世界文明奇蹟 (新版) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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王偉芳，余開亮 著

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• 世界文明
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• 奇观
• 人类文明

出版社： 漢宇出版有限公司

ISBN：9789862280522

版次：1

商品编码：16000737

包装：精裝

丛书名： 彩圖百科

出版时间：2008-12-07

页数：400

正文语种：繁體中文

商品尺寸：29.7×21×3.6 cm

内容简介

當上個世紀歐洲的埃特納火山爆發時，山下的居民紛紛逃離，其中一位好客的村民在自家的桌子上留下了一瓶葡萄酒，他說「這是給埃特納火山的，它累了，也一定渴了。」
這也許可以代表人類對自然「殘暴」一面的寬容之心。然而埃特納火山依然性情剛烈、永不疲倦，過去的一年他又一次爆發。就像是世界上其他一切自然奇觀一樣，當人類面對它時，除了為其所展示的力與美所深深震撼同時還想到關於自身的一個詞語，那就是，渺小。

前言/序言

好的，这是一本介绍古希腊哲学的著作的简介，其内容完全不涉及您提到的《世界文明奇蹟 (新版)》。 --- 《迷思与理性：古希腊思想的源流与嬗变》 引言：思辨的黎明 人类精神的旅程，始于对未知的敬畏与探寻。当我们回溯西方文明的源头，那片爱琴海畔的阳光下，一个全新的精神范式正在孕育——理性。《迷思与理性：古希腊思想的源流与嬗变》并非一部简单的历史编年，而是一次深入古希腊思想内核的探险。本书聚焦于城邦兴起的时代，探讨那些奠定了西方哲学、科学、政治乃至艺术基石的伟大心智如何挣脱神话的束缚，迈向逻辑与思辨的广阔天地。 本书旨在描绘一幅清晰的图景：从米利都学派的自然哲学家对“本源”（Archē）的追问，到雅典黄金时代对“人”的价值的重新界定，再到希腊化时期对个体安宁的探求。我们不仅审视那些流传至今的经典论断，更着重剖析其产生的时代背景、思想的内在张力以及它们之间错综复杂的传承与批判关系。 第一部：自然哲学的探索——从神话到自然 第一章：米利都的三巨头：世界的物质基础 人类对世界本源的追问，最早体现在对物质的考察上。本书将详细解读泰勒斯“水是万物之源”、阿那克西曼德的“无定形”（apeiron）概念，以及阿那克西米尼的“气”的理论。我们探讨这些早期思想家如何试图用可观察的自然现象取代神话叙事，开启了对宇宙本体论的理性思考。米利都学派的贡献在于，他们首次将探究的焦点从神祇转向了自然界本身，标志着“自然哲学”（Physikē philosophia）的诞生。 第二章：毕达哥拉斯的和谐与数 毕达哥拉斯及其学派带来的不仅仅是数学上的突破，更是一种宇宙观的革命。本书深入分析了他们“万物皆数”的核心信条。我们考察了音律、几何学与宇宙秩序之间的内在联系，以及灵魂轮回的神秘主义思想如何与严谨的数学逻辑交织在一起。毕氏学派对“形式”和“秩序”的强调，为后来的柏拉图主义埋下了深刻的伏笔。 第三章：变化的本质：赫拉克利特与不动之真理：巴门尼德 本部分将呈现古希腊思想史上一次重要的辩证冲突。赫拉克利特提出的“万物流变”（Panta Rhei）哲学，强调变化是唯一永恒的实在，通过“逻各斯”（Logos）的指导维持着张力中的平衡。与之相对，爱利亚学派的巴门尼德则以纯粹的逻辑推理，论证了“存在”是永恒、不变、不可分割的，运动与变化皆为感官的幻觉。我们解析了“是”与“非是”的本体论难题，以及对这些对立观点的调和尝试。 第四章：元素的统一与多元的尝试 恩培多克勒的“四根说”（土、气、火、水）以及阿那克萨哥拉的“种子说”（spermata），是早期哲学家试图调和赫拉克利特与巴门尼德矛盾的努力。本书详细考察了“爱”与“恨”（或“努斯”/心智）在这些体系中扮演的角色，以及它们如何试图构建一个既有变化又有秩序的实在模型。 第二部：智者学派与人的转向——相对主义的挑战 第五章：知识的相对性：普罗泰戈拉与知识论的困境 随着城邦民主政治的兴起，哲学的焦点从自然转向了人类自身。智者学派，特别是普罗泰戈拉“人是万物的尺度”的宣言，标志着一场深刻的认识论革命。本书探讨了智者们在修辞学、法律和政治领域的影响，同时也揭示了他们所带来的知识相对主义的危险，为苏格拉底的批判埋下了伏笔。 第六章：诡辩与真理的边缘 本章聚焦于芝诺的悖论，这些精巧的逻辑论证旨在证明运动的不可能性，从而捍卫巴门尼德的“不动”理论。我们分析芝诺的辩证法如何挑战常识认知，以及这些悖论对后世数学和逻辑学产生的深远影响。 第三部：雅典的黄金时代——苏格拉底、柏拉图与亚里士多德 第七章：苏格拉底的伦理革命 苏格拉底标志着哲学史上的一个关键转折点——从宇宙论转向伦理学和知识论。本书详细梳理了“产婆术”（Maieutics）的探究方法，以及他“认识你自己”的内在要求。我们探讨了“德性即知识”的核心命题，以及苏格拉底坚守真理、最终走向审判的悲剧性意义。 第八章：柏拉图的理念世界与城邦理想 柏拉图的哲学是古希腊思想的集大成者。本书对“理型论”（Theory of Forms）进行了深入解读，阐释了现象界与理念界的二元对立，以及“洞穴寓言”如何象征着从感官欺骗到理性洞察的艰难攀升。此外，本书还详尽分析了《理想国》中关于正义的定义、哲学王的概念以及城邦的教育制度，展现了柏拉图宏大的政治哲学构想。 第九章：亚里士多德的经验世界与逻辑系统 作为柏拉图的学生，亚里士多德在很大程度上将哲学重新带回了经验世界。本书重点剖析了其四大因论（质料因、形式因、动力因、目的因），以及形而上学中对“实体”（Ousia）的探讨。更为关键的是，本书将详细介绍亚里士多德奠定的形式逻辑体系（三段论），这一体系统治了西方思维近两千年。我们同时考察了他在伦理学中提出的“中道”（Golden Mean）和目的论的幸福观。 第四部：希腊化时代的转向——个体与安宁 第十章：伊壁鸠鲁的宁静与原子论 随着亚历山大大帝帝国的扩张和城邦的衰落，哲学重心转向了如何在一个动荡不安的世界中寻求个体的心灵慰藉。伊壁鸠鲁学派提倡“享乐主义”，但其核心在于追求没有痛苦（Aponia）和心灵的宁静（Ataraxia）。本书分析了他们如何运用原子论来解释世界的偶然性，并倡导隐居与友爱。 第十一章：斯多葛学派的德性与自然法则 与伊壁鸠鲁相对，斯多葛学派主张通过顺应自然（即理性秩序）来实现德性，达到“不动心”（Apatheia）的境界。我们审视了斯多葛主义如何发展出“世界公民”的观念，以及其强烈的宿命论思想，这对后世的罗马思想产生了决定性的影响。 第十二章：怀疑主义的终结与思想的遗产 本书的最后部分将聚焦于皮浪主义等怀疑主义流派，他们主张悬置判断（Epochē）以达成最终的平静。通过对这些思潮的梳理，我们总结了古希腊哲学在三个世纪中的演变轨迹：从对外部世界的本源探索，到对人类行为和政治形态的规范，最终回归到个体心灵的安顿。 结语：永恒的回响 《迷思与理性：古希腊思想的源流与嬗变》旨在证明，古希腊的思辨不仅是西方文明的“奇蹟”，更是人类理性的第一个成熟的宣言。他们的追问方式、论证结构和对真理的执着，至今仍在重塑我们理解世界、认识自我的方式。通过重读这些奠基性的文本，我们得以重新审视自身所处的现代性困境，并从中汲取跨越时空的智慧养分。 ---

评分☆☆☆☆☆

最近读完了一本关于古代文明的书，内容包罗万象，从美索不达米亚的楔形文字到玛雅的精密天文历法，简直是一场穿越时空的盛宴。作者的笔触非常细腻，对于每一个文化遗址的描述都充满了敬畏与好奇。比如，书中对古埃及金字塔建造技术的探讨，没有停留在表面的一带而过，而是深入挖掘了当时社会组织、劳动力调配乃至宗教信仰在这一宏伟工程中的作用。我印象尤其深刻的是关于印度河谷文明的章节，那里对于摩亨佐-达罗和哈拉帕的城市规划和排水系统的描述，展现了远超我们想象的先进性。那种对城市公共卫生和规划的重视，让人不禁反思现代社会在某些方面的倒退。书中引用的考古发现和历史文献相互印证，构建了一个立体而可信的研究图景。唯一的遗憾是，对于一些尚未完全破解的文字符号（比如那个著名的“印章文字”），作者只能进行合理的推测，虽然这本身也是历史研究的魅力所在，但作为一个渴望完整知识的读者，多少还是有点意犹未尽的感觉。总而言之，这本书极大地拓宽了我对人类早期智慧的认知边界，让我意识到“文明”的定义远比教科书上写得要丰富和复杂得多，它不是线性的进步，而是多点同时开花的奇迹。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排极具匠心，它似乎有意打破了传统历史书按时间顺序线性叙述的窠臼。它更像是一个主题导向的拼图，将不同地理区域、不同时间段的伟大成就并置对比，从而凸显出人类文明在面对类似挑战时所展现出的惊人趋同性或截然不同的解决方案。例如，在某一章中，它可能同时对比了古希腊的民主实践与古印度种姓制度的社会组织逻辑，虽然两者看似相去甚远，但都在探讨如何管理一个复杂的社会群体。我特别欣赏作者在叙事中融入的“跨文化影响”分析。它清晰地展示了知识和技术的传播链条，比如丝绸之路不仅仅是商品的通道，更是思想和技术的载体，从造纸术到数学概念，都是在不同文明的碰撞中得到完善和推广的。这种“网状”的叙事方式极大地增强了历史的动态感，让我明白了人类历史是一个相互连接的整体，而不是一个个孤立的岛屿。读完这本书，我不再将文明视为孤立的成就，而是一个不断交流、借鉴、竞争的全球性历史过程。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏把握得极好，读起来酣畅淋漓，完全不像一本严肃的历史学术著作，更像是一部引人入胜的探险故事集。作者似乎拥有将冰冷的考古数据转化为生动画面的魔力。我特别喜欢它对细节的捕捉，比如描述巴比伦空中花园时，不仅仅是罗列其可能的结构，还结合了当时的园艺技术和宫廷生活场景来想象其盛景，那种绿意盎然、水流潺潺的画面感几乎要跃出纸面。再比如，书中对波斯阿契美尼德王朝的“驿道系统”的描述，简直是古代世界的“信息高速公路”，展示了帝国如何通过高效的通信网络来维持广袤疆域的统治。作者的语言风格多变，时而幽默风趣，时而又变得庄重肃穆，尤其是在探讨那些因战争或自然灾害而消亡的文明时，字里行间流露出对逝去辉煌的深深叹息。这本书的插图和地图也选得恰到好处，不像有些书那样插图拥挤，而是每一张都经过精心挑选，能瞬间将读者的注意力聚焦到核心信息上。读完后，我感觉自己不仅了解了历史，更像是和那些古代的匠人、哲人进行了一次跨越千年的对话，那种精神上的共鸣是难以言喻的。

评分☆☆☆☆☆

对于我这样并非专业历史研究者，但又对世界文化抱有浓厚兴趣的普通读者来说，这本书的易读性是它最大的优点之一。作者成功地将复杂的历史脉络和深奥的学术观点，用一种非常口语化、平易近人的方式表达出来。书中穿插了许多生动的历史轶事和人物侧写，使得那些遥远的人物不再是刻板的雕像，而是有血有肉、有爱恨情仇的鲜活个体。举例来说，书中对苏美尔早期立法者乌尔纳姆的描述，就勾勒出一位在混乱中寻求秩序的古代统治者的形象，让人感叹治理的难度自古皆然。此外，这本书的配图和表格设计也极具现代感，它们不是简单的装饰，而是帮助读者快速理解复杂信息的工具，比如那些对比不同文明度量衡或历法体系的图表，清晰明了，一目了然。总的来说，这本书不仅提供了知识，更重要的是，它激发了阅读历史的兴趣和热情，让我愿意主动去探索更多相关领域的专业书籍，可以说，它成功地架起了一座通往更深层次学术研究的桥梁，是一本极其优秀的科普入门读物。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我原本对“文明奇迹”这类题材的书抱有一定程度的怀疑，总觉得它们容易陷入肤浅的赞美或猎奇的叙事。但这本书成功地避开了这些陷阱。它并没有回避文明发展中的黑暗面和内在矛盾。例如，在讲述罗马帝国的扩张时，作者没有美化其军事胜利，而是客观地分析了奴隶制度对社会结构造成的深远腐蚀，以及过度依赖军事力量最终导致的衰落。这种批判性的视角让全书的论述显得更加成熟和可信。书中关于中美洲文明的比较分析尤其精彩，它没有简单地将阿兹特克或印加文明与欧亚文明进行优劣对比，而是着重探讨了地理环境和资源禀赋如何塑造了它们独特的社会形态和技术路径。例如，书中提到，由于缺乏大型役用牲畜，印加文明的工程奇迹更多依赖于人力和精妙的土木技术，这本身就是对“技术决定论”的一种有力反驳。它教会我，文明的“奇迹”往往是适应性、创造力与历史偶然性共同作用的结果，而不是单一的“天才”创造。这本书的深度，在于它敢于直面文明光环下的阴影。