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张天清 著

图书标签:

• 家风传承
• 家庭教育
• 中华文化
• 传统美德
• 育儿
• 亲子关系
• 道德修养
• 人生智慧
• 国学
• 家庭伦理

出版社： 百花洲文艺出版社

ISBN：9787550026261

版次：1

商品编码：12360196

包装：平装

开本：16开

出版时间：2018-05-01

用纸：轻型纸

内容简介

　　《中华好家风》一书以还原经典的方式向读者呈现中华民族优秀的家风文化，分为经典家书、传世家训、特色家规、名门家风四部分，经典家书、传世家训和特色家规精选我国古代极有影响、有价值的家书、家训、家规，名门家风则介绍了我国历史上那些显赫一时的名门望族。全书结构安排合理，叙述严谨，充分展示了我国家风的精髓。

　　

作者简介

　　张天清，男，1966年生，江西寻乌人，1981年入江西师范大学历史系，1985年毕业后在江西省委讲师团工作。现任江西省精神文明建设指导委员会办公室主任。

目录

经典家书
戒子益恩书／3
诫子书／8
与子俨等疏／12
狱中与诸甥侄书／16
登大雷岸与妹书／22
告诸子及弟侄／27
与长子受之／32
示宪儿／37
潍县署中与舍弟墨第二书／41
致诸弟·述求学之方法（节选）／47
传世家训
命子迁／55
颜氏家训（节选）／58
家范（节选）／63
家诫／69
了凡四训（节选）／74
药言（节选）／80
治家格言／85
聪训斋语（节选）／90
李光地家训／94
“样式雷”家训（节选）／99
特色家规
义门家法三十三条（节选）／105
郑氏规范（节选）／110
董氏大宗祠祠规（节选）／116
袁氏家教十则（节选）／121
江苏常州庄氏家规（节选）／127
山西吕梁于氏族规族训（节选）／132
茗洲吴氏家典（节选）／138
陕西韩城党家村家规／142
韩氏源流家范数则／147
江西新建大塘程氏家规／153
名门家风
诗书礼乐圣人家
—曲阜孔氏家风／159
踵武往圣儒风继
—邹城孟氏家风／163
将相一门耀千古
—闻喜裴氏家风／169
“华夏首望”非虚名
—琅邪王氏家风／174
芝兰玉树满庭阶
—陈郡谢氏家风／180
百忍传家美名扬
—百忍堂张氏家风／185
名园风雨五百年
—锡山秦氏家风／190
重农兴商儒传家
—金溪陆氏家风／195
砥砺风节黜浮华
—诸城刘氏家风／200
精英世族冠江南
—无锡钱氏家风／205
后记／210

精彩书摘

　　将相一门耀千古
　　—闻喜裴氏家风
　　有着“士大夫林薮”之称的山西运城闻喜县，坐落在九曲黄河之滨的晋南大地上。闻喜古称桐乡，自西汉武帝赐名闻喜至今，两千多余年间，文化鼎盛，名人辈出。而其中最杰出的家族就是被称为“天下第一家”的裴氏家族。因闻喜汉代属河东郡，历史上闻喜裴氏习称河东裴氏。
　　闻喜裴氏“自秦汉以来，历六朝而盛，至隋唐而盛极”，“豪杰俊迈，名卿贤相，摩肩接踵，辉耀前史，茂郁如林，世不乏人”。正史立传与记载的裴氏，有600余人；七品以上官员，3000余人。据《裴氏世谱》统计，裴氏家族曾有宰相59人，大将军59人，中书侍郎14人，尚书55人，侍郎44人，常侍11人，御史10人，节度使、观察使、防御使25人，刺史211人，太守77人；封爵者，公89人，侯33人，伯11人，子18人，男13人；与皇室联姻者，皇后3人，太子妃4人，王妃2人，驸马21人等。真可谓“将相接武、公侯一门”。其家族人物之盛、德业文章之隆，堪称绝无仅有。裴氏宗祠所在地闻喜裴柏村也因此得名“宰相村”，名扬四海。
　　裴氏与战国时秦国同姓，唐朝河东裴氏传人一致认为他们的直接祖先是秦公子鍼。公子鍼封于乡，因以为氏。后改邑为衣，以“裴”为姓。自公子鍼之后的三百年间，史无裴氏记载，直到西汉时期，出现了水衡都尉、侍中裴盖。这是河东裴氏在政治上崛起的第一人。东汉时期，裴氏出了两位敦煌太守：裴遵和裴岑。裴遵的曾孙裴晔，在东汉永建初年，迁居于闻喜礼元镇，此后家族繁衍，人才茂盛，闻喜也成为裴氏祖居地。裴晔之子裴茂在汉末任尚书令，封阳吉平侯。裴氏两汉时期逐渐崛起，进入中央政府，做出不凡贡献，为家族以后发展奠定了基础。
　　魏晋时期，裴氏进入了发展重要期。裴茂的三个儿子裴潜、裴徽、裴辑成为裴氏三大宗派之祖。两晋时期，裴氏成为“匡佐晋室”的重要力量。裴秀、裴、裴楷是其中杰出代表。这时期的八位裴氏中人常被人比于琅邪王氏的八位名人。《世说新语·品藻》：“正始中，人士比论……又以八裴方八王。裴徽方王祥，裴楷方王夷甫，裴康方王绥，裴绰方王澄，裴瓒方王敦，裴遐方王导，裴方王戎，裴邈方王玄。”这可以说标志着河东裴氏崇高社会地位的确立，它与琅邪王氏成为首先发达起来的高门士族。
　　东晋时期，裴氏因为错失下江东的机会而逐渐沉寂。但他们参与北方政权建设，立下了不少功劳。南北朝时期，更是出了不少文臣武将，如“三河领袖”裴骏、“三河冠盖”裴宽、“独立使君”裴侠等。“史学三裴”裴松之、裴骃、裴子野，对我国史学发展贡献甚大。
　　隋唐时期，河东裴氏进入鼎盛。裴矩、裴仁基和裴蕴都在平陈之役中立下功勋。唐代裴氏出了17位宰相，因而被称为“宰相世家”。首先进入宰相行列的是助李渊起兵的裴寂和以山东之地归唐的裴矩。武则天时期，裴氏出现了裴炎、裴居道、裴行本、裴谈四位宰相，还有平定突厥、建立奇功的裴行俭。开元时期，裴氏出了裴光庭、裴耀卿两位宰相，还有“四大尚书”等一大批官居高位之人。而中兴名相裴度则是裴氏中最有代表性的人物。他是唐代杰出的政治家、文学家，文武兼备，历四朝为重臣，平定淮西之乱，实现了“元和中兴”，是“社稷良臣，股肱贤相”，白居易赞为“勋业过萧曹”。裴度之后，裴休也是一位有作为的宰相。不过随着唐朝的灭亡，魏晋至隋唐七百年的高门士族裴氏的鼎盛也彻底结束了。
　　……

《中华好家风》 卷一：溯源流长，家风之根深蒂固 本书深入探究“家风”这一中华民族特有的文化基因，从其起源、发展脉络及其在不同历史时期所承载的社会功能进行全景式梳理。我们将目光投向遥远的古代，探寻先民们在氏族部落时期，如何通过口耳相传、行为示范，确立起最初的家庭伦理与行为规范。从《诗经》中对“父慈子孝”的描绘，到《尚书》里对“德”的强调，家风的雏形已然显现，它不仅仅是家族内部的规训，更是社会秩序稳定的基石。 随着封建社会的发展，家风的内涵愈发丰富和系统化。儒家思想作为中华文化的主流，对家风的塑造起到了决定性作用。“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”等核心价值，被融入到每一个家庭的日常生活中。我们审视古代的家训、家规，例如《颜氏家训》、《朱子家训》等，这些珍贵的文献不仅是道德教育的蓝图，更是家族传承智慧的结晶。它们详细阐述了为人处世的道理、读书治学的态度、持家理财的方略，以及如何抵御诱惑、保持纯良品德。本书将引述大量史料，展现这些家训在不同朝代如何被奉行，如何影响着士大夫阶层乃至普通民众的生活，从而构建起一个以道德为核心的社会价值体系。 更进一步，我们将考察家风的物质载体与精神传承。族谱、祠堂、祖坟，这些 tangible 的存在，不仅记录着家族的 lineage，更是家风代代相传的见证。祠堂里的楹联匾额，祖坟前的碑文祭语，无不凝聚着先辈的期望与嘱托。而那些代代相传的歌谣、故事、习俗，更是家风精神的无形传播者。本书将通过丰富的个案分析，展现这些物质与精神的结合，如何潜移默化地塑造着每一个家族成员的品格，让他们在血液中流淌着家族的荣耀与责任。 卷二：时代洪流，家风之时代印记 随着历史的进程，家风也并非一成不变，它在时代浪潮的冲刷下，呈现出多样的姿态。本书将聚焦近代以来，家风在中国社会变革中的演变轨迹。从晚清时期，面对西学东渐，一些有识之士如何将“家风”与“国风”相结合，倡导“修身齐家治国平天下”的理念，将个体品德的培养提升到国家富强的层面。 民国时期，社会的动荡与思潮的涌动，也给家风带来了新的冲击与融合。在西方民主、科学思想的影响下，一些家庭开始强调独立、自主、平等，同时也将优秀的传统家风进行改良与重塑。本书将深入探讨这一时期，知识分子、革命先驱、实业家等不同群体，他们是如何在传承旧式家风的同时，融入新的时代精神，形成具有时代特色的家风典范。我们会看到，他们不仅要求子女勤奋读书、报效国家，更强调批判性思维、独立人格的培养。 新中国成立后，社会主义核心价值观的倡导，对传统家风提出了新的要求。家国情怀、集体主义、奉献精神等，成为新时代家风的重要组成部分。本书将梳理这一时期的家风演变，考察在集体主义的大背景下，家庭如何扮演教育子女、传承红色基因的角色。我们会分析不同时期，国家对家庭教育的侧重，以及这些政策如何影响着家风的形成与发展。 改革开放以来，随着社会经济的飞速发展和思想观念的日益多元，家风的内涵和外延也更加丰富。物质条件的改善，使得家庭教育更加注重培养孩子的综合素质，例如创新能力、国际视野、健康生活方式等。同时，对传统美德的回归与重塑，也成为一股重要的力量。本书将通过采访、案例研究等方式，展现当代中国家庭在继承优秀传统家风的同时，如何注入新的时代精神，应对新的挑战，塑造具有时代特征的现代家风。 卷三：传承有道，家风之现代实践 步入当代，家风的价值不仅在于历史的追溯，更在于其对当下社会和个体命运的深刻影响。本书的第三卷，将重点探讨家风在现代社会中的传承之道与实践路径。 我们认识到，在信息爆炸、节奏快速的现代社会，家风的传承面临着新的挑战。传统说教式的教育方式已难以奏效，如何让家风真正“活”在家庭中，成为许多家庭的共同课题。本书将从多个维度提供切实可行的建议。 首先，我们强调“言传身教”的极端重要性。家长的榜样作用是任何理论教育都无法替代的。本书将分析，父母的言行举止、价值观念，如何一点一滴地渗透到孩子的成长过程中，成为他们内心深处最持久的印记。我们将通过具体事例，展现那些将家风付诸实践的家庭，父母如何用自己的行动诠释孝道、诚信、勤奋、担当等美德。 其次，本书将深入探讨“情感连接”在家风传承中的关键作用。良好的家庭氛围，亲密的亲子关系，是家风得以顺利传递的土壤。当家庭成员之间充满理解、尊重、关爱，家风的价值才能被欣然接受，而非被视为一种负担。我们将分析，如何通过有效的沟通、共同的活动，以及对家庭价值观的认同，来加深家庭成员的情感纽带，从而让家风成为凝聚家庭力量的纽带。 再次，我们关注“教育方式的现代化”在家风传承中的应用。传统的家训虽然经典，但在当今社会，需要与时俱进。本书将介绍一些创新的教育理念和方法，例如情境式教育、体验式学习、游戏化教学等，如何将家风的精髓融入其中，让孩子在玩乐中学习，在体验中感悟。例如，通过家庭会议讨论家规、通过家庭旅行学习感恩、通过参与公益活动培养奉献精神等。 此外，本书还将探讨“家族文化与社会责任”的融合。一个家族的良好家风，不应仅限于家庭内部，更应辐射到社会，成为社会和谐稳定的积极力量。我们将考察，一些拥有优良家风的家族，是如何通过回馈社会、参与公益、传承优秀文化等方式，为社会做出贡献，从而将“家风”的意义升华到“国风”的层面。 最后，本书将回归个体。家风的最终目的，是成就健全的人格，实现有意义的人生。我们将通过对不同个体的案例分析，展现良好的家风如何帮助他们树立正确的世界观、人生观、价值观，如何让他们在面对人生挫折时，拥有坚韧不拔的毅力，如何让他们在追求事业的同时，不忘家庭的责任与温情。家风，最终是为了让每一个生命，都能在传承中绽放，在奉献中闪光。 《中华好家风》旨在为您呈现一个立体、鲜活、深刻的家风画卷，它既有历史的厚重，又有时代的脉动；它既是看得见的言传身教，又是感受得到的情感连接；它既是家族的财富，更是社会的希望。希望本书能为您带来启发，让优秀的家风，在新时代焕发新的生命力，成为我们每个家庭最宝贵的精神财富。

评分☆☆☆☆☆

这本书真是让人耳目一新，它没有落入那种老生常谈的俗套，反而以一种极为细腻和富有洞察力的方式，剖析了现代社会中“家”这个概念的复杂性与多面性。作者似乎是一位极其敏锐的观察者，她没有用宏大的叙事去描绘一个完美的乌托邦式的家庭，而是深入到那些真实生活中的微小冲突、日常的妥协与那些不为人知的温情中。我特别喜欢它对“代沟”的处理，不是简单地将一方描绘成落后或保守，另一方描绘成激进或叛逆，而是展示了两种价值观在特定情境下的碰撞与融合，那种感觉就像是看一场精心编排的默剧，台词很少，但每一个眼神和动作都承载着千言万语。书中的人物形象塑造得极为立体，他们身上的缺点和优点一样鲜明，让你在阅读时会不自觉地在脑海中为他们辩护，或者为他们的选择感到唏嘘。阅读过程中，我常常停下来，回想自己家中的一些场景，那些被时间冲淡的细节，又重新浮现在眼前，带着一种近乎残酷的真实感。这种力量是文字能够达到的最高境界之一：它不仅讲述了一个故事，更像是一面镜子，映照出我们自身经验的影子。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文笔简直是一种享受，它像流动的音乐，每一个段落的节奏感都把握得恰到好处。它的语言风格是那种带着古典韵味的现代白话，既有古籍的沉稳和张力，又不失现代人表达的流畅与亲切。尤其值得称道的是，作者对环境和氛围的渲染能力极强，你几乎可以闻到那种旧木头发霉的味道，感受到午后阳光穿过窗棂投下的斑驳光影。在描述人物情绪的转折点时，作者运用了大量的意象和比喻，这些修辞手法不是为了炫技，而是为了精确地捕捉那种难以言喻的内心波动。比如，书中有一处描写主人公面对重大抉择时的内心挣扎，作者用“如同困在琥珀中的飞蛾，既渴望光明，又眷恋那层束缚的温暖”来形容，读来令人心头一震。全书的叙事结构也处理得相当高明，它并非线性推进，而是像一个精心编织的挂毯，不同时间线索和人物视角相互交织、穿插，最终汇聚成一幅完整的图景。这种阅读体验是需要投入精力的，但回报是巨大的，它强迫你慢下来，去品味每一个词语背后的重量。

评分☆☆☆☆☆

这本书的格局非常开阔，它不仅仅聚焦于个体的情感纠葛，更巧妙地将历史的洪流和社会的变迁融入到家庭的故事之中。通过几代人的兴衰起伏，我们看到了时代是如何塑造了人的性格、决定了他们的命运轨迹。书中对某一特定历史时期的社会氛围和集体心理的还原，细节之详实，简直令人叹为观止。作者显然是做过大量的案头工作的，那些服装的式样、日常的俚语、甚至是当时的物价波动，都被不动声色地嵌入到叙事之中，使得整个故事拥有了一种坚实的“年代感”和“真实感”。这种历史的厚重感，为人物的个人悲欢提供了宏大的背景支撑，使得他们的挣扎不再是孤立无援的，而是与整个时代脉搏同频共振。阅读过程中，我感觉自己不仅是在看一个家族的故事，更是在阅读一部浓缩的社会变迁史。它提醒我们，每一个微小的个人命运，都深深地烙印着时代的印记，无法逃脱。

评分☆☆☆☆☆

我不得不说，这本书在探讨人性中那种“灰色地带”方面，达到了一个令人惊叹的高度。它拒绝给出简单的道德判断，而是将我们置于一个充满悖论的伦理迷宫中。书中的角色们做出的许多选择，在严格的道德标准下或许是“错误”的，但在他们所处的特定情境、背负的历史重担以及深层的情感驱动下，又显得无可奈何，甚至带着一种悲剧性的必然。作者并没有试图去美化或丑化任何人，而是以一种近乎冷静的科学家的态度，去解剖人性的复杂肌理。这种中立而深刻的观察，反而让读者获得了更大的解读空间。我常常思考，如果是我处在那个位置，是否会做出同样的选择？答案往往是模糊的。这种对模糊性的拥抱，恰恰是这本书最深刻的地方。它告诉我们，生活本身很少有非黑即白的分界线，大部分的真实都栖息在那片混沌的、充满妥协的中间地带。这使得这本书的后劲非常大，读完后合上书本，那种对世界运行逻辑的重新审视感依然久久不散。

评分☆☆☆☆☆

从阅读体验上来说，这本书的节奏控制得如同大师级的交响乐团指挥。它有着非常精准的张弛有度。有些章节读起来令人屏息凝神，信息量爆炸，情感推向高潮，让你几乎无法放下书卷；而另一些章节则突然放缓速度，转入一种近乎冥想的状态，专注于某一瞬间的感官细节或哲思的片段。这种节奏的变化，有效地避免了叙事疲劳，始终保持着读者的投入度。更让我感到惊喜的是，这本书中穿插了一些非常巧妙的“留白”。作者不会把所有的事情都解释得清清楚楚，而是留下了一些谜团和开放性的结局，它们像散落在章节间的微光，需要读者自己去拾取、去拼接。这种“邀请”读者参与到意义建构中的写作手法，极大地增强了作品的互动性和持久的魅力。它不是一碗盛好的鸡汤，而是一套需要自己去烹饪的食材，充满了探索的乐趣。每一次重读，都会有新的感悟浮现，这才是真正伟大的文学作品的标志。