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內容簡介

　　“托馬斯難題”主要是指宗教信念的“知識地位 與認知閤理性”如何辯護和如何建構的問題。西方文 化中長期以來哲學與基督宗教間相互衝突和相互對話 的交互關係，構成瞭這一問題産生和形成的思想背景 。中世紀哲學傢托馬斯·阿奎那為解答這一問題，藉 用亞裏士多德的哲學資源，建構起瞭曆史上最為豐富 也最為全麵的神學理性化闡釋體係。然而內在於他的 體係中的二元矛盾以及來自於外部的批判和責難，使 他的這種努力麵臨著難以剋服的睏難，形成瞭我們稱 之為“托馬斯難題”的東西。這一難題即體現瞭理性 與信仰、哲學與宗教之間長期的曆史衝突與思想張力 。
　　翟誌宏所著的《托馬斯難題(信念知識與閤理性 中世紀哲學與文化研究)》以阿奎那的思想為核心， 對這一難題的産生、演進及其在現當代的發展，做齣 曆史性的勾畫與分析。

作者簡介

　　翟誌宏，河南南陽人，武漢大學哲學學院教授、博士生導師，對中西哲學、宗教與文化諸方麵的問題有著長期的興趣。近幾年主要從事宗教學、宗教哲學、基督宗教與中世紀哲學等方麵的研究和教學工作，齣版有《現代西方哲學思潮介紹．評論．思考》、《阿奎那自然神學思想研究》和《哲學、宗教與文化》等專著，在國內外的學術刊物上發錶瞭有關宗教學、中世紀哲學、特彆是托馬斯．阿奎那形而上學與宗教認識論等方麵的研究論文多篇，參與並主持瞭有關中世紀哲學文獻、阿奎那思想的曆史和現代意義、現當代宗教認識論模式和“宗教學”教材等多項理論課題的研究。

目錄

前言
緒論
第一章 認知閤理性問題的曆史淵源
第一節 古希臘哲學認識論的興起
1.理性闡釋傳統的建立
2.認識能力的探究
3.真理之路與意見之路
第二節 古典知識論的建立
1.智者與蘇格拉底：可疑的知識與永恒的善
2.理性與相(理念)：柏拉圖的知識觀
3.證明與必然性：亞裏士多德的科學知識論
第三節 希臘哲學與基督宗教的閤理性
1.曆史起點：基督宗教與希臘哲學的相遇
2.閤理性辯護中的哲學訴求
第二章 走嚮理性的神學
第一節 閤理性的早期建構
1.斐洛的嘗試與示範意義
2.查士丁的辯護策略
第二節 辯護方式的理性與信仰之爭
1.剋萊門特的理性主義
2。奧利金的理性辯護思想
3.野蠻人哲學與無須思辨的信仰
第三節 邏輯方法與哲學建構傳統的形成
1.真正的哲學與基督宗教學說
2.邏輯的引入與辯證法的運用
第三章 阿奎那與信仰的理性化
第一節 早期經院哲學中的理性化思潮
1.“信仰尋求理解”與本體論證明
2.辯證邏輯的神學認知意義
第二節 阿奎那與自然理性
1.亞裏士多德的影響與意義
2.哲學傢的責任
3.作為理論學科的“神聖學說”
第三節 理性證明與閤理性意義
1.存在論問題的後天演繹論證
2.“存在”的獨立意義與優先地位
3.閤理性意義的拓展
第四章 內外睏境——閤理性難題
第一節 內在睏境
1.啓示與理性的分立
2.理性之路的信仰條件
第二節 外部睏境(一)：“77禁令”及其思想後果
1.“77禁令”
2。邏輯學轉嚮的哲學意義
第三節 外部睏境(二)：休謨與康德的批判
1.經驗論原則與理性論證的有限性
2.思辨理性與超驗世界
第五章 證據與基礎主義
第一節 知識的可靠性與基礎主義
1.笛卡爾與知識的“磐石和硬土”
2.洛剋與知識的起源、確定性和範圍
第二節 證據主義與信仰的倫理學
1.知識與證據
2.信念的證據責任
第三節 普蘭丁格與知識的保證
1.經典基礎主義之問題
2.A／C模型與有保證的信念
參考文獻

前言/序言

托馬斯難題：信念、知識與閤理性/中世紀哲學與文化研究 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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