杭州文史小叢書 一劍霜寒十四州:吳越英主錢鏐 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

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杭州文史小叢書 一劍霜寒十四州:吳越英主錢鏐

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楊渭生 著



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發表於2024-12-16


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齣版社: 杭州齣版社
ISBN:9787556504725
版次:1
商品編碼:12046357
包裝:平裝
叢書名: 杭州文史小叢書
開本:32開
齣版時間:2016-09-01
用紙:膠版紙
頁數:99
字數:61000
正文語種:中文

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具體描述

內容簡介

  近年來,杭州文史研究會堅持兼具學術性和通俗性的文史名篇佳作的創作,組織文史領域的專業學者和文史工作者開始編撰一套開放性的介紹杭州文史知識的係列通俗讀物——《杭州文史小叢書》。作為一部深入淺齣、雅俗共賞的精品讀物,關鍵之處在於提倡科學化,反對庸俗化,追求通俗化。
  提倡科學化就是要尊重曆史事實,尊重曆史發展規律,遵守曆史研究規範,這是小叢書編撰成敗的關鍵。因此,小叢書作者應以嚴肅科學的態度對待曆史,以曆史唯物論來指導研究杭州曆史,以應有的“史德、史纔、史學、史識”解讀曆史現象,以事實為依據再現曆史場景,以史實為基礎敘述曆史進程,使小叢書充分體現其科學價值,進而很好地發揮曆史科學以史為鑒、資政育人的作用。
  反對庸俗化就是要反對史學研究和著述脫離曆史本真的“戲說”傾嚮。曾流行於社會某些文藝領域的“戲說”,已經嚮史學界蔓延,並且影響到一些史學著作和通俗曆史讀物。有的隨意編造曆史故事,任意臧否曆史人物,有的隨意顛覆曆史常識,任意解構曆史場域。一些曆史讀物的庸俗化傾嚮不僅起不到以史為鑒的作用,反而扭麯瞭曆史,傷害曆史科學,誤導廣大讀者,影響大眾心理,危害青少年成長,並將阻礙對中華文明發展正確認知的形成,阻礙社會主義核心價值觀的建設,有損於中華民族偉大復興的宏偉事業。因此,在編撰小叢書的過程中,我們應把握這樣一條原則——可以細說,但絕不能“戲說”,做到不媚俗,不從眾,堅持實事求是,正本清源,全麵客觀地反映杭州曆史發展的方方麵麵。
  追求通俗化就是要以通俗易懂的錶述,吸引廣大讀者的閱讀興趣,使杭州悠久的曆史能夠深入廣大市民的內心,使杭州曾經的輝煌能夠成為每個杭州人的驕傲,進而鼓舞杭州人民積極嚮上,不斷進取,促進杭州經濟社會的進步與發展。白壽彝先生曾說過:“通俗的工作並不是多麼簡單的工作,沒有一定的深度是搞不好的,通俗不是粗俗,不是淺薄,而是既有充實、正確的內容,又要能看得懂。”因此,小叢書作者對曆史價值和曆史知識,既要有科學認識、正確把握,又要對讀者心理有正確理解,並在堅持曆史真實性的基礎上,展現曆史的多樣性,追求錶述的生動性,從而使小叢書成為一部為廣大市民所喜聞樂見的文史讀物。

作者簡介

  楊渭生,1932年生,福建南安人。1957年杭州大學曆史係畢業。曆任杭州大學(今四校閤並為浙江大學)人文學院曆史係教授、研究生導師,《杭州大學學報》文科主編,杭州大學(今浙大)韓國研究所特約研究員。1981年至2002年,連任浙江省三種專業高級職稱評委會委員。主要著述有《宋麗關係史研究》、《兩宋文化史研究》(再版改為《兩宋文化史》)、《十至十四世紀中韓關係史料匯編》(上、下冊)、《西湖通史·北宋篇》、《宋代文化新觀察》、新編《瀋括全集》、《香江·文史雜淡》、《慎愚軒文存》、《中韓文化交流史論集》、《感恩集》等。事跡被收入《世界名人錄》等十多種中外名典。

目錄

引言
錢鑼傢世
販鹽經曆
從軍助平溪洞
“八都”與“十三都”
計走黃巢軍
剿滅劉漢宏
平定孫儒之亂
討伐董昌
安民和眾事中朝
建杭城築海塘
浚西湖開池井
修水利興農商
崇道信佛重文化
功過評說
金書鐵券
錶忠觀
臨安錢王陵
杭州新建錢王祠

精彩書摘

  《杭州文史小叢書 一劍霜寒十四州:吳越英主錢鏐》:
  正當錢鏐占有杭州邁開步伐將要進一步發展時,碰上孫儒之亂,不得不認真對付。孫儒是何許人也?這是北方逐鹿中原失利而南下的藩鎮軍人。這種藩鎮軍人南下就想攻城掠地、割據一方,對南方土生土長的民間武裝、崛起的土豪是巨大的衝擊。孫儒之亂對錢鏐吳越政權建立過程中的衝擊就是如此。
  這個孫儒南下陷揚州,遂與楊行密展開揚州爭奪戰。楊行密退保他的老巢廬州,孫、楊之間爭戰不絕,戰火不斷嚮南延燒,終於燒到浙西境內,最後錢鏐也被捲入這場戰爭。孫、楊、錢三方在淮浙地區展開混戰。戰爭主要在兩個戰場進行:一是孫儒與楊行密爭奪宣州之戰;二是孫儒、楊行密、錢鏐在浙西潤、常、蘇三州展開混戰,多次反復爭奪戰。而宣州戰場是主要的,具有決定意義。景福元年壬子(892)二月,錢鏐趁孫、楊在宣州大戰之際,收復蘇州。六月,錢鏐齣兵會戰宜州,大敗孫儒於宣城。楊行密斬孫儒,因有廣陵。這樣,孫儒之亂總算結束瞭。但孫儒之亂,對錢鏐方麵影響很大。
  其一,關於吳越與楊行密的關係。如眾所知,吳越國與吳、南唐政權的關係始終是吳越國製定對外軍事戰略的基本因素。而吳越與楊吳勢力的最初接觸就是從孫儒之亂開始的。孫儒之亂前,錢鏐先後占有常、潤、蘇三州,他的勢力一直擴張到長江邊上。孫儒之亂後,錢鏐被迫放棄常、潤二州。這就是說,這個孫儒之亂,主要是孫儒與楊行密交戰。同時也是錢、孫、楊三方混戰。在混戰中,錢鏐與楊行密既有聯閤又有衝突,在防捍孫儒戰役裏,錢鏐名氣大瞭起來。戰爭結束,就地盤上看,楊行密與錢鏐正好打個平局:楊行密以揚州為中心占有淮南;錢鏐以杭州為中心占有兩浙,形成東南地區兩大割據勢力的均衡態勢。在此後數十年間,錢、楊雙方都曾南徵北戰,試圖突破這個均勢,但誰都沒有成功。
  其二,錢鏐建立武勇都。孫儒之亂結束後,其餘部除部分主力進入湖南外,其餘大部分被楊行密和錢鏐收編。錢鏐認為孫儒這些降卒能打仗,把他們組建成“武勇都”,隸於中軍。組建武勇都改變瞭錢鏐軍隊的構成,提高瞭錢鏐軍隊的戰鬥力。武勇都後來成為錢鏐討伐董昌的主力部隊,但也帶來很大的麻煩。武勇都後來在許再思等人率領下,曾在天復二年(902)、天祜元年(904)兩次發動叛亂,這對錢鏐吳越霸權的形成影響很大。究其原因,與淮南楊氏政權有關,甚至影響到錢繆政權與吳及其後繼者南唐的關係。所幸錢鏐英明果斷,處置及時,纔化險為夷,沒有鬧齣大事來。
  ……

前言/序言

  近年來,杭州文史研究會堅持兼具學術性和通俗性的文史名篇佳作的創作,組織文史領域的專業學者和文史工作者開始編撰一套開放性的介紹杭州文史知識的係列通俗讀物——《杭州文史小叢書》。作為一部深入淺齣、雅俗共賞的精品讀物,關鍵之處在於提倡科學化,反對庸俗化,追求通俗化。
  提倡科學化就是要尊重曆史事實,尊重曆史發展規律,遵守曆史研究規範,這是小叢書編撰成敗的關鍵。因此,小叢書作者應以嚴肅科學的態度對待曆史,以曆史唯物論來指導研究杭州曆史,以應有的“史德、史纔、史學、史識”解讀曆史現象,以事實為依據再現曆史場景,以史實為基礎敘述曆史進程,使小叢書充分體現其科學價值,進而更好地發揮曆史科學以史為鑒、資政育人的作用。
  反對庸俗化就是要反對史學研究和著述脫離曆史本真的“戲說”傾嚮。曾流行於社會某些文藝領域的“戲說”,已經嚮史學界蔓延,並且影響到一些史學著作和通俗曆史讀物。有的隨意編造曆史故事,任意臧否曆史人物,有的隨意顛覆曆史常識,任意解構曆史場域。一些曆史讀物的庸俗化傾嚮不僅起不到以史為鑒的作用,反而扭麯瞭曆史,傷害曆史科學,誤導廣大讀者,影響大眾心理,危害青少年成長,並將阻礙對中華文明發展正確認知的形成,阻礙社會主義核心價值觀的建設,有損於中華民族偉大復興的宏偉事業。因此,在編撰小叢書的過程中,我們應把握這樣一條原則——可以細說,但絕不能“戲說”,做到不媚俗,不從眾,堅持實事求是,正本清源,全麵客觀地反映杭州曆史發展的方方麵麵。
  追求通俗化就是要以通俗易懂的錶述,吸引廣大讀者的閱讀興趣,使杭州悠久的曆史能夠深入廣大市民的內心,使杭州曾經的輝煌能夠成為每個杭州人的驕傲,進而鼓舞杭州人民積極嚮上,不斷進取,促進杭州經濟社會的進步與發展。白壽彝先生曾說過:“通俗的工作並不是多麼簡單的工作,沒有一定的深度是搞不好的,通俗不是粗俗,不是淺薄,而是既有充實、正確的內容,又要能看得懂。”因此,小叢書作者對曆史價值和曆史知識,既要有科學認識、正確把握,又要對讀者心理有正確理解,並在堅持曆史真實性的基礎上,展現曆史的多樣性,追求錶述的生動性,從而使小叢書成為一部為廣大市民所喜聞樂見的文史讀物。
  小叢書的編撰就其形式而言,它既是小書,又是大書。說其小,每本僅5萬字左右,可謂是袖珍讀物;說其大,十本一輯,連年發行,可形成係列叢書。就內容而言,圍繞杭州,涉獵廣泛,無論是宮廷秘辛,還是名流軼事,均為采寫對象,可謂無所不包。就時間而論,上至先秦,下至民國,既有古史闡釋,又有近史新敘,可謂代代有佳作。
  編撰《杭州文史小叢書》是杭州文史研究會積極推進大眾史學,開展文史知識普及的大膽嘗試。我們藉鑒“大專傢寫小著作”的方式,延請瞭學有專長、業有專攻的專傢學者,選擇各自熟知領域中有關杭州的專題來進行撰述;同時,用嚴格的學術評審機製來進行把關,確保作品以準確無誤的史實、通俗易懂的文字,在廣大讀者與博大精深的杭州曆史文化殿堂之間架起一座通津橋梁。小叢書還可以作為學校課本知識的延伸和補充,讓青少年讀者能夠在輕鬆的閱讀中獲取生動確切的杭州文史知識。
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