悲欣交集：弘一法师自述 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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弘一法师 著

图书标签:

• 弘一法师
• 佛教
• 自传
• 人生感悟
• 近代史
• 文化
• 哲学
• 心灵成长
• 中国传统文化
• 传记

出版社： 文化艺术出版社

ISBN：9787503958090

版次：1

商品编码：11649406

包装：平装

开本：32开

出版时间：2015-01-01

用纸：胶版纸

页数：237

字数：160000

正文语种：中文

内容简介

　　《悲欣交集：弘一法师自述》精选了弘一法师传世作品中有关人生经历、出家原因、艺术成就、治学心得、佛学修养等方面的文章，使读者在阅读时，或可以透过法师的感悟，体会人生的真义，开卷有得。

目录

第壹辑 人生感悟我的父亲母亲我的人生兴趣断食日记我出家的原因我在西湖出家的经过我皈依佛教的精神上的出生地选择律学为我毕生的研究方向我出家二十年的感悟南闽十年之梦影前弘扬文艺之事 后以著述之业终其身莫嫌老圃秋容淡 犹有黄花晚节香遗嘱
第贰辑 艺海生涯浅谈书法浅谈国画中西绘画的比较图画修得法篆刻简述《李庐印谱》序《音乐小杂志》序西湖夜游记乐石社记
第叁辑 传道弘法佛法十疑略释谈惜福、习劳、持戒和自尊改过之次第改正习惯关于整顿僧众的意见倡办小学之意英年绩学宜专力于学问及撰述之业如何修补校点《华严疏钞》常用净土宗诵读经籍简介地藏法门读诵经籍简介《护生画集》编订建议《佛学丛刊》编辑建议
第肆辑 上求菩提发四弘誓愿三皈大义佛法以大菩提心为主修净土宗者应注意的几项地藏菩萨之灵感律学要略修持药师如来法门的利益
附录弘一法师年表

精彩书摘

　　在清朝光绪年间，天津河东有一个地藏庵，庵前有一户人家。这是一座四进四出的进士宅邸，它的主人是一位官商，名字叫李世珍，曾是同治年间的进士，官任吏部主事，也因乎此使李家在当地的声名更加显赫了。但是，他为官不久，便辞官返乡了，开始经商。在晚年的时候，他虔诚拜佛，为人宽厚，乐善好施，被人称为“李善人”。这就是我的父亲。　　我是光绪六年（1880）在这个平和良善的家庭中出生的。生我时，我的母亲只有二十岁，而我父亲已近六十八岁了，这是因为我是父亲的小妾生的。也正是如此，虽然父亲很疼爱我，但是在那时的官宦人家，妾的地位很卑微。我作为庶子，身份也就无法与我的同父异母的哥哥相比。从小就感受到这种不公平待遇给我带来的压抑感，然而只能是忍受着，也许这就为我今后出家埋下了伏笔。　　在我五岁那年，父亲因病去世了。没有了父亲的庇护．我与母亲的处境很是困难，看着母亲一天到晚低眉顺眼、谨小慎微地度日，我的内心感到很难受，也使我产生了自卑的倾向。我养成了沉默寡言的内向性格，终日里与书作伴，与画为伍。只有在书画的世界里，我才能找到快乐和自由！听我母亲后来跟我讲，在我降生的时候，有一只喜鹊叼着一根橄榄枝放在了产房的窗上，所有人都认为这是佛赐祥瑞：而我后来也一直将这根橄榄枝带在身边，并时常对着它祈祷。由于我的父亲对佛教的诚信，使我在很小的时候，就有机会接触到佛教经典，受到佛法的熏陶。我小时候刚开始识字，就跟着我的大娘，也就是我父亲的妻子，学习念诵《大悲咒》和《往生咒》；而我的嫂子也经常教我背诵《心经》和《金刚经》等。虽然那时我根本就不明白这些佛经的含义，也无从知晓它们的教理，但是我很喜欢念经时那种空灵的感受，也只有在这时我能感受到平等和安详。而我想，这也许成为我今后出家的引路标。　　我小时候，大约是六七岁的样子，就跟着我的哥哥文熙开始读书识字，并学习各种待人接物的礼仪，那时我哥哥已经二十岁了。由于我们家是书香门第，又是当地数一数二的官商世家，所以一直就沿袭着严格的教育理念，因此，我哥哥对我方方面面的功课，都督教得异常严格，稍有错误必加以严惩。我自小就在这样严厉的环境中长大，这使我从小就没有了小孩子应有的天真活泼，也使我的天性也遭到了压抑而导致有些扭曲。但是有一点不得不承认，那就是这种严格施教对于我后来所养成的严谨认真的学习习惯和生活作风是起了决定作用的，而我后来的一切成就几乎都是得益于此，也由此我真心地感激我的哥哥。　　当我长到八九岁时，就拜在常云政先生门下，成为他的入室弟子，开始攻读各种经史子集，并开始学习书法、金石等技艺。在我十三岁那年，天津的名士赵幼梅先生和唐静岩先生开始教我填词和书法，使我在诗词书画方面得到了很大的提高，功力也较以前深厚了。为了考取功名，我对八股文下了很大的功夫，也因此得以在天津县学加以训练。在我十六岁的时候，我有了自己的思想，因过去所受的压抑而造成的“反叛”倾向也开始抬头了。我开始对过去刻苦学习是为了报国济世的思想不那么热衷了，却对文艺产生了浓厚的兴趣，尤其是戏曲，也因此成了一个不折不扣的票友。在此期间，我结识过一个叫杨翠喜的艺人，我经常去听她唱戏，并送她回家，只可惜后来她被官家包养，后来又嫁给一个商人做了妾。　　由此后我也有些惆怅，而那时我哥哥已经是天津有名的中医大师了，但是有一点我很不喜欢，就是他为人比较势利，攀权倚贵、嫌贫爱富。我曾经把我的看法向他说起，他不接受，并指责我有辱祖训，不务正业。无法，我只有与其背道而驰了，从行动上表示我的不满：对贫贱低微的人我礼敬有加，对富贵高傲的人我不理不睬；对小动物我关怀备至，对人我却不冷不热。在别人眼里我成为了一个怪人，不可理喻，不过对此我倒是无所谓的。这可能是我日后看破红尘出家为僧的决定因素。　　……

前言/序言

　　在历史文化的长流中，弘一法师李叔同的一生，如传奇般惊艳，夏花般耀眼，明月般清凉，终而安然归于佛法。　　一句“悲欣交集”，揭开尘封往事，那些随时光远去的话语，又在文字间再现，仿佛弘一法师坐于对面，讲述人生感悟，品藻书画人物，指点学问文章，传授至善真理。翻开书页，斯人斯语，法味隽永，馨香历久，似水滋养，长在心头。　　“不为自己求安乐，但愿众生得离苦。”弘一法师的修行，以四律为行，华严为境，地藏为依，药师为引，导归净土为果。法师慈悲济物，上求下化，信愿行果，不舍众生，乘愿再来，感人至深。　　本书的编者用心精选了弘一法师传世作品中有关人生经历、出家原因、艺术成就、治学心得、佛学修养等方面的文章，使读者在阅读时，或可以透过法师的感悟，体会人生的真义，开卷有得。　　忽如一阵清风，吹开心头乌云。浮华尘世中，有那么一刻，让我们静下心来，听听弘一法师怎么说。

悲欣交集：弘一法师自述 一、 尘世的繁华与早年的启蒙 李叔同，这位在近代中国艺文界留下浓墨重彩印记的人物，其生命轨迹的开端，并非出自僧院，而是孕育于上海这座繁华的港口都市。出生于一个殷实的官宦家庭，幼年的李叔同，浸润在浓厚的中国传统文化氛围之中。他的家庭，既有“状元府”的显赫，也兼具经营商行的精明，这种双重背景，为他日后艺术创作与人生思考，奠定了广博的基础。 少时，他便显露出惊人的天赋。他不仅熟稔儒家经典，更在诗词、书画、音乐等多个领域展现出过人的才华。在严谨的家庭教育下，他打下了坚实的国学功底，这为他日后对佛法的理解，提供了深厚的文化沃土。然而，繁华都市的浮光掠影，并未完全消磨他内心的求索。年少时的李叔同，已然流露出一种超然世外的气质，对人生意义的追问，早已在他心中悄然生根。 家庭的变故，如同一场突如其来的风暴，打乱了他少年时代原本平顺的轨迹。父亲早逝，家业倾颓，年少的李叔同不得不担负起家族的责任。这份经历，让他过早地尝到了人生的疾苦与无常，也让他开始审视生命的本质。然而，悲痛并未将他击垮，反而激发了他更强的韧性与求索的勇气。 二、 艺术的探索与留洋的洗礼 带着对艺术的狂热追求，以及对西方文化的向往，李叔同远赴日本留学。在异国他乡，他得以系统地学习西洋绘画、音乐、戏剧等艺术形式，并深受西方浪漫主义、象征主义等思潮的影响。这期间，他不仅在艺术技法上取得了显著的进步，更在思想上开阔了视野。他对西方艺术的深刻理解，以及将其融入中国传统美学，最终形成了独树一帜的艺术风格，对后来的中国艺术发展产生了深远的影响。 在日本，他组建了漫画社，参与话剧活动，并在音乐学院学习声乐，这些经历都丰富了他艺术的触角。他创作了大量具有时代气息的歌曲，如《送别》，至今仍传唱不衰。在绘画方面，他同样展现出非凡的造诣，油画、水彩画等都炉火纯青。更重要的是，他对戏剧的投入，不仅仅是演员的身份，更是一种对人生舞台的深刻体悟。他试图通过舞台，表达他对现实社会的批判，以及对真善美的追求。 这段留洋的经历，对李叔同而言，是艺术的盛宴，也是人生的转折点。他以开放的心态吸收西方文明的精华，但内心深处，对东方智慧的眷恋，却从未停止。他对生命的理解，随着艺术的探索，日渐走向深邃。他开始思考，艺术的最终目的，人生的价值所在，以及如何才能获得真正的解脱与安宁。 三、 觉醒的契机与剃度的抉择 艺术的繁华，终究无法填满李叔同内心深处对生命本质的追问。在功成名就之时，他反而感到一种前所未有的空虚与迷惘。世俗的赞誉，如过眼云烟，无法触及他灵魂深处的渴望。生命的无常，艺术的短暂，让他开始质疑这一切的意义。 正是这种深刻的困惑，驱使他将目光投向了古老的东方智慧——佛教。他开始研读佛经，接触佛学理论，并与一些高僧大德交流。在佛法的世界里，他找到了对生命苦厄的解释，找到了摆脱烦恼的途径，也找到了内心深处的平静。 对佛法的深入了解，如同为他开启了一扇全新的大门。他看到了一个更广阔、更深刻的生命境界。他开始认识到，世间的一切，包括艺术的成就，都不过是“无常”的幻相，而真正的究竟，在于内心的觉悟与解脱。 最终，在经过漫长而痛苦的内心挣扎后，李叔同做出了一个惊世骇俗的决定——剃度出家。在那个时代，一位名声显赫的艺术家，放弃世俗的一切，遁入空门，无疑是一种巨大的牺牲，也是一种超脱的壮举。他选择将自己的人生，完全奉献给对佛法的修行与弘扬。 四、 弘一法师的悲欣人生 剃度后的李叔同，法号“弘一”。他没有选择在显赫的寺院中享受清净，而是选择了一条更加艰苦朴素的修行之路。他严格持戒，精进修行，将自己完全融入佛法的世界。他用自己的生命，践行着佛陀的教诲，成为了一代高僧。 在弘一法师的人生中，“悲”与“欣”交织，构成了他独特而深刻的生命体验。 “悲”，源于他对众生苦难的深刻体恤。他曾亲身经历世间的坎坷，也深知众生的烦恼与痛苦。他看到了人生的无常，生老病死的折磨，离别相思的煎熬，以及贪嗔痴慢的束缚。他以一颗菩萨心肠，悲悯众生，希望通过自己的修行，为世间带来一丝光明与希望。他的悲，并非消极的哀叹，而是源于对生命真相的洞察，以及对度化众生的宏愿。 “欣”，则源于他对佛法真理的领悟与证悟。当他真正理解了“缘起性空”，理解了“无我”，理解了“涅槃寂静”的境界时，他体验到了前所未有的喜悦与安宁。这种喜悦，并非世俗的欢愉，而是来自心灵的自由与解脱。他不再为外境所困，不再为生死所扰，内心真正获得了平静与自在。他的欣，是智慧的甘露，是心灵的净化，是生命终极的圆满。 弘一法师并非仅仅闭门修行，他将佛法融入生活，并将佛法的智慧传播给世人。他以其深厚的学养，将佛经中的道理，用通俗易懂的语言解释，让更多的人能够理解和接受。他提倡“持净戒”，身体力行，以其清净的身语意，感化人心。他不仅是一位修行者，更是一位教育家，一位艺术家，一位用生命诠释佛法的典范。 他的足迹遍布各地，他的法语犹如甘露，滋润着干涸的心灵。他提倡“朴素”、“简净”，反对铺张浪费，反对虚伪做作。他将艺术的审美情趣，与佛法的智慧相结合，创作了许多具有深刻内涵的书法作品。他的书法，苍劲有力，气韵生动，既是艺术的瑰宝，也是佛法的写照。 五、 留给后世的启示 《悲欣交集：弘一法师自述》并非一本简单的传记，它更是一部关于生命探索、精神觉醒的史诗。通过对弘一法师人生经历的回溯，我们得以窥见一位伟大人格的形成，以及他对生命本质的深刻体悟。 他的故事告诉我们，人生的价值，不在于外在的物质成就，而在于内心的富足与觉醒。他从繁华的尘世走向寂静的佛门，并非逃避，而是更深入地探索生命的真谛。他的人生，是一场从“有”到“无”，再到“无所不有”的旅程。 弘一法师的一生，是“悲”与“欣”的完美结合。他的“悲”，是对众生苦难的深切同情；他的“欣”，是对生命究竟的圆满证悟。他以自己的生命，向世人展现了，当一个人能够超越自我，拥抱真理时，所能达到的最高境界。 他的“自述”，不仅仅是个人经历的记录，更是他对生命、对佛法、对人生意义的深刻反思与阐释。它激励着我们去思考生命的本质，去追寻内心的平静，去体验超越世俗的喜悦。在物欲横流的现代社会，弘一法师的人生，依然闪耀着智慧的光芒，给予我们无尽的启示。他的“悲欣交集”，是生命的常态，更是通往觉悟的必经之路。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构处理，坦白说，初读时有些挑战性，它更倾向于意识流的碎片化表达，而非线性的时间叙事。然而，一旦适应了这种内在的逻辑，便会发现这种跳跃反而最贴合人类真实的心灵活动——思绪的蔓延、回忆的突袭、顿悟的插播，都比匀速的流水账来得真实。作者巧妙地利用对比和互文的手法，让看似不相关的篇章在精神层面产生强烈的共振，构建起一个庞大的、内在自洽的意义宇宙。这种写作手法对读者的主动参与性要求极高，你不能被动接受，必须主动去搭建那些隐藏的联系。但这种探索的乐趣是无与伦比的，每找到一个连接点，都带来一种“啊哈！”的惊喜。书中对“美”的理解，也超越了表象，直抵事物的本质规律，让我对何为“圆满”有了全新的定义。这不再是一个关于外在成就的总结，而是一场关于内在秩序重建的伟大实践记录。它让人在阅读的过程中，不自觉地开始审视自己的生命碎片，尝试从中拼凑出属于自己的意义地图。

评分☆☆☆☆☆

这份文字的力量，在于其强大的“现场感”。作者的笔触细腻到令人心惊，仿佛他不是在回忆，而是在当下重历那些至关重要的时刻。那种氛围的渲染是如此到位，无论是对特定场景光影的捕捉，还是对特定心境下微妙生理反应的记录，都极其精准。这使得阅读体验超越了单纯的信息接收，而更像是一种感官的复苏。书中对传统文化符号的运用，不是那种生硬的引用，而是将它们自然地融入到个人的生命体验之中，使之焕发出新的生命力。这种对“传承”与“创新”之间微妙平衡的拿捏，是全书最让我叹服的一点。阅读时，我能清晰地感受到一种时间的厚重感，仿佛不仅仅在阅读一个人的自述，而是在触碰一段流淌着的历史脉络。文字的密度很高，需要反复咀嚼，但每一次咀嚼都能品出不同的滋味——有时候是涩的，那是对人生缺憾的体认；有时候是回甘的，那是对生命本质的了悟。这本书无疑是需要时间去消化的，它不是快餐式的读物，更像是一坛需要耐心窖藏的陈酿。

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值在于其对“真实”的极致追求，它不粉饰太平，不刻意煽情，却在那种冷静克制的笔触下，流淌出最深沉的情感。我喜欢作者在描述困境时那种近乎科学家的客观，但他对人性光辉的捕捉却又如此富有温度。这种“冷热交替”的叙事风格，使得书中的教诲不再是高高在上的理论，而是经过千锤百炼的生命体验所得的宝贵遗产。它更像是一部关于如何成为一个完整的人的“使用手册”，但它从不直接给出指令，而是通过展示自身的完整路径，来启发读者自行领悟。书中对“约束”与“自由”关系的探讨尤其深刻，作者似乎找到了一个奇特的平衡点，即真正的自由，恰恰来自于对某些必然性的深刻接纳。通读下来，我的心境变得异常澄明，仿佛被一种强大的精神力量涤荡了一番。它不仅是文学作品，更像是一份对后世的沉甸甸的嘱托，其重量和价值，需要时间来反复印证和品味。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏是极其克制的，但正是这种克制，反而营造出一种强大的张力。作者似乎深谙留白之道，许多重要的情感转折和思想的飞跃，都是在看似平淡的描述中悄然完成的。我特别欣赏作者处理“矛盾”的方式——他并不急于调和对立面，而是让“悲”与“欣”在同一语境下共存、交织，甚至互相成就。这使得书中展现的人生图景异常真实和立体，完全避开了那种非黑即白的理想化倾向。举个例子，书中描绘的某种艺术创作过程中的挣扎，那种混合着狂喜与绝望的瞬间，被刻画得入木三分。它让我意识到，真正的成就往往诞生于这种张力之中，而非简单的顺遂。阅读过程更像是一场与智者的私密对话，他没有说教，只是娓娓道来自己的体悟，那种低沉而坚定的声线仿佛一直在耳边回响。全书的意境高远，却又脚踏实地，它没有提供任何现成的答案，只是非常诚恳地展示了问题本身的美感和复杂性。我感觉自己被邀请进入了一个更深层次的思考维度，去重新审视自己生活中那些被忽略的细微感受和哲学命题。

评分☆☆☆☆☆

这部作品简直是精神世界的深度探险，作者以一种近乎冥想的姿态，带领读者穿越了人生的幽微之处。它没有宏大的叙事结构，也没有跌宕起伏的情节，所有的震撼都来自于对日常瞬间的极致捕捉和对内心世界的精微解剖。读到那些关于“存在”与“虚无”的探讨时，我常常需要停下来，让文字在脑海中慢慢沉淀。那种感觉，就像是站在一个万籁俱寂的雪夜，忽然意识到自己与宇宙的连接，既渺小又无比宏大。书中对时间流逝的描摹尤其动人，它不像钟表那样刻板，而是像一条柔软的河流，时而湍急，时而静谧。特别是对“放下”这个主题的阐释，完全颠覆了我过去那种“努力争取”的功利性认知，转而指向一种顺应自然的智慧。这本书的语言风格时而如山涧清泉般澄澈，时而又像古老的岩石，布满了岁月的纹理和哲思的苔藓。它不是那种读完就能概括出中心思想的读物，更像是一面镜子，每一次重读，映照出的都是自己心境的细微变化。对于寻求内心平静和深度思考的读者来说，这本书提供的无疑是一场不可多得的精神洗礼，它要求你的耐心，但回报以无价的洞察。

评分☆☆☆☆☆

好～～～～～～～～～

评分☆☆☆☆☆

挺不错的，都是帮别人买的

评分☆☆☆☆☆

很多信件日记等的收录

评分☆☆☆☆☆

买家印象比超市便宜买家印象比超市便宜

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好书，便宜，喜欢。

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很好很好很好很好很好

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不一样的弘一

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好，物流快！好好学习，开卷有益！

评分☆☆☆☆☆

物有所值，值得购买