道教史

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许地山 著
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出版社: 上海古籍出版社
ISBN:9787532561544
版次:1
商品编码:10876441
包装:精装
丛书名: 百年经典学术丛刊
出版时间:2011-12-27
页数:106

具体描述

内容简介

《道教史》系统讲解中国传统文化的基础知识,是学习传统文化典籍的入门书,也是研究国学的基础书,同时还是极有学术分量的学术书。它给读者指示了一条循序渐进的学习途径与方法。书中随处可见那一代学者共有的严谨的治学方法,不时闪现真知灼见,深入浅出,举重若轻,一直受到读者的欢迎。

目录

《道教史》导读
弁言
绪说
一 上品道中品道与下品道
二 方内道与方外道
三 清静说炼养说服食说及经典科教说
四 正真教返俗教训世教
道教前史

第一章 道底意义

第二章 道家思想底建立者老子
甲 老子是谁
乙 道德经
丙 老子底思想
丁 道论
戊 人生论
己 老子底论敌

第三章 老子以后底道家
甲 关尹子
乙 杨子
丙 列子

第四章 道家最初底派别
甲 彭蒙田骈慎到底静虚派
乙 假托管子所立底法治派
丙 假托太公底阴谋派
丑 庄子一流底全性派
子 庄子
丑 庄子底著作
寅 庄子底思想
(一)齐物论
(二)逍遥游论
卯 庄子门人底思想
辰 承传稷下法治派底庄子学
巳 承传稷下阴谋派底庄子学
午 秦汉儒家化底庄子学
未 承传杨朱派底庄子学

第五章 秦汉底道家
甲 吕氏春秋及养生说
乙 淮南子及阴阳五行说
子 阴阳思想
丑 五行说

第六章 神仙底信仰与追求

第七章 巫现道与杂术
甲 尸与巫底关系
乙 巫底职能
丙 秦汉底巫祠
丁 杂术
附录:道家思想与道教

前言/序言


道教史:一部探寻中华古老智慧的旅程 《道教史》并非一部简单的年表或学术考证,它是一次深入中华文明深层肌理的探索,一次追溯那个古老而神秘的宗教学说的起源、发展、演变及其深远影响的旅程。本书试图在浩瀚的历史长河中,捕捉道教这一独具东方智慧的信仰体系,如何从朴素的自然崇拜、古老的巫术仪式中孕育而出,又如何在漫长的历史画卷中,与政治、哲学、艺术、社会生活交织融合,塑造了中华民族的精神世界。 上古溯源:自然的回响与先民的敬畏 本书的开篇,我们将目光投向遥远的先秦时代,那里是道教思想萌芽的沃土。在文字尚未普及,历史记载稀疏的时代,先民们仰观天文,俯察地理,对宇宙万物的运行规律充满了好奇与敬畏。他们将自然界中的日月星辰、山川河流、风雨雷电视为具有神秘力量的神灵,并试图通过祭祀、占卜等方式与这些力量沟通,祈求庇佑,理解自然。 这一时期,古老的巫术仪式依然盛行,萨满式的沟通方式,炼丹求仙的朴素愿望,以及对长生不老的模糊渴求,都为后来的道教提供了最初的滋养。本书将重点梳理这些散落在古籍、神话传说中的零星线索,勾勒出道教作为一种本土宗教,其最初的形态可能是什么样的。我们将探讨“道”这一概念在先秦诸子百家思想中的早期体现,特别是《道德经》、《庄子》等经典对“道”的阐释,以及其与早期道教思想之间千丝万缕的联系。尽管此时尚未形成严密的教义体系,但“道法自然”、“无为而治”、“天人合一”等朴素的哲学思想,已经为后世道教的形成奠定了哲学基础。 春秋战国:思想的激荡与道教的雏形 春秋战国时期,中国社会经历着剧烈的变革,诸子百家思想争鸣,为道教的形成提供了更复杂的思想背景。除了老子、庄子提出的道家思想,儒家、墨家、法家等学派的兴起,也都在不同程度上影响着人们对宇宙、人生、社会的认知。 本书将深入分析老子、庄子的道家学说,如何从哲学层面升华为一种超越世俗的智慧。老子的“道”是一种宇宙的本源,万物的总规律,而“德”则是“道”在个体生命中的体现。“道”的无形无名,无始无终,以及“道”的“生而不有,为而不恃,长而不宰”的特性,为道教的神学思想提供了理论框架。庄子的逍遥游,对自由精神的追求,对世俗功名利禄的超脱,也深刻地影响了道教徒的精神追求。 同时,我们将考察当时流行的方术、神仙传说,如方士的炼丹术,长生不老的追求,以及对鬼神世界的想象,这些都为道教的神仙谱系和修炼方法提供了素材。本书将探讨,在这一思想激荡的时代,道家哲学如何与民间信仰、方术相结合,逐渐孕育出早期道教的雏形。虽然在这一时期,我们还无法找到一个明确的“道教”组织,但其核心的哲学思想和一些初步的宗教实践已经显现。 两汉魏晋:道教的正式确立与教派的纷呈 东汉末年,社会动荡,民生凋敝,为一种能够给予民众精神慰藉和希望的宗教提供了土壤。正是在这样的背景下,道教正式作为一个独立的宗教体系得以确立。本书将重点讲述张道陵创立五斗米道的历史,以及太平道等早期道教组织的兴起。 五斗米道以“道”为尊,以“五斗米”为斋信,强调通过斋戒、符箓、科仪来祈福禳灾,度人升天。太平道则以“太平”为理想,主张“治病”以符水,强调“太平”社会的美好愿景。这些早期的道教组织,以其鲜明的宗教实践和组织形式,标志着道教从哲学思想走向宗教信仰的转变。 魏晋南北朝时期,是中国历史上一个大分裂、大融合的时代,也是道教发展的重要时期。本书将详细介绍这一时期道教的教义发展、神仙谱系的完善、以及不同道教派别的出现。我们将探讨,在佛教传入并逐渐本土化的过程中,道教如何与其相互借鉴、竞争与融合,形成了更加丰富和复杂的信仰体系。 本书将重点关注葛洪的《抱朴子》,它系统地阐述了道教关于神仙、长生、炼丹、养生等方面的理论,对后世道教产生了深远影响。我们将考察茅山道、楼观道等重要道教流派的形成与发展,以及它们在教义、修炼、科仪等方面的特点。同时,也将关注这一时期道教与士族阶层的结合,以及道教对文学、艺术、音乐等领域的影响。 隋唐宋元:道教的鼎盛与皇家推崇 隋唐宋元时期,是道教发展史上的一个高峰。本书将深入分析这一时期道教的繁荣景象,特别是受到皇室的推崇所带来的影响。 唐朝时期,李唐皇室以老子为祖先,奉道教为国教,进一步推动了道教的发展。本书将详细介绍唐朝皇帝对道教的尊崇,如修建道观、赐予道士官职、以及对道教经典的编纂和传播。我们将探讨唐朝时期的著名道教人物,如孙思邈的《千金方》对养生学和医药学的贡献,以及吕洞真人的“八仙”传说,这些都极大地丰富了道教的文化内涵。 宋朝时期,道教依然保持着重要的地位,并涌现出许多重要的道教流派,如全真道和正一道。本书将重点介绍王重阳创立的全真道,它强调清静无为、性命双修,注重内丹修炼,在北方地区产生了广泛影响。同时,也将介绍张道陵传承的正一道,它注重符箓、斋醮、科仪,在南方地区得以发展。我们将分析这一时期道教与文学艺术的结合,如宋徽宗对道教艺术的喜爱,以及道教音乐的兴盛。 元朝时期,蒙古统治者对道教的态度复杂,但道教依然在民间保持着强大的生命力。本书将探讨元朝时期道教的地域性发展,以及与其他宗教的互动,如萨满教、藏传佛教等。我们将关注元代道教的实践,以及对普通民众生活的影响。 明清至今:道教的传承与现代挑战 进入明清时期,尽管道教在官方层面不再是国教,但其作为一种重要的民间信仰,依然在中华大地上流传。本书将关注明清时期道教的世俗化倾向,以及对民间生活的影响。 我们将探讨明清时期道教的宫观管理,以及对民间祭祀、节日习俗的影响。我们将分析这一时期道教经典的流传与研究,以及一些重要道教学者的贡献。同时,也将关注道教在海外的传播,以及其在不同文化背景下的适应与发展。 进入近现代,中国社会经历了翻天覆地的变化,道教也面临着前所未有的挑战。本书将梳理近现代道教的发展历程,包括抗日战争时期的道教界贡献,新中国成立后的宗教政策对道教的影响,以及改革开放以来道教的复兴与发展。 我们将探讨当代道教在保护传统、适应现代社会、以及对外交流等方面的努力。本书将审视当代道教面临的挑战,如如何吸引年轻一代,如何保持教义的活力,以及如何在多元化的宗教环境中找到自己的定位。 《道教史》这本书,不仅仅是一部宗教史,更是一部中华文化史。它将带领读者走进道教的世界,理解道教的宇宙观、人生观、修炼观,以及其对中华民族精神世界、道德伦理、艺术审美、生活方式等方面的深刻影响。本书希望通过严谨的考证和生动的叙述,让读者看到一个鲜活的、不断演变的道教,以及它在中华文明长河中不可磨灭的印记。它是一面镜子,映照出中华民族对生命、对自然、对宇宙的永恒追问,以及在这追问中凝聚而成的独特智慧。

用户评价

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我最近刚看完一本关于认知心理学的书,叫《心智的迷宫与地图》。这本书不是那种简单罗列实验结果的学术报告,而是以一种非常富有哲理和应用性的角度,探讨我们大脑是如何进行决策和构建现实的。作者的写作风格极其清晰且充满洞察力,他将复杂的认知偏差,比如“确认偏误”和“锚定效应”,通过一系列日常生活中我们都经历过的场景来展现,让人恍然大悟:“原来我一直都在用这种低效的方式思考!”书中有一个关于“心流”体验的分析特别吸引我,作者将其解构为任务难度与技能匹配度的动态平衡,并给出了一套实操性的建议,指导读者如何在工作和学习中创造更多进入“心流”状态的机会。这种从理论到实践的无缝对接,让这本书的实用价值大大提升。它让我意识到,我们所谓的“直觉”并非魔法,而是一系列经过快速运算的、带有预设缺陷的算法。读完此书,我感觉自己就像拿到了一份关于自己大脑操作系统的使用说明书,虽然还有很多复杂的模块需要学习,但至少现在看清了那些容易“死机”的地方,极大地提高了自我认知的准确性。

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哎呀,最近迷上了一本关于古代哲学思想的书,书名叫《哲思漫步》,这本书简直是打开了我对思辨世界的全新认知。它不是那种枯燥的教科书,作者用非常生动、富有画面感的笔触,把那些深奥的哲学概念描绘得淋漓尽致。我特别喜欢它对“存在”和“虚无”的探讨,那种抽丝剥茧般的分析,让人不得不停下来反复咀嚼。比如,书中有一章专门讲苏格拉底的“助产术”,作者没有简单地复述,而是通过几个精彩的对话场景重现了那种思想碰撞的火花,让我仿佛置身于雅典的广场,亲耳聆听智者的教诲。而且,这本书的结构安排也极为巧妙,它不是按时间顺序或流派来划分,而是围绕几个核心的哲学命题展开,每深入一层,都会引导读者去反思自己日常生活中习以为常的观念。读完之后,我发现自己看世界的角度都变得更加多元和批判性了。那种思维上的延展和提升,远超出了阅读本身带来的满足感,更像是一次心灵的洗礼。这本书的装帧设计也很有格调,那种微微泛黄的纸张和简洁的字体排版,很符合它内蕴的沉静气质。

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说实话,我很少接触那种专注于特定历史时期的纯粹叙事类书籍,但朋友强烈推荐的这本《城市肌理的变迁:19世纪欧洲的生活侧影》,真的让我大呼过瘾。这本书的厉害之处在于,它没有去聚焦那些宏大的政治事件,而是将镜头对准了普通欧洲市民的日常生活碎片——从煤气灯的普及,到公共浴场的兴衰,再到报纸的出现如何重塑人们的认知。作者仿佛是一位时间旅行者,他极其擅长捕捉那些细微的、具有时代特征的细节。比如,书中详细描述了咖啡馆如何从单纯的饮品场所,演变成知识分子辩论和商业信息交流的“第三空间”,那种社会功能和空间形态的耦合关系,描绘得入木三分。阅读过程中,我时常会不自觉地对照当下的生活,思考我们今天习以为常的社交媒体或外卖模式,在未来会被怎样的“肌理变迁”所取代。这本书的叙事节奏张弛有度,既有对时代背景的扎实考据,又不失文学作品应有的感染力,读起来非常酣畅淋漓,让人对“历史感”有了更具象的理解。

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最近淘到一本讲古代建筑美学的书,名字叫《结构与韵律》,简直是视觉和精神的双重盛宴。这本书的厉害之处在于,它完全跳出了传统艺术史那种罗列名家、堆砌史料的窠臼,而是深入到建筑背后的力学原理和文化心理层面去剖析“美”是如何诞生的。我印象最深的是关于哥特式教堂的章节,作者详细解析了飞扶壁和肋拱是如何实现空间向上无限延伸的视觉效果,同时又精准地平衡了结构重量。他没有使用过多晦涩的工程术语,而是用类比的方式,比如将飞扶壁比作树木的枝干支撑着巨大的树冠,瞬间就让读者理解了那种巧妙的平衡艺术。更绝的是,作者将不同文明的建筑风格进行横向对比,比如将中国古代的榫卯结构与古罗马的拱券技术放在一起讨论,探讨的是人类在有限材料中追求无限可能性的共同冲动。这本书的配图极其考究,很多都是高精度手绘图和关键受力点的剖析图,让你在欣赏美感的同时,也能领略到工程学的伟大。它让我开始关注到那些被忽略的细节,比如一块石头的纹理、一束光线投射在墙面上的角度,背后都蕴含着深思熟虑的设计哲学。

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我最近沉迷于一本关于海洋生物行为学的著作,书名是《深海的低语》。这本书完全颠覆了我对海洋生物的刻板印象,它不是一本简单的图鉴,而是一部充满悬念和情感的生命史诗。作者显然是一位资深的海洋生物学家,但他文笔之细腻,简直可以媲美一流的自然文学作家。他描述深海热液喷口周围那些奇特的微生物群落时,那种在极端环境中展现出的生命顽强力,读来令人震撼。书中有一段描写抹香鲸为了捕食大王乌贼,如何利用声呐和深潜技巧的段落,简直像极了一部慢动作的谍战片,充满了智慧和勇气。最让我感到震撼的是,书中关于海洋生物复杂社会结构的探讨,比如座头鲸的“歌谣”是如何代代相传、演变出不同“方言”的,这让我开始思考,我们对外星文明的探索,是否应该将目光投向地球自身那些未被完全理解的“异星”生命形态。这本书读完,对那片深蓝的敬畏感油然而生,它展示的不是冷冰冰的科学数据,而是鲜活的、充满奇迹的生命故事。

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很好

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丁 道论

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还算可以吧。

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丑 五行说

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许地山介绍的很全,不很深,适合简单了解。

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一 上品道中品道与下品道

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许地山的道教史写得简明而有文采 不枯燥 有看头 这才是经典

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版本很好,值得的收藏

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