传习录

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王阳明 著,叶圣陶 校
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出版社: 北京联合出版公司
ISBN:9787559614032
版次:1
商品编码:12281578
包装:平装
开本:16开
出版时间:2017-12-01
用纸:胶版纸
页数:288
字数:276000
正文语种:中文

具体描述

产品特色

编辑推荐

  ◆珍贵版本!此版在叶圣陶注释的台湾商务版及大陆版本的基础上,重新整理,查缺补漏,再做修订。确定新高度,再现大师眼中的大师。
  ◆修订原书百余处错误,编者新添注释方便阅读、理解。
  ◆现有《传习录》版本中为数不多的大师点校版本。
  ◆中国历史上极为罕见的“立德、立功、立言”三不朽圣人的重要着作。
  ◆张居正、曾国藩、梁启超、孙中山、蒋介石、伊藤博文、稻盛和夫等人的力量源泉。
  ◆叶圣陶点校,参考价值大。
  ◆心学之悟在于阳明一派,而心学精华则在《传习录》。
  ◆全译全注、简体横排,用通俗易懂的方式展现原汁原味的阳明心学。

内容简介

  《传习录》是中国历史上极为罕见的“立德、立功、立言”三不朽的圣人王阳明的重要着作,包含了王阳明的主要哲学思想,是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。上卷经王阳明本人审阅,中卷里的书信出自王阳明亲笔,是他晚年的着述,下卷虽未经本人审阅,但较为具体地解说了他晚年的思想,并记载了王阳明提出的"四句教"。此版在叶圣陶注释的绝版版本的基础上,重新整理,查缺补漏,再做修订。确定新高度,再现大师眼中的大师,专业性毋容置疑。

作者简介

  王阳明,中国历史上极为罕见的“立德、立功、立言”三不朽的圣人!明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家,陆王心学之集大成者。

  叶圣陶,原名绍钧,字圣陶,苏州人。他认为“王学在我国思想史上是一大支”,人人都应该知晓。在研究阳明心学上卓有成绩。

目录

上卷

徐爱录 / 2

徐爱跋 / 25

陆澄录 / 26

薛侃录 / 69

中卷

钱德洪序 / 102

答顾东桥书 / 104

答周道通书 / 133

答陆原静书 / 141

钱德洪跋 / 158

答欧阳崇一 / 159

答罗整庵少宰书 / 166

答聂文蔚 / 174

训蒙大意示教读刘伯颂等 / 190

下卷 教约 / 192

陈九川录 / 196

黄直录 / 210

黄修易录 / 218

黄省曾录 / 225

钱德洪录 / 231

钱德洪序 / 264

黄以方录 / 265

钱德洪跋 / 282


精彩书摘

  《传习录》经典语录:(部分)
  1.你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。
  2.种树者必培其根。种德者必养其心。
  3.不贵于无过,而贵于能改过。
  4.谦虚其心,宏大其量。
  6.授书不在徒多,但贵精熟。
  7.志不立,天下无可成之事。
  8.知是行之始,行是知之成。圣学只一个功夫,知行不可分作两事。
  9.一念开明,反身而诚。
  10.人胸中各有个圣人,只自信不及,都自埋倒了。
  11.未有知而不行者。知而不行,只是未知。
  12.人需在事上磨,方可立得住,方能静亦定,动亦定。
  13.学须反己。若徒责人,只见得人不是,不见自己非。若能反己,方见自己有许多未尽处,奚暇责人?
  14.虚灵不昧,众理具而万事出,心外无理,心外无事。
  15.无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。
  16.持志如心痛。一心在痛上,岂有工夫说闲话、管闲事。
  17.善念发而知之,而充之;恶念发而知之,而遏之。
  18.人生大病,只是一傲字。
  19.这良知人人皆有。圣人只是保全无些障蔽,兢兢业业,亹亹翼翼,自然不息,便也是学。
  20.只要晓得,如何要记得?要晓得已是落第二义了。只要明得自家本体。若徒要记得,便不晓得;若徒要晓得,便明不得自家的本体。
  ……


《静水流深》 序言 在喧嚣的世界中,我们常常追逐表面的繁华,却忽略了内心的宁静。正如静水之下,暗流涌动,亦有深邃的哲理与无尽的智慧。本书《静水流深》,旨在引导读者一同潜入心灵的海洋,探寻那隐藏在日常琐事之下的生命本真,领悟一份超然于物欲之外的淡泊与从容。我们希望通过文字的铺陈,如同一汪清泉,涤荡心灵的尘埃,映照出真我闪耀的光芒。 第一章:无我之境——破除执念的藩篱 “我”字,看似渺小,却常常是捆绑我们心灵的枷锁。我们执着于名利,执着于得失,执着于他人的评价,却不知这些都是外在的虚象,短暂而易逝。当一个人能够渐渐超越“我”的束缚,便能感受到前所未有的自由。 想象一下,清晨的薄雾笼罩着大地,万物在朦胧中展现出一种模糊的美感。此时,若有人告诉你,雾气终将散去,阳光会穿透一切,你又何必因为雾气的暂时遮蔽而烦恼?“无我”,并非否定自我的存在,而是认识到“我”并非固定不变的实体,而是缘起性空,随缘而生的流变。我们对事物的执着,源于对“我”的认同,认为“我”需要拥有、需要被肯定。这种认同,就像是在水中捞月,月影虽美,却终究不是实物。 学会放下,是“无我”的第一步。放下对过往的懊悔,放下对未来的焦虑,放下对眼前的不满。当我们可以坦然接受事物的本然状态,不强求,不评判,内心便能逐渐宁静。这种宁静,并非消极避世,而是以一种更广阔的视角看待人生。当我们不再以“我”为中心去衡量一切,我们会发现,原来世界如此辽阔,人生如此丰富。 “无我”的实践,体现在生活中的点滴之中。比如,在与人交往时,放下自己的成见,去倾听对方的观点;在面对挑战时,放下对失败的恐惧,去勇敢尝试;在享受成就时,放下沾沾自喜,去感恩所有帮助过自己的人。每一次的放下,都是一次灵魂的升华,都是一次向“无我”境界的靠近。 第二章:随缘而安——顺应自然的节律 宇宙万物,皆有其自然的运行规律,如同四季更迭,潮涨潮落。我们若能顺应这自然的节律,便能减少许多不必要的痛苦与挣扎。 “随缘”,并非被动地等待,而是主动地观察与体悟。它是一种智慧,让我们在纷繁复杂的生活中,找到一条最适合自己的道路。如同河流,它不会与山石硬碰硬,而是选择迂回、绕行,最终奔流入海。河流的“随缘”,是一种韧性,一种适应性,更是一种对终点的信念。 当我们懂得“随缘”,便不再抱怨命运的不公,不再为无法掌控的事情而徒劳。我们尊重事物的发生,也尊重事物的消逝。如同花开花落,是自然的常态,无需强求花开永不败,也无需为落花而悲伤。落花化作春泥,孕育着新的生命。 “随缘”的智慧,体现在我们对选择的看法上。我们尽力而为,但并不强求结果。成功是幸运的恩赐,失败是成长的阶梯。当我们不再执着于“必须”成功,而是将注意力放在“如何做好”的过程中,我们的心态便会更加平和。 在人际关系中,“随缘”意味着不去强求每个人都喜欢你,不去刻意讨好。真正的友谊,如同茶香,无需浓烈,却能沁人心脾。当缘分到来,自然会相聚;当缘分尽散,亦不必强留。 “随缘而安”,是内心的一种觉醒。它让我们明白,我们只是这宏大宇宙中的一粒尘埃,不必为自己的渺小而自卑,也无需为自己的存在而过度张扬。我们只需要安然地做好自己的本分,感受生命的过程,便已是圆满。 第三章:知足常乐——寻觅内在的丰盈 物质的欲望,如同无底洞,永远无法填满。真正的快乐,并非来自于拥有多少,而是来自于内心的满足。 “知足”,并非是停滞不前,而是懂得适可而止,珍惜当下。它是一种感恩的心态,让我们看到生活中那些被忽略的美好。或许是一缕阳光,或许是一杯温水,或许是一句问候,这些微小的幸福,累积起来,便能构成生命的温暖底色。 现代社会,消费主义盛行,我们常常被各种信息轰炸,诱惑我们去追求更多。然而,当我们仔细审视,会发现很多我们以为“需要”的东西,其实只是“想要”。“想要”是欲望的驱动,而“需要”是生活的本质。 “知足常乐”的实践,在于区分“想要”与“需要”。我们是否真的需要那件最新款的衣服?我们是否真的需要那辆更豪华的车?当我们能够冷静地审视自己的欲望,便能发现,很多时候,我们拥有的已经足够。 知足,也意味着放下攀比。每个人的人生轨迹都不同,各自有各自的风景。用自己的尺子去衡量别人的成功,只会徒增烦恼。我们只需专注于自己的成长,去欣赏自己的进步,去体验自己的幸福。 “常乐”,是“知足”带来的必然结果。当内心不再被无尽的欲望所驱使,当我们可以安然地接受生活中的种种,快乐便会自然而然地流淌进来。这种快乐,不是短暂的狂喜,而是一种持久的、平静的喜悦。 第四章:静以修身——沉淀心灵的智慧 “静”,是心灵的港湾,是智慧的源泉。“静”不是什么都不做,而是有意识地将心灵的注意力从外界的喧嚣拉回到内在。 在快节奏的生活中,我们常常处于一种“浮躁”的状态。思维跳跃,情绪波动,很难进行深入的思考。而“静”,则能帮助我们沉淀下来,理清思路,看清本质。 “静”的修行,体现在 daily life 的许多方面。比如,独处的时间。在独处中,我们可以倾听内心的声音,反思自己的言行,整理自己的思绪。不被他人的观点左右,不被外界的干扰打断,才能真正地与自己对话。 “静”也体现在专注力上。当我们专注于一件事,便能体会到一种“心流”的状态,忘却时间,忘却烦恼,全身心地投入其中。这种专注,本身就是一种修行,能帮助我们提升效率,也能带来内心的满足。 “静”还是一种观察。观察自己内心的情绪变化,观察事物的细微之处。当我们可以不带评判地观察,便能发现许多被忽略的真相。如同观察一滴露珠,在阳光下,它折射出七彩的光芒,展现出生命的精巧。 “静以修身”,是让我们通过内省,不断完善自我。当我们能够静观其变,便能更清晰地认识到自己的不足,也更能找到改进的方法。这种内在的修养,比外在的成就更加重要。 第五章:达观处世——拥抱生命的韧性 人生之路,并非坦途。会有风雨,会有坎坷,会有意想不到的转折。而“达观”,是一种积极的人生态度,是一种面对困难的勇气与智慧。 “达观”,不是盲目的乐观,而是建立在对人生深刻理解基础上的豁达。它承认生命的无常,也相信生命的韧性。如同经历过严冬的树木,在春天到来时,依然能绽放出勃勃生机。 “达观”的处世之道,体现在我们如何面对不如意。当我们遇到挫折,不被失败所击垮,而是从中吸取教训,继续前行。当我们面对误解,不怨天尤人,而是以坦诚与沟通去化解。 “达观”让我们看到,即使身处困境,也依然有可以掌控的部分。我们可以选择自己的态度,可以选择自己的回应方式。这种选择权,是我们内心力量的体现。 “达观”也让我们懂得,生命的意义并非在于一帆风顺,而在于经历风雨后的成长。每一次的挑战,都是一次机会,让我们变得更加坚强,更加成熟。 “达观处世”,是让我们以一种更宽广的胸怀去拥抱生活。不因为一时的得失而沾沾自喜,也不因为一时的坎坷而灰心丧气。我们以一颗平静而积极的心,去体验生命的每一个阶段。 结语 《静水流深》,并非一本教条式的书籍,它更像是一面镜子,映照出读者内心深处的渴望与智慧。我们希望通过这些文字,能够激发读者对生命本真的探寻,对内心宁静的追求。 愿我们都能在喧嚣的世界中,找到属于自己的那片静谧之地。愿我们都能在人生的旅途中,以“无我”之心观照,以“随缘”之态前行,以“知足”之境常乐,以“静”之功修炼,以“达观”之气处世。 愿你我,都能在生命的静水之下,发现那永不枯竭的深邃力量。

用户评价

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这本关于《论语》的书,读起来就像是与一位古老的智者进行了一场穿越时空的对话。作者在解读孔子思想时,并没有采取那种枯燥的学术分析,而是用一种非常贴近生活、充满人情味的方式,将那些看似高深的“仁、义、礼、智、信”阐释得淋漓尽致。我尤其欣赏其中关于“学而时习之,不亦说乎”的章节,作者将“学”的过程描绘成一种不断发现惊喜的旅程,而非单纯的知识积累。书中穿插了许多现代社会中的案例,比如职场中的人际关系、家庭教育的困境,作者巧妙地将古代的智慧与当下的现实连接起来,让人不禁拍案叫绝。读完后,我感觉自己对为人处世的许多困惑都有了新的视角。它不仅仅是一本哲学书,更像是一本实用的生活指南,教会你在纷繁复杂的世界中,如何保持内心的平静与正直。那些关于君子和小人的对比,读来让人警醒,也让人反思自己究竟更接近哪一种状态。全书的文字流畅自然,没有任何晦涩难懂的词句,即便是对儒家思想不甚了解的读者,也能轻松入门,并从中获得深刻的启发。

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关于《庄子》的这本解读,简直是一场精神上的探险。如果说其他经典是教人如何做人,这本书则是在教人如何“超越”为人。作者似乎对庄子的思想有着深刻的体悟,他的文字充满了画面感和哲思的跳跃性,完美地捕捉了庄子那份天马行空的想象力。书中对“齐物论”的阐释尤其到位,它不是空泛地谈论万物平等,而是通过一个又一个奇特的寓言故事,瓦解了我们日常生活中习以为常的二元对立思维。例如,作者描述了蝴蝶梦与真实人生的界限如何模糊,让人在捧腹大笑之余,又感到一丝寒意——我们所坚信的“真实”,也许不过是另一种被集体认同的“幻象”。这种解放思想的体验是其他书籍难以提供的。它鼓励读者挣脱社会规范和固有观念的枷锁,去探索内心最自由、最本真的状态。读完后,世界似乎变得更加开阔和有趣,那些曾经困扰我的小事,也显得微不足道了。

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我刚刚读完的《大学》的精读本,给我带来的震撼,主要源于其严谨的递进逻辑和对个人修养的极度重视。这本书的核心在于“格物致知,诚意正心,修身齐家,治国平天下”这一清晰的阶梯式结构。作者在解读时,没有把“格物”简单地理解为研究事物,而是深入剖析了这是对世界万物运行规律的探求,是构建我们认知体系的第一步。我印象最深的是对“诚意”的论述,它强调的是内心的真实与外在行为的一致性,指出所有的外在错误都源于内心的不诚实。这种由内而外的修炼路径,对于当下这个外求大于内省的社会来说,显得尤为珍贵。这本书的语言风格非常沉稳、有力,充满了古典学者的庄重感,但并不高高在上,而是充满了一种期待和鞭策。它像一面镜子,照出我们在日常生活中,无论是言语还是行为上那些微小的“不一致”,并引导我们去修正它。读完,我感觉自己的心神被重新梳理了一遍,对“修身”有了更具体、更可操作的认识。

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我对《道德经》的理解,一直停留在一些玄妙的、难以捉摸的层面,直到我读了这本解读本,才真正体会到老子思想的精妙与实用。作者的笔触极其细腻,他没有试图去解释那些“道”的形而上学本质,而是着重挖掘了“无为而治”、“柔弱胜刚强”在现代管理和个人修养中的具体应用。比如,书中对“水”的比喻,作者引用了大量生活中的例子,说明了看似柔弱的事物如何能滴水穿石,这对于那些追求快速成功的人来说,无疑是一剂清醒剂。我特别喜欢书中关于“知足不辱,知止不殆”的阐述,它让我意识到,很多焦虑和痛苦来源于无休止的欲望。这本书的结构安排也很别致,它不是按照章节顺序逐一讲解,而是围绕几个核心概念,将散落在不同篇章中的思想有机地串联起来,使得整体逻辑非常清晰。阅读过程中,我常常停下来,闭上眼睛,在脑海中勾勒出老子所描绘的那个与自然和谐共处的理想状态,心中顿时感到一种久违的宁静。

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《孙子兵法》这本书,在我过去的印象中,似乎总是与硝烟弥漫的战场联系在一起。然而,这本新译本彻底颠覆了我的看法。作者的解读视角非常独特,他将“兵法”提升到了“战略思维”的高度,强调其在商业竞争、项目管理乃至个人职业规划中的指导意义。书中对“知彼知己,百战不殆”的分析尤为精彩,作者详细拆解了现代企业在市场调研、竞争对手分析时,如何运用这一古老智慧。他没有回避战争的残酷性,但更侧重于如何通过周密的计划和对局势的精准判断,达到“不战而屈人之兵”的最高境界。文字上,译者保持了原文的简洁和力量感,同时加入了大量的注释和现代案例分析,使得那些古老的军事术语变得触手可及。这本书读起来充满了力量感,它教导的不是如何去战斗,而是如何更聪明地、更有预见性地去规划每一步,避免不必要的损耗。对于任何处于竞争环境中的人士来说,这都是一本不可多得的宝典,它教会你如何运筹帷幄,而不是一味蛮干。

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不错!!!!!!!!!翻译的语言很流畅,见过其他几个版本,这个最能接受。就是价格贵了点

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书还行,印刷质量还可以

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昨晚上下单,今天早上就到,儿子说好,谢谢京东,谢谢商家。

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物流快,质量好,内容经典,

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封面一级好看,本来想送人,现在舍不得送了

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买了两本,装帧精致,手感上佳,注释清晰,译文规范。

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昨晚上下单,今天早上就到,儿子说好,谢谢京东,谢谢商家。

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东西不错

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一下子买了四百多块钱的书,之前买的也还没有看完。买书上瘾,但是一直心不静,心里有事没有办完,难以开始看书,虽然其实也有时间。。但是我肯定都会看完的!

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