●这是经过多次修订和改版的畅销几十年的《美学》彩图本,是目前的至佳版本。
●这本《美学》在尊重原著的基础上,配有多幅精美插图,这些插图大部分为西方著名油画,给读者带来
一场唯美的视觉盛宴,帮助读者更加深刻地理解全书。
●这本《美学》对大量专业术语进行注释,为读者全面扫除阅读障碍。
天生深邃的黑格尔以文化深度潜水的姿态,探索生命、人的行为的基本面目。他构建的哲学体系似乎可以用一句话概括:人是由一切有生命的和无生命的物质进化而来的,是除上帝以外的宇宙的至高形式。本书是其探索人类艺术行为的先导性经典,其中分析了建筑、雕刻、绘画、音乐、诗歌等众多艺术门类。其讲述,以令人惊叹的黑格尔式才智,结合叙述的精确性、可靠性与文化的深广性、可感性、弥散性,历经一百余年考验,几近成为美学的代名词。
弗里德里希·黑格尔(1770—1831年),德国伟大的客观唯心主义哲学家,对英国剧作家莎士比亚和古希腊悲剧作家索福克勒斯推崇备至,且深受柏拉图、苏格拉底、亚里士多德著作的影响。
黑格尔一生著述丰厚,主要有《精神现象学》《哲学全书》《美学》等。在《美学》中,黑格尔把人类全部的艺术阐释为一个运动着的整体系统,他以缜密的逻辑,探讨了象征型艺术、古典型艺术、浪漫型艺术等艺术类型,并由此建立了一个庞大的美学体系。黑格尔的辩证法思想史马克思思想的重要源头,他还创立了逻辑学、自然哲学、精神哲学,是人类思想史上的不朽人物。
译者简介:
寇鹏程,西南大学教授,作品有《文艺美学新编》《拜伦 安徒生》》《马克思主义存在根基与实践美学》《古典、浪漫与现代:西方审美范式的演变——三联文博论丛》等。
导读 / 1
第一卷??艺术美的概念
第一章 美的概念 / 2
无用的自然之美 3
美是理念的感性显现 5
滑稽说 6
内容决定形式 7
第二章 艺术美 / 23
艺术是人生的奢侈 24
艺术美的时代底蕴 26
理性艺术的“终结” 29
心灵的最高旨趣 31
绝对心灵 32
艺术的“医生”及柏拉图的空洞 34
静穆的艺术 47
第三章 艺术家 / 50
天才与才能 51
复现自我 52
康德、席勒的艺术原本 53
第四章 艺术美的理念和理想 / 62
艺术的目的 63
性格是理想艺术表现的中心 66
艺术美的各种特殊类型 68
各门艺术的划分 84
当艺术面向观众 89
论感觉与起源 91
第二卷??各个特殊类型的艺术美
第一章 象征型艺术 / 94
象征型艺术概况 95
不自觉的象征 97
意义和形象的直接统一 106
象征艺术中的崇高 110
象征的主要因素 114
论比喻 128
象征型艺术的消逝 134
第二章 古典型艺术 / 137
论古典型艺术 138
古典型艺术的形成过程 140
古典型艺术的理想 145
古典型艺术的解体 162
第三章 浪漫型艺术 / 165
精神与内在的深刻和解 166
宗教里的艺术 167
宗教艺术中的神与人 168
基督教的爱与其他本质 169
论浪漫型艺术的特质 188
论骑士文化 190
浪漫艺术的解体 202
第三卷??各门艺术的体系
第一章 建筑篇 / 214
论建筑的起源及特性 215
象征型建筑 216
独立的建筑到古典型建筑的过渡 223
古典型建筑 249
浪漫型建筑 260
特殊的建筑形体结构方式 262
第二章 雕刻篇/ 267
雕刻与建筑及其他艺术的精神差异 268
雕刻、诗与绘画 269
雕刻的精神和理想境界 278
论希腊的雕刻 281
论雕像的生命 283
雕刻的面部五官与头发 284
身体的姿势和运动 291
雕像的服装 292
雕刻的表现方式 299
雕刻的材料 302
雕刻的历史发展 305
第三章 绘画篇 / 320
浪漫型艺术的主体性 321
绘画的概念 324
绘画的一般本质 325
绘画空间的压缩 326
浪漫型绘画与绝对精神理想 327
光与色 342
着色 343
绘画与诗和音乐 344
布局 345
拜占庭绘画 346
意大利绘画 347
荷兰和德意志绘画 350
世俗生活的绘画 352
第四章 音乐篇 / 353
音乐的哲学分界 354
音乐与诗 357
时间之于音乐 359
音乐的效果 364
旋律 365
节拍 366
和声 368
振动数 370
音阶 371
伴奏的音乐 372
艺术的演奏 386
第五章 诗歌篇 / 388
诗是语言的艺术 389
诗的艺术本质 390
诗的艺术特征 392
诗人的角色转换 402
音律 404
史诗 405
史诗的发展 408
抒情诗 412
抒情诗人 414
抒情诗的种类 430
诗与歌 431
抒情诗的发展 432
戏剧体诗 436
戏剧体诗的发展 440
附录1:对黑格尔美学的评价 / 443
初读此书,我的内心涌起一股久违的震撼,那不是那种廉价的、直白的“顿悟”,而是一种缓慢渗透、逐渐清晰的理解之痛与喜悦的交织。作者的叙事逻辑极为严谨,仿佛一位技艺精湛的建筑师,层层递进地搭建起一个宏大的思维框架。他没有急于给出结论,而是耐心地引导读者去审视那些我们习以为常的现象,比如清晨第一缕阳光投射在光滑大理石地面上的光影变化,或是街角咖啡馆里那份精心拉花的拿铁,如何通过其形态、色彩和空间关系,在我们的感知系统中激起微妙的情绪涟漪。书中对于“感性认识”与“理性分析”之间张力的探讨,尤其令人拍案叫绝。读到关于“阈限体验”的那一章时,我甚至停下了阅读,走到窗边,开始重新审视窗外行人和车辆的运动轨迹,试图捕捉那些稍纵即逝、难以言喻的“瞬间美感”。这本书迫使我超越了简单的“好看”或“不好看”的标签,转而深入探究审美经验背后的心理结构和文化根源,这是一种对思维惯性的有力颠覆。
评分与其说这是一本教科书,不如说它是一次关于“观看”的漫长而深刻的对话。作者的语言风格非常具有辨识度,他擅长运用反讽和微妙的幽默感来稀释沉重的理论负载。在描述某些历史上的审美冲突时,那种近乎戏剧性的描绘,让那些原本枯燥的学派之争变得生动起来,仿佛能看到十七世纪的沙龙里,不同阵营的学者们唇枪舌战的场景。这本书的价值,并不在于它总结了多少既有的美学成果,而在于它成功地唤醒了读者自身沉睡的感知力。读完最后一页,我并没有急着合上书本,而是让它静静地躺在桌面上,仿佛书中的思考仍在空气中回荡。它让我意识到,美学不是高高在上的学院派理论,而是渗透在我们每一次呼吸、每一次选择中的底层逻辑。这是一次对自我感官世界的彻底重塑,受益匪浅。
评分这本书最让我感到惊喜的是,它成功地避开了传统理论著作的窠臼——那些僵硬的、只关注古典主义或某种特定艺术形式的论述。作者的视野极其开阔,他将笔触延伸到了流行文化、日常生活中的实用设计,甚至是对“丑陋”和“媚俗”现象的严肃探讨。我特别欣赏其中关于“模仿的悖论”那一节,它精妙地分析了在数字化时代,图像的无限复制如何稀释了“原作”的光环,以及我们如何在这种泛滥的视觉信息中重新构建意义的机制。读到此处,我立刻联想到最近热议的某个网络热梗,书中对“符号的生成与消解”的论述,竟然能精准地套用到这个看似肤浅的现象中,这展现了作者理论的强大生命力和普适性。这本书没有给我提供任何现成的答案,相反,它提供了一套极其强大的“提问工具箱”,让我有信心去解构任何出现在我眼前的视觉或感官经验,这比任何现成的“美学指南”都要珍贵得多。
评分这本书的装帧设计简直是一场视觉的盛宴,初拿到手时,那种沉甸甸的质感和封面那抹恰到好处的留白,就让人忍不住想一探究竟。我尤其欣赏它纸张的选择,那种微微泛黄、带着细腻纹理的触感,仿佛能让人穿越时空,直接与那些古老的思想对话。内页的排版也极为考究,字体大小、行距的把握都透露出一种克制而优雅的美学态度。在阅读过程中,我发现作者在引用经典文献时,处理得非常巧妙,那些晦涩的理论被精心地融入到流畅的叙述中,使得整个阅读体验如同行走在一座精心规划的园林里,步步皆可是景,却又毫无堆砌之感。尤其是那些跨页的插图和图表,它们并非简单的装饰,而是对复杂概念的视觉提炼,深刻地辅助了读者的理解。这本书的实体书本身,就是对“物之美”的一种绝佳诠释,拿在手里,不仅是知识的载体,更像是一件值得珍藏的艺术品,每一处细节都体现了制作者对“形式追随功能”与“形式本身即意义”的深刻洞察。它成功地在“信息承载”与“审美愉悦”之间架起了一座坚固而美丽的桥梁。
评分坦白讲,这本书的阅读门槛不算低,它需要读者付出相当的专注力,尤其是在涉及早期哲学思辨的部分,那些绕来绕去的定义和论证,初读时确实让人有些摸不着头脑,感觉像是被丢进了一个错综复杂的迷宫。但正是在这种反复的推敲和自我修正中,我体会到了智力搏斗的乐趣。作者的笔锋时而如冰冷的解剖刀,精准地剖析着艺术史上的每一个流派和运动背后的驱动力;时而又像一位充满激情的诗人,用极富画面感的语言描绘那些早已逝去的伟大创造。书中对“风格”这一概念的解构,尤其是它如何在历史的洪流中不断地自我否定与再生,给了我极大的启发。我开始带着一种全新的视角去看待我日常接触的各种设计作品,不再满足于表面的模仿,而是去探寻其深层的“时代精神”和“技术限制”是如何共同塑造了最终的形态。这本书就像一位严苛的导师,不断地挑战读者的知识储备和批判性思维,让我在被“教导”的同时,也在不断地“自我教育”。
评分哲学,美学,黑格尔,值得读,德国值得中国好好学习。
评分感知艺术
评分很好的一部书。
评分挺好的
评分还行
评分挺好的
评分很好不错很不错
评分京东物流还算不错,就是大促的时候就会耽搁点时间,可以理解;有一次把蚝油打碎了,不给退款,说是让我把打碎的蚝油退回去,excuse me?开什么玩笑,最后我放弃退款赔偿,只能说在京东买方便点,但是万一出问题不幸中奖,没的解决,所以东西还得挑着买
评分比书店便宜大约一半了,合适正品
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