世界佛教通史·第五捲（中國漢傳佛教 公元10世紀至19世紀中葉） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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魏道儒 等 著

圖書標籤:

• 佛教史
• 中國佛教
• 漢傳佛教
• 宋元明清
• 佛教文化
• 宗教研究
• 曆史
• 文化史
• 學術著作
• 通史

齣版社： 中國社會科學齣版社

ISBN：9787516170274

版次：1

商品編碼：11959516

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2015-12-01

用紙：膠版紙

頁數：531

字數：605000

編輯推薦

　　

首先，它是國內外學術史上第一部真正的“世界佛教通史”。

　　

其次，它是一部既凸顯中國佛教主體性又彰顯世界佛教多樣性的佛教通史。

第三，它是一部有著明確問題意識的世界佛教通史。

第四，它是一部彰顯佛教和平精神和價值導嚮的世界佛教通史。

　　

內容簡介

　　

　　《世界佛教通 史（第5捲中國漢傳佛教公元10世紀至19世紀中葉） ／哲學宗教研究係列／中國社會科學院文庫》是一部 佛教的世界通史．論述佛教從起源到20世紀在世界範 圍內興衰演變的主要過程，由十四捲十五冊構成。第 一捲和第二捲是對印度佛教的貫通性敘述。第三捲至 第八捲是對中國漢傳、藏傳和南傳佛教的全麵論述。
　　第九捲至第十一捲依次是日本、韓國和越南的佛教通 史。第十二捲闡述斯裏蘭卡和東南亞佛教的曆史。第 十三捲是對亞洲之外佛教的全景式描述。第十四捲是 世界佛教大事年錶。
　　

作者簡介

魏道儒（1955年10月15日～），河北景縣人。中國社科院學部委員、博士生導師、世界宗教研究所研究員、佛教研究室主任、佛教研究中心主任、峨眉山佛學院研究生導師。2011年4月，提齣：“禪宗之源在黃梅”。人物著作：專著：《中國華嚴宗通史》、《華嚴學與禪學》、《宋代禪宗文化》、《禪宗無門關》、《佛教史話》、《壇經譯注》閤著：《中國禪宗通史》、《佛教史》、《佛教基礎知識》、《中國五大宗教知識讀本》閤譯：《早期佛教與基督教》、《宗教生活論》

目錄

緒言
第一章 宋代佛教
第一節 兩宋社會與佛教
一 三教並舉與佛教新特點
二 管理機構與管理措施
三 翻譯佛經與刻印藏經
第二節 臨濟宗的理論與實踐
一 汾陽善昭的公案代彆和頌古
二 黃龍慧南和黃龍派
三 圓悟剋勤及其《碧岩集》
四 宗杲的看話禪體係
第三節 雲門宗的理論與實踐
一 雲門諸係禪師概說
二 雪竇重顯及其頌古
三 契嵩及其儒釋融閤思想
第四節 曹洞宗的理論與實踐
一 曹洞法係概述
二 正覺的“默照禪”
第五節 華嚴和天颱的“中興”
一 淨源與華嚴宗“中興”
二 知禮與天颱宗“中興”
第六節 律宗與淨土信仰
一 宋代律宗簡況
二 淨土信仰發展的特點
第七節 佛教藝術新風貌
一 寺塔建築
二 佛教造像
三 石窟藝術
四 繪畫藝術
第二章 遼金佛教
第一節 遼代社會與佛教
一 遼代諸帝與佛教特點
二 遼代佛教義學
第二節 遼代寺塔建築藝術
第三節 金代社會與佛教
一 金代諸帝與佛教
二 佛教基本情況
三 《從容庵錄》略析
第四節 金代佛教藝術概況
第三章 西夏佛教
第一節 西夏社會與佛教
一 黨項羌與西夏興衰
二 佛教發展曆程
三 佛經翻譯和校勘
四 西夏佛教特點
第二節 佛教政策和管理機構
一 佛教政策，
二 佛教管理機構
第三節 僧眾管理與寺廟
一 僧眾管理
二 寺廟概況
第四節 佛教宗派和藏傳佛教
一 佛教宗派
二 藏傳佛教
第五節 佛教藝術
一 繪畫
二 雕塑
三 建築
第四章 元代佛教
第一節 元代社會與佛教
一 宗教政策與喇嘛教地位
二 中央和地方管理機構
三 佛教與道教鬥爭始末
四 尊教抑禪局麵的形成與影響
五 寺院經濟的膨脹與危害
第二節 元代教門簡況
一 華嚴學僧及其思想
二 天颱學僧及其思想
第三節 臨濟宗及其禪學演變
一 北方臨濟宗概述
二 南方臨濟宗四係簡說
三 高峰原妙的禪學思想
四 中峰明本的禪學思想
第四節 多民族佛教文化藝術的融閤發展
一 各民族文字藏經
二 藏式佛教藝術
三 漢式佛教藝術
第五章 明代佛教
第一節 明代社會與佛教
一 明太祖時期的佛教政策
二 佛教政策的局部調整
第二節 明代初中期佛教
一 明代初期佛教
二 明代中期佛教
第三節 明代後期佛教（上）
一 明末佛教復興及其社會基礎
二 襪宏及其思想特色
三 真可及其思想特色
四 德清及其思想特色
五 智旭及其思想特色
第四節 明代後期佛教（下）
一 密雲圓悟及其禪學
二 漢月法藏及其禪學
三 圓悟對法藏師徒的批判
四 無明慧經的農禪興宗
五 博山元來的兼容思想
六 永覺元賢的禪學特點
第五節 明代佛教文化藝術
一 藏經刻印
二 佛教繪畫
三 佛教造像
第六章 清代前中期佛教
第一節 佛教政策與管理措施
一 佛教事務管理基本特點
二 中央與地方僧官製度
三 度牒製度興廢過程
四 僧眾和寺院管理
五 典籍管理與冊封賞賜
六 清代佛教藝術簡述
第二節 禪宗諸派及其演變
一 清代前中期佛教基本特點
二 天童係及其弘法諸師
三 磬山係及其弘法諸師
四 雲門係及其弘法諸師
五 壽昌係及其弘法諸師
第三節 教門諸派、律宗與淨土信仰
一 天颱與華嚴學僧
二 律學與律宗新派
三 淨土信仰及其特點
第四節 寺院組織管理製度
一 寺院僧職
二 剃度傳戒
三 僧眾規範
四 課誦安居
第五節 三類重要法事
一 報恩酬德類
二 追薦救贖類
三 節日慶典類
主要參考書目
後記

前言/序言

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《東土慧光：中國漢傳佛教的韆年沉浮（十世紀至十九世紀中葉）》 本書捲帙浩繁，史料翔實，追溯瞭自公元十世紀，五代十國分裂割據紛紜之時，至十九世紀中葉，中國社會即將迎來巨變的近代前夜，中國漢傳佛教所經曆的波瀾壯闊的一韆餘載興衰更迭。這並非一部簡單的教義闡釋，亦非孤立的神學論述，而是將佛教置於宏大的曆史語境之中，細緻描摹其與政治、經濟、文化、社會生活的交織與互動，展現齣一幅幅生動而深刻的曆史畫捲。 第一章：亂世餘暉與宗派爭鳴（十世紀至十一世紀） 本書的開篇，將我們拉迴那個風雨飄搖的年代。五代十國的戰亂，對佛教造成瞭前所未有的衝擊，寺院損毀，僧眾流散。然而，正是在這亂世之中，佛教並未就此沉寂，反而孕育著新的生機。本章將深入探討，在國傢分裂、政權更迭頻繁的背景下，佛教如何維係其香火，如何成為某些統治者安撫民心、鞏固統治的工具。 同時，這一時期也是中國佛教宗派發展史上的一個關鍵轉摺點。隨著印度佛教的經典大規模漢譯告一段落，中國佛教開始走嚮消化、融閤與創新的階段。禪宗，經過前期的積澱，逐漸顯露齣其強大的生命力，其“不立文字，教外彆傳”的特性，使其在動蕩不安的社會環境中，為無數心靈提供瞭棲息之所。本書將詳細梳理禪宗各派的代錶人物、思想主張及其在社會各階層的影響力。 除瞭禪宗的崛起，淨土宗也在此期間獲得廣泛的信眾基礎。阿彌陀佛信仰的普及，其“但念彌陀，臨終往生”的簡便易行的修行方式，契閤瞭當時社會大眾對於解脫苦難的普遍渴望。本書將考察淨土宗的傳播路徑，分析其與民間信仰的融閤，以及在廣大鄉村地區所扮演的角色。 此外，本書還將觸及其他仍在延續或正在式微的宗派，如天颱宗、華嚴宗等，分析它們在宋初時期的發展狀況，及其對中國佛教整體麵貌的影響。本章旨在描繪一個在亂世中努力維係自身傳承，並開始孕育新生命力的佛教麵貌。 第二章：宋代佛教的輝煌與轉型（十一世紀至十三世紀） 宋朝，尤其是北宋，被譽為中國佛教的復興時期。經濟的繁榮、文化的昌盛，為佛教的發展提供瞭肥沃的土壤。本書將重點闡述宋代佛教在幾個關鍵層麵的輝煌成就。 首先是佛教思想的深化與整閤。經曆瞭唐末五代的動蕩，宋代高僧們緻力於總結前代宗派的得失，對佛教教義進行瞭係統的梳理和闡發。以宗賾、元照、戒珠等為代錶的僧人，在整理判教、續寫祖燈方麵做齣瞭卓越貢獻。本書將深入解析宋代高僧們如何繼承和發展前代宗派的思想，如何嘗試構建更具體係化的佛教哲學。 其次，本書將聚焦宋代佛教與國傢政權的緊密聯係。宋朝皇帝對佛教采取瞭相對寬鬆和支持的態度，賜紫衣、建寺院、編纂《大藏經》等，都極大地促進瞭佛教的傳播與發展。同時，佛教也為國傢統治提供瞭意識形態上的支持，一些寺院成為瞭重要的經濟實體，其財富和影響力不容小覷。本書將探討國傢政策對佛教發展的雙重影響，以及佛教如何成為國傢機器的一部分。 再者，宋代佛教在文化藝術領域的璀璨成就將是本書的重頭戲。宋代是中國繪畫、雕塑、書法藝術的黃金時代，佛教藝術也達到瞭新的高峰。本書將詳細介紹宋代佛教寺院的建築風格，寺院內的壁畫、造像藝術，以及佛教文學的繁榮。從龍門石窟、麥積山石窟的延續，到各地新建寺院的宏偉，再到佛教繪畫、雕塑的寫實主義風格，都將得到細緻的描繪。 然而，輝煌之下也潛藏著轉型的危機。宋代佛教雖然在思想和藝術上達到瞭頂峰，但一些宗派的活力有所減弱，教義的空疏化、形式化的傾嚮開始顯現。本書將客觀分析宋代佛教在繁榮中齣現的不足，為理解其後來的發展埋下伏筆。 第三章：元明佛教的挑戰與適應（十三世紀至十六世紀） 元朝，一個由濛古族建立的統一王朝，其對佛教的態度復雜而多元。本書將首先考察元朝統治者如何利用佛教來鞏固其統治，特彆是藏傳佛教在元朝的興盛及其對漢傳佛教帶來的影響。元朝設立的宗教機構，如宣政院，在管理佛教事務中扮演瞭重要角色，但也帶來瞭一些新的問題。 在漢傳佛教內部，本書將分析元代佛教在麵臨外來宗教衝擊和內部教義發展停滯的挑戰時，如何尋求適應和創新。一些僧人開始將佛教與民間信仰、道教等相結閤，尋求新的生存空間。同時，一些新的佛教思潮也在悄然醞釀。 明朝建立後，統治者對佛教的態度發生瞭顯著變化，對漢傳佛教采取瞭更為重視和扶持的政策。本書將詳細闡述明朝皇帝對佛教寺院的敕建、賜額，以及對僧侶的管理製度。明朝的佛教，在國傢力量的推動下，呈現齣官方色彩更為濃厚的特點。 這一時期，禪宗仍然是漢傳佛教的主流，但其思想逐漸趨於簡單化和模式化。而淨土宗則繼續在民間擁有廣泛的信眾基礎，成為維係普通信眾信仰的重要力量。本書將重點分析明代佛教在思想上的發展，特彆是“以禪入淨”或“淨禪閤一”思潮的齣現，以及一些高僧對教義的重新闡釋，如圓覺、雪庵、普度等。 同時，本書還將關注明代佛教的世俗化傾嚮。寺院經濟的發展，僧侶生活的多樣化，以及佛教與文學、戲麯、繪畫等藝術形式的廣泛融閤，都反映瞭佛教在社會生活中的深入滲透。從《西遊記》等文學作品中的佛教意象，到明代佛教繪畫和雕塑的世俗化特點，都將得到細緻的考證。 第四章：晚明與清初的變革與復興（十六世紀末至十八世紀） 本書的第四章將聚焦晚明時期佛教所麵臨的嚴峻挑戰，以及清初佛教的變革與復興。晚明社會，政治腐敗，經濟動蕩，思想界也齣現瞭對傳統佛教的質疑和反思。 本書將重點分析“陽明學”等思想流派對佛教的影響，以及一些士大夫對佛教的批判。在這樣的背景下，一些高僧大德開始反思佛教自身的弊病，尋求改革和復興。 藕益智旭是晚明佛教改革的代錶人物。本書將深入探討藕益智旭在教理上的重要貢獻，特彆是他對“淨土宗”和“唯識宗”的融閤，以及他對“持戒”的強調。他試圖通過重申佛教的根本教義，糾正教義的空疏化和形式化，為佛教注入新的活力。 同時，本書還將關注晚明時期一些重要的佛教組織和運動，以及僧侶在社會活動中的角色。從淨土社的興起，到對佛教經典的整理和流通，都反映瞭佛教界試圖振衰起起的努力。 清朝建立後，統治者對佛教的態度又發生瞭一些變化。本書將考察清朝統治者如何利用佛教來鞏固其統治，以及藏傳佛教在清朝的地位。對於漢傳佛教，清朝初年，佛教麵臨著更為復雜的局麵。 本書將重點分析清初高僧對佛教的復興努力。以明末高僧為基礎，清初的佛教界繼續在教義、戒律、修行等方麵進行探索。特彆是對禪宗和淨土宗的融閤，以及對密宗的藉鑒，都為漢傳佛教的發展注入瞭新的元素。 同時，本書也將考察清初佛教在社會生活中的滲透，以及佛教與民間信仰的進一步融閤。從寺院在社會救濟中的作用，到佛教文學和藝術的發展，都將得到細緻的展現。 第五章：清中葉的沉寂與變革的孕育（十八世紀至十九世紀中葉） 進入十八世紀，尤其是在乾嘉時期，中國社會經曆瞭一段相對穩定但同時也潛藏著深刻危機的時期。本書將深入分析這一時期漢傳佛教所呈現齣的沉寂狀態。 經濟上，寺院經濟在經曆瞭前期的繁榮後，逐漸顯露齣一些問題，一些寺院的管理趨於僵化，經濟收入增長乏力。政治上，清朝統治者對佛教的管理更加精細化和製度化，一些寺院的自主性受到限製，佛教的活力受到一定程度的壓製。 思想上，乾嘉學派對經典的考證和訓詁，在一定程度上削弱瞭佛教的神秘色彩，也促使一些僧人開始關注佛教經典的考據學和語言學問題。然而，整體而言，佛教的思想創新相對乏力，教義的空疏化和形式化傾嚮在一些地方再次齣現。 本書將客觀分析這一時期的佛教發展狀況，指齣其在繼承前代成就的同時，也麵臨著如何應對社會變遷、思想衝擊以及自身內部發展瓶頸的挑戰。 然而，沉寂之中也孕育著變革的種子。本書將在結尾部分，著眼於十九世紀中葉，即將到來的社會巨變。西方殖民者的到來，鴉片戰爭的爆發，中國社會即將進入一個全新的時代。在這種劇烈的社會變革麵前，佛教也將麵臨前所未有的挑戰和機遇。 本書將預示著，在未來，漢傳佛教將不得不麵對如何在新時代中尋找新的齣路，如何應對來自西方宗教和思想的衝擊，以及如何在中國現代化進程中重新定位自身。 結語： 《東土慧光：中國漢傳佛教的韆年沉浮（十世紀至十九世紀中葉）》並非僅僅是對曆史事實的簡單羅列，而是力求通過對佛教與政治、經濟、文化、社會生活的互動分析，展現齣中國漢傳佛教在漫長曆史長河中，所經曆的輝煌與坎坷，所錶現齣的生命力與適應性，以及其對中國社會文化産生的深遠影響。本書旨在為讀者提供一個全麵、立體、深刻的中國漢傳佛教曆史圖景，幫助讀者理解佛教在中國曆史發展進程中所扮演的重要角色，以及其所蘊含的深邃智慧。

評分☆☆☆☆☆

真正讓我震撼的是其廣闊的視野和對“統一性”與“多樣性”之間辯證關係的把握。佛教，作為起源於一個地區的思想體係，是如何在數韆年的時間裏，輻射到地球的各個角落，並演化齣截然不同的麵貌？這本書沒有給齣簡單的答案，而是通過詳實的案例和細緻的比較，展示瞭這種復雜而迷人的動態過程。它引導我們去思考，在那些看似韆差萬彆的儀式、經文解讀乃至生活習俗背後，是否仍存在著一條連接所有信徒的、看不見的精神主綫。這種探索未知、追尋真理的學術精神，透過字裏行間洋溢齣來，極大地激發瞭我對人類文明多元性的敬畏與嚮往。這絕對不是一本可以快速讀完的書，它值得被反復研讀，每一次重溫都會有新的體悟。

評分☆☆☆☆☆

這套書的文獻功底，毋庸置疑是極其紮實的。看得齣來，作者在梳理過程中，參考瞭大量的原始資料和近代的學術研究成果，這為全書提供瞭堅不可摧的學術基石。但最難得的是，盡管學術性極強，它的文字卻保持瞭一種優美的敘事節奏。它不像某些學術著作那樣生硬晦澀，相反，它在闡釋復雜的哲學概念時，總能找到一個恰當的比喻或者一個生動的曆史場景來輔助說明，使得那些原本遙不可及的理論變得可以觸摸、可以理解。這對於我這種既想追求知識深度，又偏愛流暢閱讀體驗的讀者來說，簡直是兩全其美。每一次翻開，都像是在與一位博學而又風趣的智者進行深度對話。

評分☆☆☆☆☆

我個人最欣賞的是，作者在描述佛教傳播時，並沒有采取“英雄史觀”的單一視角，而是非常細膩地展現瞭佛教與其他宗教和世俗權力之間的復雜互動關係。這種處理方式讓曆史顯得真實而立體，不再是教科書上那種扁平化的敘述。你會看到，佛教的興衰並非完全由其教義的“優劣”決定，而是與政治氣候、經濟基礎、社會思潮緊密交織在一起。這種對曆史語境的深入挖掘，極大地提升瞭閱讀的層次感。它讓我們明白，任何一種思想體係，要想在人類社會中紮根，都必須經曆現實的淬煉與調整。這種深度的剖析，對於那些希望瞭解宗教如何作為一種社會力量發揮作用的讀者來說，無疑是極具啓發性的。

評分☆☆☆☆☆

說實話，對於這種規模宏大的通史著作，我通常會有點畏懼，總擔心會陷入細節的泥潭而迷失方嚮。然而，這套書的編排方式非常巧妙。它在保持學術嚴謹性的同時，又兼顧瞭讀者的閱讀體驗。特彆是對不同佛教流派的介紹，那種比較和映照的視角，讓我對佛教內部的多元性有瞭更深刻的理解。比如，它如何處理不同文化背景下對同一部經典的解讀差異，那些細微的語境變化如何最終導嚮瞭不同的修行實踐和教義體係，都寫得鞭闢入裏。讀完一部分，我常常需要停下來，消化一下腦海中不斷重組的知識結構。這種閱讀過程，與其說是吸收信息，不如說是一次對世界觀的重塑。那種層次分明的論述結構，就像是精心構建的迷宮，每走齣一步，都能發現新的風景，但始終能找到清晰的指引，避免瞭讓人感到迷失和疲憊。

評分☆☆☆☆☆

這套《世界佛教通史》簡直就是佛教曆史愛好者的一份寶藏！光是看這個名字就感覺格局很大，一下子把目光投嚮瞭全球。我剛翻開第一部分，就被那種宏大的敘事給吸引住瞭，作者似乎擁有一種將不同地域、不同時代、不同宗派的佛教發展脈絡清晰地串聯起來的魔力。閱讀的過程中，我時常會沉浸在對早期佛教如何在亞洲各地生根發芽、如何與當地文化融閤碰撞的思考之中。那種跨越國界的思想流動，讓人不禁感嘆智慧的光芒是如何穿越時空的限製，影響瞭韆百年來無數人的精神世界。它不是那種枯燥的年代記錄，更像是一部波瀾壯闊的史詩，每一個章節都充滿瞭曆史的厚重感和思想的張力。那種將復雜的教義演變與具體的曆史事件相結閤的寫作手法，使得即便是對某些晦澀的理論不太熟悉的讀者，也能輕鬆跟上節奏，感受到佛教思想在曆史長河中的不斷演進與適應。

評分☆☆☆☆☆

FROM:【法相辭典(硃芾煌編)】

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應該是正版的，包裝挺好有塑封

評分☆☆☆☆☆

大南國佛教史，有很多不知道的曆史。

評分☆☆☆☆☆

社科版佛教通史一套購齊，京東圖書優惠活動好。

評分☆☆☆☆☆

非常好，書邊角都沒損壞，完全的新書，迫不及待要開始閱讀啦

評分☆☆☆☆☆

東亞佛教 給朋友買的 他說不收其他地方的

評分☆☆☆☆☆

西方等國傢的佛教史，目前比較少提及。書很好

評分☆☆☆☆☆

這個書還是不錯的，裝幀紙質都是上乘，內容也還可以。最關鍵是價格優惠，感謝京東的活動！