人間佛教思想文庫(惟賢捲)

人間佛教思想文庫(惟賢捲) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

宗性,樓宇烈,學誠 編
圖書標籤:
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齣版社: 宗教文化齣版社
ISBN:9787518803996
版次:1
商品編碼:12185327
包裝:精裝
開本:16開
齣版時間:2017-08-01
用紙:膠版紙
頁數:418
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  《人間佛教思想文庫(惟賢捲)》分為:人間佛教思想綜論、人間佛教與人生修養、人間佛教與社會淨化、踐行人間佛教事業、人間佛教思想聞思共五部分內容。
  “人間佛教思想綜論”部分共13篇文稿,主要是法師八十年代以來撰寫或在演講中,論述太虛大師人間佛教思想內涵,闡述當代中國佛教選擇人間佛教思想道路的必然理由。
  “人間佛教與人生修養”部分共9篇文稿,主要是法師在講經說法中,用人間佛教思想來詮釋經典要義的內容。
  “人間佛教與社會淨化”部分共11篇文稿和2首詩,主要是法師撰寫和演講中,闡述佛法社會價值、如何發揮社會作用的內容。
  “踐行人間佛教思想”部分共18篇文稿,主要是法師在踐行人間佛教思想道路上的有益探索,分為“佛教慈善”“人纔培養”“自身建設”三部分內容。
  “人間佛教思想聞思”部分共17篇文稿,主要是法師在漢藏教理院求學或畢業初期所寫的文稿,文稿大部分不是有關人間佛教思想的論述,甚至隻是一些見聞,但這些見聞中反映齣法師在青年時代對當時佛教現狀的思考,或許是激發他以後走上踐行人間佛教思想道路的動力。

目錄

總序 “多元一體、並行不悖”的人間佛教史觀
導言 人間佛教點明燈
第一編 人間佛教思想綜論
人間佛教講話提綱
悲願無盡溢詩篇
佛教道德的普遍意義
淨土教與莊嚴國土
佛教傳入中國曆史的迴顧與前瞻
太虛大師與人生佛教
太虛大師永遠是我們學習的典範
人生佛教與人間佛教的異同
太虛大師思想及僧製建設研究
佛教哲學的現實意義
從太虛大師誌行講到如何學法和住持正法
從人生佛教到人間佛教
偉大的太虛大師

第二編 人間佛教與人生修養
般若與人生佛教
《法華經》與心靈建設
倡導人生佛教的寶典
佛法的特點及修行步驟
人生的真諦
在傢居士修行之次第
修學佛法的基本綱領
淨土法門與人間佛教
藥師法門與人生佛教

第三編 人間佛教與社會淨化
佛教與素食
發揮宗教徒在社會主義兩個文明建設中的積極作用
佛法與人生正道
論禍福之本
現代社會提倡藥師佛法契機契理
佛法的弘揚對建設和諧社會的利益
佛法的弘揚與構建和諧社會
構建和諧社會是佛教的一貫宗旨
和諧世界與修心
眾善奉行
人間佛教是實現和諧社會的基礎
人間佛教點明燈
和諧世界一顆心

第四編 踐行人間佛教思想
(一)佛教慈善
緻善良的人
發揚大乘佛教的奉獻精神
勿忘世上苦人多
利國利民饒益有情
迴報母恩
慈善工作是菩薩事業
報答父老鄉親
佛教教義是最徹底的慈善
(二)人纔培養
全國漢語係佛教教育工作座談會大會發言
漢語係佛教教育工作座談會建議提綱
在重慶佛學院成立大會上的講話
聞思修與三種建設
(三)自身建設
齣傢僧伽的基本素養
切實加強寺院管理 強化佛教道風建設
嚴持戒律 勤修普賢願行
奮力開創重慶佛教的美好明天
保持佛教的優良傳統發揚菩薩圓融和諧的宇宙觀
如何樹立中國佛教的公眾形象

附編 人間佛教思想聞思
全麵抗戰下的重慶
虛大師五秩誕辰紀念
漢藏教理院專修科第一屆畢業典禮誌慶
北碚國慶紀念中的佛教動態
我們的願望
旅途雜記
荒涼的佛刹
荒山佛會瞻禮記
以大雄力掃蕩眾魔
佛教總動員論
國際佛教與永久和平
蓬溪佛教
告同學書
解脫行與大士行
漢藏教理院與太虛大師
抗戰期中活躍在南岸的僧侶救護隊
迴憶親教師法尊上人
人間佛教思想文庫(惟賢捲) 序言 繁華人世,智者心燈;普度眾生,慈悲無疆。 本書《人間佛教思想文庫(惟賢捲)》匯集瞭近代高僧、一代宗師惟賢長老一生精深的佛法闡釋與實踐洞見。作為“人間佛教思想文庫”係列中的重要組成部分,本捲聚焦於惟賢長老對人間佛教理念的深刻理解、創新發展及其在現代社會中的廣泛應用。本捲的編撰,旨在通過整理、呈現惟賢長老的核心思想,為廣大讀者,特彆是對佛法、人生與社會具有深刻關懷的求道者、研究者及社會大眾,提供一份寶貴的心靈食糧與智慧啓迪。 人間佛教,並非割裂齣世與入世,而是將佛陀的慈悲與智慧,以更貼近現實生活、更契閤時代精神的方式,融入到每一個生命體驗的當下。它強調的是佛法在人間的實踐,是佛教精神在世俗生活中的生根發芽、開花結果。惟賢長老,正是人間佛教的傑齣踐行者和卓越思想傢。他一生以“化世間為淨土,度眾生入佛門”為宏願,以“信、願、行”為根本,以“自覺、覺他、覺行圓滿”為目標,將深邃的佛教哲理,以通俗易懂、貼切人心的語言,深入淺齣地呈現齣來,引領無數眾生走嚮覺悟與解脫。 本捲的每一篇文字,都凝聚著惟賢長老對人生無常的深刻體悟,對眾生痛苦的深切關懷,以及對實現世界和平與人類幸福的殷切期盼。他所闡述的佛法,不是高懸於雲端、脫離現實的玄妙之論,而是深深根植於我們生活的土壤,直麵我們所麵臨的挑戰,解答我們內心深處的疑惑。從煩惱的根源到解脫的途徑,從個人修行的次第到社會和諧的建設,從生死輪迴的奧秘到慈悲喜捨的力量,惟賢長老的教誨無不閃耀著智慧的光芒,給予我們指引和力量。 第一部分:人間佛教的理論基礎與時代精神 本捲的開篇,將深入探討惟賢長老對人間佛教核心理念的闡釋。他如何理解“人間佛教”這一概念的時代意義?它與傳統佛教的聯係與區彆又在哪裏?惟賢長老認為,人間佛教並非否定齣世的修行,而是強調在紛繁復雜的現實世界中,修行者如何以積極的態度,運用佛陀的教誨來改善自己,也改善他人,從而為構建一個更美好的“人間淨土”貢獻力量。他強調佛法應具備“常、樂、我、淨”的特質,但這“常、樂、我、淨”並非虛幻的彼岸,而是可以通過在當下生活中,通過正念、正知、正行來逐步實現的。 惟賢長老深刻洞察時代發展的脈搏,他敏銳地指齣,現代社會雖然物質文明高度發達,但人們內心的焦慮、迷茫與痛苦並未因此減少,反而可能因為競爭的加劇、欲望的膨脹而變得更加普遍。在這種背景下,佛教的智慧,尤其是人間佛教的理念,恰恰能為現代人提供一種精神的慰藉和行為的指引。他強調佛法應具有“契理契機”的特點,即既要符閤佛教的根本真理,又要適閤時代的根基和眾生的根性。這就要求我們不能墨守陳規,而應在繼承佛教優良傳統的基礎上,不斷創新,使佛法更具生命力,更能為現代社會服務。 他反對將佛教僅僅視為一種宗教儀式或哲學思辨,而更看重佛教作為一種生活方式、一種處世哲學、一種道德規範的價值。他鼓勵信徒們在日常生活中,以戒律約束身心,以智慧觀照世事,以慈悲對待一切眾生,從而在平凡的生活中體驗佛法的妙用,實現個人的轉化與社會的進步。本捲將詳細梳理惟賢長老在這一方麵的論述,展現其思想的深刻性與前瞻性。 第二部分:個人修行的實踐路徑與心性轉化 佛法的根本在於修行,在於通過精進的實踐來轉化煩惱、增長善根、趨嚮解脫。惟賢長老在個人修行方麵,有著極為豐富和深刻的教導。他將佛教的修行理論,化為一套切實可行、易於實踐的路徑。本捲將詳細介紹他在這一方麵的教誨,包括但不限於: 聞思修的次第: 惟賢長老強調,修行不能脫離聞思。首先要聞佛法,瞭解佛陀的教誨;其次要思辨,深入理解教法的內涵,破除邪見;最後要實修,將聞思所得落實到具體的修行實踐中。他如何引導信徒們有效地進行聞思修,以達到“解行相應”? 戒定慧的修行: 戒律是修行的基礎,定力是修行的保障,智慧是修行的目標。惟賢長老如何闡述戒律在現代社會中的重要性?他如何引導信徒們通過禪定來降伏妄念,獲得內心的平靜?他又如何幫助眾生開發智慧,瞭達事物的真相? 信願行的力量: 惟賢長老將“信、願、行”視為修行成就的關鍵。他對“信”的理解,是如何建立在理性認知和實踐驗證的基礎上的?他對“願”的闡釋,又是如何將個人解脫的願望,升華到普度眾生的宏大誓願?他對“行”的強調,又如何貫穿於日常生活的點點滴滴? 煩惱的轉化與心性的觀照: 煩惱是修行的最大障礙,也是轉化的契機。惟賢長老如何引導我們認識煩惱的本質?他又如何教導我們運用佛法的智慧,將煩惱轉化為菩提?他對於“觀心”的實踐指導,又是如何幫助我們洞察自心,契悟真心? 本捲將從惟賢長老的著作、講稿、開示等多種文獻中,精選最具代錶性的論述,詳細呈現他關於個人修行各方麵的教導,力求讓讀者能夠清晰地理解其修行體係,並從中獲得實踐的指引。 第三部分:慈悲的實踐與社會的和諧建設 人間佛教的精髓,在於將佛陀的慈悲精神,化為關懷社會、利益眾生的具體行動。惟賢長老一生都在身體力行,踐行著“普度眾生”的誓願。本捲將深入探討他在慈悲實踐與社會和諧建設方麵的思想與貢獻。 慈悲的普適性: 惟賢長老如何理解慈悲在現代社會中的意義?他如何將慈悲的概念,從宗教情懷升華到一種普世的價值理念,能夠為不同信仰、不同背景的人們所接受和實踐? 利他行為的實踐: 從慈善救濟到文化教育,從環境保護到社會公益,惟賢長老及其推動的佛教事業,在方方麵麵都體現著對眾生的關懷。本捲將梳理他關於利他行為的論述,以及其推動的實際行動,展現人間佛教在解決社會問題、提升社會福祉方麵的巨大潛力。 化解衝突與促進和平: 在紛爭不斷的現代社會,佛教的智慧如何能夠成為化解衝突、促進和平的有效力量?惟賢長老在這方麵有哪些深刻的見解和實踐?他如何強調通過理解、包容、寬恕來化解人與人之間的矛盾,實現社會的和諧共處? 佛教與現代文明的融閤: 惟賢長老如何看待佛教與現代科學、現代藝術、現代教育等領域的融閤?他如何鼓勵佛教徒以開放的心態,積極參與到現代文明的建設中,並將佛教的智慧融入其中,實現“佛法在世間,不離世間覺”? 本捲將通過梳理惟賢長老的論述,以及其在實際生活中所展現的慈悲情懷和對社會和諧的貢獻,展現人間佛教在解決現實問題、構建美好社會方麵的獨特價值。 第四部分:法音流傳,智慧永恒 “人間佛教思想文庫(惟賢捲)”的齣版,不僅是對惟賢長老一生佛學思想的係統性整理與呈現,更是對人間佛教精神的弘揚與傳承。我們希望通過本捲,讓更多的人能夠接觸到惟賢長老的智慧甘露,從中獲得心靈的滋養,生命的啓迪。 佛法如大海,智慧無邊際。惟賢長老的教誨,猶如一盞明燈,照亮我們前行的道路,指引我們走齣迷茫,找到內心的平靜與力量。無論是初涉佛門、對佛法充滿好奇的求知者,還是在修行道路上尋求精進的菩薩行者,亦或是對人生與社會問題深感憂慮的思考者,都能在本捲中找到屬於自己的答案和啓發。 我們深信,惟賢長老的教誨,不僅僅是文字的記錄,更是鮮活的生命經驗的傳遞。他將佛陀的慈悲與智慧,以最貼近生活的方式,注入到每一個眾生的心中。閱讀此書,便如同與一位智者對話,與一位慈悲的導師同行。 謹願本書能夠成為連接古今佛法智慧與現代生命實踐的橋梁,能夠幫助每一位讀者在人生的旅途中,點亮心燈,增長智慧,廣種福田,最終獲得究竟的安樂與自在。 謹以此序,嚮惟賢長老的偉大精神緻敬,嚮人間佛教的璀璨光輝緻敬。

用戶評價

評分

這本書的深度和廣度都超齣瞭我的預期,它真正做到瞭“以小見大,由錶及裏”。我原本以為這會是一本側重於概念闡釋的入門讀物,但實際閱讀後纔發現,它對時代背景和社會現象的洞察力同樣銳利。作者非常擅長將曆史的縱深感與當下的緊迫感結閤起來,使得書中的討論始終保持著一種鮮活的生命力,而不是停留在故紙堆裏。每當我覺得自己似乎要抓住某個核心論點時,作者又會從一個意想不到的角度切入,揭示齣更深層次的關聯性。這種探索性的寫作風格,極大地滿足瞭我作為一個求知者的好奇心,讓閱讀變成瞭一場不斷發現新大陸的旅程。它迫使我不斷地跳齣原有的思維定勢,去接納更包容、更圓融的視角來看待紛繁復雜的人世間事。

評分

這本書的裝幀設計真的很用心,封麵選用的那種淡雅的米色調,配上古樸的字體,一眼就能感受到它蘊含的深厚底蘊。我拿到手的時候,光是摩挲著封麵那略帶紋理的紙張,心裏就對裏麵的內容充滿瞭期待。拿到書後,我迫不及待地翻閱瞭幾頁,發現這本書的排版非常考究,字號適中,行距疏朗有緻,閱讀起來絲毫沒有壓迫感,即便是麵對比較深奧的哲學思辨,也能讓人保持一份寜靜的心境去逐步消化。尤其值得稱道的是,書中對於一些關鍵術語的解釋,都做瞭清晰的腳注或附錄,這對於初涉此領域的讀者來說,無疑是一份極大的便利,避免瞭在閱讀過程中頻繁查閱資料的睏擾。整體來看,從視覺到觸覺,這本書都提供瞭一種非常舒適且具有儀式感的閱讀體驗,讓人願意靜下心來,沉浸其中,慢慢品味文字的力量。這不僅僅是一本書,更像是一件精心製作的藝術品,值得珍藏在書架上,時常取閱。

評分

說實話,這本書的價值遠不止於書本本身所承載的文字內容,它更像是一扇通往寜靜與智慧的門。我發現自己每次閤上書本,放下手中的筆,都會不由自主地在日常生活中去印證書中的某些觀點。這種知識與實踐的積極互動,是這本書帶給我最寶貴的收獲。它沒有給我僵硬的答案,而是提供瞭一套富有彈性的思維工具箱,讓我能夠在麵對生活中的種種睏境和矛盾時,能夠多一份從容和超脫。閱讀過程中,我體驗到瞭一種難得的心靈上的洗滌感,那些平日裏糾纏不清的煩惱和焦慮,在作者的引導下,似乎都變得清晰和微不足道瞭。這是一種深層次的治愈,它不直接乾預你的生活,卻從根本上提升瞭你體驗生活、麵對人生的質量。我確信,這本書會成為我書架上那本我會在迷茫時反復翻閱的經典之作。

評分

我發現這本書在結構編排上展現齣瞭極高的邏輯性和層次感。它並非是簡單地羅列觀點或概念的堆砌,而是構建瞭一個清晰的知識體係,層層遞進,將復雜的思想脈絡梳理得井井有條。初讀時,你可能會覺得涉及的內容很廣博,但隨著閱讀的深入,你會清晰地感受到作者是如何引導你從基礎概念逐步深入到核心洞察的。每一個章節之間的過渡都處理得非常自然流暢,就像是河流匯入大海,雖然水流方嚮不同,但最終都指嚮瞭同一個遼闊的境界。這種精心設計的閱讀路徑,極大地降低瞭理解復雜思想體係的門檻。對於那些習慣於係統化學習的讀者來說,這本書簡直是一份絕佳的指路明燈,它不僅告訴你“是什麼”,更重要的是告訴你“為什麼是這樣”,並且展示瞭它如何能夠指導我們的“應該怎麼做”,使得所學知識具備瞭極強的實踐指導意義。

評分

這本書的行文風格實在是太吸引人瞭,它不像一些學術著作那樣晦澀難懂,而是充滿瞭生活氣息和人文關懷。作者似乎總能將那些宏大的佛教理念,巧妙地融入到我們日常生活的細枝末節之中,讓人讀來耳目一新,仿佛心中的一盞明燈被輕輕點亮。我尤其欣賞作者在論述過程中所展現的那種溫和而堅定的態度,既有對傳統思想的尊重和繼承,又敢於結閤當代社會的現實問題進行深刻的反思和批判。讀到某些段落時,甚至能感受到作者筆端流露齣的那種悲憫情懷,仿佛他正坐在我對麵,用最樸實的語言,與我進行一場深入的心靈對話。這種親切感和啓發性,使得原本可能高高在上的理論變得觸手可及,極大地激發瞭我對進一步探究相關學說的興趣。它不是在說教,而是在引導,引導我們去重新審視自己與世界的關係。

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