列斐伏爾“空間生産”的理論形態研究 [Study on the Thecretical Forms of Henri Lefebvre's"The Production of Space"]

列斐伏爾“空間生産”的理論形態研究 [Study on the Thecretical Forms of Henri Lefebvre's"The Production of Space"] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

孫全勝 著
圖書標籤:
  • 列斐伏爾
  • 空間生産
  • 空間理論
  • 社會空間
  • 批判地理學
  • 城市研究
  • 空間哲學
  • 理論研究
  • 人文地理學
  • 法國哲學
  • 空間社會學
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齣版社: 中國社會科學齣版社
ISBN:9787520319157
版次:1
商品編碼:12359621
包裝:平裝
外文名稱:Study on the Thecretical Forms of Henri Lefebvre's"The Production of Space"
開本:16開
齣版時間:2017-12-01
用紙:膠版紙
正文語

具體描述

內容簡介

  “空間生産”是近年來西方馬剋思主義社會現象形態批判的一個新視野。西方馬剋思主義的一些學者用社會批判的思維和方法對資本主義空間生産的機製和過程作瞭解讀,形成瞭社會批判研究的“空間轉嚮”。《列斐伏爾“空間生産”的理論形態研究》注重以馬剋思的曆史辯證法,考察時代背景和理論淵源,並采用多重視角考察列斐伏爾“空間生産”理論形態的形成軌跡。

作者簡介

  孫全勝,東南大學博士,東南大學科技倫理研究所助理研究員,研究方嚮主要為外國哲學、科技哲學,主要從事空間批判理論方麵的研究。
《空間生産:理論形態的深度解析》 引言 空間,作為人類存在與活動的根本載體,其意義遠非靜態的地理坐標或物理容器。它既是社會關係的顯現,也是權力運作的場域,更是文化建構與意識形態傳播的媒介。在二十世紀思想的璀璨星河中,法國哲學傢、社會學傢亨利·列斐伏爾(Henri Lefebvre)以其宏大的理論體係,深刻地揭示瞭“空間生産”(the production of space)這一概念的復雜性與顛覆性。他挑戰瞭將空間視為既定不變之物的傳統視角,而是將其置於社會、政治、經濟以及文化互動的動態過程中進行審視。本書《空間生産:理論形態的深度解析》旨在深入探究列斐伏爾“空間生産”理論的核心構成,追溯其理論演進的脈絡,並剖析其豐富而多維的理論形態,為理解當代社會空間提供一套深刻的分析框架。 核心概念:空間的社會性生産 列斐伏爾的“空間生産”理論,其最核心的論斷在於:空間並非自然賦予,而是由社會所生産的。這意味著,我們所感知和體驗到的空間,是人類活動、社會關係、權力結構、技術發展以及意識形態共同作用的結果。他認為,空間不是一個“容器”,而是“社會産品”本身。這一視角極具顛覆性,因為它將空間從一個被動的背景提升到社會互動的主動參與者,甚至是社會結構的重要構成部分。 列斐伏爾的理論並非空中樓閣,而是建立在一係列相互關聯的核心概念之上: 空間的三元辯證法(The Triadic Dialectic of Space): 這是理解列斐伏爾空間理論的基石。他提齣瞭空間生産的三個維度,這三個維度並非孤立存在,而是相互交織、辯證統一的: 空間實踐(Spatial Practice): 指的是我們日常生活中的物質實踐和感知方式。這包括我們如何行走、居住、工作、交流,以及我們如何感受和利用空間。它關注的是“被感知的空間”(perceived space),即日常經驗中的空間。例如,城市的街道布局、房屋的建造方式、交通係統的組織,都體現瞭空間實踐。這種實踐不僅僅是物理的移動,更是社會成員通過互動和協商,在具體環境中形成的行為模式。 空間的再現(Representation of Space): 指的是由規劃者、建築師、設計師、政治傢等掌握權力的人所構想和設計的空間。這是一種抽象的、理論化的空間,通常以地圖、藍圖、城市規劃圖等形式呈現。它關注的是“被構想的空間”(conceived space),即理性、符號化的空間。例如,城市規劃中的分區、交通流綫的設計、景觀的營造,都屬於空間的再現。它體現瞭權力和資本對空間的塑造意圖,是意識形態的載體。 再現的空間(Representational Spaces): 指的是由生活在其中的人們所體驗和擁有的空間,它充滿瞭情感、象徵、想象、記憶和欲望。這是一種主觀的、體驗式的空間,是“被生活的空間”(lived space)。它關注的是人們在空間中的感受、認同和意義的賦予。例如,傢園的溫馨感、城市某個角落的懷舊情懷、藝術作品中對空間的描繪,都屬於再現的空間。它是空間實踐與空間再現碰撞、融閤、甚至對抗的結果,承載著個人的情感與集體的文化記憶。 這三者之間並非簡單的綫性關係,而是充滿動態的張力與互動。空間的生産過程,就是這三個維度不斷碰撞、協商、重塑的過程。例如,城市規劃(空間的再現)試圖塑造人們的日常行為(空間實踐),而人們在日常生活中對空間的體驗與感受(再現的空間)又反過來影響著空間的再生産。 抽象空間(Abstract Space)與具體空間(Concrete Space): 列斐伏爾區分瞭抽象空間和具體空間。抽象空間是資本主義社會占主導地位的空間形式,它以商品生産和交換為目的,強調空間的同質化、標準化和可測量性。例如,大型超市、標準化住宅區、高速公路係統,都體現瞭抽象空間的邏輯。它追求的是效率、利潤最大化,而忽視瞭空間的差異性、獨特性和人的主體性。與之相對,具體空間則是由具體的社會實踐和生活經驗所塑造的,它包含著地方的獨特性、曆史的印記和人們的情感依附。例如,一個社區的老街巷、一個傢庭的廚房、一個藝術傢工作室,都可能承載著豐富的具體空間意義。列斐伏爾批判瞭抽象空間對具體空間的侵蝕,認為抽象空間的擴張是資本主義社會擴張的內在邏輯,也是社會不平等和異化的根源。 空間等級(Spatial Hierarchy)與權力(Power): 列斐伏爾強調空間與權力的緊密聯係。空間的生産過程,本質上是一個權力的運作過程。誰有權定義空間、規劃空間、控製空間,誰就在社會中占據優勢地位。例如,城市規劃中的土地使用分區,就是一種權力乾預,它決定瞭哪些區域可以進行商業開發,哪些區域可以用於居住,哪些區域可以作為公共綠地,這直接影響著不同社會階層的居住條件和生活品質。資本主義的邏輯驅使著權力的運作,通過對空間的占有、分割和商品化,進一步鞏固和擴大其統治。 日常生活(Everyday Life)與空間:列斐伏爾對日常生活的關注,是他空間理論的重要切入點。他認為,日常生活中的空間實踐,是理解空間生産的關鍵。人們在日常生活中與空間互動,既是被動的承受者,也是主動的創造者。日常的空間體驗,雖然看似瑣碎,卻蘊含著深刻的社會意義和權力關係。例如,在公共空間中,不同群體(如男性與女性、老年人與年輕人、富人與窮人)對空間的利用和感受可能存在巨大差異,這反映瞭社會的不平等。 理論形態的演進與豐富 列斐伏爾的“空間生産”理論並非一蹴而就,而是在其漫長的學術生涯中不斷發展和豐富。我們可以將其理論形態大緻劃分為幾個階段: 早期對空間與日常生活關係的探索: 在其早期著作中,列斐伏爾就已經開始關注日常生活與社會結構的關係,並隱約觸及瞭空間的意義。他批判瞭資産階級社會的虛假意識和異化,並認為日常生活是反抗和解放的潛在場域。在這一時期,他對空間的具體論述尚不係統,但其對社會實踐的關注為後來的空間理論奠定瞭基礎。 《空間的生産》中的理論集大成: 1974年齣版的《空間的生産》是列斐伏爾空間理論的巔峰之作。在這部著作中,他係統地提齣瞭空間的三元辯證法,確立瞭“空間的社會性生産”的核心論斷,並深入分析瞭抽象空間、空間等級、權力與日常生活之間的復雜關係。這一時期的理論形態,以其宏大的理論框架和深刻的批判性,對後來的社會理論産生瞭深遠影響。 晚期對具體空間與地方性的關注: 在《空間的生産》之後,列斐伏爾對抽象空間的批判並未停止,反而更加關注具體空間和地方性的價值。他強調地方(place)的獨特性、曆史性和情感意義,認為地方是抵禦抽象空間同質化和資本主義擴張的重要力量。他呼籲重新發現和捍衛具體空間的豐富性,並將其視為解放的空間。這一時期的理論形態,更加注重實踐層麵的探索和抵抗。 理論形態的多維性與影響力 列斐伏爾的“空間生産”理論,其價值不僅在於其深刻的洞察力,更在於其理論形態的多維性,能夠與不同的學科對話,並催生齣新的研究範式: 哲學與社會學: 作為一部具有深刻哲學意蘊的社會理論,列斐伏爾的“空間生産”深刻影響瞭後來的哲學和社會學研究。他為我們理解空間如何成為社會結構的一部分,以及權力如何在空間中運作提供瞭關鍵的理論工具。 城市研究與地理學: 他的理論直接挑戰瞭傳統的地理學和城市研究中對空間的靜態認知,強調空間的動態性、社會性生産和權力屬性,為批判性城市研究和城市地理學的發展提供瞭強大的理論支持。 建築學與規劃: 列斐伏爾的理論促使建築師和規劃師反思其設計與規劃行為的社會政治含義,以及它們如何塑造和被人們的實踐所影響。 文化研究與批判理論: “空間生産”理論也深刻影響瞭文化研究,幫助我們理解文化如何通過空間來錶達、建構和傳播,以及文化産品的生産與空間之間的關係。 結論 亨利·列斐伏爾的“空間生産”理論,是一座思想的寶庫,為我們理解當代社會錯綜復雜的空間現象提供瞭銳利的視角。本書《空間生産:理論形態的深度解析》正是緻力於打開這座寶庫,深入探究其理論的根基、演進與豐富的形態。通過對列斐伏爾空間理論核心概念的梳理,以及對其理論形態發展脈絡的勾勒,我們期望能夠幫助讀者更深刻地理解空間並非獨立於社會而存在,而是社會關係的産物、權力的體現、以及文化建構的場域。本書力圖以清晰、嚴謹且富有洞察力的方式,呈現列斐伏爾理論的深度與廣度,為所有關心空間、社會與人本學的讀者提供一次深刻的思想啓發。

用戶評價

評分

這部書的封麵設計,乍一看就讓人感受到一種深邃的學術氣息,那種沉穩的藍灰色調和簡潔的排版,仿佛在嚮讀者預示著一場嚴肅的智力探索。當我拿起它時,那種厚重的質感傳遞齣的信息是:這不是一本輕鬆讀物,而是需要投入大量心力的研究。從裝幀的精細程度就能看齣,齣版方對這本書的重視程度非同一般。書脊上那一行行清晰的文字,雖然是學術性的標題,卻以一種剋製而有力的姿態存在著,讓人對內容本身充滿瞭好奇和敬畏。這不僅僅是一本書,更像是一件精心打磨的工藝品,它以一種非常內斂的方式,邀請讀者進入一個復雜的思想世界。閱讀過程中的觸感和視覺體驗,都為接下來的思維旅程奠定瞭基調——嚴肅、嚴謹、不可輕慢。這種對形式的考究,往往暗示著內容處理的深度和細緻程度,讓人忍不住想探究作者是如何在學術的嚴苛框架下,依然保持著對錶達形式的這種細膩把控。

評分

在閱讀體驗的整體感受上,它提供瞭一種非常獨特的“智力上的摩擦”。這本書不是那種讀完後會讓人心潮澎湃、充滿激情地想立刻投身實踐的類型,而是更側重於對認知框架的重塑和深化。它迫使讀者停下來,反復咀嚼那些看似已經理解瞭的日常詞匯,然後用一種全新的、被理論強化的視角重新審視它們。這種“摩擦”帶來的不是挫敗感,而是一種逐漸開闊的視野,仿佛長期濛在眼睛上的薄霧被慢慢揭開,原先熟悉的世界變得陌生而又充滿新的層次感。這種緩慢而深刻的認知變化,正是這類高階學術著作的真正價值所在,它改變瞭提問的方式,而非僅僅提供瞭答案。

評分

這本書的語言風格,與其說是“寫作”,不如說是“構建”。它很少使用感性的描述或抒情的筆調,更多的是采用一種如同在實驗室中進行精密實驗般的、去情感化的錶達方式。這種選擇,在處理抽象概念時顯得尤為有力,因為它避免瞭歧義,將理論的純粹性最大程度地展現齣來。然而,這種剋製也帶來瞭一種疏離感,讀者需要主動地在文字的冰冷錶象下,去挖掘和感受其背後的深層驅動力。每一次對關鍵術語的界定時,都仿佛有一把尺子在精確丈量,不容許任何模糊地帶存在。這種對語言精確性的追求,在某種程度上,反過來襯托齣作者對所討論主題的深刻洞察——隻有對事物本質有瞭極透徹的理解,纔能如此毫不費力(錶麵上看來)地將其“固定”在文字之中,確保其形態的穩定與不朽。

評分

如果要用一個比喻來形容這本書帶給人的最終印象,那它就像是一部精密運轉的鍾錶機製,內部的齒輪、遊絲和擒縱機構相互咬閤,精確地驅動著時間的流逝。每一個細節都服務於整體的運行,缺一不可,且功能明確。讀者在閱讀時,需要像鍾錶匠一樣,不僅要看到外部的錶盤,更要努力理解內部那些復雜但優雅的機械聯動。這種對“機製”的著迷和對“結構”的敬畏,是閱讀完這本書後留存最久的情感烙印。它讓人明白,任何看似自然而然的現象背後,都隱藏著一套復雜的、由權力與意圖共同編織而成的製造流程,而理解這個流程本身,就是一種解放。

評分

初次翻閱,那種撲麵而來的知識密度確實讓人有些喘不過氣,仿佛一腳踏入瞭一個布滿迷宮的哲學場域。每一個章節的過渡都顯得那樣精密,如同建築師手中的藍圖,結構性極強,毫不拖泥帶水。作者在組織論述時,展現齣一種近乎苛刻的邏輯自洽性,似乎每一個論點都必須以最堅固的論據為基石纔能聳立起來。這種行文風格,對於那些習慣瞭流暢敘事和故事性的讀者來說,無疑是一個挑戰,因為它要求讀者必須時刻保持高度的專注,去捕捉那些隱藏在復雜句式和專業術語背後的核心張力。它更像是一場馬拉鬆,而不是短跑衝刺,需要耐力和對整體框架的把握能力。這種對內在邏輯的執著,使得整本書讀下來,像是在經曆一場徹底的思想洗禮,每一個被解構的概念都帶著鋒利的邊緣,讓人在被刺痛的同時,又感受到被清晰界定的快感。

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