中国当代美学家文论家评传·蒋孔阳评传 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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时胜勋，胡淼森 著，王岳川 编

图书标签:

• 蒋孔阳
• 美学
• 文论
• 中国当代文学
• 文化研究
• 学术传记
• 思想史
• 文学批评
• 中国现当代文学
• 艺术理论

出版社： 黄山书社

ISBN：9787546153957

版次：1

商品编码：12033150

包装：平装

开本：16开

出版时间：2016-08-01

用纸：胶版纸

页数：215

字数：175000

编辑推荐

　　《中国当代美学家文论家评传》是一部系统介绍中国20世纪的美学大家和文论大家的精品文化丛书。该丛书选择了朱光潜、宗白华、杨晦、季羡林、王元化、蒋孔阳、李泽厚、钱中文、胡经之、重庆炳等十位中国著名美学家和文论家，对他们的学术成果和贡献进行客观的评价，钩沉起学术经历和人生趣事。丛书图文并茂，客观、精准的评述了传主的思想与人生，文字简洁、精练。我们希望本丛书能够使更多的国内外读者领略和认识这些跨世纪美学文论大家的审美风采，从而推动新世纪中国当代美学文论研究的国际化。本书为时胜勋、胡淼森所著的《蒋孔阳评传/中国当代美学家文论家评传》。

内容简介

　　时胜勋、胡淼森所著的《蒋孔阳评传/中国当代美学家文论家评传》是《中国当代美学家文论家评传》的一种，全面展现了蒋孔阳先生在文学理论、美学等方面所取得的卓越成就和不断探索的人文品质。蒋孔阳从20世纪60年代起，先后开展西方美学和中国古典美学思想研究，在先秦美学、唐诗美学、绘画美学等领域多有成就，《先秦音乐美学思想研究》一书是其代表作。本书思路清晰，重点突出，分析客观公允。

作者简介

　　时胜勋，河南郑州人，文学博士，北京大学中文系副教授，从事文艺理论与美学研究。在《清华大学学报》《学术月刊》《文艺理论研究》等刊物上发表论文50多篇，其中多篇被《中国社会科学文摘》《新华文摘》等转载。主持国家社科基金项目“中国当代艺术话语范式研究”，北京市社科基金项目“中国当代艺术的国际化与本土化”等。著有《中国艺术话语》《中国文论身份研究》《西学·维新·传统》等。

　　胡淼森，河南孟州人，文学博士。主要从事文艺美学、中西文化交流及比较政治研究。在《文学评论》《社会科学战线》等刊物上发表论文20多篇。作品有《西方汉学家的中国文学观研究》《文化战略》等。

目录

自序
第一章 走向上海
一、巴蜀青春
二、海光召唤
三、复旦生涯
四、思想历程
五、人生路标
第二章 思入文学
一、民族化的尝试
二、形象的丰富性
三、个性与真实
四、反思性文艺学
第三章 西学镜像
一、美学史及其评价
二、马克思主义学术史观
三、断代史的全景呈现
四、西学研究的批判性
第四章 审美文艺
一、开拓文艺美学
二、唐诗美学的境界
三、绘画美学与哲学
四、艺术美的创造
第五章 中国立场
一、研究范式的创新
二、思想梳理与写作方法
三、从古典美学到现代美学
四、当代美学问题审理
五、中国美学未来展望
第六章 守正创新
一、美学基本视域开显
二、马克思主义美学观
三、美感经验与审美范畴
四、比较美学观念拓展
五、“新论”的特色与意义
第七章 美的实践
一、治学方法论
二、推进上海美学
三、学术文化交流
四、人生美的追求
结语
蒋孔阳先生年谱简编
参考文献
后记

精彩书摘

　　第二章 思人文学

　　蒋孔阳对文学的思考起步于20世纪40年代，在海光图书馆时期奠定基础，在50年代有了系统的展开，延续至新时期。从40年代到50年代，他主要从事文艺和文艺理论研究，曾到北京大学学习文艺理论，还广泛涉猎中国古典文学、中国现代文学、外国文学、文艺理论等。他从40年代开始了文学之思，一直到生命的最后，都从未止息。40年代的文学之思还尚显稚嫩，属于译介，难成体系，到了50年代中后期，蒋孔阳出版了《文学的基本知识》（1957年）、《论文学艺术的特征》（1957年），奠定了其文艺理论家的地位。改革开放后，他的文学之思进一步与时代主题相结合，出版了《形象与典型》（1980年）等著作；晚年对当代文学也不时发出批评之声，体现其反思性文艺学的风格。
　　一、民族化的尝试20世纪50年代，百废待兴，正值新中国文艺理论教材创建初期，涌现了一批文艺理论教材，其中就包括蒋孔阳的《文学的基本知识》。《文学的基本知识》是蒋孔阳的第一部著作。蒋孔阳明确说，这部书主要参考的是前苏联季莫菲耶夫的《文学原理》，但并不意味着是季莫菲耶夫的翻版。蒋孔阳一方面看到季莫菲耶夫本身的问题，另一方面也强调“文艺理论应当尽可能民族化”。
　　这是一部非常专业的文学理论教材，同时也打上了时代的烙印，其中典型理论、阶级性、人民性、思想性与艺术性等都是当时文艺理论界突出的时代主题。所以，这是一部马克思主义中国化的文学理论教材。在《文学的基本知识》中，蒋孔阳坚持反映论、认识论、阶级论立场，对文学的基本状况做了说明。总体而言，这部书有以下四个特点：其一，它不是严格意义上的文学理论教材，而是类似于对知识点介绍的普及读物。全书共分二十八章，若干章相对集中，对某一问题进行讨论。第一章界定什么是文学，第二至四章探讨形象与典型问题，第五至八章讨论思想性问题，第九、十章讨论艺术性和美，第十一、十二章讨论文学的教育意义，第十三至十八章讨论文学的内容与形式，第十九至二十三章讨论创作风格和方法，第二十四至二十八章讨论文学的种类和样式。论述全面，深入浅出，语言朴素，因而适合大中学生阅读，印数也较多。
　　其二，它将文学纳入经济基础与上层建筑的结构之中加以讨论。依据马克思主义对上层建筑与经济基础的划分，蒋孔阳提出“文学是一种社会意识形式，属于上层建筑中的思想部分”。这一点在马克思主义文艺理论中是共识，也没有人否认文学属于上层建筑，更具体说就是意识形态。然而，意识形态这个在20世纪80年代响彻文学理论界的词，在蒋孔阳的著作里却是“社会意识形式”。在以群主编的《文学的基本原理》中，文学正式被称为“社会意识形态”之一。
　　蒋孔阳认为，文学不属于经济基础，其原因在于文学“不是在经济上替社会服务”。这一看法似乎也并不绝对，如今文学产业化、商品化趋势加大，也可以说在经济上替社会服务了。实际上，任何上层建筑都与经济基础有密切的联系，包括看似和经济更远的宗教。当然，这一点在当时还没引起重视。

好的，这是一份关于其他图书的详细简介，内容完全不涉及《中国当代美学家文论家评传·蒋孔阳评传》： --- 《失落的文明之光：亚特兰蒂斯的最后航行》 作者： 艾德里安·福克斯 译者： 李文涛 出版社： 寰宇人文出版社 装帧： 精装，附赠手绘地图复刻件 页数： 680页 定价： 188.00元 --- 内容提要 《失落的文明之光：亚特兰蒂斯的最后航行》并非一部纯粹的考古学著作，也不是一本玄学猜想的汇编。它是一部融历史、神话、海洋地质学与人类学于一体的宏大叙事，旨在以前所未有的深度和广度，重构那个被柏拉图描绘、被无数后人追逐的失落帝国——亚特兰蒂斯的兴衰图景。 本书作者艾德里安·福克斯，一位以跨学科研究著称的学者，耗费三十年心血，走访了地中海沿岸、大西洋深渊以及加勒比海域的无数遗址。他摒弃了常见的“水晶宫殿”式浪漫想象，转而依据现有文献、海底声纳数据、古气候模型以及类比文明的兴衰规律，构建了一个逻辑严密、细节丰满的亚特兰蒂斯图景。 第一部分：文明的胚胎与黄金时代的辉煌 福克斯教授首先从神话学和语言学的角度入手，考证了柏拉图文本中关于亚特兰蒂斯记载的可靠性及其可能被扭曲的部分。他提出，亚特兰蒂斯并非单一的“岛屿帝国”，而是一个以独特技术和哲学体系为核心的、辐射状的海洋贸易联盟。书中详尽描绘了其独特的社会结构——一个基于能源管理和精密灌溉系统的中央集权，以及其对自然力量的理解与利用。特别值得一提的是，作者通过对古代冶金技术和矿物分布的分析，推测了亚特兰蒂斯特有的“奥林匹斯合金”的成分和用途，暗示了其在建筑和动力系统上的超前性。 第二部分：哲学异化与内在的危机 历史的必然性在于兴盛之后的衰落。福克斯犀利地指出，亚特兰蒂斯文明的覆灭并非仅仅源于外力的天灾，更深层次的原因在于其哲学思想的“精英化”与“实用主义”的异化。随着财富的积累和技术的垄断，统治阶层逐渐脱离了早期文明所秉持的和谐与节制原则，转而追求无限制的扩张和对资源的过度开发。作者引入了复杂系统理论，论证了过度依赖单一能源模式（例如地热或潮汐能的极端开发）如何使得整个文明的生态系统变得脆弱不堪。书中对“傲慢之罪”的剖析，不仅是道德谴责，更是对任何依赖技术霸权的文明发出的深刻警示。 第三部分：大灾变之夜：地质学的证据与模型的重建 本书的硬核部分集中在对“大灾变”的科学还原。福克斯联合了海洋地质学家和古地震学家，分析了米诺斯文明、桑托里尼火山爆发以及大西洋洋流的变迁数据。他提出了一套详细的“连锁反应”模型：一次远海的深海地震引发了海底滑坡，进而触发了连锁性的火山活动和海啸。书中提供了多张高精度海底地形图和模拟动画（文字描述），力求还原灾难发生时，亚特兰蒂斯海岸线如何在数小时内被巨浪吞噬的惨烈景象。作者并不满足于“沉没”，而是深入探讨了部分幸存者群体如何带着知识和技术，向埃及、中美洲和更远的东方扩散的“最后航行”。 第四部分：回响：文化遗产的碎片与当代的启示 最后一部分，作者将目光聚焦于亚特兰蒂斯留给后世的“回响”。他对比了古埃及的星象学、玛雅的历法体系以及早期地中海航海术中难以解释的跳跃性进步，论证了亚特兰蒂斯残余知识是如何潜移默化地影响了这些后续文明的崛起。这不仅仅是寻找神话的“证据”，而是探究一个先进文明如何以碎片化的形式，为人类历史的演进提供关键的“催化剂”。 本书特色： 跨学科的对话： 融合了古典文献学、海洋地质学、古代能源技术和复杂系统科学的最新研究成果。 严谨的推演： 全书论证基于“可能性最大化”原则，拒绝空泛的玄学猜测，力求科学还原历史场景。 视觉化的呈现： 包含大量由作者团队根据地质数据绘制的文明疆域图、灾难模拟路径图以及推测的建筑结构剖面图。 《失落的文明之光》是一次对人类文明边界的严肃探索，它提醒我们：最辉煌的成就往往孕育着最致命的缺陷，而真正的失落，或许在于我们遗忘了那些关于平衡与谦逊的古老智慧。 --- 《缄默的观测者：量子场论中的信息悖论与宇宙边界》 作者： 维克多·施特劳斯 译者： 陈晓雨 出版社： 科学前沿出版社 装帧： 平装，附赠关键数学推导附录 页数： 450页 定价： 128.00元 --- 内容提要 《缄默的观测者：量子场论中的信息悖论与宇宙边界》是理论物理学界近年来极具争议性与影响力的著作之一。维克多·施特劳斯教授，一位专注于量子引力与信息论交叉领域的权威，在本专著中系统性地挑战了我们对“信息”在宇宙中最基本层次上行为的传统认知。本书的核心论点围绕着黑洞信息悖论的深化，并将其拓展至对宇宙学早期阶段以及可能存在的“多重宇宙”结构的信息交换边界的探讨。 第一部分：量子场论的基石与信息丢失的萌芽 本书伊始，作者并未从熟悉的量子力学薛定谔方程入手，而是直接深入到量子场论（QFT）的框架内，重点分析了真空的定义、零点能的重整化问题，以及霍金辐射的数学形式。施特劳斯教授提出，在标准的QFT模型中，信息并非严格意义上的“丢失”，而是被编码进了与时空几何高度耦合的“边界自由度”中。他引入了“热力学熵密度”的概念，用以量化时空曲率对信息可提取性的影响。通过对卡鲁扎-克莱因理论和弦论对偶性的审视，作者揭示了信息在维度压缩过程中所遭遇的不可逆损失。 第二部分：黑洞内部的拓扑结构与信息保存的尝试 核心章节探讨了著名的黑洞信息悖论。施特劳斯反对通过引入防火墙或超光滑视界等激进假设来“修补”信息守恒。相反，他提出了一种基于非交换几何的解决方案。他认为，黑洞视界并非一个简单的二维表面，而是一个高度纠缠的拓扑结构。信息不是被“保存”或“销毁”，而是被转化为一种“非局部纠缠态”，这种状态在标准单元演化下是不可观测的。书中详细推导了如何使用张量网络来模拟视界内部的信息流，并提出了一个关键的数学判据，用以区分信息在熵增过程中的“伪装”与真正的“不可逆擦除”。 第三部分：宇宙学视界与信息边界的延伸 将视角从黑洞扩展到整个宇宙，作者探讨了宇宙学视界（Cosmological Horizon）对可观测信息量的限制。他论证了暴胀模型（Inflationary Model）中，初始奇点携带的信息是如何被拉伸并“稀释”到广阔的背景中。更具思辨性的是，施特劳斯分析了信息传递的极限速度与宇宙膨胀速度之间的相互作用。他引入了“宇宙信息容量”的概念，并推测，如果存在一个“外部”的、更高的维度（例如在M理论的框架下），那么我们宇宙所能容纳的全部信息量可能是有限的，并且正在缓慢趋近于这个上限。 第四部分：信息与观测者：一个本体论的转向 本书的结尾部分具有深刻的哲学意味。施特劳斯探讨了“观测者”在信息提取中的角色。他借鉴了冯·诺依曼对量子测量的解释，提出信息并非客观存在于物理系统之中，而是由系统与观测工具（包括观测者的记忆和记录能力）的相互作用所定义的。他将信息视为一种“关联性（Correlation）”，并暗示，在宇宙的终极尺度上，物理定律本身可能就是对特定关联集的最简洁描述。 本书特色： 深度与广度并重： 在保持高阶理论严谨性的同时，清晰地梳理了量子场论、广义相对论与信息论之间的复杂关系。 创新的数学工具： 引入和发展了用于描述视界信息动力学的张量网络模型和非交换几何方法。 对前沿物理学的挑战： 为黑洞信息悖论和宇宙学熵增问题提供了不同于主流研究方向的、基于拓扑信息论的全新视角。 《缄默的观测者》无疑是一部为专业物理学家和高阶物理爱好者准备的深刻读物，它迫使读者重新审视“存在”与“知识”之间的根本联系。

评分☆☆☆☆☆

第二段评价： 翻开《中国当代美学家文论家评传·蒋孔阳评传》，仿佛走进了一座思想的殿堂，蒋孔阳先生的身影矗立其中，散发着智慧的光芒。这本书以一种细腻而又不失宏大的视角，勾勒了蒋孔阳先生作为一位杰出美学家和文论家的学术人生。我尤其被书中对蒋孔阳先生学术思想演进过程的细致梳理所吸引。他如何从早期的启蒙思想中汲取养分，如何在改革开放的大潮中积极探索，如何与时俱进地回应时代提出的挑战，这些都通过鲜活的案例和深刻的分析展现出来。书中对蒋孔阳先生在美学范畴、审美意识、艺术本体等核心问题上的论述，不仅具有理论深度，更富含实践指导意义。让我印象深刻的是，作者并没有回避蒋孔阳先生学术研究中可能存在的争议或挑战，而是以一种客观公正的态度进行呈现，这使得评传更具学术的严肃性和可信度。读这本书，我不仅是在学习蒋孔阳先生的理论，更是在学习他那种勇于探索、敢于批判、不断超越自我的学术精神。

评分☆☆☆☆☆

第三段评价： 《中国当代美学家文论家评传·蒋孔阳评传》是一部让我受益匪浅的读物。蒋孔阳先生的名字，在美学和文艺理论领域响亮而又令人敬仰。本书如同一个精雕细琢的艺术品，将蒋孔阳先生的学术生涯和思想精髓娓娓道来。我特别欣赏书中对蒋孔阳先生学术研究方法论的探讨。他如何将马克思主义的唯物论视野与中国传统哲学相结合，如何从中国具体国情出发构建具有中国特色的美学理论，这些都给我的学术研究提供了重要的启示。书中对于蒋孔阳先生在批评领域所展现出的深刻洞察力，以及他对不同艺术形式（如文学、绘画、电影等）的美学价值的独特评价，都给我留下了深刻的印象。作者在撰写此书时，显然下了很大的功夫去搜集资料，并通过严谨的学术梳理，将蒋孔阳先生的学术贡献进行了系统性的呈现。读完这本书，我仿佛完成了一次对中国当代美学发展历程的深度学习，对其中一些关键的人物和理论有了更清晰的认识。

评分☆☆☆☆☆

第五段评价： 《中国当代美学家文论家评传·蒋孔阳评传》以一种引人入胜的方式，为我打开了认识蒋孔阳先生学术世界的大门。他的名字，在中国当代美学界和文学批评界，无疑是一个响亮而充满分量的符号。这本书的价值在于，它不仅仅是记录，更是深刻的理解和评价。作者以一种饱含敬意的笔触，但又不失客观的学术态度，勾勒出了蒋孔阳先生波澜壮阔的学术人生。我尤其对书中关于蒋孔阳先生对中国传统美学资源，例如“天人合一”、“意境”等概念的现代性阐释感到惊叹。他如何让这些古老的智慧在当代焕发新的生命力，并服务于现实的美学建构，这正是其学术贡献的独特之处。书中对蒋孔阳先生在文学批评领域所提出的观点，例如对中国现代小说、诗歌的分析，也都展现了他扎实的理论功底和敏锐的艺术感知力。阅读此书，仿佛进行了一次高质量的学术对话，让我对中国当代美学的研究有了更深入的理解和更开阔的视野。

评分☆☆☆☆☆

第一段评价： 捧读《中国当代美学家文论家评传·蒋孔阳评传》，掩卷沉思，仿佛与一位智者进行了一场跨越时空的对话。蒋孔阳先生，这个名字本身就承载着厚重的学术分量，他的思想如同深邃的海洋，其触角延伸至美学和文学批评的每一个角落。这本书并非仅仅是罗列生平事迹的流水账，而是深入挖掘了蒋孔阳先生学术思想的来龙去脉，揭示了他如何在中国当代这样一个波澜壮阔的时代背景下，构建起自己独特的美学体系。从他对马克思主义美学在中国的本土化贡献，到他对中国古典美学精神的现代性解读，再到他对西方现代美学思潮的批判性吸收，无不展现出其博大的学识和深邃的洞察力。书中所引用的史料翔实，分析鞭辟入里，让人不禁为蒋孔阳先生严谨的治学态度和敏锐的学术眼光所折服。每每读到他对某个理论问题的精辟论述，或者对某个艺术现象的独到见解，都仿佛打开了一扇新的认知之门，让我对美的本质、对艺术的功能有了更深层次的理解。这本书不仅是了解蒋孔阳先生个人的窗口，更是理解中国当代美学发展脉络的重要参考。

评分☆☆☆☆☆

第四段评价： 在我心中，《中国当代美学家文论家评传·蒋孔阳评传》不仅仅是一本传记，更像是一份珍贵的学术遗产的梳理和解读。蒋孔阳先生，一位在中国美学史和文学批评史上留下深刻印记的人物，他的思想光辉一直指引着后来的学者。这本书的撰写，让我对蒋孔阳先生的学术思想有了更加立体和全面的认识。我关注到书中对他关于“生活美学”和“审美化生存”等重要理念的详细阐释。这些理念在当下社会具有极强的现实意义，引导我们思考如何在日常生活中发现美、创造美，并实现个人的价值。作者通过对蒋孔阳先生不同时期作品的深入分析，揭示了他思想的传承与创新，以及他对社会变迁的敏锐回应。书中对于他与当时其他重要学者的学术往来的叙述，也为我们勾勒出了中国当代美学研究的学术生态。这本书的阅读体验是沉浸式的，让我仿佛置身于那个思想激荡的年代，亲身感受着蒋孔阳先生的学术魅力。