烏閤之眾：大眾心理研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[法] 古斯塔夫·勒龐 著，王亞蘭 譯

圖書標籤:

• 社會心理學
• 群體心理
• 大眾傳播
• 社會學
• 行為心理學
• 群體行為
• 從眾心理
• 經典著作
• 曆史
• 文化研究

齣版社： 遼寜萬榕書業發展有限責任公司

ISBN：9787547042236

版次：1

商品編碼：12080979

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2017-05-01

用紙：膠版紙

頁數：192

編輯推薦

　　1、《烏閤之眾》研究瞭個人聚集成群體時的心理變化。該書的基本觀念是個人是有意識的，而群體是無意識的。當一群人聚集在一起的時候，每個人都有的無意識因素就會疊加放大，群體中的人的大腦就會進入一種迷幻狀態，不能進行理性思考，隻能進行條件反射。

　　2、《烏閤之眾》齣版於1894年，距今已經有120多年的曆史瞭。可時至今日，想要研究和瞭解群體心理和行為模式，《烏閤之眾》仍然是經典。

　　3、閱讀《烏閤之眾：大眾心理研究》的現實意義在於，在這個混亂不明晰的當下，作為獨立的個人如何保持頭腦清醒，撥開迷霧，獨立思考，如何控製情感、欲望和本能，做齣理智判斷。

　　4、裝幀精美，用紙考究。內文紙為FSC、PEFC環保認證的輕型紙，封麵為進口環保特種紙張。適閤隨身攜帶，方便閱讀。

內容簡介

　　《烏閤之眾：大眾心理研究》深入細緻地分析瞭群體的特點，顛覆瞭人們對群體的認知。作者指齣，個人一旦進入群體，就會喪失理性，失去推理能力，思想情感易受群體的暗示及傳染。人多勢眾産生的力量感會讓個人失去自控，甚至變得肆無忌憚。

　　《烏閤之眾：大眾心理研究》被譽為“群體心理學的開山之作”，是群體行為學研究者必讀的心理學名篇，已被譯為二十多種語言齣版。

作者簡介

　　古斯塔夫·勒龐（GustaveLeBon，1841-1931）法國社會心理學傢、社會學傢，群體心理學創始人。著有《各民族進化的心理學規律》《法國大革命和革命心理學》等。其中影響大的是《烏閤之眾》，被譽為“群體心理學的開山之作”。

內頁插圖

精彩書評

　　勒龐的《大眾心理研究》是一本當之無愧的名著，他極為精緻地描述瞭集體心態。

　　——弗洛伊德

　　心理學領域已經寫齣的著作中，有影響者，非勒龐的《烏閤之眾》莫屬。

　　——美國社會心理學大師奧爾波特

目錄

前言

引言：群體的時代

第一部 群體心理

第一章 群體組織的總體特徵以及他們思想一緻性的心理學法則

第二章 群體的情感和道德品質

第三章 群體的思想、思維推理和想象力

第四章 群體的信念所采取的宗教形式

第二部 群體的信仰和信念

第一章 群體的信仰和所持信念的間接因素

第二章 群體信念的直接因素

第三章 群體領袖和他們的駕馭之術

第四章 群體信仰和意見的變化範圍

第三部 不同群體的分類及特點

第一章 群體的分類

第二章 被稱為犯罪群體的群體

第三章 重罪法庭的陪審團

第四章 選民群體

第五章 議會群體

精彩書摘

　　《烏閤之眾：大眾心理研究》：
　　在心理學中，“群體”一詞被賦予瞭完全不同的含義。即在指定的情景中，也隻有在這樣的情景中，一群人具有完全不同於每個個體的特徵。有意識的個性已經消失，大傢的情感和思想訴求朝著同一個方嚮發展，形成瞭一種集體的特徵，這種狀態可能是短暫的，但特點卻相當明顯。對於這種集體性，由於沒有找到更好的錶達方式，我把它稱為有組織的群體，或者一個具有心理學特徵的群體。它是一種特有的産物，完全受群體思想一緻性法則所支配。
　　我們可以清楚地看到，並不是許多個體因為偶然而聚到瞭一起就可以構成一個組織，而是他們獲得瞭一個群體的必要特徵。一韆個個體偶然地聚集在一個公共場所，不帶任何明確目的，就不能構成一個心理學意義上的群體。要想獲得這種特殊特徵，得依靠某些“令人興奮刺激的東西”。這種類似於興奮劑的東西也正是我們要重點研究的對象。
　　有意識的個性的衰退和思想情感朝著某個既定的方嚮發展，是一個群體形成的最初特點，這也意味著並不非得要求很多個體必須同時齣現在同一個地方。在某些強烈的情感的影響下，比如發生瞭一個國傢性的大事件，成韆上萬的人盡管分散在各地，但也能獲得心理學群體的特點。一個偶然的機會就可以使他們聚集起來，使他們的行動具備群體行動的特點。在某個時刻，五六個人就可以構成一個心理學意義上的群體，然而如果隻是偶然聚集在一起，哪怕是有數百人也不能構成一個群體。或者，一個可稱之為民族的全體人民，即使沒有明顯的聚集的生活場所，在某些因素的影響下也可以成為一個群體。
　　當一個心理學範疇的群體建立起來後，這個群體就獲得瞭某些普遍特徵，雖然短暫，但卻很明確。除瞭這些普遍特徵之外，還會有一些次要特徵，這些新的特徵隨著其構成因素而變化，而且也能改變其思想基礎。
　　這種心理學群體是可以被分類的，當我們研究不同類型的群體時就會發現，混雜異質性群體和同質性群體，前者是由不同的因素所組成的群體，而後者是由相似因素（派彆、身份團體和階級）組成的群體。它們具有某些共同的特點，在這些共同特點之外，還有一些不同的特點將二者區分開來。
　　但是在我們研究群體的不同類彆之前，必須首先研究它們的共同特點。就像自然主義者那樣，以描述屬於一個門類裏所有個體的普遍特點為起點，然後再研究使之區彆於其他門類的特點。
　　要想準確地描述一個群體的特點，並不容易。因為其組織不僅隨群體的不同種族和集體性的構成而變化，而且還隨著支配他們活動的“興奮劑”的性質和刺激程度而變化。這種睏難在個體的心理學研究中同樣存在，並不像小說中所描述的那樣，主人公有著穩定的性格。隻有生活環境的平穩纔能造就明顯的單一性格。另外，一旦生活環境突然發生瞭變化，性格就會錶現齣很多可能性。最殘忍的行為都發生在那些性格溫和的資産階級中。通常情況下，他們都是待人平和的公證人或者遵守道德規範的行政人員。風暴一過，他們又恢復瞭平和的個性。拿破侖就充分地利用瞭他們逆來順受的性格特點來發揮他們的服務意識。
　　我們不需要研究群體組織的所有階段，我們重點考慮它們最後的幾個階段，看看它們能演變成什麼樣子而不是它們一直以來的狀態。隻有在高級階段，在種族基礎穩固、局勢可控的情況下，某些新的特點和原有的特點纔能並存，纔會産生集體性的思想情感的一緻導嚮。也正是在這個時候，我在上麵提到過的稱之為“群體思想一緻性的心理學法則”纔能錶現齣來。
　　在群體的心理特徵中，一般特徵是能和孤立的個體同時存在共同錶現的；相反，那些特殊的特徵隻在集體性中纔齣現。我們首先要研究的就是這些特徵，以便更好地揭示其重要性。……
　　……

《人海的漩渦：個體在群體中的隱秘變遷》 一、 序章：潮汐下的孤島 夜色如墨，城市在靜默中呼吸。成韆上萬的燈火，如同散落的星辰，點綴著這片巨大的、流動的有機體。在這些燈火背後，無數獨立的個體，懷揣著各自的喜怒哀樂、夢想與憂慮，默默地扮演著自己的角色。然而，當我們走嚮白晝，當人群匯聚，當河流匯入大海，個體便如同落入瞭一個巨大的漩渦，被一種看不見的力量裹挾，開始發生著微妙而深刻的改變。 本書《人海的漩渦：個體在群體中的隱秘變遷》便是一次對這種“隱秘變遷”的探尋。它並非聚焦於宏大的曆史敘事，也非描摹壯闊的社會變革，而是將目光投嚮個體在集體行為中的細微之處，審視那種在群體動力學作用下，個人意誌、判斷與行為模式所經曆的悄然轉型。我們每個人，都曾是這漩渦中的一員，或被捲入，或靜觀其變，或試圖抵抗。而我們更想知道的是，究竟是什麼，讓這片海洋如此洶湧，又是什麼，讓孤立的島嶼在潮汐的拍打下，呈現齣不同的姿態。 二、 第一章：意識的暗流——群體喚醒的潛意識 個體意識，如同燈塔的光芒，清晰而獨立，指引著我們穿梭於現實的迷霧。然而，當個體匯入群體，這種清晰的光芒似乎會逐漸變得模糊。仿佛是潛意識的暗流被喚醒，一股股難以言喻的情緒、衝動和觀念，在群體成員之間悄然傳遞，彌漫開來。這是一種超越理性分析的共振，一種來自集體無意識的低語。 想象一下，在一次激動人心的體育賽事中，成韆上萬的觀眾，在同一時刻爆發齣巨大的歡呼聲，他們的情感被點燃，匯聚成一股強大的能量。在這種氛圍下，一個原本內嚮沉默的人，也可能不自覺地隨著人群揮舞手臂，放聲呐喊，感受到一種前所未有的釋放。這並非源於他個人的深思熟慮，而是被群體的情緒所感染，被集體的亢奮所裹挾。 這種“意識的暗流”並非魔術，而是一種心理現象。群體提供瞭一個特殊的場域，在這裏，個體的自我意識邊界變得模糊，理性判斷的過濾器被弱化。而那些隱藏在個體內心深處的原始衝動、被壓抑的情感，甚至是一些未經審視的觀念，都有可能在群體的催化下，被放大、被強化，並迅速傳播。我們常常看到，在某些場閤下，個體能夠做齣一些在平時自己看來是不可思議的行為，這種反常，往往是潛意識在群體舞颱上的一次集體亮相。 本書將深入剖析，在群體之中，個體的理智是如何被一股股無形的情緒暗流所觸動，甚至是被悄然取代的。我們將探究，那些在個體清醒時可能被抑製的衝動，如何在群體共振下被釋放；那些模糊不清的信念，如何在集體洪流中變得清晰而堅定。這種對“意識的暗流”的解讀，旨在揭示群體動力學對個體內在世界産生的深遠影響。 三、 第二章：麵具下的真實——群體催生的匿名與解綁 在浩瀚的人海中，個體往往會感到一種奇特的“匿名感”。這種匿名，並非簡單的名字的消失，而是一種社會責任的暫時性解綁，一種道德約束的鬆弛。當淹沒在人群之中，個體似乎擁有瞭一層看不見的保護膜，使得平時不敢顯露的本性，或者說，一些被社會規範所壓抑的衝動，得以在“匿名”的麵具下悄然探齣頭來。 試想一下，在一個擁擠的街頭，當發生一起小小的事故時，旁觀者可能比當事人更加激動，甚至會加入到指責的行列。而在平時，這些人可能隻是循規蹈矩的普通市民，甚至會主動幫助他人。這種前後反差，很大程度上源於群體賦予的匿名性。在這種狀態下，個體的行為不再完全受到個人道德良知和社會評價的約束，而是更多地受到群體行為模式和情緒氛圍的影響。 “匿名”並非完全的消失，而是個體在群體中體驗到的“去個體化”狀態。在這種狀態下，個體對於自身行為的責任感會降低，對於他人行為的敏感度也會減弱。仿佛是一個個獨立的齒輪，被捲入巨大的機器，不再需要為機器的整體運行負全責，隻需要根據機器的節奏，做齣相應的轉動。這種解綁，使得個體更容易參與到群體性的活動中，無論這些活動是積極的還是消極的。 本書將著力描繪，在群體這一特殊的舞颱上，個體的“麵具”是如何被悄然摘下，或者說，是如何被另一層麵具所取代的。我們將分析，匿名感如何降低個體的責任感，如何使得那些隱藏的衝動和欲望得以釋放。我們也會探討，這種“解綁”並非意味著完全的失控，而是一種新的群體規範和行為模式的齣現，個體在這種新的規則下，重新找到瞭自己的行為邊界。 四、 第三章：情緒的傳染——群體中的情感共鳴與放大 情感，如同空氣中的微粒，雖然看不見，卻無時無刻不在影響著我們。而在群體之中，這種微粒的傳播速度，其感染力，卻會以一種驚人的方式被放大。個體的情緒，不再是孤立的信號，而是會像病毒一樣，在人群中迅速蔓延，相互傳染，形成一股強大的情感洪流。 觀察一次演唱會，當歌手唱起一首深情款款的歌麯，颱下觀眾的眼眶可能都會濕潤。當歌麯達到高潮，人群中的情緒被推嚮頂點，那種強烈的共鳴感，會讓每一個個體都感受到一種難以言喻的激動和感動。這種情緒的蔓延，並非經過深思熟慮的理性判斷，而是一種直接的、本能的感染。 “情緒的傳染”是一種普遍存在的心理現象，在群體中尤為顯著。群體提供瞭一個放大器，將個體微弱的情感信號，轉化為強大的集體情緒。恐懼、憤怒、喜悅、希望，任何一種情緒，一旦在群體中齣現，都可能迅速蔓延，並被進一步放大。這種放大效應，使得原本可能微不足道的情感，在群體中演變成強大的推動力，甚至能夠驅動群體做齣一些在個體看來是魯莽或非理性的行為。 本書將細緻地剖析，在群體之中，情緒是如何如同病毒般傳播，又如何被相互放大。我們將探究，那些隱藏在個體內心的情感，如何在群體環境中被激活，並最終匯聚成強大的集體情感。我們也會審視，這種“情緒的傳染”是如何影響個體的判斷和決策，使得群體行為呈現齣某種“非理性”的特徵。通過對這一過程的理解，我們可以更好地認識到，情感在群體動力學中的關鍵作用。 五、 第四章：思想的同化——群體中的觀點塑造與固化 在個體層麵，我們擁有獨立思考的能力，能夠形成自己的觀點，並對其進行審慎的判斷。然而，當置身於群體之中，個體對於事物的看法，往往會受到群體主流觀點的深刻影響，甚至是被潛移默化地同化。這種“思想的同化”，是一種無聲的變革，它悄悄地重塑著我們看待世界的方式。 想象一下，在一個新的工作環境中，新人往往會很快地融入團隊的文化和價值觀。他們會逐漸采納同事們的行為模式，接受團隊的溝通方式，甚至在不知不覺中，自己的觀點也開始朝著與團隊一緻的方嚮靠攏。這種改變，並非強迫，而是一種群體環境對個體思想産生的“拉力”。 “思想的同化”體現在群體中，個體傾嚮於接受群體的主流觀點，並對那些與群體不符的觀點産生排斥。這背後，既有個體希望被群體接納的心理需求，也有群體內部通過各種方式（如說服、暗示、甚至是對異議者的排斥）來維護其思想一緻性的驅動。這種過程，可能導緻個體原本獨立的判斷能力被弱化，對信息的解讀也更容易受到群體立場的影響。 本書將深入研究，在群體之中，個體是如何被“思想的同化”所塑造。我們將分析，群體是如何通過語言、行為、以及無形的價值取嚮，來影響和統一成員的觀點。我們也會探討，這種同化作用是如何導緻群體內部觀點的高度一緻，以及這種一緻性對個體獨立思考能力的潛在影響。理解“思想的同化”，有助於我們警惕群體壓力對獨立判斷的侵蝕，並更審慎地審視我們所接受的觀念。 六、 第五章：行動的慣性——群體中的群體決策與個體行動 群體，並非隻是觀望者的集閤，它更是一個強大的行動主體。當觀點和情感在群體中匯聚，最終往往會轉化為具體的行動。而個體的行動，也常常在群體慣性的驅動下，被賦予新的意義和方嚮。 觀察一次公眾示威活動，個體參與者並非隻是被動地跟隨，而是在群體行動的強大慣性下，找到自己的位置，並被驅動著做齣某種行為。這種行動的慣性，既包括瞭群體決策的凝聚力，也包括瞭個體在群體中産生的“從眾”效應，以及對群體目標的高度認同。 “行動的慣性”是指群體在特定情境下，傾嚮於按照某種既定的模式或目標采取行動的趨勢。這種慣性，使得群體能夠匯聚分散的力量，形成強大的閤力，從而實現個體難以獨自完成的目標。然而，這種慣性也可能讓群體在某些時刻，忽略對具體情況的細緻分析，或者對可能齣現的負麵後果缺乏充分的考量。 本書將聚焦於，在群體之中，個體是如何被“行動的慣性”所裹挾，或者說，是如何在這種慣性中找到自己的行為方嚮。我們將分析，群體決策是如何形成，以及個體在群體行動中扮演的角色。我們也會探討，這種行動的慣性是如何影響個體的選擇，使得個體更容易參與到群體性的行動中，無論這些行動是積極的還是消極的。理解“行動的慣性”，有助於我們認識到群體行為的強大驅動力，並思考如何引導這種力量走嚮建設性的方嚮。 七、 結語：潮落之後的思索 當潮水退去，當人群散去，個體重新迴歸到自己的生活軌跡。然而，在群體漩渦中經曆的種種，並沒有完全消失。那些被喚醒的潛意識，那些脫下的麵具，那些被傳染的情感，那些被同化的思想，以及那些被驅動的行動，都會在個體的內心深處留下印記。 《人海的漩渦：個體在群體中的隱秘變遷》，並非旨在揭示“群體是邪惡的”或者“個體是無能的”這樣簡單化的論斷。相反，它希望通過對群體動力學中個體層麵細微變化的洞察，來幫助我們更好地理解我們自身，以及我們與周圍世界的關係。 認識到群體對個體的影響，並非為瞭剝奪個體的自由意誌，而是為瞭讓我們擁有更清醒的認知。隻有當我們瞭解瞭“漩渦”的構成和運作方式，我們纔能在其中保持更自主的判斷，做齣更審慎的選擇。無論是在人群中，還是在人群外，我們都可以成為一個更具反思精神的個體，一個既能融入集體，又能保持自我獨立思考的“潮汐下的孤島”。 本書的旅程，便是邀請您一同踏上這場關於個體在群體中隱秘變遷的探索之旅。讓我們一起，在人海的漩渦中，尋找屬於自己的清晰航綫。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我腦子裏揮之不去的是那些畫麵，那些激昂的口號，那些狂熱的麵孔，以及隨之而來的盲目和毀滅。勒龐以一種近乎宿命論的筆調，描繪瞭群體如何像一股不可抗拒的洪流，衝刷掉個人的獨立意誌和批判精神。他提齣的“集體心理”概念，讓我意識到，當個體融入群體時，其智力水平會顯著下降，取而代之的是一種原始的、情緒化的驅動力。書中對革命時期法國群體的描繪，曆曆在目，那種瞬間的激情燃燒，以及隨後的理性真空，都讓我不寒而栗。我開始思考，我們現在所處的時代，在某種程度上是否也麵臨著類似的挑戰？社交媒體的興起，信息爆炸，觀點極化，這一切是否都在加劇群體的形成和情緒的傳播？勒龐的分析，雖然寫於一個多世紀前，但其洞察力卻驚人地適用於當下的社會。他揭示瞭群體心理的共通性，無論時代如何變遷，人類在群體中的基本行為模式似乎並未改變。這本書讓我對“從眾心理”有瞭更深層次的理解，也讓我警惕那些試圖利用群體情緒來達到某種目的的言論和行為。它讓我明白，在一個信息復雜、觀點多元的時代，保持清醒的頭腦，不被輕易煽動，是多麼重要的能力。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的感覺，就像是一次深入人心的心理剖析，它讓我看到瞭隱藏在個體行為之下的更深層次的驅動力——群體心理。勒龐以其獨特的視角，將群體描繪成一個充滿矛盾的實體，既能釋放齣強大的力量，又極易被愚弄和操控。他詳細闡述瞭群體是如何形成，個體在群體中又會發生怎樣的轉變，尤其是那種“暗示”和“感染”的力量，簡直觸目驚心。我開始反思，在現實生活中，我們有多少次是在無意識中受到瞭群體的影響，而做齣瞭並非齣自本心的選擇？這本書讓我對“集體主義”和“個人主義”有瞭新的理解，也讓我看到瞭群體一旦失控，可能帶來的毀滅性後果。勒龐的分析，雖然帶有時代的印記，但其核心思想卻具有普適性，能夠幫助我們理解很多當下社會現象的根源。它提醒我，在做齣任何判斷和行動之前，都要警惕群體情緒的乾擾，努力保持一份理性的審視，不讓自己的思維被輕易同化。這本書的價值，在於它提供瞭一種看待社會和人性的獨特視角，讓我能夠更深刻地理解人與社會的關係。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶來的衝擊，如同在平靜的湖麵投下瞭一顆巨石，激起瞭層層漣漪，久久不能平息。勒龐的文字，如同手術刀般鋒利，精準地剖析瞭群體行為的每一個角落。他並沒有簡單地將群體妖魔化，而是深入探究瞭群體形成的內在機製，以及個體在群體中發生的奇特變化。最令我印象深刻的是，他將群體比作“無意識的生物”，充滿瞭非理性的衝動和情感。這種比喻，雖然有些誇張，卻形象地揭示瞭群體失去自我控製的本質。讀這本書的過程，就像是在進行一場自我審視的旅程。我常常會反思，自己是否曾經在某個時刻，也成為瞭“烏閤之眾”中的一員？是否也曾被集體的熱情所裹挾，而喪失瞭獨立的判斷？勒龐的觀點，讓我對“集體智慧”産生瞭懷疑，也讓我更加珍惜個人的獨立思考能力。他提醒我們，即使身處群體之中，也要努力保持一份清醒，不被情緒的潮水淹沒。這本書的價值在於，它不僅讓我們看到瞭群體的可怕之處，更重要的是，它為我們提供瞭審視和警惕的視角，幫助我們在紛繁復雜的社會中，找到屬於自己的獨立航嚮。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，一開始抱著瞭解“大眾心理”的好奇心去翻閱此書，但很快就被書中深刻的洞察力所吸引，也隨之感到一絲不安。勒龐對群體情緒的描繪，充滿瞭力量和感染力，他用冷靜的筆觸，揭示瞭群體中普遍存在的非理性、易變和衝動。我常常會想起那些曆史上的革命和運動，那些瞬間點燃的激情，以及隨之而來的混亂和犧牲，這本書似乎能為這一切提供一種解釋。勒龐認為，個體在群體中會喪失獨立思考能力，變得易受暗示，並且會放大自己的情感。這種觀點，讓我開始重新審視身邊發生的一些現象，比如網絡上的“跟風”現象，或者是某個觀點突然之間被廣泛傳播，而人們甚至沒有仔細去瞭解其真實性。這本書讓我認識到，群體並不總是理性的代錶，有時候，它更像是一個巨大的、難以控製的引擎，被原始的衝動所驅動。它促使我去思考，在信息爆炸的時代，如何纔能保持一種批判性的思維，不被輕易地捲入集體的狂熱之中。這種思考，對我個人的成長有著極其重要的意義。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直是顛覆瞭我過去對“群體”的認知！以前覺得人多就熱鬧，大傢在一起總能匯聚智慧，齣些主意。但《烏閤之眾》卻像一盆冷水，把我從美好的幻想中驚醒。它細緻入微地剖析瞭群體行為的根源，讓我看到瞭群體是如何輕易被煽動、被誤導，甚至是如何喪失理智的。古斯塔夫·勒龐這位心理學傢，就像一位經驗豐富的解剖師，將群體的“靈魂”一層層剝開，展示瞭其中的衝動、易變、輕信和誇大。讀的時候，我時常會聯想到生活中遇到的各種群體事件，比如網絡上的集體“站隊”，或者是某個話題在社交媒體上瞬間引爆又迅速冷卻。這本書不僅僅是理論的探討，它更像是一麵鏡子，照齣瞭我們每個人在群體中可能變成的樣子。它讓我開始審視自己的判斷，在麵對信息洪流時，是否能保持獨立思考，不被情緒裹挾。這種反思是痛苦的，但又是極其寶貴的。勒龐筆下的群體，有時顯得那麼弱智，但又強大得可怕，能夠輕易摧毀個人的一切。這種矛盾感，恰恰是這本書最引人入勝的地方。我開始懷疑，我們所謂的“理性”和“進步”，在群體麵前，是不是都顯得那麼不堪一擊？這本書帶來的震撼，遠不止於書本本身，它改變瞭我對社會現象的看法，也讓我對自己有瞭更深刻的認識。