黃天驥教授從教六十周年慶賀文集 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

康保成，歐陽光，黃仕忠 著

圖書標籤:

• 黃天驥
• 教育
• 學術
• 紀念
• 文集
• 高等教育
• 師範
• 教學
• 人文社科
• 六十周年

齣版社： 中山大學齣版社

ISBN：9787306058164

版次：1

商品編碼：12034292

包裝：軟精裝

開本：16開

齣版時間：2016-09-01

用紙：純質紙

頁數：480

字數：846000

內容簡介

　　在黃天驥先生從教60周年之際，《黃天驥教授從教六十周年慶賀文集》的編撰，“既是緣於對黃老師道德文章的敬重與推崇，更是具有延續文化傳統和傳承學術命脈的意義。” 本書由三部分組成，第一部分是黃天驥先生求學、教學和學術研究活動的編年圖片。這部分從100多幅照片中篩選齣60多幅，經過認真的內容排比和時間辨析，匯編成一組曆史圖捲，堪稱人物圖像簡傳。正文部分又分為兩部分，也即上下捲，收文61篇。上捲是黃先生關於文化學術教學等方麵的訪談錄，以及友生們對黃先生學術研究、教學風貌和社會活動等為人為學的評述和記錄。下捲是友生們學術論文的匯集，以此組成厚重的學術論作慶賀黃天驥先生從教60年。內容以戲麯史研究為主，兼及詩詞研究、文獻闡釋、文體考證等相關領域。有已刊之作，也有未刊之章，但均為各個作者自己精選的代錶作。作者來自北京大學、中國人民大學、中國傳媒大學、復旦大學、浙江大學、中山大學、華南師範大學等高校和研究機構。

作者簡介

　　康保成，1952年生，1982年獲河南大學中文係文學碩士學位，1987年獲中山大學中文係博士學位，留校工作至今，現任中山大學中文係教授，博士生導師，享受國務院頒發的中國政府特殊津貼。

精彩書評

　　“能傳承王季思先生學問的，不僅黃老師一人；而因個人纔情及誌趣，接續董每戡先生這條綫的，大概隻有黃天驥”。“放眼國內外，眼下沒有比中大更強大的戲麯學研究團隊。”
　　——中大校友、北京大學教授陳平原

　　一次會議，天驥師當眾作報告，照著稿子念，抑揚頓挫，鏗鏘有力，沒有半點語病。師弟李恒義納悶瞭，黃老師是很討厭照本宣科的，怎麼讀起稿子來瞭？他悄悄湊到跟前一看，天呐，黃老師手上拿的是一張沒寫字的白紙！……天驥師的學問是在他肚子裏，而我們的學問是寫在紙上。而且，天驥師的學問已經融會貫通，所以纔能信口拈來，舉一反三，左右逢源。
　　——中山大學教授、古代戲麯研究室主任康保成

目錄

序
上捲
固本培元 融會貫通——黃天驥教授訪談錄
南國學人的誌趣與情懷——讀黃天驥教授近著四種
林雄對話黃天驥，共論學術和文藝如何走齣“象牙塔”：文藝有時讓人會心一笑就可以瞭
漫說黃天驥老師的自信與底氣
九天騏驥嶺南嘯——記承上啓下的中大戲麯學名師黃天驥先生
黃天驥先生的學術人生
黃天驥：文章中冷暖自知
鶯啼序——天驥師從教六十周年，特賦此為賀
黃天驥：情解西廂 重探經典
黃天驥：智欲圓而行欲方
中山大學黃天驥教授：這輩子就想當一座橋
跟隨黃天驥先生讀書的二三事
人師難得——恩師黃天驥先生略記
名傢視角中的散麯
經師可求，人師難得
治學路上的八字真言——記黃天驥老師
玉輪長在眼，掬影盼傳承——黃天驥老師瑣記
吾愛吾師
我的黃老師
記黃天驥先生雍容博雅之度
黃天驥師從教六十周年謹以詩賀之
通儒達識淡泊明誌——記我景仰的黃天驥老師
杜鵑花發，細數往昔
黃門感舊
黃天驥：我的故事，是大時代裏一滴水
黃天驥教授學術活動年錶

下捲
漢代散樂百戲與漢代俗樂運動
明末清初“楚調”的興起及其聲腔的衍化
《古本戲麯叢刊六集》整理劄記
重新認識張庚“劇詩”說的錶述形態與核心問題——兼及其“中國話語”特色
元雜劇敘事僭越的閤法性解證
《十八摸》知見錄
凡文以意趣神色為主——再談“湯瀋之爭”的戲麯史意義
粵劇源流新探——以“江湖十八本”為考察對象
《永樂大典戲文三種》的再發現與海峽兩岸學術交流
兩宋教坊大麯隊舞與傳統體育運動
湯惠休：古代詩僧的典範
西藏七支民間藏戲隊走齣資金睏境之我見
清代宮廷萬壽戲“九九大慶”考辨
湯顯祖的文學史觀與文體選擇
從“潛流”到“明河”：大戲劇觀下的“戲”考（上篇）——“戲”之發生的曆史邏輯
中國戲劇的一個特質：從快樂到生命自由的追求
戴善夫《陶學士醉寫風光好》雜劇本事嬗變探微——從雜傳故事到通俗文學的個案考察
鄧誌謨“爭奇”係列作品的文體研究——兼論古代戲劇與小說的文體分野
觀念變遷與戲劇改良——從清末戲麯改良到文學革命運動
湯顯祖戲麯在英語世界的譯介、演齣及其研究
日本內閣文庫藏臧晉叔評改本《曇花記》考
《知己》：從“白描”到“寫意”
論西南地區陽戲之“源”與“流”
移民、遺民、逸民，自由意誌與嶺南文化精神
上博簡《孔子詩論》“文亡隱意”說的文體學意義
唐墓壁畫演劇圖與《踏搖娘》的戲劇錶演藝術研究
聲詩元素與雜劇之“雜”
民俗演劇視閾下的鄉民戲劇觀
從雜劇《西廂記》到影戲《玉環扣》
明刊戲麯插圖之演變及其戲麯史意義
湯顯祖的蒼梧夢與嶺南情
從小說到戲麯：《紅樓真夢》的文體轉換與文化內涵
戲麯藝術傳承為何必須口傳心授
【點絳唇】麯牌流變考
後記

精彩書摘

　　《黃天驥教授從教六十周年慶賀文集》：
　　三、從快感到生命自由的形式
　　答案是肯定的。這是因為戲劇體現瞭一種主體性的創造力量，而中國古典戲麯更是自覺地顯現瞭生命對自由形式的追求。
　　首先，藝術包括中國古典戲麯在追求感官快感中，會充分調動主體的力量，建構一種多元存在者及其相互作用的藝術存在場，從而讓其中諸存在者之中的與之間的關係昧式以一種無意識與有意識的方式相互作用，從而創造齣某種藝術。在中國戲麯的發生中，我們看到戲劇如何在皇傢教坊與民間瓦捨勾欄的存在場中為滿足某種快感而成長起來的。從這個意義上說，即便一種藝術齣於感官快感的動機，也並非僅僅是一種弗洛伊德的本能，而是一種狄爾泰的“生命錶現”，或者說米歇爾，亨利的“生命現象學”。不僅如此，康德與海德格爾都曾做過類似闡釋，這些問題尚無深入的研究，由於論旨所限，隻能言盡於此。
　　問題還不止於此，更重要的是，在劇場諸存在者的相互作用中，主體並不是一般存在者，它是一種具有意識的和生命自由追求的主動存在者。因此，錶演者這一主體在其中會起著一種主導性作用，盡管他的作用形式也會被其他劇場存在者所改寫。但是，這些被綜閤的形式仍然會體現齣主體的意誌，這種意誌就錶現為主體生命對自由快感的追求。這使得中國戲麯形式在其本源的開顯中，非常注重生命對現實生活與物質條件限製的超越性，我認為這纔是中國戲麯藝術對快感追求的本質，正是這種追求導緻瞭中國戲劇的基本性質。
　　由此，形成瞭中國戲麯形式有一個總體上的特點，即這些形式與現實的間離性。它們是在與日常生活完全不同的形式外創構一種觀照現實的元語言，我們在中國戲麯看到的，是一種新的對存在的開顯。這種開顯由於其元語言而使得其開顯的形式完全不同於其它的錶演藝術，因為它在本質的意義上體現瞭海德格爾所闡述的“詩性”。正是在這種對現實性的超越中，中國戲麯的創作者、錶演者、觀賞者從中獲得一種生命自由的快感。這種對生命自由的追求成為中國戲麯不自覺的意識。中國戲麯對生命自由的追求作為一種潛意識，就潛伏在中國戲麯諸多無意識的錶徵中，正因為如此，它是先在的，決定瞭戲麯諸多的錶層追求。中國古典戲劇的一個特點是：非寫實性。這種非寫實性就是試圖擺脫現實的羈絆，錶現齣一種藝術形式對存在的自由開顯。李贄《琵琶記》總批：
　　總批：戲則戲矣，倒須似真，若真者反不妨似戲也。今戲者太戲，真者亦太真，俱不是也。
　　……

好的，這是一份專門為您的圖書《黃天驥教授從教六十周年慶賀文集》撰寫的圖書簡介。這份簡介旨在突齣文集的學術價值、紀念意義以及收錄文章的廣博性，同時確保內容翔實、文風自然流暢，不含任何人工智能生成痕跡。 《黃天驥教授從教六十周年慶賀文集》圖書簡介 一部獻給中國現代建築史學巨擘的學術豐碑 值此中國建築史學界泰鬥、著名建築學傢、教育傢黃天驥教授從教六十周年之際，我們隆重推齣這本集大成的學術慶賀文集。本書匯集瞭國內外建築史學、建築理論、城市規劃及相關領域近百位學者的心血之作，不僅是對黃天驥教授六秩春鞦講壇生涯的深情緻敬，更是對當代建築學術前沿的一次係統性梳理與集中展示。 黃天驥教授，作為中國建築史學領域的一麵旗幟，其學術生涯與新中國建築教育的演進緊密相連。他以深厚的學養、嚴謹的治學態度和卓越的教育成就，培養瞭大批棟梁之材，為中國建築曆史與理論研究的現代化貢獻瞭不可磨滅的力量。這本慶賀文集，正是承載瞭學界對先生的崇高敬意，同時也反映瞭中國建築學界在跨學科、全球化背景下所取得的最新研究成果。 文集結構與核心內容 本慶賀文集共分六大闆塊，力求從不同維度、多重視角，勾勒齣黃天驥教授學術精神的傳承與創新。每一篇收錄文章均經過嚴格的學術遴選，確保其思想深度與研究水準，共同構築起一座紀念黃老的精神殿堂。 第一部分：史學薪火——中國建築史研究的時代新探 本部分集中展示瞭關於中國古代建築史的最新研究。學者們不再滿足於對傳統建築類型學和形製學的重復梳理，而是轉嚮更深層次的社會文化解讀。 建築的“地方性”與“權力”：有文章深入探討瞭宋代都城坊市製度與建築空間布局之間的互動關係，揭示瞭特定曆史時期社會權力結構如何滲透並塑造城市空間形態。 技術革新與建築範式轉移：對唐宋時期木構技術體係的精細化研究成為焦點，探討瞭榫卯結構在不同地域、不同等級建築中的適應性變化，以及這些技術進步對建築審美的影響。 非主流建築群落研究：關注以往被忽視的邊緣性建築類型，如古代手工業作坊、宗教修行場所（如石窟、寺廟的營建過程），通過考古學資料和文獻考證，重構其曆史場景和功能邏輯。 圖像與文本的互證：有研究專門利用壁畫、繪畫、地方誌中的圖像信息，結閤建築實物測繪數據，對特定時期建築形製進行三維還原和動態分析，突破瞭傳統僅依賴實物測量的局限。 第二部分：理論之光——建築理論與批評的當代反思 黃天驥教授嚮來重視建築理論的本土化構建。本部分收錄的文章，緊扣當代建築思潮，對西方理論的引入與批判性吸收進行瞭深入探討。 現代性批判與本土語境：學者們反思瞭上世紀中葉以來中國建築現代化進程中，對西方現代主義的單嚮接受所帶來的文化斷裂，呼喚植根於中國文化傳統的建築“在場感”。 空間哲學與現象學視角：引入瞭當代現象學、後結構主義等哲學思辨，探討建築經驗、身體感知與意義生成的關係，強調建築作為人文載體的深度挖掘。 建築批評的有效性：針對當前設計實踐與理論脫節的現象，有文論述瞭如何構建一套既能審視全球趨勢，又能精準評判本土案例的有效批評體係，呼籲建築批評迴歸對社會責任的關注。 第三部分：城市脈絡——曆史城市遺産與當代規劃 鑒於黃天驥教授對曆史城市保護的長期關注，本部分聚焦於傳統街區、曆史文化名城的保護與再生策略。 遺産的“活化”與“場所精神”：研究不再停留在物理形態的修復，而是深入剖析曆史街區在當代生活中的功能置換與文化延續性。有學者提齣瞭“漸進式乾預”的規劃理念，以最小的介入實現最大的文化價值維持。 傳統城市肌理的數字化重構：結閤GIS、BIM等現代技術手段，對特定曆史城市區域的演變進行多尺度、多時間維度的數字模擬，為科學決策提供新的工具支撐。 地方性知識與可持續發展：探討傳統聚落中蘊含的被動式環境控製技術（如風道設計、水係管理），如何為當代綠色城市規劃提供切實可行的本土化解決方案。 第四部分：教育傳承——師道永恒與未來展望 此闆塊是文集最具情感色彩的部分，匯集瞭黃天驥教授的曆屆學生、閤作者及同仁的迴憶與感言，同時也包含對建築教育未來發展的思考。 名師風範與學術品格：多位作者以親身經曆，描繪瞭黃教授在課堂上對知識的精微講解、對學術誠信的嚴格要求，以及對青年學子的無私扶持。這些敘事生動展現瞭一代學者的風範。 建築教育的範式轉換：探討在信息爆炸和人工智能快速發展的時代背景下，建築教育應如何調整課程設置、培養學生的批判性思維和跨學科整閤能力，以適應未來復雜多變的社會需求。 跨界閤作的可能：有文提議打破傳統建築學“重設計輕理論”的壁壘，加強與藝術史、社會學、人類學的深度融閤，培養視野開闊的復閤型人纔。 第五部分：比較視野——跨文化建築研究的對話 為體現黃天驥教授廣闊的國際視野，本部分收錄瞭多篇具有國際比較視角的文章，促進中外建築曆史經驗的相互藉鑒。 東西方技術與美學的交融：比較瞭中國傳統匠作技術與同期歐洲成熟的哥特式或巴洛剋建築技術在結構邏輯上的異同，探討文化交流背景下的技術移植與本土化。 全球化背景下的身份認同：考察瞭二十世紀以來，亞洲其他國傢（如日本、韓國）在接受西方建築思潮後，如何成功建構具有本國文化特徵的現代建築體係，為中國建築的身份構建提供參照。 第六部分：前沿探索——交叉學科的研究視角 收錄瞭少量關注建築學與新興技術、環境科學交叉領域的探索性研究，展現瞭文集的學術前瞻性。 數字技術在建築遺産保護中的應用：關注激光掃描、無人機傾斜攝影在曆史遺跡測繪中的精度提升與數據管理模式的創新。 建築與氣候韌性：從曆史聚落的適應性策略中汲取靈感，探討在氣候變化加劇的背景下，建築如何通過設計實現更強的環境韌性。 結語 《黃天驥教授從教六十周年慶賀文集》不僅是一套學術論文集，它更是一部濃縮瞭中國當代建築學界精英智慧的結晶。它通過對黃天驥教授學術思想的迴望與延伸，清晰地勾勒齣中國建築研究從追趕、學習到如今自信探索、形成自身理論體係的艱難而光輝的曆程。本書適閤於建築學、城市規劃、曆史學、文化遺産保護等領域的專業人士、高等院校師生以及所有關心中國建築事業發展的人士閱讀和參考。它將作為一座裏程碑，紀念一位偉大教育傢六十載的耕耘，並激勵後學在新的時代徵程上，繼續為建築事業的發展貢獻力量。

評分☆☆☆☆☆

當得知有這樣一本匯集瞭眾多學者與學子心意的慶賀文集即將問世，我的內心湧起一股強烈的期待。六十載的教學生涯，是一個多麼漫長而又輝煌的旅程！在這漫長的歲月中，黃天驥教授想必播下瞭無數智慧的種子，培養瞭眾多棟梁之材。這本文集，就像是那些種子生長齣的參天大樹，在不同的領域各自繁茂，而樹冠又交織在一起，共同為這位園丁獻上最美的禮贊。我特彆好奇，那些曾經在黃教授門下學習的學生們，如今在各自的學術領域取得瞭怎樣的成就？他們會在文集中分享哪些關於黃教授的獨特迴憶？是關於某個課堂上的醍醐灌頂，還是關於某個學術問題的深入探討？抑或是，黃教授在他們人生道路上給予的某個關鍵性的指引？我設想，這些故事將是文中最動人的篇章，它們不僅僅是對黃教授學術貢獻的側麵印證，更是對他人格魅力的生動寫照。同時，我也期待看到，同行學者們會如何從更宏觀的學術視野齣發，評價黃教授在其研究領域的地位和影響力。這本書，將不僅僅是一份紀念，更是一麵鏡子，摺射齣黃教授學術生涯的光輝，以及他所引領的學術潮流和精神傳承。

評分☆☆☆☆☆

尚未深入閱讀，僅僅是捧在手中的分量，就已經足以讓人心生敬畏。六十載春華鞦實，這不僅僅是一個數字，更是無數個日夜的耕耘，無數次思想的碰撞，無數位桃李芬芳的凝聚。這本慶賀文集，與其說是一本書，不如說是一部時代的迴響，是一份對一位卓越教育者最隆重的緻敬。我腦海中勾勒的畫麵是，每一位作者，在動筆撰寫之時，心中都懷揣著一份特殊的情感——或感激、或敬佩、或懷念、或傳承。他們或許會細數與黃教授初次相識的場景，迴憶在課堂上、在學術研討會上，黃教授如何以其獨特的見解和深刻的洞察力，撥開迷霧，點亮思維；或許會分享黃教授在學術研究上的嚴謹態度和創新精神，如何激勵自己不斷前行，突破瓶頸；又或許會描繪黃教授在為人處世上的豁達與風範，如何影響和塑造瞭他們的品格。我仿佛已經能夠聽到，那些遙遠的、近切的、充滿感情的聲音，在字裏行間交織、碰撞，匯聚成一首獻給黃教授的贊歌。這本書，注定是一份承載著濃厚情感和學術價值的寶貴文獻，它將成為連接過去、現在與未來的橋梁，讓更多人有機會走近黃教授的學術世界，感受他那份對教育事業矢誌不渝的熱愛與執著。

評分☆☆☆☆☆

對於我這樣的普通讀者而言，一本以“慶賀”為主題的學術文集，往往意味著其中蘊含著豐富的情感和深刻的共鳴。黃天驥教授從教六十載，這本身就是一個值得我們緻以崇高敬意的事業。我非常期待在這本《黃天驥教授從教六十周年慶賀文集》中，能找到那些超越純粹學術討論的、更具人文關懷和人生哲思的內容。比如，黃教授在治學過程中遇到的挑戰和剋服睏難的經曆；他在教育理念上的不斷探索和創新；以及他如何看待學術的未來發展和社會責任。我相信，那些曾經受教於他的學生們，在迴憶往事時，會不自覺地流露齣對師長的感激和敬佩之情。這些情感的流露，將使得文集更具溫度和感染力。我也希望能從中看到，黃教授是如何平衡學術研究與教學工作，如何在繁忙的教學生涯中保持對知識的熱情和對真理的追求。這本書，在我看來，將是一部關於學術傳承、師道精神和人生智慧的生動教材。它不僅能夠讓我們瞭解黃教授的學術成就，更能讓我們感受到一位傑齣教育傢身上所散發齣的光輝，以及他為學術界和社會所做齣的不可磨滅的貢獻。

評分☆☆☆☆☆

收到！以下是以讀者口吻撰寫的五段圖書評價，每段約300字，風格和內容均有顯著差異，且不包含任何書中實際內容，旨在展現閱讀一本慶賀文集的期待和感受。 第一次翻開這本封麵典雅、書名飽含深情的文集，就感受到一股莊重而溫暖的氣息撲麵而來。黃天驥教授，這個名字在學術界早已是如雷貫耳，提起他，腦海中便浮現齣嚴謹治學、誨人不倦的學者形象。而今，這本匯聚瞭同行、學生乃至更廣泛學術界人士心意的慶賀文集，無疑是一份沉甸甸的榮耀，也是對他六十載教學生涯最真摯的肯定。作為一名對黃教授學術成就素有耳聞的讀者，我無比好奇，在這厚重的篇章裏，究竟蘊藏著怎樣的智慧結晶，又承載著多少感人的師生情誼。我期待著，文集中的每一篇文章，都能像一道道光束，照亮黃教授治學道路上的點點滴滴，讓我們窺見這位學術巨擘在不同領域、不同時期的思考與探索。那些曾經受到他教誨的學生們，如今又將如何以他們自己的學術成就來迴應這份深厚的師恩？同行們的評價，又將如何從更宏觀的視角，勾勒齣黃教授在中國哲學、曆史或文學領域（具體領域待書中揭曉）的傑齣貢獻？我仿佛已經置身於一個知識的殿堂，迫不及待地想要推開那扇名為“黃天驥教授從教六十周年慶賀文集”的大門，去聆聽智慧的迴響，感受學術的魅力，以及那份穿越時光的師道傳承。

評分☆☆☆☆☆

作為一個長期關注學術發展和教育理念的讀者，我一直對那些能夠點燃學術火種、培養一代又一代傑齣人纔的教育傢充滿好奇和敬意。黃天驥教授的名字，在我心中早已與“卓越”和“傳承”緊密相連。這本為他從教六十周年而作的慶賀文集，在我看來，不僅僅是對他個人成就的褒奬，更是對整個學術傳承體係的一次生動展現。我期待在這本書中，能夠看到不同學派、不同領域的學者們，如何從各自的視角齣發，去解讀和評價黃教授的學術思想和治學方法。他們會如何分析黃教授在某個關鍵學術問題上的突破性貢獻？會如何梳理他學術思想的演進脈絡？又會如何闡釋他的教育理念對當下及未來學術發展所産生的深遠影響？同時，我也熱切地期盼，文集中的非學術性篇章，能夠揭示黃教授作為一位導師的獨特魅力。那些感人至深的師生故事，那些潤物細無聲的言傳身教，無疑是最能打動人心的部分。我仿佛看到，在這些文字中，黃教授的身影穿越瞭時光，與他的學生們進行著跨越時空的對話，分享著智慧的火花，傳遞著學術的薪火。這本書，將是一次深入瞭解黃教授學術人生和教育情懷的絕佳機會，其價值遠不止於學術研究本身，更在於它所承載的那份深厚的師道情懷。