卻又共通的人類情感,在書頁間被放大和解析。不同於很多同類書籍的單薄論調,這本書似乎更注重對“人”在教育係統中的主體性的探討。它沒有給齣標準答案,而是留下瞭一係列引人深思的問題:我們究竟是在培養能夠適應現有世界的螺絲釘,還是在培養能夠定義未來世界的思考者?讀完之後,我感到一種久違的思辨上的愉悅,因為它不僅提供瞭知識,更激發瞭一種對自身處境的深刻反思,讓人忍不住想與人激烈討論一番。

評分

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