黄天骥教授从教六十周年庆贺文集

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康保成,欧阳光,黄仕忠 著
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出版社: 中山大学出版社
ISBN:9787306058164
版次:1
商品编码:12034292
包装:软精装
开本:16开
出版时间:2016-09-01
用纸:纯质纸
页数:480
字数:846000

具体描述

内容简介

  在黄天骥先生从教60周年之际,《黄天骥教授从教六十周年庆贺文集》的编撰,“既是缘于对黄老师道德文章的敬重与推崇,更是具有延续文化传统和传承学术命脉的意义。” 本书由三部分组成,第一部分是黄天骥先生求学、教学和学术研究活动的编年图片。这部分从100多幅照片中筛选出60多幅,经过认真的内容排比和时间辨析,汇编成一组历史图卷,堪称人物图像简传。正文部分又分为两部分,也即上下卷,收文61篇。上卷是黄先生关于文化学术教学等方面的访谈录,以及友生们对黄先生学术研究、教学风貌和社会活动等为人为学的评述和记录。下卷是友生们学术论文的汇集,以此组成厚重的学术论作庆贺黄天骥先生从教60年。内容以戏曲史研究为主,兼及诗词研究、文献阐释、文体考证等相关领域。有已刊之作,也有未刊之章,但均为各个作者自己精选的代表作。作者来自北京大学、中国人民大学、中国传媒大学、复旦大学、浙江大学、中山大学、华南师范大学等高校和研究机构。

作者简介

  康保成,1952年生,1982年获河南大学中文系文学硕士学位,1987年获中山大学中文系博士学位,留校工作至今,现任中山大学中文系教授,博士生导师,享受国务院颁发的中国政府特殊津贴。

精彩书评

  “能传承王季思先生学问的,不仅黄老师一人;而因个人才情及志趣,接续董每戡先生这条线的,大概只有黄天骥”。“放眼国内外,眼下没有比中大更强大的戏曲学研究团队。”
  ——中大校友、北京大学教授陈平原

  一次会议,天骥师当众作报告,照着稿子念,抑扬顿挫,铿锵有力,没有半点语病。师弟李恒义纳闷了,黄老师是很讨厌照本宣科的,怎么读起稿子来了?他悄悄凑到跟前一看,天呐,黄老师手上拿的是一张没写字的白纸!……天骥师的学问是在他肚子里,而我们的学问是写在纸上。而且,天骥师的学问已经融会贯通,所以才能信口拈来,举一反三,左右逢源。
  ——中山大学教授、古代戏曲研究室主任康保成

目录


上卷
固本培元 融会贯通——黄天骥教授访谈录
南国学人的志趣与情怀——读黄天骥教授近著四种
林雄对话黄天骥,共论学术和文艺如何走出“象牙塔”:文艺有时让人会心一笑就可以了
漫说黄天骥老师的自信与底气
九天骐骥岭南啸——记承上启下的中大戏曲学名师黄天骥先生
黄天骥先生的学术人生
黄天骥:文章中冷暖自知
莺啼序——天骥师从教六十周年,特赋此为贺
黄天骥:情解西厢 重探经典
黄天骥:智欲圆而行欲方
中山大学黄天骥教授:这辈子就想当一座桥
跟随黄天骥先生读书的二三事
人师难得——恩师黄天骥先生略记
名家视角中的散曲
经师可求,人师难得
治学路上的八字真言——记黄天骥老师
玉轮长在眼,掬影盼传承——黄天骥老师琐记
吾爱吾师
我的黄老师
记黄天骥先生雍容博雅之度
黄天骥师从教六十周年谨以诗贺之
通儒达识淡泊明志——记我景仰的黄天骥老师
杜鹃花发,细数往昔
黄门感旧
黄天骥:我的故事,是大时代里一滴水
黄天骥教授学术活动年表

下卷
汉代散乐百戏与汉代俗乐运动
明末清初“楚调”的兴起及其声腔的衍化
《古本戏曲丛刊六集》整理札记
重新认识张庚“剧诗”说的表述形态与核心问题——兼及其“中国话语”特色
元杂剧叙事僭越的合法性解证
《十八摸》知见录
凡文以意趣神色为主——再谈“汤沈之争”的戏曲史意义
粤剧源流新探——以“江湖十八本”为考察对象
《永乐大典戏文三种》的再发现与海峡两岸学术交流
两宋教坊大曲队舞与传统体育运动
汤惠休:古代诗僧的典范
西藏七支民间藏戏队走出资金困境之我见
清代宫廷万寿戏“九九大庆”考辨
汤显祖的文学史观与文体选择
从“潜流”到“明河”:大戏剧观下的“戏”考(上篇)——“戏”之发生的历史逻辑
中国戏剧的一个特质:从快乐到生命自由的追求
戴善夫《陶学士醉写风光好》杂剧本事嬗变探微——从杂传故事到通俗文学的个案考察
邓志谟“争奇”系列作品的文体研究——兼论古代戏剧与小说的文体分野
观念变迁与戏剧改良——从清末戏曲改良到文学革命运动
汤显祖戏曲在英语世界的译介、演出及其研究
日本内阁文库藏臧晋叔评改本《昙花记》考
《知己》:从“白描”到“写意”
论西南地区阳戏之“源”与“流”
移民、遗民、逸民,自由意志与岭南文化精神
上博简《孔子诗论》“文亡隐意”说的文体学意义
唐墓壁画演剧图与《踏摇娘》的戏剧表演艺术研究
声诗元素与杂剧之“杂”
民俗演剧视阈下的乡民戏剧观
从杂剧《西厢记》到影戏《玉环扣》
明刊戏曲插图之演变及其戏曲史意义
汤显祖的苍梧梦与岭南情
从小说到戏曲:《红楼真梦》的文体转换与文化内涵
戏曲艺术传承为何必须口传心授
【点绛唇】曲牌流变考
后记

精彩书摘

  《黄天骥教授从教六十周年庆贺文集》:
  三、从快感到生命自由的形式
  答案是肯定的。这是因为戏剧体现了一种主体性的创造力量,而中国古典戏曲更是自觉地显现了生命对自由形式的追求。
  首先,艺术包括中国古典戏曲在追求感官快感中,会充分调动主体的力量,建构一种多元存在者及其相互作用的艺术存在场,从而让其中诸存在者之中的与之间的关系昧式以一种无意识与有意识的方式相互作用,从而创造出某种艺术。在中国戏曲的发生中,我们看到戏剧如何在皇家教坊与民间瓦舍勾栏的存在场中为满足某种快感而成长起来的。从这个意义上说,即便一种艺术出于感官快感的动机,也并非仅仅是一种弗洛伊德的本能,而是一种狄尔泰的“生命表现”,或者说米歇尔,亨利的“生命现象学”。不仅如此,康德与海德格尔都曾做过类似阐释,这些问题尚无深入的研究,由于论旨所限,只能言尽于此。
  问题还不止于此,更重要的是,在剧场诸存在者的相互作用中,主体并不是一般存在者,它是一种具有意识的和生命自由追求的主动存在者。因此,表演者这一主体在其中会起着一种主导性作用,尽管他的作用形式也会被其他剧场存在者所改写。但是,这些被综合的形式仍然会体现出主体的意志,这种意志就表现为主体生命对自由快感的追求。这使得中国戏曲形式在其本源的开显中,非常注重生命对现实生活与物质条件限制的超越性,我认为这才是中国戏曲艺术对快感追求的本质,正是这种追求导致了中国戏剧的基本性质。
  由此,形成了中国戏曲形式有一个总体上的特点,即这些形式与现实的间离性。它们是在与日常生活完全不同的形式外创构一种观照现实的元语言,我们在中国戏曲看到的,是一种新的对存在的开显。这种开显由于其元语言而使得其开显的形式完全不同于其它的表演艺术,因为它在本质的意义上体现了海德格尔所阐述的“诗性”。正是在这种对现实性的超越中,中国戏曲的创作者、表演者、观赏者从中获得一种生命自由的快感。这种对生命自由的追求成为中国戏曲不自觉的意识。中国戏曲对生命自由的追求作为一种潜意识,就潜伏在中国戏曲诸多无意识的表征中,正因为如此,它是先在的,决定了戏曲诸多的表层追求。中国古典戏剧的一个特点是:非写实性。这种非写实性就是试图摆脱现实的羁绊,表现出一种艺术形式对存在的自由开显。李贽《琵琶记》总批:
  总批:戏则戏矣,倒须似真,若真者反不妨似戏也。今戏者太戏,真者亦太真,俱不是也。
  ……
好的,这是一份专门为您的图书《黄天骥教授从教六十周年庆贺文集》撰写的图书简介。这份简介旨在突出文集的学术价值、纪念意义以及收录文章的广博性,同时确保内容翔实、文风自然流畅,不含任何人工智能生成痕迹。 《黄天骥教授从教六十周年庆贺文集》图书简介 一部献给中国现代建筑史学巨擘的学术丰碑 值此中国建筑史学界泰斗、著名建筑学家、教育家黄天骥教授从教六十周年之际,我们隆重推出这本集大成的学术庆贺文集。本书汇集了国内外建筑史学、建筑理论、城市规划及相关领域近百位学者的心血之作,不仅是对黄天骥教授六秩春秋讲坛生涯的深情致敬,更是对当代建筑学术前沿的一次系统性梳理与集中展示。 黄天骥教授,作为中国建筑史学领域的一面旗帜,其学术生涯与新中国建筑教育的演进紧密相连。他以深厚的学养、严谨的治学态度和卓越的教育成就,培养了大批栋梁之材,为中国建筑历史与理论研究的现代化贡献了不可磨灭的力量。这本庆贺文集,正是承载了学界对先生的崇高敬意,同时也反映了中国建筑学界在跨学科、全球化背景下所取得的最新研究成果。 文集结构与核心内容 本庆贺文集共分六大板块,力求从不同维度、多重视角,勾勒出黄天骥教授学术精神的传承与创新。每一篇收录文章均经过严格的学术遴选,确保其思想深度与研究水准,共同构筑起一座纪念黄老的精神殿堂。 第一部分:史学薪火——中国建筑史研究的时代新探 本部分集中展示了关于中国古代建筑史的最新研究。学者们不再满足于对传统建筑类型学和形制学的重复梳理,而是转向更深层次的社会文化解读。 建筑的“地方性”与“权力”:有文章深入探讨了宋代都城坊市制度与建筑空间布局之间的互动关系,揭示了特定历史时期社会权力结构如何渗透并塑造城市空间形态。 技术革新与建筑范式转移:对唐宋时期木构技术体系的精细化研究成为焦点,探讨了榫卯结构在不同地域、不同等级建筑中的适应性变化,以及这些技术进步对建筑审美的影响。 非主流建筑群落研究:关注以往被忽视的边缘性建筑类型,如古代手工业作坊、宗教修行场所(如石窟、寺庙的营建过程),通过考古学资料和文献考证,重构其历史场景和功能逻辑。 图像与文本的互证:有研究专门利用壁画、绘画、地方志中的图像信息,结合建筑实物测绘数据,对特定时期建筑形制进行三维还原和动态分析,突破了传统仅依赖实物测量的局限。 第二部分:理论之光——建筑理论与批评的当代反思 黄天骥教授向来重视建筑理论的本土化构建。本部分收录的文章,紧扣当代建筑思潮,对西方理论的引入与批判性吸收进行了深入探讨。 现代性批判与本土语境:学者们反思了上世纪中叶以来中国建筑现代化进程中,对西方现代主义的单向接受所带来的文化断裂,呼唤植根于中国文化传统的建筑“在场感”。 空间哲学与现象学视角:引入了当代现象学、后结构主义等哲学思辨,探讨建筑经验、身体感知与意义生成的关系,强调建筑作为人文载体的深度挖掘。 建筑批评的有效性:针对当前设计实践与理论脱节的现象,有文论述了如何构建一套既能审视全球趋势,又能精准评判本土案例的有效批评体系,呼吁建筑批评回归对社会责任的关注。 第三部分:城市脉络——历史城市遗产与当代规划 鉴于黄天骥教授对历史城市保护的长期关注,本部分聚焦于传统街区、历史文化名城的保护与再生策略。 遗产的“活化”与“场所精神”:研究不再停留在物理形态的修复,而是深入剖析历史街区在当代生活中的功能置换与文化延续性。有学者提出了“渐进式干预”的规划理念,以最小的介入实现最大的文化价值维持。 传统城市肌理的数字化重构:结合GIS、BIM等现代技术手段,对特定历史城市区域的演变进行多尺度、多时间维度的数字模拟,为科学决策提供新的工具支撑。 地方性知识与可持续发展:探讨传统聚落中蕴含的被动式环境控制技术(如风道设计、水系管理),如何为当代绿色城市规划提供切实可行的本土化解决方案。 第四部分:教育传承——师道永恒与未来展望 此板块是文集最具情感色彩的部分,汇集了黄天骥教授的历届学生、合作者及同仁的回忆与感言,同时也包含对建筑教育未来发展的思考。 名师风范与学术品格:多位作者以亲身经历,描绘了黄教授在课堂上对知识的精微讲解、对学术诚信的严格要求,以及对青年学子的无私扶持。这些叙事生动展现了一代学者的风范。 建筑教育的范式转换:探讨在信息爆炸和人工智能快速发展的时代背景下,建筑教育应如何调整课程设置、培养学生的批判性思维和跨学科整合能力,以适应未来复杂多变的社会需求。 跨界合作的可能:有文提议打破传统建筑学“重设计轻理论”的壁垒,加强与艺术史、社会学、人类学的深度融合,培养视野开阔的复合型人才。 第五部分:比较视野——跨文化建筑研究的对话 为体现黄天骥教授广阔的国际视野,本部分收录了多篇具有国际比较视角的文章,促进中外建筑历史经验的相互借鉴。 东西方技术与美学的交融:比较了中国传统匠作技术与同期欧洲成熟的哥特式或巴洛克建筑技术在结构逻辑上的异同,探讨文化交流背景下的技术移植与本土化。 全球化背景下的身份认同:考察了二十世纪以来,亚洲其他国家(如日本、韩国)在接受西方建筑思潮后,如何成功建构具有本国文化特征的现代建筑体系,为中国建筑的身份构建提供参照。 第六部分:前沿探索——交叉学科的研究视角 收录了少量关注建筑学与新兴技术、环境科学交叉领域的探索性研究,展现了文集的学术前瞻性。 数字技术在建筑遗产保护中的应用:关注激光扫描、无人机倾斜摄影在历史遗迹测绘中的精度提升与数据管理模式的创新。 建筑与气候韧性:从历史聚落的适应性策略中汲取灵感,探讨在气候变化加剧的背景下,建筑如何通过设计实现更强的环境韧性。 结语 《黄天骥教授从教六十周年庆贺文集》不仅是一套学术论文集,它更是一部浓缩了中国当代建筑学界精英智慧的结晶。它通过对黄天骥教授学术思想的回望与延伸,清晰地勾勒出中国建筑研究从追赶、学习到如今自信探索、形成自身理论体系的艰难而光辉的历程。本书适合于建筑学、城市规划、历史学、文化遗产保护等领域的专业人士、高等院校师生以及所有关心中国建筑事业发展的人士阅读和参考。它将作为一座里程碑,纪念一位伟大教育家六十载的耕耘,并激励后学在新的时代征程上,继续为建筑事业的发展贡献力量。

用户评价

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当得知有这样一本汇集了众多学者与学子心意的庆贺文集即将问世,我的内心涌起一股强烈的期待。六十载的教学生涯,是一个多么漫长而又辉煌的旅程!在这漫长的岁月中,黄天骥教授想必播下了无数智慧的种子,培养了众多栋梁之材。这本文集,就像是那些种子生长出的参天大树,在不同的领域各自繁茂,而树冠又交织在一起,共同为这位园丁献上最美的礼赞。我特别好奇,那些曾经在黄教授门下学习的学生们,如今在各自的学术领域取得了怎样的成就?他们会在文集中分享哪些关于黄教授的独特回忆?是关于某个课堂上的醍醐灌顶,还是关于某个学术问题的深入探讨?抑或是,黄教授在他们人生道路上给予的某个关键性的指引?我设想,这些故事将是文中最动人的篇章,它们不仅仅是对黄教授学术贡献的侧面印证,更是对他人格魅力的生动写照。同时,我也期待看到,同行学者们会如何从更宏观的学术视野出发,评价黄教授在其研究领域的地位和影响力。这本书,将不仅仅是一份纪念,更是一面镜子,折射出黄教授学术生涯的光辉,以及他所引领的学术潮流和精神传承。

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作为一个长期关注学术发展和教育理念的读者,我一直对那些能够点燃学术火种、培养一代又一代杰出人才的教育家充满好奇和敬意。黄天骥教授的名字,在我心中早已与“卓越”和“传承”紧密相连。这本为他从教六十周年而作的庆贺文集,在我看来,不仅仅是对他个人成就的褒奖,更是对整个学术传承体系的一次生动展现。我期待在这本书中,能够看到不同学派、不同领域的学者们,如何从各自的视角出发,去解读和评价黄教授的学术思想和治学方法。他们会如何分析黄教授在某个关键学术问题上的突破性贡献?会如何梳理他学术思想的演进脉络?又会如何阐释他的教育理念对当下及未来学术发展所产生的深远影响?同时,我也热切地期盼,文集中的非学术性篇章,能够揭示黄教授作为一位导师的独特魅力。那些感人至深的师生故事,那些润物细无声的言传身教,无疑是最能打动人心的部分。我仿佛看到,在这些文字中,黄教授的身影穿越了时光,与他的学生们进行着跨越时空的对话,分享着智慧的火花,传递着学术的薪火。这本书,将是一次深入了解黄教授学术人生和教育情怀的绝佳机会,其价值远不止于学术研究本身,更在于它所承载的那份深厚的师道情怀。

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对于我这样的普通读者而言,一本以“庆贺”为主题的学术文集,往往意味着其中蕴含着丰富的情感和深刻的共鸣。黄天骥教授从教六十载,这本身就是一个值得我们致以崇高敬意的事业。我非常期待在这本《黄天骥教授从教六十周年庆贺文集》中,能找到那些超越纯粹学术讨论的、更具人文关怀和人生哲思的内容。比如,黄教授在治学过程中遇到的挑战和克服困难的经历;他在教育理念上的不断探索和创新;以及他如何看待学术的未来发展和社会责任。我相信,那些曾经受教于他的学生们,在回忆往事时,会不自觉地流露出对师长的感激和敬佩之情。这些情感的流露,将使得文集更具温度和感染力。我也希望能从中看到,黄教授是如何平衡学术研究与教学工作,如何在繁忙的教学生涯中保持对知识的热情和对真理的追求。这本书,在我看来,将是一部关于学术传承、师道精神和人生智慧的生动教材。它不仅能够让我们了解黄教授的学术成就,更能让我们感受到一位杰出教育家身上所散发出的光辉,以及他为学术界和社会所做出的不可磨灭的贡献。

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尚未深入阅读,仅仅是捧在手中的分量,就已经足以让人心生敬畏。六十载春华秋实,这不仅仅是一个数字,更是无数个日夜的耕耘,无数次思想的碰撞,无数位桃李芬芳的凝聚。这本庆贺文集,与其说是一本书,不如说是一部时代的回响,是一份对一位卓越教育者最隆重的致敬。我脑海中勾勒的画面是,每一位作者,在动笔撰写之时,心中都怀揣着一份特殊的情感——或感激、或敬佩、或怀念、或传承。他们或许会细数与黄教授初次相识的场景,回忆在课堂上、在学术研讨会上,黄教授如何以其独特的见解和深刻的洞察力,拨开迷雾,点亮思维;或许会分享黄教授在学术研究上的严谨态度和创新精神,如何激励自己不断前行,突破瓶颈;又或许会描绘黄教授在为人处世上的豁达与风范,如何影响和塑造了他们的品格。我仿佛已经能够听到,那些遥远的、近切的、充满感情的声音,在字里行间交织、碰撞,汇聚成一首献给黄教授的赞歌。这本书,注定是一份承载着浓厚情感和学术价值的宝贵文献,它将成为连接过去、现在与未来的桥梁,让更多人有机会走近黄教授的学术世界,感受他那份对教育事业矢志不渝的热爱与执着。

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收到!以下是以读者口吻撰写的五段图书评价,每段约300字,风格和内容均有显著差异,且不包含任何书中实际内容,旨在展现阅读一本庆贺文集的期待和感受。 第一次翻开这本封面典雅、书名饱含深情的文集,就感受到一股庄重而温暖的气息扑面而来。黄天骥教授,这个名字在学术界早已是如雷贯耳,提起他,脑海中便浮现出严谨治学、诲人不倦的学者形象。而今,这本汇聚了同行、学生乃至更广泛学术界人士心意的庆贺文集,无疑是一份沉甸甸的荣耀,也是对他六十载教学生涯最真挚的肯定。作为一名对黄教授学术成就素有耳闻的读者,我无比好奇,在这厚重的篇章里,究竟蕴藏着怎样的智慧结晶,又承载着多少感人的师生情谊。我期待着,文集中的每一篇文章,都能像一道道光束,照亮黄教授治学道路上的点点滴滴,让我们窥见这位学术巨擘在不同领域、不同时期的思考与探索。那些曾经受到他教诲的学生们,如今又将如何以他们自己的学术成就来回应这份深厚的师恩?同行们的评价,又将如何从更宏观的视角,勾勒出黄教授在中国哲学、历史或文学领域(具体领域待书中揭晓)的杰出贡献?我仿佛已经置身于一个知识的殿堂,迫不及待地想要推开那扇名为“黄天骥教授从教六十周年庆贺文集”的大门,去聆听智慧的回响,感受学术的魅力,以及那份穿越时光的师道传承。

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