關學文庫·文獻整理係列：王弘撰集（套裝上下冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[清] 王弘撰 著，劉學智，方光華 編，孫學功 整理

圖書標籤:

• 王弘
• 文獻整理
• 關學文庫
• 古籍
• 曆史
• 文化
• 宋代
• 集
• 整理
• 珍本

齣版社： 西北大學齣版社

ISBN：9787560435534

版次：1

商品編碼：11788373

包裝：精裝

叢書名： 關學文庫·文獻整理係列

開本：16開

齣版時間：2015-01-01

用紙：膠版紙

頁數：1219

套裝數量：2

字數：1230000

正文語種：中文

內容簡介

　　王弘撰，清代理學傢。明亡後他隱居不仕，曾主講於關中書院，平生著述頗豐，惜多散佚。
　　《關學文庫·文獻整理係列：王弘撰集（套裝上下冊）》由上、下捲組成，收錄有序、論、跋、記、傳、碑、贊、書、墓錶、贈俉、碣誄、祭文等，是首次全麵係統地整理齣版的王弘撰著作品。

目錄

上冊
總序
前言
點校說明
周易圓說述
周易圖說述序
重刻周易圖說述序
補刻周易圖說述引言
周易圖說述捲之首
略例
周易圖說述捲之一
周易圖說述捲之二
周易圖說述捲之三
周易圖說述捲之四
周易筮述
周易筮述原序
周易筮述捲一
原筮**
筮儀第二
蓍數第三
周易筮述捲二
揲法第四
周易筮述捲三
變占第五
周易筮述捲四
九六第六
三極第七
中爻第八
周易筮述捲五
卦德第九
卦象第十
卦氣第十一
周易筮述捲六
卦辭第十二
周易筮述捲七
左傳國語占第十三
餘論第十四
周易筮述捲八
推驗第十五
正學隅見述
重刻正學隅見述序
正學隅見述原序二麯弟李頤中嘸撰
原序渭北弟李因篤子德撰
自序
正學隅見述
正學隅見述書後
正學隅見述
十七貼述
王氏宗祠誌
山誌

下冊

關學文庫·文獻整理係列：王弘撰集（套裝上下冊） 一、 導言 王弘，字子敬，生於東郡，卒於漢末。其一生雖身處亂世，卻以其深邃的學識、嚴謹的治學態度以及對學術的孜孜不求，在關學領域留下瞭濃墨重彩的一筆。本書係“關學文庫·文獻整理係列”中的一部，旨在係統梳理、整理、齣版王弘先生的傳世文獻，以期將其重要的學術思想、方法和成就，完整地呈現給學界同仁與廣大讀者，為關學研究提供堅實的基礎和豐富的資料。 二、 王弘其人及其時代背景 王弘生活於東漢末年，這是一個政治動蕩、社會分裂的時代。漢室衰微，軍閥割據，戰亂頻仍，民不聊生。然而，也正是在這樣的時代背景下，學術思想卻呈現齣一種復雜而多元的態語。儒學作為官方意識形態，依然占據主導地位，但其內部已齣現不同的流派和解讀。同時，其他思想流派，如道傢、法傢、陰陽傢等，也在民間和士人階層中産生著影響。 王弘正是在這樣的學術土壤中成長起來的。他深受關學（以關尹子、尹文子、田駢等為代錶的先秦思想，尤其是在漢代得到發展和闡釋）思想的熏陶，並在此基礎上，結閤時代的需求和自身的體悟，形成瞭其獨樹一幟的學術風格。他不僅繼承瞭關學關於“道”與“名”的深刻探討，更在“體用”、“心性”等問題上提齣瞭富有洞見的見解。 三、 《王弘撰集》的內容構成與學術價值 本套裝上下冊，共收錄瞭王弘先生現存的各類文獻，涵蓋瞭其學術思想的方方麵麵。 上冊：主要收錄王弘的哲學論著及學術評論。 《道論》： 這是王弘思想的核心著作之一。書中，王弘深入探討瞭“道”的本質、功用及其與萬物的關係。他認為，“道”非形而上的虛無，而是貫穿於天地萬物運行之中的根本法則。他尤其強調“道”的“無為而無不為”的特性，指齣真正的“無為”並非消極不作為，而是順應自然規律，以最小的力促成最大的變化。在此基礎上，王弘對“名”的理解也有獨到之處，他認為“名”是對“道”的指稱，但“名”不能完全涵蓋“道”，過分執著於“名”反而會束縛對“道”的體悟。 《心性論》： 針對當時關於心性問題的不同觀點，王弘提齣瞭自己的見解。他認為，人的心性本善，但易為外物所染，故需要通過內省和修養來恢復其本真。他將“心”視為感悟“道”的關鍵，強調“心”的澄明與虛靜是體悟“道”的前提。他的論述，為後世心性學的發展奠定瞭基礎，並在一定程度上與魏晉玄學的心性之辯有所呼應。 《體用辨》： 在對“體”與“用”關係的探討中，王弘提齣瞭“體即是用，用即是體”的觀點。他認為，本體並非脫離現實存在的抽象概念，而是蘊含於一切現象之中，而一切現象的産生和運作，又無不體現著本體的規律。這種辯證的思維方式，對於理解事物的生成、發展和變化具有重要的啓示意義。 學術評論集： 此外，上冊還收錄瞭王弘針對當時其他學派著作的評論，從中我們可以窺見其學術交鋒的痕跡，以及他如何吸收、批判和融閤不同學派的思想，從而豐富和發展瞭關學。這些評論不僅展現瞭王弘的學識廣博，也為我們瞭解當時學術爭鳴的動態提供瞭寶貴的第一手資料。 下冊：主要收錄王弘的治學方法、人生實踐以及與其他學者的往來文獻。 《治學方略》： 王弘非常注重治學的方法和態度。在本部分，他詳細闡述瞭自己如何從經典文獻中汲取智慧，如何進行考證辨析，如何將理論與實踐相結閤。他強調“實事求是”的原則，反對空談理論，主張在實踐中檢驗和修正學術觀點。其治學方法，對後世學者具有重要的藉鑒意義，尤其是在文獻整理和學術研究方麵。 《君臣之道》： 作為一名身處亂世的學者，王弘也未能完全脫離政治。本書收錄瞭他關於君臣關係、治國理念的論述。他主張君主應以“道”來治理國傢，遵循“無為”的原則，避免苛政，注重民生。他強調臣子應忠誠正直，敢於直諫，為國傢社稷貢獻力量。雖然這些論述帶有時代局限性，但其中所蘊含的對理想政治的追求和對民本思想的關懷，依然具有一定的價值。 《文集》與書信： 下冊還收錄瞭王弘先生的部分散文、詩歌以及與其他學者的書信往來。這些文獻雖然篇幅不長，但卻能讓我們更生動地瞭解王弘的個人生活、情感世界以及他與當時士人群體的交往情況。通過書信，我們可以看到他對學術問題的思考，他對朋友的關懷，以及他在亂世中的掙紮與堅守。這些鮮活的材料，使得王弘的形象更加立體和豐滿。 文獻考證與注釋： 為瞭便於讀者理解，本書的整理團隊在原文的基礎上，進行瞭詳盡的文獻考證和注釋。通過對不同版本、不同傳抄的校勘，力求恢復文獻的本來麵貌。同時，對文中的生僻字詞、典故、人物、事件等，都進行瞭詳細的解釋，大大降低瞭閱讀門檻，使普通讀者也能較為輕鬆地接觸和理解王弘的思想。 四、 本書的意義與價值 1. 關學研究的基石： 王弘作為關學發展史上的重要人物，其思想體係的完整呈現，對於深入理解關學“道”、“名”、“體”、“用”等核心概念，以及關學在漢代的傳承與創新，具有不可替代的意義。本套裝的齣版，為關學研究者提供瞭一個係統、權威的資料來源，必將推動關學研究嚮縱深發展。 2. 哲學史的參照： 王弘關於“道”、“心性”、“體用”等問題的論述，不僅是關學的重要組成部分，也與中國哲學史上的其他重要思潮，如儒傢、道傢、法傢以及後來的魏晉玄學等，存在著復雜的聯係和相互影響。通過閱讀本套裝，讀者可以更清晰地梳理齣中國哲學思想演進的脈絡，以及王弘在其中所扮演的角色。 3. 文獻整理的典範： 本套裝的整理團隊，以嚴謹的態度、精湛的學識，對王弘先生的文獻進行瞭係統的整理和考證。其對版本校勘、文字釋義、背景梳理等方麵的細緻工作，堪稱文獻整理的典範。這不僅為我們提供瞭一部高質量的學術著作，也為未來的文獻整理工作樹立瞭榜樣。 4. 思想啓迪的源泉： 盡管王弘所處的時代與我們截然不同，但他對於“道”的體悟，對於心性的探索，對於治學方法的堅持，以及對於人生意義的思考，至今仍具有深刻的啓示意義。在當今這個信息爆炸、價值多元的時代，重讀王弘，能夠幫助我們靜下心來，反思自我，探尋生命的真諦，以及在紛繁復雜的世界中找到安身立命的智慧。 五、 結語 《王弘撰集》的問世，是“關學文庫·文獻整理係列”中的一項重要成果，也是對中國古代學術遺産的一次重要迴歸。它不僅是對王弘先生學術貢獻的緻敬，更是對我們理解中國古代哲學思想、學術傳統的一次深刻的貢獻。我們期待本書能夠引發學界更廣泛的關注和深入的探討，為傳承和弘揚中華優秀傳統文化貢獻力量。

評分☆☆☆☆☆

我個人認為，衡量一部文獻整理著作的價值，關鍵在於它是否能成為後續研究的堅實基石。而這套文集，無疑做到瞭這一點。它所展現齣來的對原始材料的尊重和細緻入微的處理，為我們後來的研究者省去瞭大量重復性的基礎工作，讓我們能夠更專注於更高層次的分析與闡釋。每一次翻閱，我都能從不同的角度發現一些新的綫索或值得推敲的細節，這說明其內容的深度和廣度都是經得起反復推敲的。與其說這是一套書，不如說它是一座搭建在曆史文獻之上的堅固橋梁，連接著過去與現在，讓後學者可以穩健地邁嚮更遠的探索之地。對於任何一位誌在深入研究相關領域的同仁而言，這本書都應是案頭常備、時常翻閱的案頭書。

評分☆☆☆☆☆

這套書真叫人愛不釋手，尤其是對於我們這些對曆史文獻整理有著濃厚興趣的人來說，簡直是寶庫！我記得我第一次翻開它的時候，就被那種嚴謹的考據精神所打動。作者在處理那些零散的史料時，那種抽絲剝繭的細緻勁兒，讓人不得不佩服。比如，對某些古代文獻的年代考證，他不是簡單地引用前人觀點，而是結閤當時的社會背景、文字演變等多個維度進行交叉驗證，看得我直冒冷汗，深感學問之深。書中對於一些經典篇目的重新梳理，也讓一些原本晦澀難懂的內容變得豁然開朗。我尤其欣賞它在注釋上的詳盡和審慎，每一點都力求有齣處，有依據，這對於我們後續的研究工作提供瞭極大的便利。讀起來，就像是跟著一位經驗豐富的老學者在進行田野調查，每一步都走得踏實、可靠。總之，這是一部值得反復咀嚼、細細品味的學術力作，讓人在知識的海洋裏航行時，多瞭一份清晰的燈塔指引。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀和排版也相當齣色，很大程度上提升瞭閱讀的舒適度。很多學術著作，內容雖好，但排版讓人頭痛，字號小、行距密，讀幾頁就想打瞌睡。然而，這套書的紙張質感和字體的選擇都非常考究，長時間閱讀下來，眼睛的疲勞感明顯減輕。更重要的是，它在關鍵術語和引文的處理上做到瞭恰到好處的區分，使得正文和注釋、原文和譯注之間界限分明，極大地提高瞭閱讀效率。對於需要頻繁對照查閱的學者來說，這種細節的關懷是極其重要的。它體現瞭齣版方對知識本身的尊重，而不是僅僅把這看作是一門可以快速變現的産品。正是這種對“慢工齣細活”的堅持，纔成就瞭這套工具書般的典範之作。

評分☆☆☆☆☆

說實話，一開始我有點擔心這種“文獻整理”的題材會顯得枯燥乏味，畢竟它不像小說那樣有跌宕起伏的情節。但這本書徹底顛覆瞭我的看法。它把原本冰冷、散亂的資料，通過精心的編排和梳理，構建起瞭一個清晰的知識體係。讀完之後，我發現自己對某個曆史時期或某個學派的認識框架，得到瞭極大的完善和加固。特彆是它對一些邊緣史料的挖掘和引用，讓我看到瞭許多以往被主流學界忽略的細節。這些細節，如同拼圖中的關鍵碎片，一旦到位，整個曆史畫捲便立刻生動起來。這種“由小見大”的閱讀體驗，真是妙不可言。它不隻是簡單地堆砌資料，更是在其中提煉齣瞭內在的邏輯和脈絡，讓人在享受知識梳理的樂趣中，不知不覺地提升瞭自身的文獻辨識能力。

評分☆☆☆☆☆

翻開這套文集，一股撲麵而來的“古風”就讓人精神為之一振。這不是那種故作深沉的復古，而是文獻本身所帶有的那種曆史的厚重感和時間沉澱下來的智慧光芒。閱讀的過程，更像是一場與古人的對話。作者的文字功底極為紮實，在轉述和闡釋古籍原文時，既保持瞭原文的韻味，又用現代的語言將其精妙地勾勒齣來，使得即便是初涉該領域的讀者也能迅速抓住核心要義。我特彆注意到，在某些爭議較大的曆史事件的文獻解讀上，編者采用瞭非常平衡和剋製的筆調，沒有急於下結論，而是將不同的聲音並陳，引導讀者自行思考。這種開放性的研究態度，在我看來，是真正學術精神的體現。它教會我們，對待曆史，永遠要保持謙卑和審慎，因為時間留下的痕跡，往往比我們想象的要復雜得多。