日本對外侵略的文化淵源 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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馮天瑜，任放 著

圖書標籤:

• 日本侵略史
• 文化根源
• 曆史研究
• 東亞曆史
• 文化批判
• 軍國主義
• 民族主義
• 曆史反思
• 戰爭責任
• 文化影響

齣版社： 高等教育齣版社

ISBN：9787040438451

版次：1

商品編碼：12233216

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2017-07-01

用紙：膠版紙

正文語種：中文

內容簡介

　　《日本對外侵略的文化淵源》探討日本對外侵略國策形成及嬗變的曆史淵源，論證以神國論、武士道、天皇崇拜為主軸的日本文化傳統，怎樣在帝國主義時代孕育窮兵黷武的軍國主義理論與實踐，推助以武力拓展生存空間的八紘一宇狂念，驅使一個民族走上侵略戰爭的不歸路，給中國等亞洲各國人民和日本人民造成深重災難，並揭示日本右翼至今否認侵略戰爭責任的曆史修正主義的國際國內根源及其文化癥結。《日本對外侵略的文化淵源》對於日本人民抵製軍國主義復活的努力寄予深切期待和衷心敬意。希翼人們從文化的淵源處體悟曆史的啓示。

目錄

第一章 “神國論”與“皇國史觀”
一、《古事記》《日本書紀》編製“神代”
（一）日本最早史典——《古事記》《日本書紀》
（二）“天照大神”與“天孫降臨”
（三）“太陽旗”來曆
（四）“神武開國”及“紀元節”
（五）“神武東徵”
二、神道·神國論·靖國神社
（一）原始神道一神社神道一國傢神道一民間宗教神道
（二）神統即皇統·“三神器”祭祀
（三）神國論
（四）神社·靖國神社
三、“皇國史觀”
（一）以神代（天皇世代）為開國史主綫
（二）“皇國史觀”肇始於南北朝
（三）“復古神道”的論證
（四）水戶學的“皇國史觀”學術建構
（五）“皇國史觀”在近現代
四、從“倭王”到“天皇”
（一）日本古稱君主為“大王”“倭王”
（二）“天皇”來曆
（三）聖德太子、大化改新與天皇製確立
五、天皇崇拜
（一）天皇“現人神說”·《人間宣言》解構
（二）打通神人界限——柿本人麻呂詩篇
（三）道教人日與“人神閤一說”
（四）當下的天皇崇拜
六、天皇“萬世一係”考
（一）天皇“一姓傳繼”
（二）天皇“萬世一係說”·以“忠”為倫理本位
（三）“虛君製”
（四）還原曆史
（五）“騎馬民族徵服日本說”解構“皇統說”
七、近代天皇製形塑
（一）“王政復古”“大振皇基”
（二）《大日本帝國憲法》的“天皇統治論”
“天皇神聖不可侵犯論”
（三）《教育敕語》的“剋忠剋孝論”
（四）近代國際環境中日本選擇絕對主義天皇製
（五）“主權天皇製”·“象徵天皇製”

第二章 由遵守“華夷秩序”到自創“華夷秩序”
一、古代日本的東亞地位變遷
（一）倭國受中原王朝冊封·漢光武帝賜“漢委奴國王”
……

第三章 “八紘一宇”及其實施
第四章 武士道：效忠主君與尚武殺伐
第五章 考察禹域：從學習到覬覦
第六章 社會達爾文主義日本版
第七章 “大陸政策”及其踐行
第八章 現代日本的曆史修正主義
結語
參考文獻
索引
跋

東方孤島的韆年雄心：日本帝國擴張的曆史印記 本書追溯日本自古以來，在孤懸海外的地理環境中，如何孕育齣一種獨特的“大陸情結”，並由此驅動其數個世紀的對外擴張衝動。我們將深入探討，這一衝動並非憑空而來，而是根植於深刻的曆史、文化、社會與經濟的土壤之中，塑造瞭近代以來東亞乃至世界格局的巨變。 第一章：地理囚籠與精神突圍——早期島國心態的形成 日本列島孤懸於東海之上，這既是其天然的屏障，也帶來瞭與大陸文明隔絕的疏離感。從早期彌生時代開始，對彼岸大陸的嚮往與忌憚就如同兩枚硬幣的兩個麵，並存於日本人的意識深處。本章將審視日本早期地理環境的特徵，分析其如何促成瞭“內嚮型”與“外嚮型”兩種並存的文化傾嚮。一方麵，日本發展齣獨特的本土文化，強調島國之內的高度同質性與“大和魂”的純粹性；另一方麵，對大陸物質文明和思想體係的吸收，又成為其快速發展的重要動力。這種既渴望學習又力圖超越的矛盾心態，為日後對外擴張埋下瞭伏筆。 我們將重點考察： 自然地理對早期日本社會的影響：有限的國土麵積、多地震海嘯的地理特徵如何塑造瞭日本人的生存智慧與風險意識。 早期對外交流的曆史脈絡：從遣隋使、遣唐使到朝鮮半島的文化傳播，日本如何有選擇地吸收，並在消化後形成自身的特色。 “大陸情結”的早期萌芽：通過考察早期文學作品、宗教傳說以及軍事活動，揭示日本對大陸的想象與渴望，以及由此産生的“文化自卑”與“復仇”心理的潛在滋生。 民族意識的初步覺醒：在與外部世界的互動中，日本如何逐漸形成一種獨特的民族認同，並開始思考其在東亞的地位。 第二章：武士道的雙刃劍——軍事擴張的內在驅動 日本曆史上，武士階層長期占據主導地位，其價值體係與行為準則深刻影響瞭國傢的發展方嚮。本章將聚焦武士道精神的演變，分析其如何成為日本軍事擴張的重要內在驅動力。從鐮倉幕府到江戶幕府，武士階層的崛起與衰落，以及其內部不斷變化的價值觀，都為後來的帝國主義擴張奠定瞭文化基礎。 我們將深入分析： 武士道的形成與演變：從“忠”、“義”、“勇”、“名譽”等核心價值觀齣發，探討武士道精神如何塑造瞭日本人的集體意識和行為模式。 對外戰爭的早期嘗試：如元寇之役，雖然以失敗告終，但其中蘊含的“神國”觀念和對擴張的渴望，已經有所顯現。 幕末的危機與武士階層的轉型：在西方列強的衝擊下，日本的封建統治搖搖欲墜，武士階層如何為瞭維護自身利益和國傢獨立，轉嚮對外擴張。 “武士道”的帝國主義化：如何將武士道精神中的尚武、犧牲、忠誠等要素，重新解讀並用於為帝國擴張和對外戰爭服務，將其轉化為一種“為天皇獻身”的狂熱。 第三章：明治維新：現代化浪潮下的帝國雄心 明治維新是日本近代史上的一個關鍵轉摺點，它不僅使日本迅速實現瞭現代化，更將沉寂已久的帝國雄心推嚮瞭新的高度。本章將探討，在學習西方、富國強兵的口號下，日本是如何將現代化的成果轉化為對外擴張的工具。 我們將剖析： “脫亞入歐”的文化策略：日本為何選擇全盤西化，以及這種選擇背後隱藏的對亞洲鄰國的優越感和否定。 軍事工業化的推進：如何藉鑒西方先進技術，建立強大的海軍和陸軍，為對外軍事行動提供物質保障。 國傢主義與民族主義的勃興：明治政府如何通過教育、宣傳等手段，強化國民的國傢認同感，並將其導嚮對外擴張。 早期對外擴張的實踐：如甲午戰爭、日俄戰爭，這些戰爭的勝利如何進一步膨脹瞭日本的帝國野心，並確立瞭其在東亞的霸權地位。 第四章：“大東亞共榮圈”的幻夢與現實 進入20世紀，日本的對外侵略進入瞭更加瘋狂和野蠻的階段，其最終目標是建立所謂的“大東亞共榮圈”。本章將揭示這一口號背後所掩蓋的真實意圖，以及日本侵略給亞洲各國帶來的深重災難。 我們將聚焦： “大東亞共榮圈”的理論構建與宣傳：分析其如何利用民族主義、反殖民主義等思潮，為侵略行為披上閤法的外衣。 日本在東北亞的侵略擴張：從僞滿洲國到全麵侵華戰爭，詳細梳理日本在中國犯下的滔天罪行。 太平洋戰爭的爆發與終結：日本如何挑戰西方霸權，最終走嚮全麵戰爭的深淵，以及其侵略邏輯的內在矛盾。 侵略行為對亞洲各國造成的深遠影響：從文化破壞到經濟掠奪，從政治壓迫到生命屠殺，深刻反思日本侵略的惡果。 第五章：曆史的鏡鑒與未來的警醒 本書的最後一章將迴歸對日本對外侵略文化淵源的總結，並以此為鏡鑒，探討曆史留給我們的深刻教訓。我們並非要簡單地譴責，而是希望通過深入的文化剖析，理解侵略行為背後的深層邏輯，從而更好地警惕類似的悲劇重演。 我們將思考： 文化基因中的擴張衝動：再次審視島國心態、武士道精神以及國傢主義在塑造日本對外政策中的持續影響。 曆史認知的復雜性：分析日本國內對於侵略曆史的不同解讀，以及其對當下東亞關係的影響。 文化因素在國際關係中的作用：強調理解和尊重不同文化，避免以偏概全和狹隘的民族主義。 對當下國際格局的啓示：從日本對外侵略的曆史中，汲取經驗教訓，促進構建更加和平、公正的國際秩序。 本書試圖通過對日本對外侵略背後文化淵源的係統梳理，提供一個更深層次的理解視角。這既是對曆史負責，也是對未來負責。我們希望讀者能夠從中看到，深植於文化土壤中的衝動，如何能夠演變成驚天動地的曆史進程，以及我們應當如何以史為鑒，麵嚮未來。

評分☆☆☆☆☆

這本書就像一把鋒利的解剖刀，深入剖析瞭日本對外侵略行為背後，那些隱藏極深的文化脈絡。我一直以為，近代日本的擴張，更多的是受到西方列強的刺激和模仿，但這本書卻指齣瞭，日本的文化中本身就存在著一些“種子”，一旦遇到閤適的土壤，就會生根發芽。作者引用瞭大量古代的文學作品和藝術創作，來佐證他的觀點。比如，一些古代的歌舞伎錶演，以及一些描繪邊疆徵服的繪畫，都無不透露齣一種渴望嚮外拓展的民族情緒。這種情緒並非簡單的好戰，而是一種源自對自身文化獨特性和優越感的追求，進而演化齣瞭一種“傳播文明”的自我想象。我讀到關於“白人公司”理論的時候，簡直驚為天人，原來在他們對外擴張的邏輯裏，還隱藏著如此彆扭的自我中心主義。作者的文字非常有感染力，他用一種近乎史詩般的敘述，將這些文化碎片串聯起來，構成瞭一幅關於日本民族精神演變的宏大圖景。這本書的閱讀體驗，與其說是在“讀”書，不如說是在“經曆”一場思想的洗禮。

評分☆☆☆☆☆

在我看來，這本書提供瞭一個完全不同於以往認知的視角來理解日本的曆史。我之前讀過的很多關於日本侵略的書籍，都聚焦於二戰時期的具體事件和人物，而這本書則將時間綫拉得非常長，從日本的早期神話傳說講起，一直延伸到近代。我特彆著迷於作者對日本“島國心態”的解讀，這種心態既帶來瞭其獨特的文化發展，也可能在一定程度上催生瞭對外擴張的衝動。書中探討瞭日本在曆史上如何通過對外吸收和改造，來鞏固自身的認同感，並最終將這種“吸收”轉化為一種“徵服”的動力。作者的論證過程非常嚴謹，他不僅引用瞭大量的曆史文獻，還結閤瞭社會學和人類學的研究成果，使得他的觀點具有很強的說服力。我讀到關於“國粹主義”如何被建構，以及如何成為侵略戰爭的精神支撐的時候，感到一種深深的震撼。這本書讓我重新審視瞭“文化”與“政治”之間的關係，原來它們之間可以如此緊密地交織在一起，並且産生如此深遠的影響。

評分☆☆☆☆☆

我一直對曆史上的大國崛起與衰落有著濃厚的興趣，而這本書則提供瞭一個非常獨特的視角來審視日本的這段經曆。作者花瞭大量篇幅去剖析日本在古代，特彆是戰國時期的一些武士道精神以及等級森嚴的社會結構，是如何在近代被重新解讀和強化的。書中提到的一些關於“忠誠”、“義理”的概念，在古代可能更多的是一種維係社會秩序的手段，但在近代，卻被扭麯和放大，成為瞭侵略戰爭的道德說辭。我印象最深的是作者對“武士道”這一概念的辨析，他指齣，並非所有的武士道精神都導嚮侵略，但當它被與擴張主義的政治目標相結閤時，就會産生可怕的後果。這種對文化符號的“再符號化”過程，讓我看到瞭曆史的復雜性和欺騙性。書中的語言風格也非常吸引人，作者在敘述曆史事件的同時，不乏對當時人物心理的揣摩和對社會思潮的分析，使得冰冷的曆史事件變得鮮活起來。讀完之後，我更加深刻地認識到，瞭解一個國傢的文化，是理解其政治行為的關鍵，尤其是當這種文化被用於閤理化暴力的時候。

評分☆☆☆☆☆

這本書真是讓人腦洞大開，以前我一直以為日本的對外擴張隻是齣於經濟利益和地緣政治的考量，但通過這本書，我纔瞭解到，原來在他們對外侵略的背後，還隱藏著如此深厚的文化根源。作者深入挖掘瞭日本古代的某些思想觀念，比如“天照大神”的神話傳說，以及由此演化齣的“神國思想”，這是一種認為日本是神所眷顧的、淩駕於其他國傢之上的民族優越感。讀到這部分的時候，我感到非常震驚，原來這種看似虛無縹緲的神話，竟然能對一個民族的行動産生如此具象而長遠的影響。書中還探討瞭日本在明治維新後，是如何將這些傳統的文化元素與西方近代化的國傢理念相結閤，最終形成瞭“尊王攘夷”式的對外侵略邏輯。作者並沒有簡單地羅列史實，而是用一種非常細膩的筆觸，描繪瞭這些文化觀念是如何滲透到日本社會的各個層麵，如何被當時的精英階層所利用，又如何最終驅動著整個國傢走嚮瞭一條充滿血腥的道路。這本書不僅讓我對日本的曆史有瞭更深的理解，也讓我開始反思，文化的力量究竟有多麼可怕，它可以是文明的基石，也可能成為破壞的源頭。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，這本書的視角之刁鑽，是我從未想過的。我之前閱讀的關於日本侵略的書籍，大多側重於經濟、政治、軍事等方麵，而這本書卻將目光投嚮瞭更深層次的文化基因。作者通過對日本神話、宗教、哲學以及文學作品的梳理，揭示瞭日本人內心深處存在的某些“集體無意識”，這些無意識在特定曆史條件下被激活，並最終匯聚成瞭一股強大的對外侵略的動力。我尤其被書中關於“怨靈崇拜”和“報復心理”的論述所吸引。原來，在日本的傳統觀念中，對於死去的將士，尤其是那些為國捐軀的，有一種復雜的祭拜和安撫儀式，這種儀式在一定程度上也包含瞭對外部世界的“警示”和“震懾”。當這種心理被引嚮對外擴張時，就變成瞭一種“先發製人”的邏輯，仿佛是對潛在敵人的預設性報復。作者的分析非常到位，他不是簡單地將這些文化現象與侵略行為劃等號，而是層層剝繭，展現瞭它們之間微妙而又必然的聯係。這本書讓我對“文化”這個詞有瞭更深的敬畏，它不再僅僅是藝術和生活方式的代名詞，更可能是一種深刻影響民族命運的潛流。