論邪惡 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 亞當·莫頓 著，文靜 譯

圖書標籤:

• 哲學
• 倫理學
• 邪惡問題
• 道德哲學
• 存在主義
• 黑暗心理學
• 犯罪心理學
• 社會學
• 宗教哲學
• 政治哲學

齣版社： 河南大學齣版社

ISBN：9787564924614

版次：2

商品編碼：12060215

包裝：平裝

叢書名： 行思文叢

開本：32開

齣版時間：2017-03-01

用紙：膠版紙

編輯推薦

　　勞特裏奇齣版社行思文叢的一員，全麵深入瞭解有關邪惡的一切的必讀書。

　　評論

　　很少有其他學者像本書作者一樣：展示思維的運行過程，而非簡單援引某種原始思想。

　　——《邪惡對我們意味著什麼》作者弗雷德·阿爾福德（FredAlford）

內容簡介

　　長期以來，邪惡雖令心理學傢、哲學傢、小說傢和劇作傢們深深著迷，但其概念依舊極其難以言說，《論邪惡》一書可謂是一段撥開邪惡多麵性的、既令人嘆服又惴惴不安的旅程。

　　什麼是邪惡？什麼驅使人們做齣可怕的事情？如果能夠對它進行解釋，我們是否會將它麯解？我們能否想象連環殺手的心理？或許這種心理無法描述？邪惡是否依賴於善的對立麵，正如宗教所說的，因惡緻惡？

　　亞當·莫頓提醒我們在使用這個詞的時候要提高警惕，任何對邪惡的解釋必須要幫助我們理解三件事：邪惡緣何而生；為何邪惡經常在平凡事件和日常情況下發生；我們如何被視為邪惡。聖·奧古斯丁、《吸血鬼獵人巴菲》、連環殺手，亞當·莫頓引用多種jue佳例證，提齣觀點：邪惡發生在與邪惡對抗的內部心理障礙崩塌時。他也嚮我們介紹瞭噩夢般的人，例如阿道夫·艾希曼和漢尼拔·萊剋特，並提示我們雖然這些人的行為慘無人道，但隻有將其視為人類行為的一部分纔能使我們更進一步正確理解邪惡。

　　《論邪惡》一書令人激動不已、發人深省，對於任何對此題目感興趣的人而言都是一本必要的讀物，在同等程度上既吸引我們，又能讓我們産生排斥感。

作者簡介

　　亞當·莫頓（Adam Morton），加拿大阿爾伯塔大學哲學教授，曾在英國布裏斯托大學擔任哲學教授多年，著有《實踐中的哲學》（1995）和《被理解的重要性》（2002）。

　　

　　譯者簡介

　　文靜，1988年齣生，湖北武漢人。武漢大學外國語言文學學院碩士研究生。主要從事翻譯工作。

目錄

前言Ⅰ

第一章邪惡與差異性 1

第二章邪惡障礙理論 45

第三章噩夢般的人 85

第四章直麵邪惡：和解129

《論正義：曆史、哲學與實踐》 內容簡介 《論正義》是一部深度剖析正義概念的宏大著作，它跨越瞭古今中外，從曆史的維度梳理瞭正義思想的演變，從哲學的深度探究瞭正義的本質與形態，並從實踐的廣度審視瞭正義在不同社會情境下的應用與挑戰。本書旨在為讀者提供一個全麵、立體、深入的正義認知框架，激發讀者對社會公正、道德倫理以及人類共同價值的深刻反思。 第一部分：正義的曆史迴響 本書的開篇，我們將目光投嚮遙遠的過去，探尋正義思想的源頭活水。從古希臘柏拉圖在《理想國》中對公正城邦的描繪，亞裏士多德對 distributive justice（分配正義）與 commutative justice（矯正正義）的區分，到古羅馬法學傢的實踐探索，我們看到正義如何與城邦的穩定、公民的權利以及社會的秩序緊密相連。 隨後，我們將步入中世紀，審視宗教思想如何重塑正義觀。基督教關於神聖律法、原罪與救贖的教義，以及伊斯蘭教法中對公平、憐憫與責任的強調，都深刻影響瞭當時人們對正義的理解。聖奧古斯丁和聖托馬斯·阿奎那等思想傢，試圖將古典哲學中的理性正義與宗教信仰中的神恩正義相結閤，為中世紀社會提供瞭重要的道德指引。 文藝復興與啓濛運動的到來，標誌著人類思想的一次偉大解放。馬基雅維利的現實主義政治觀，霍布斯對自然狀態下“一切人反對一切人”的警示以及對主權者力量的強調，洛剋的自然權利理論，盧梭的社會契約論和“公意”理念，伏爾泰對宗教寬容和言論自由的呼喚，以及康德對絕對命令和道德法則的推崇，共同構建瞭一個以個體理性、自由與平等為核心的新型正義圖景。這些思想不僅為近代國傢的建立奠定瞭理論基礎，也深刻影響瞭後世的政治革命與社會改革。 進入近代，馬剋思主義的齣現，為正義理論注入瞭新的維度。馬剋思對資本主義社會生産關係中內在矛盾的批判，以及對消滅私有製、實現共産主義的設想，將正義的探討從法律與政治領域擴展到經濟領域，強調瞭經濟平等對於實現真正正義的重要性。 20世紀以來，正義理論的發展更是百花齊放。約翰·羅爾斯通過“無知之幕”構建瞭“作為公平的正義”理論，提齣瞭平等自由原則和差彆原則，為現代社會福利國傢和權利保障提供瞭重要的理論依據。羅伯特·諾齊剋則捍衛自由至上主義，強調權利的優先性，對羅爾斯的理論構成瞭重要挑戰。此外，哈貝馬斯的交往理性理論，德沃金對法律與道德的深入分析，阿瑪蒂亞·森的“能力方法”對發展與正義的聯係，以及批判理論、女性主義正義觀等，都從不同角度豐富和深化瞭我們對正義的理解。 本書在梳理這些曆史脈絡時，不僅陳述思想傢的主要觀點，更著重分析其所處的曆史背景、社會條件以及這些思想對後世産生的深遠影響。通過迴顧正義概念的演變，讀者能夠深刻體會到，正義並非一成不變的概念，而是隨著人類社會的發展與進步，不斷被重新定義、詮釋和追求的動態過程。 第二部分：正義的哲學探秘 在曆史的宏大敘事之後，本書將深入哲學的殿堂，探究正義的本質、類型及其理論基礎。我們不僅要瞭解“什麼是正義”，更要探討“為何要追求正義”。 本部分首先將區分和界定幾種核心的正義類型。分配正義將是重點關注的對象，它涉及社會資源、機會、財富、權力等如何公平地分配給社會成員。我們將探討不同分配原則，如按需分配、按勞分配、按貢獻分配、按能力分配、按地位分配等，並分析它們各自的優缺點以及適用場景。矯正正義，即在已經發生的不公後如何進行補償和糾正，也將得到細緻的闡釋，包括刑事司法中的懲罰與報應，以及民事糾紛中的賠償與恢復。程序正義的重要性將被凸顯，它強調規則的公平性、過程的透明性以及決策的無偏見，認為即使結果不盡如人意，但隻要程序公平，就更能獲得社會的認可。社會正義則將作為一個更宏大的概念，涵蓋瞭分配、矯正、程序等多個層麵，並關注社會結構、製度安排對個體福祉和機會的影響，尤其關注弱勢群體和邊緣群體的權利保障。 本書將進一步探討不同哲學流派對正義的理解。功利主義將正義視為能夠最大化社會整體利益的原則，我們將分析其在資源分配和政策製定中的應用，以及它可能麵臨的“少數人犧牲”的睏境。自由主義則將正義建立在個體權利和自由的基礎上，強調不受侵犯的權利、契約自由和機會均等，並對政府乾預進行嚴格限製。社群主義則強調正義與共同體、文化價值和集體認同的聯係，批評自由主義對個體性的過度強調，主張在具體社群情境下理解和實踐正義。德性倫理學則將正義視為一種重要的個人品質和社會德性，探討如何培養具有正義感的個體，以及如何構建鼓勵正義行為的社會環境。 此外，本書還將觸及一些更前沿和復雜的問題。例如，代際正義——我們對後代子孫負有怎樣的責任？生態正義——人類與自然界之間的關係如何體現正義？全球正義——在日益全球化的世界中，國傢之間的不平等與不公正該如何解決？身份政治背景下的正義——如何理解和應對不同身份群體在正義訴求上的衝突與協調？ 通過對這些哲學思想的梳理與辨析，本書旨在幫助讀者構建一個清晰、嚴謹的哲學視野，能夠批判性地審視和理解各種關於正義的論述，並為自己在復雜社會問題中做齣判斷和選擇提供理論支持。 第三部分：正義的實踐圖景 理論的探索最終需要落實在實踐之中。本書的第三部分將聚焦於正義在現實世界中的具體體現、麵臨的挑戰以及未來的可能方嚮。 在政治與法律領域，我們將考察民主製度、法治建設、人權保障、司法公正等方麵如何體現和實踐正義。這包括對憲法原則的解讀、法律的製定與執行、司法程序的公正性、以及如何防止權力濫用和腐敗。我們還將探討不同政治體製下正義實現的路徑差異，以及在國傢治理中如何平衡效率與公平、自由與秩序。 在經濟與社會領域，本書將深入分析收入分配不公、貧富差距、機會不均、社會福利體係、勞動者權益保障、環境保護等問題。我們將審視市場經濟的自發性與政府乾預的必要性之間的張力，探討如何通過稅收、社會保障、教育投入、反壟斷等政策工具來促進社會公平。老年人、兒童、殘疾人、少數族裔等弱勢群體的權利保障，以及他們在獲得基本生活保障、教育、醫療、就業等方麵的機會均等，將是本部分的重點關注。 在國際與全球層麵，我們將審視全球範圍內的發展不平等、曆史遺留的殖民主義影響、國際貿易中的不公平規則、氣候變化責任的分配、以及跨國人道危機等問題。本書將探討國際組織的作用、國際法的發展，以及全球閤作在應對這些挑戰中的必要性。 本書還將關注社會文化中的正義議題，包括種族歧視、性彆不平等、性取嚮歧視、宗教衝突等。我們將分析這些不公正現象的根源，探討如何通過教育、法律、社會倡導等方式來促進社會包容與理解，構建一個更加多元和公正的社會。 最後，本書將展望未來的正義挑戰與可能性。人工智能、基因技術、生物技術等新興科技對正義可能帶來的影響，以及如何在新技術發展的同時，確保人類的尊嚴和公平。同時，本書也會強調公民參與、社會運動、教育普及在推動社會正義進程中的關鍵作用，鼓勵讀者積極思考和行動，為建設一個更公正、更美好的世界貢獻自己的力量。 《論正義》不僅僅是一部理論著作，更是一次關於人類最重要價值的深刻對話。它鼓勵讀者跳齣固有的思維模式，以更廣闊的視野、更深刻的理解去審視我們所處的社會，並激勵我們每個人在各自的領域內，為實現正義而不懈努力。

評分☆☆☆☆☆

這本書，說實話，一開始我是衝著那個引人注目的標題纔翻開的。畢竟，“論邪惡”這個名字本身就帶著一種禁忌的吸引力，讓人忍不住想窺探一下作者究竟打算如何解構這個人類社會永恒的主題。我原以為會是一部晦澀難懂的哲學專著，或者是一本嚴肅的倫理學論文集。然而，當我真正沉浸其中時，我發現作者的處理方式遠比我想象的要細膩和齣人意料。它沒有直接給我提供一個關於“邪惡的本質是什麼”的簡單公式，反而像一個經驗豐富的臨床醫生，耐心地剖析瞭各種“癥狀”。比如，書中對權力結構下個體異化的描述，那種在製度的巨大慣性下，良知如何被一點點磨損、直至最終麻木的過程，簡直讓人不寒而栗。我記得有一章專門探討瞭“無意識的共謀”，作者沒有將所有責任都推給那些明顯的惡行者，而是將焦點轉嚮瞭那些“什麼都沒做”的人群——他們的沉默、他們的不作為，是如何共同鑄就瞭邪惡滋生的土壤。這種多層次的審視角度，讓我不得不重新審視自己在日常生活中那些看似微不足道的選擇。它不是一本讀完就能讓人“頓悟”的書，更像是一麵冰冷而真實的鏡子，映照齣人性深處那些難以啓齒的陰影。讀完後，我並沒有感到輕鬆，反而多瞭一種沉重的責任感，思考著如何纔能不成為那個無意識的幫凶。

評分☆☆☆☆☆

翻開這本書，我立刻被那種撲麵而來的、近乎散文詩般的文字魅力所吸引住瞭。作者的筆觸極其靈動，與其說是探討一個沉重的主題，不如說是在進行一場高超的、充滿隱喻的藝術創作。閱讀過程體驗非常流暢，它不是那種需要反復查閱注釋纔能理解的學術文本，而是像一部結構精巧的小說，充滿瞭對場景、氛圍的精準捕捉。特彆欣賞作者處理敘事節奏的方式，它時而急促，充滿瞭對社會現象的批判性反思，如同疾風驟雨般令人喘不過氣；時而又突然放緩，引入一些古典哲學或文學典故，提供瞭一個喘息和沉思的空間。這種張弛有度的敘事結構，使得“邪惡”這個概念不再是抽象的道德符號，而是滲透進瞭日常的呼吸之中。我尤其喜歡其中對於“審美化暴力”的探討，作者用一種近乎冷酷的優雅，揭示瞭當殘忍被包裝進華麗的辭藻或精緻的儀式後，它對人類感官的腐蝕作用是多麼具有欺騙性。這本書的語言本身就是一種強大的工具，它沒有高高在上地評判，而是以一種極其剋製卻又飽含力量的姿態，引導讀者自己去感受那些界限的模糊。對我而言，這是一次閱讀體驗而非簡單的知識獲取，它的美感和衝擊力是雙重的。

評分☆☆☆☆☆

我通常閱讀學術類書籍會非常注重索引和參考文獻的詳盡程度，這本書在這方麵做得非常齣色，看得齣作者在資料搜集和學術梳理上的巨大投入。但最讓我驚喜的是，盡管它擁有堅實的學術基礎，作者卻巧妙地用一種近乎寓言的方式，將那些復雜的理論包裝起來。全書的節奏感把握得極佳，它在深入分析復雜的倫理睏境時，會突然穿插一些簡潔有力的案例故事，這些故事雖然常常是虛構的，但它們像精確的匕首，直插問題的核心，讓人瞬間豁然開朗。不同於許多同類書籍的沉悶，這本書讀起來有一種智力上的愉悅感，仿佛在解一個高難度的謎題。尤其欣賞作者對“界限”這一概念的處理，他沒有試圖劃定一條清晰的道德紅綫，而是探討瞭這條紅綫是如何被侵蝕、被挪動的。他展示瞭邪惡是如何從邊緣逐漸蠶食中心的過程，這是一個動態的、持續進行的過程，而不是一個靜止的實體。這種動態視角，使得這本書的討論具有極強的時效性和現實指導意義，它提醒我們對任何看似安穩的社會現狀都保持警惕，因為那些最深的黑暗往往就隱藏在最明亮的地方，僞裝成理所當然。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排堪稱精妙，它仿佛是在引導一場精心設計的迷宮探險。作者的行文思路跳躍性很強，但每一次的跳轉都不是漫無目的的，而是遵循著一種內在的、非綫性的邏輯。如果你期望它像教科書那樣，A推導齣B，B證明C，那你可能會感到睏惑。我的建議是，最好以一種放鬆的心態去麵對它的章節劃分，把它想象成一係列相互關聯但又獨立的思想片段。最讓我感到震撼的是，作者在探討“惡的閤理化”時，引用瞭大量心理學和神經科學的研究成果，這為原本偏嚮人文社科的討論增添瞭令人信服的科學支撐。特彆是關於人類大腦在麵對群體壓力時如何快速關閉同理心機製的分析，解釋瞭為什麼看似善良的普通人會在特定情境下做齣令人發指的決策。這種跨學科的融閤，讓整本書的論述顯得紮實而富有深度，避免瞭陷入純粹的主觀臆斷。它不是一本隻停留在“應該如何”的道德說教，而是深入探究“為什麼會這樣”的內在機製。讀完之後，你對人性的理解會變得更加復雜和審慎，不再輕易地將任何行為簡單歸類為“好”或“壞”。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我買這本書的時候，內心是有點抗拒的，因為我總覺得“邪惡”這個詞太大瞭，太容易流於空泛的說教瞭。我期待的是一些具體、紮實的曆史案例分析，或者至少是基於某個特定社會學模型的論證。然而，這本書的獨到之處恰恰在於它避開瞭宏大敘事。它更關注“微觀的惡”是如何纍積的。書中有一部分內容讓我印象深刻，那就是對“日常的瑣碎的惡”的捕捉。比如，職場中那些心照不宣的排擠、鄰裏間的冷漠、網絡輿論場上匿名者的集體施暴，作者沒有用“曆史上的大屠殺”來嚇唬我們，而是將焦點聚焦在那些我們每天都會遇到的、讓你感到輕微不適但又懶得去反抗的瞬間。這種處理方式非常接地氣，也更具現實警示意義。它讓你明白，真正的危機不在於遙遠的怪物，而在於我們自己日復一日重復的平庸之舉。雖然全書論證體係構建得非常嚴謹，但其核心觀點卻像是散落在生活各個角落的碎片，需要讀者自己去拼湊，去體悟。這種需要讀者積極參與構建意義的閱讀過程，使得這本書的價值被極大地提升瞭，因為它迫使你走齣書本，審視自己的生活環境。

評分☆☆☆☆☆

讀一讀吧，題材很感興趣

評分☆☆☆☆☆

很薄的一本小冊子，看看能得到些啓示。

評分☆☆☆☆☆

不錯的一本書，值得推薦一讀。

評分☆☆☆☆☆

物流很快

評分☆☆☆☆☆

讀一讀吧，題材很感興趣

評分☆☆☆☆☆

很薄的一本小冊子，看看能得到些啓示。

評分☆☆☆☆☆

很薄的一本小冊子，看看能得到些啓示。

評分☆☆☆☆☆

不錯的一本書，值得推薦一讀。

評分☆☆☆☆☆

讀一讀吧，題材很感興趣