海德格尔文集:哲学论稿(从本有而来)

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Martin Heidegger 著
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出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100097413
版次:1
商品编码:11509731
品牌:商务印书馆(The Commercial Press)
包装:平装
丛书名: 海德格尔文集
开本:16开
出版时间:2014-04-01
页数:657
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《海德格尔文集:哲学论稿(从本有而来)》是德国哲学家海德格尔在二十世纪三十年代之后的运思之作,代表了海德格尔后期的思想,被誉为与《存在与时间》比肩的鸿篇巨制。本书编在《海德格尔全集》第六十五卷,因此通常也称为“六十五卷”。这本书的全称是《海德格尔文集:哲学论稿(从本有而来)》,海德格尔认为,本书的公开标题是《哲学论稿》,而其本质性的标题是“从本有而来”。哲学界认为,本书思想深邃,博大精深,是哲学史上的划时代著作。

目录

一、前瞻

公开的书名“哲学论稿”与本质性的标题“从本有而来”

1.本“论稿”乃在一条轨道上追问

2.本有之道说乃作为对存在问题的第一个应答

3.从本有而来

4.从本有而来

5.对于少数人――对于稀罕者

6.基本情调

7.从本有而来

8.从本有而来

9.洞见

10.从本有而来

11.本有――此在――人

12.本有与历史

13.抑制

14.哲学与世界观

15.哲学之为“一个民族的哲学”

16.哲学

17.哲学的必然性

……
《海德格尔文集:哲学论稿(从本有而来)》是一套旨在深入探究二十世纪德国哲学家马丁·海德格尔思想精髓的哲学文集。本卷精选了海德格尔不同时期创作的重要哲学论文,它们共同构成了一条从“本有”(Sein)出发,对存在(Sein)及其意义进行根本性追问的清晰脉络。本书并非是对海德格尔某一部特定著作的解读,而是通过一系列独立却又相互关联的论述,展现其思想的丰富性、复杂性及其演进过程。 思想的起点:对传统形而上学的批判与超越 海德格尔的思想根源在于他对西方哲学自柏拉图以来所形成的形而上学传统的深刻反思与批判。他认为,传统形而上学将存在者(Seiendes)误认为是存在(Sein)本身,从而遮蔽了存在者之所以为存在的那个“存在”的本体论意义。本书中的部分论稿,正是海德格尔展开这一批判的序曲。他追溯西方哲学史的谱系,揭示出“同一性”(Identität)范畴在形而上学中的核心地位,以及这种同一性如何将存在简化为一种可被计算、可被把握的“物”。例如,在对亚里士多德的“本体”(ousia)概念的重新解读中,海德格尔力图摆脱其被后期形而上学所固化的理解,挖掘其原本所蕴含的“在场”(Anwesenheit)和“敞开”(Erschlossenheit)的意义。 海德格尔的批判并非简单的否定,而是为了通向一种新的思考方式。他认为,传统的形而上学将存在者视为“在手的”(zuhanden)或“在场的”(vorhanden)事物,而忽略了它们之所以能够“在手”或“在场”的更深层的基础——即存在本身的“敞开”。这种敞开并非由人类的意识所创造,而是存在者得以显现和隐藏自身的方式。因此,本书中的一些论文,会展现海德格尔如何通过现象学的方法,细致地分析人类经验的结构,特别是“此在”(Dasein)——即海德格尔用以指称人类存在的特定词汇——的生存性(Existenz)特征。 此在:通往存在的桥梁 在海德格尔的哲学体系中,“此在”扮演着至关重要的角色。此在并非一个抽象的哲学概念,而是指涉那个“在世”(In-der-Welt-sein)的存在者,即那个总是“在此”(hier)且“在”(ist)的个体。此在的独特之处在于,它具有理解存在(Sein)的能力,并且“关心”(Sorge)自身的存在。本书中的论稿,将深入剖析此在的本体论结构,例如: “在世”(In-der-Welt-sein): 海德格尔认为,此在并非孤立地存在,而是始终“在”一个世界之中。这个“世界”并非地理上的空间,而是由意义、关系和可能性构成的生活场域。此在与世界的关联是此在得以存在的根本条件。 “向死而生”(Sich-zum-Tode-sein): 这是此在最根本的可能性之一。死亡并非是此在的终结,而是此在理解自身有限性、把握自身自由和责任的关键。通过直面死亡,此在能够从日常的沉沦(Verfallen)中解脱出来,承担起属于自己的存在。 “理解”(Verstehen)与“解释”(Auslegen): 海德格尔认为,此在的存在方式就是一种“理解”。这种理解并非知识的积累,而是对可能性以及可能性之意义的把握。解释则是将这种潜在的理解显明化、具体化的过程。 本书中的部分论文,会详细阐述海德格尔如何通过对日常语言、工具的使用、情感的体验等现象的细致分析,来揭示此在的生存性维度。他力图说明,理解存在并非是理论的活动,而是根植于此在的生存实践之中。 存在的四重整体(Geviert):诗意栖居的可能性 随着海德格尔思想的深入,他开始关注“存在”本身,并提出了“存在的四重整体”(Geviert)的概念。四重整体由“大地”(Erde)、“天空”(Himmel)、“神圣”(Göttliche)和“凡人”(Sterbliche)四个维度构成,它们相互依存,共同构成一个完整的存在之“域”。 大地: 指涉存在的“物性”,即事物得以固着、扎根的根本。 天空: 指涉存在的“广阔”与“界限”,即事物得以敞开、显现的空间。 神圣: 指涉存在的“超越”与“神秘”,并非宗教意义上的特定神祇,而是指存在中不可被全然把握的维度。 凡人: 指涉此在,即人类,作为能够经验、呼唤、并且属于这四重整体的存在。 四重整体并非是静态的结构,而是存在的动态显现。海德格尔认为,现代技术的发展,尤其是一种将一切都视为可被计算、可被操纵的“纯粹无遮蔽”(reine Entbergung)的技术理性,正在瓦解四重整体的和谐,导致人类与大地、天空、神圣的疏离。 本书中的论稿,会着重探讨海德格尔如何通过对艺术、诗歌、以及古希腊的“技艺”(techne)的重新思考,来寻找一种“诗意栖居”(dichterisch wohnen)的可能性。他认为,诗歌作为一种语言的艺术,能够唤醒我们对存在本身的敬畏,使我们重新与四重整体建立联系。艺术家的创造性活动,以及对“技艺”作为一种“显现”方式的理解,都为我们理解和体验存在提供了重要的启示。 语言:存在的房屋 海德格尔将语言视为“存在的房屋”(Haus des Seins)。他认为,语言并非是人类沟通的工具,而是存在自身得以显现和隐藏的场所。词语的意义并非由人赋予,而是源自于存在本身的“活动”(Geschehen)。 本书中的部分论文,将深入分析海德格尔对语言的本体论地位的论述。他强调,我们应该倾听语言的“低语”,而非仅仅使用语言来表达我们的意图。通过对词源学、语言的“说”(Sagen)与“显现”(Erscheinen)之间关系的考察,海德格尔试图揭示语言如何承载着存在的历史,以及如何引领我们走向对存在的更深层理解。他对诗歌语言、哲学语言的独特性进行辨析,认为只有通过对语言的“本真”使用,我们才能在语言中遇见存在。 本书的价值与阅读导引 《海德格尔文集:哲学论稿(从本有而来)》是一套极具挑战性但也极具启发性的哲学读物。它要求读者具备一定的哲学基础,并愿意投入大量时间和精力去细致地阅读和思考。本书并非提供一套现成的答案,而是邀请读者一同踏上一场关于存在意义的追问之旅。 本卷的汇编,旨在为读者提供一个相对完整和清晰的视角,去理解海德格尔从批判形而上学到探究此在的生存论,再到思考存在的四重整体和语言的本体论地位的整个思想进程。通过对这些论稿的深入研读,读者将能够: 掌握海德格尔的核心概念: 如此在、在世、关心、向死而生、存在、本有、遮蔽、敞开、四重整体等,并理解它们之间的相互关联。 理解海德格尔的哲学方法: 尤其是在本体论问题上,他如何运用现象学、语言学、历史学的洞察来展开其根本性追问。 反思现代性问题: 从存在的角度,审视现代技术、科学理性对人类生存状态的影响,以及我们如何在被技术异化的时代重新找回诗意的栖居。 培养一种新的思考方式: 挑战习以为常的思维模式,学会从存在的“发生”和“显现”的角度来理解事物,而非仅仅将其视为已有的、可被操纵的“物”。 本书的每一篇论稿都凝聚着海德格尔深刻的洞察和严谨的论证。阅读本书,如同在思想的深邃海洋中航行,它或许会颠覆您原有的世界观,但更重要的是,它将为您开启一扇通往对存在本身进行根本性思考的大门。它鼓励读者不仅要做一个“知识的拥有者”,更要做一个“存在的倾听者”和“存在的实践者”。

用户评价

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翻开这本书的篇章,我立刻被一种近乎建筑学般的严谨结构所吸引。作者对于概念的界定和推演,简直就像是在精心设计一座思想的宏伟殿堂,每一步逻辑的推进都显得无可辩驳,却又充满了令人不安的颠覆性。我尤其关注他论述时间性与具身性之间关系的那几章,那种将人的“在世存在”与世界的敞开性紧密结合的论述方式,彻底颠覆了我过去对主体和客体二元对立的理解。阅读过程中,我常常需要借助大量的参考资料和背景知识来辅助理解,这绝不是一本可以随便翻阅的小册子,它要求读者全身心的投入和极高的专注力。但正是这种高强度的精神对话,让我感觉到自己思维的边界被不断拓宽。每一次合上书页,我都会对日常生活中那些被我们视为理所当然的事物产生全新的困惑和审视,这或许才是伟大哲学的真正魅力所在——它不提供答案,只提供更深刻的问题。

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从内容编排上看,这部文集展现出了一种令人敬畏的思辨的连贯性,尽管表述上千变万化,但核心的关切始终如一,那就是追问“何为存在”。我特别喜欢其中关于“技术观”的论述部分,它以一种极具前瞻性的姿态,探讨了现代技术如何形塑了我们理解世界的方式,这远比许多当代社会学著作来得更为深刻和根本。阅读它时,我常常会感到一种被“剥离”的感觉,作者不断地剥去附加在“存在”之上的所有历史和形而上学的污垢,力图直视其赤裸的样貌。这本书不适合快餐式阅读,它需要被当作一种“对话伙伴”,需要你拿出笔来,在页边空白处写下自己的质疑和感悟。它不是为了提供慰藉,而是为了提供更深刻的、有时甚至是痛苦的清醒。

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我花了很长时间才真正进入这本书的节奏。起初,我被那些不常见的德语词汇的翻译和它们在文中的特定用法弄得晕头转向,感觉自己像一个初学徒,面对着一本刻意设置了重重障碍的古老典籍。然而,一旦我接受了作者设定的游戏规则,并开始尝试进入他的“场域”去思考,情况就完全不同了。我开始欣赏他那近乎“词语考古学”的努力——他试图挖掘出那些被现代思维过度使用而丧失了本色的词汇的原始力量。书中对“艺术作品的本性”以及其与真理显现之间的关系的论述,对我理解当代艺术思潮产生了决定性的影响。这本书迫使我停止使用教科书式的解释,转而用一种更具直觉性和感知性的方式去接近那些宏大的议题。

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老实说,这本书的阅读体验更像是进行一场漫长的、几乎是宗教般的冥想。里面的语言风格极为独特,那种反复出现的、似乎在自我缠绕的句式结构,初看之下会让人感到一种强烈的压迫感。作者似乎总是在试图抓住那些稍纵即逝、无法被日常语言完全捕捉的“瞬间”和“境域”。我发现,如果我试图用清晰的、线性的叙事逻辑去套用这本书的内容,必然会失败。它更像是音乐的结构,重音和回响反复出现,意义是在整体的韵律中浮现的。特别是关于“界限”和“逾越”的讨论,充满了诗意和张力。我感受到作者试图打破所有既有的分类和标签,让思想回归到一种更原始、更直接的“经验现场”。这对于习惯了清晰定义和界限分明的读者来说,无疑是一次巨大的洗礼。

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这部厚重的文集,光是捧在手里就能感受到那股扑面而来的思想重量。我记得第一次翻开它,就被作者那种近乎偏执的追问方式深深吸引。他似乎总是在挑战我们习以为常的那些概念,用一种近乎“陌生化”的语言去重新审视存在本身。读起来绝对不是轻松愉快的体验,每一个句子都像是在思想的迷宫里爬行,需要反复咀嚼,甚至需要停下来,关上书本,对着天花板沉思许久。我特别欣赏作者那种不满足于既有哲学体系的勇气,他仿佛要将整个西方形而上学的地基都刨开来看个究竟。那种对“本真性”的执着探寻,让我感觉自己也在参与一场漫长而艰苦的智力跋涉。虽然有时会觉得晦涩难懂,但正是这种挑战性,才使得每一次略微的领悟都显得格外珍贵和振奋。这书里流淌的不是简单的知识点堆砌,而是一种对世界最深层结构的不懈叩问。

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感谢京东六一八活动,商品收到后十分满意。

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趁活动,先囤着,不一定会看,存量的书已经看不完了。

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300-100-100-20下的單,後面的朋友注意

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大师的书,值得一看。

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非常不错装帧漂亮封面也赞

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送货很即时,图书质量好,很喜欢。

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书很棒,可惜这套文集总是不时断货没有凑齐

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300-100-100-20下的單,後面的朋友注意

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海德格尔的思想对于其自身而言永远是处于生长过程中的智慧树,关于“我”与“存在”的本质追问关乎能否诗意栖居,关乎生命目的的自觉,从本有而来的处境现实深入到人的类集体背后的起源,当然是属于命运的和存在的必然性的,至今为止,这也只是少数人在意的问题,但正因为这些少数人的关切,却实在地提升了我们人类思想的高度和对自主意识的自由向往。

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