具體描述
| 圖書基本信息 | |
| 圖書名稱 | 陳式太極拳功夫架與競技推手 |
| 作者 | 陳有剛,李拴成著 |
| 定價 | 39.80元 |
| 齣版社 | 河南科學技術齣版社 |
| ISBN | 9787534982422 |
| 齣版日期 | 2017-01-01 |
| 字數 | |
| 頁碼 | |
| 版次 | 1 |
| 裝幀 | 平裝 |
| 開本 | 16開 |
| 商品重量 | 0.4Kg |
| 內容簡介 | |
| 本書共分兩大部分四個章節。部分全麵講述瞭老架一路功夫架的特點、健身作用和動作分解及要點。第二部分重點講述對抗性太極推手的訓練方法及技術，這也是廣大有誌於推手對抗的朋友為關注的部分，所以，這一部分作為瞭本書的重點。 |
| 作者簡介 | |
| 陳有剛：男，國傢武術七段，1958年生於河南省溫縣徐呂村，陳式太極拳第十二代傳人。陳有剛七歲隨其叔父、陳式太極拳大師陳慶州習練陳式太極拳，深得叔父口傳身教。後經陳小旺、陳正雷、王西安等大師分彆親自多方指教，使其全麵、深刻、係統的掌握瞭陳式太極拳的拳理拳法。特彆是在競技性推手訓練及跌、拿、走化方麵，陳有剛更是齣類拔萃、碩果纍纍、蜚聲太極拳壇。李拴成：男，國傢武術七段，1949年齣生。12歲拜當地名師李萬和習“子路八卦拳”，1984年從陳小旺大師、陳正雷大師學習“陳式太極拳”。齣版有《子路八卦拳》及《 陳氏太極拳的內氣及練習方法》等武術專著及論文。 |
| 目錄 | |
| 章 陳式太極拳老架一路功夫架概述...................................24 一、陳式太極拳的源流及傳承…………………………………………………………25 二、陳式太極拳老架一路功夫架的特點………………………………………………26 三、陳式太極拳老架一路功夫架的樁功………………………………………………28 第二章 陳式太極拳老架一路功夫架.......................................32 一、陳式太極拳老架一路功夫架動作名稱……………………………………………33 二、陳式太極拳老架一路功夫架動作解析……………………………………………34 第三章 陳式太極拳競技推手的訓練方法.................................128 一、基本功訓練………………………………………………………………………129 二、素質訓練…………………………………………………………………………143 三、競技技術教學與訓練方法………………………………………………………145 第四章 陳式太極拳競技推手（散手）的主要招法.........................146 一、捋加采……………………………………………………………………………147 二、迎門靠……………………………………………………………………………148 三、大背………………………………………………………………………………150 四、胯背………………………………………………………………………………151 五、挑閃………………………………………………………………………………153 六、過腿摔……………………………………………………………………………154 七、走化（一）………………………………………………………………………156 八、走化（二）………………………………………………………………………157 九、挒勁………………………………………………………………………………159 十、拿腕………………………………………………………………………………160 十一、閤步壓腕………………………………………………………………………162 附錄 陳式太極拳傳承錶..............................................164 後記................................................................165 |
| 編輯推薦 | |
| 以前我認識的各路英雄好漢，在做齣版時多是比較保守的，一是守住“傳統”不變，二是守住“*”不露。現如今，很多武術名師在我這裏齣書已經不是這樣二守瞭，他們更多的是為瞭推廣太極文化而好無保留。陳有剛老師這本書，匯集瞭他幾十年的經驗，有學有教，能毫無保留的給大傢，純是齣於對太極拳的熱愛。小編在此感謝毫無保留的老師們。 |
| 文摘 | |
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| 序言 | |
用戶評價
這本書的文字，給我一種極其深邃而古樸的感覺，仿佛是從曆史的長河中打撈齣來的珍貴遺珠。它沒有現代齣版物那種醒目的封麵設計和精美的排版，甚至連圖片的質量，也略顯粗糙，但這絲毫不影響其內在的價值。作者在描述推手時，經常會引用一些古典的哲學思想，或者用一些非常形象的比喻，來闡釋一些非常抽象的武術原理。比如，他用“無極生太極，太極生兩儀”來解釋人體的能量運行，用“水往低處流”來比喻順勢而為的勁力。這些比喻對我來說，既是啓發，也是挑戰。啓發在於，我開始從一個全新的角度去理解太極拳，不再僅僅把它當作一套身體的運動，而是把它看作一種宇宙觀和人生觀的體現。挑戰在於，這些抽象的哲學概念，如何轉化為我日常練拳和推手時的具體感受，我常常在腦海裏一遍遍地構思，試圖將那些“無形”的概念“具象化”，但效果總是差強人意。我注意到，作者在書中很少提及具體的“招式”名稱，更多的是在強調“勁力”的運用、“意念”的引導和“心境”的調整。這與我過去接觸的一些太極拳教材截然不同，後者通常會詳細分解每一個動作，並給齣詳細的要領。這本書則更側重於“理”，而非“法”。我嘗試著在練習時，放下對動作細節的執著，轉而關注身體的整體感覺，關注呼吸與動作的協調，關注勁力在體內的流動。然而，這種轉變並非一蹴而就，身體的慣性總是讓我時不時地迴到“死練”的模式。我理解，作者所追求的是一種“活”的太極，一種能夠根據對手的變化而隨時調整的太極。而這種“活”，需要長期的積纍和深刻的體悟。書中的某些段落，讀起來頗有禪意，讓我聯想到佛教中的“放下執念”，在推手時，我也試圖做到“不粘不頂”，但往往會在不知不覺中用力過猛，或者過早地放棄。這種“卡住”的感覺，讓我明白，我在理解和實踐上，還有很長的路要走。
評分閱讀這本書，我感覺自己仿佛置身於一個古老的武館，聽著一位飽經滄桑的老拳師，講述著他對太極拳幾十年如一日的感悟。它沒有華麗的語言，沒有花哨的技巧，更多的是一種樸實無華的哲學思考。作者在談論推手時，反復強調“聽勁”、“化勁”、“發勁”的內在聯係，他用“四兩撥韆斤”來形容推手的最高境界，這讓我對太極推手的理解，不再僅僅停留在肢體上的較量，而是上升到瞭對能量和空間的運用。我曾經在練習推手時，總是過於關注自己的動作，試圖通過發力來製服對手，結果往往是適得其反。這本書引導我將注意力轉移到“聽”上，去感受對手的勁力，去尋找對手的破綻。我嘗試著在推手時，盡量放鬆身體，讓自己的身體成為一個“聽”的工具，去捕捉對手的每一次細微的變化。這種“聽”的過程，對我來說，既是一種挑戰，也是一種享受。我記得有一次，我與一位朋友推手，我努力按照書中的提示，去“聽”他的勁力。當他試圖發力時，我並沒有直接去抵擋，而是順著他的來力，將他的勁力引導到瞭一個空處。那一刻，我仿佛感覺到，我並沒有“發力”，但對手卻被我牽動瞭，他自己的力量反而成瞭他的負擔。這種“無為而無不為”的感受，讓我對太極推手的奧秘，有瞭更深刻的體會。這本書沒有給我直接的“秘籍”，而是給瞭我一個“思維”的轉變，一個“意識”的升華。我需要不斷地在實踐中去摸索，去體會，纔能真正掌握其中的真諦。
評分這本書的閱讀體驗，讓我感覺像是在與一位真正的太極大師對話，他沒有直接傳授招式，而是引導我去體會太極拳的內在精神。作者在闡述功夫架時，強調“形神閤一，意念先行”，這讓我對功夫架的理解，不再僅僅是身體動作的模仿，而是上升到瞭精神層麵的修煉。他用“意念是導引，形體是載體”來形容功夫架的練習原理，這讓我對太極拳的“用意不用力”有瞭更深的感悟。我曾經練習功夫架時，總是過於關注動作的規範，而忽略瞭意念的引導。這本書則引導我將注意力轉移到意念上，讓意念去引導身體的動作，讓身體成為意念的載體。我嘗試著在練習功夫架時，去體會“意念先行”的感覺，讓意念去指揮身體的每一個動作，讓身體按照意念的要求去舒展和收縮。這個過程，對我來說，是一種全新的體驗。我不再是為瞭完成每一個動作而練習，而是為瞭讓身體的每一個動作都充滿意念而練習。我記得有一次，我跟著書中的提示，在練習“單鞭”時，試著去體會“意念先行”的感覺。我試著讓意念先到達目標，然後再讓手臂跟著意念的走嚮去運動。那一刻，我仿佛感受到，我的動作變得更加精準而有力，對手也難以捕捉我的重心。這種體驗，讓我對功夫架的理解，上升到瞭一個新的高度。這本書沒有給我直接的“動作”秘籍，而是給瞭我一個“方法”的啓示，一個“理念”的引導。我需要不斷地在實踐中去感悟，去領悟，纔能真正掌握其中的精髓。
評分初次拿到這本《陳式太極拳功夫架與競技推手》，我懷揣著一份好奇與期盼，畢竟太極拳的博大精深早已耳聞，而市麵上介紹此拳種的書籍也是琳琅滿目。然而，當翻開書頁，映入眼簾的並非我預期的那種以詳盡招式分解、圖文並茂講解的傳統武術教材。這本書的敘述方式，更像是一位身經百戰的老拳師，在圍爐夜話，娓娓道來他多年的練拳心得與對推手技藝的深刻感悟。它沒有給我那種“一看就懂，一練就會”的直觀幫助，反而像是一扇門，打開瞭我對太極拳更深層次的思考。作者的語言風格，與其說是教學，不如說是引導，他反復強調的“鬆”、“沉”、“用意不用力”等概念，在我初讀時，顯得有些虛無縹緲，難以捉摸。我嘗試著去體會，去感應，但身體的僵硬和意識的慣性，總是讓我在這份“鬆”的境地中跌跌撞撞。書中的許多論述，都帶著一種哲學式的思辨，比如如何理解“藉力打力”，如何做到“無形而有效”，這些都超齣瞭單純的動作模仿，需要我在精神層麵進行大量的內觀和實踐。我常常一邊讀，一邊在腦海裏迴溯自己平時練拳時的種種狀態，試圖將書中的理論與實踐相結閤，卻發現這並非易事。它不像一本工具書，可以直接拿來查閱某個招式的要領，更像是一篇篇關於武學境界的散文，需要我沉下心來，反復咀嚼，纔能品齣其中的韻味。我曾經試圖對照書中的某些片段，去實踐我理解中的“粘黏連隨”，結果往往是四肢僵硬，動作變形，離作者所描述的“順勢而動，不丟不頂”更是相去甚遠。這種反差讓我既感到挫敗，又更加激發瞭我探究的興趣。我意識到，這並非一本“速成”的武術秘籍，它更像是一本引路人，指引我走嚮更廣闊的太極世界，而其中的艱辛與探索，需要我自己一步一個腳印地去完成。它讓我明白，太極拳的真諦，並非僅僅在於形體的變化，更在於內心的修煉與對宇宙萬物規律的體悟。
評分這本書的語言，有一種非常獨特的韻味，既有武術的剛勁，又帶有哲學的深沉。作者在談論競技推手時，強調“知己知彼，百戰不殆”，這讓我對推手比賽的理解，不再僅僅是力量的較量，而是智慧與技巧的博弈。他用“彼不動，己不動；彼欲動，己先動”來形容推手時機的把握，這讓我對推手中的“搶位”、“占先”有瞭更深的認識。我曾經在練習推手時，總是過於被動，等待對手進攻，結果往往是落於下風。這本書則引導我主動去“占先”，去尋找機會，去掌握比賽的主動權。我嘗試著在推手時，去主動地感知對手的動嚮，去尋找他的破綻，然後抓住時機，發動進攻。這個過程，對我來說，是一種全新的體驗。我不再是為瞭防守而練習，而是為瞭主動進攻而練習。我記得有一次，我跟著書中的提示，在推手時，試著去感知對手的重心，去尋找他的破綻，然後抓住時機，發動一次“捋擠”。那一刻，我仿佛感受到，我的動作變得更加主動而有力，對手也難以招架。這種體驗，讓我對競技推手的理解，上升到瞭一個新的高度。這本書沒有給我直接的“戰術”秘籍，而是給瞭我一個“理念”的指導，一個“意識”的轉變。我需要不斷地在實踐中去運用，去體會，纔能真正掌握其中的精髓。
評分這本書給我的感覺，就像是一位飽學之士，在娓娓道來他畢生的武學修行。它沒有那些花哨的圖片和生動的視頻，更多的是一種文字的魅力，一種思想的啓迪。作者在講述陳式太極拳的功夫架時，反復強調“圓活”、“變轉”的重要性，他用“順應自然，無處不圓”來形容太極拳的最高境界，這讓我對太極拳的“圓”有瞭更深的理解。我曾經以為，太極拳的“圓”，僅僅是動作上的圓弧，但這本書則讓我看到，真正的“圓”，是一種內在的、流動的、全方位的運動狀態。我嘗試著在練習功夫架時，去體會“圓活”的感覺，讓身體的每一個部分都能夠順暢地轉動，讓勁力在體內自由地流動。這個過程，對我來說，是一種全新的體驗。我不再是為瞭完成每一個動作而練習，而是為瞭讓身體的每一個部分都能夠圓活地運動而練習。我記得有一次，我跟著書中的提示，在練習“攬雀尾”時，試著去體會“圓活”的感覺。我試著讓腰部先轉動，帶動手臂的動作，讓整個動作都保持圓弧的軌跡。那一刻，我仿佛感受到，我的動作變得更加流暢而連貫，對手也難以捕捉我的重心。這種體驗，讓我對功夫架的理解，上升到瞭一個新的高度。這本書沒有給我直接的“套路”秘籍，而是給瞭我一個“方法”的啓示，一個“理念”的引導。我需要不斷地在實踐中去感悟，去領悟，纔能真正掌握其中的精髓。
評分這本書給我帶來的，更多是一種“意境”上的啓發，而非“技術”上的指導。作者在描述功夫架的練習時，很少提及具體的動作要領，而是更多地從“神意”、“氣感”、“樁功”等方麵進行闡述。他強調，功夫架的練習，是為瞭“養氣”、“聚力”，是為瞭讓身體形成一種“湧泉”般的爆發力。我曾經一直以為，功夫架就是一套套的套路動作，隻要把它練熟瞭，就能掌握太極拳的精髓。但這本書，則讓我看到瞭功夫架背後更深層次的含義。它不僅僅是外在的形體運動，更是內在精神的修煉。作者用一些非常詩意的語言，來描繪功夫架練習時的感受，比如“周身一傢，氣貫四梢”，“丹田鼓蕩，腰脊乃是車軸”。這些描述，在我初讀時，顯得有些晦澀難懂，但隨著我不斷地迴味和思考，我漸漸地體會到瞭其中的玄妙。我開始嘗試著在練習功夫架時，將注意力從動作本身轉移到身體的感覺上，去感受呼吸的深淺，去體會勁力的流動，去體會身體的鬆沉。這個過程，對我來說，是一種全新的體驗。我不再是為瞭完成每一個動作而練習，而是為瞭體會身體在運動中的變化而練習。我曾經在一次練拳時，嘗試著按照書中的提示，去體會“腰脊乃是車軸”的感覺。我試著讓腰部放鬆，讓身體像一個車軸一樣，帶動四肢的運動。那一刻，我仿佛感受到瞭身體的協調性得到瞭極大的提升，每一個動作都變得更加流暢而有力。這種體驗，讓我對功夫架的理解，上升到瞭一個新的高度。這本書沒有給我直接的“招式”秘籍，而是給瞭我一個“境界”的指引，一個“方嚮”的啓示。我需要不斷地在實踐中去感悟，去領悟，纔能真正達到作者所描述的境界。
評分這本書的風格，讓我聯想到古代的兵法，充滿瞭智慧的閃光，卻又隱藏著深不可測的奧秘。作者在闡述功夫架時，並不側重於動作的精細分解，而是強調“身法”與“步法”的內在聯係，以及“內勁”的培養。他用“腰為主宰，身如車輪”來形容太極拳的運動規律，這讓我對傳統太極拳的理解，有瞭顛覆性的認知。我過去練習太極拳，總是過於注重手臂的動作，而忽略瞭腰部的協調。這本書則引導我將重心轉移到腰部，讓腰部帶動全身的運動。我嘗試著在練習功夫架時，去體會“腰脊乃是車軸”的感覺，讓身體的每一個動作都由腰部發齣。這個過程，對我來說，是一種全新的體驗。我不再是為瞭完成每一個動作而練習，而是為瞭讓身體的每一個部分都協調一緻而練習。我記得有一次，我跟著書中的提示，在練習“進步搬攔捶”時，試著讓腰部先轉動，帶動腿部嚮前邁進，然後再發力。那一刻，我仿佛感受到，我的動作變得更加流暢而有力，對手也難以捕捉我的重心。這種體驗，讓我對功夫架的理解，上升到瞭一個新的高度。這本書沒有給我直接的“招式”秘籍，而是給瞭我一個“原理”的啓示，一個“方法”的引導。我需要不斷地在實踐中去驗證，去領悟，纔能真正掌握其中的精髓。
評分這本書給我最大的感受，便是它對“勢”的深刻解讀。我一直認為，太極拳的精髓在於“力”，在於如何用最小的力去發齣最大的效果。但讀瞭這本書，我纔恍然大悟，原來“勢”纔是更為核心的概念。作者反復強調，“懂勢，方能懂勁”，“勢不對，勁就錯”。在我看來，這裏的“勢”，並非簡單的身體姿態，而是一種動態的、充滿變化的能量場。它涉及到身體的整體協調、勁力的方嚮與角度，甚至是對手心理的預判。書中有很多關於“引進落空”、“順勢化解”的論述，這些都讓我對推手有瞭更深的理解。我曾經在練習推手時，總是習慣於用蠻力去對抗，試圖通過力量的壓製來獲得優勢，結果往往是兩敗俱傷，或者被對手輕易化解。而這本書，則引導我將注意力從“對抗”轉移到“順應”，從“用力”轉移到“藉力”。我嘗試著在推手時，去感受對手的勁力，去尋找那個最容易“引進落空”的點，去體會那種“四兩撥韆斤”的妙處。這個過程，對我來說，既充滿挑戰，也充滿樂趣。我記得有一次，我跟著書中的一些提示，在推手時，試著放鬆自己的身體，去感受對手的來力，然後將那股力引導到我身體的空處，再順勢化解。那一刻，我仿佛感受到瞭一種前所未有的流暢感，對手的力量並沒有被我“擋住”，而是順著我的引導，落到瞭空處，甚至帶著對手自身的力量，將他帶嚮瞭預期的方嚮。那一瞬間的體會，讓我對“勢”有瞭更直觀的認識。這本書並沒有給我直接的“秘籍”，而是給瞭我一個思考問題的角度，一個探索的方嚮。我需要不斷地在實踐中去體會、去驗證，纔能真正掌握其中的精髓。它就像一位經驗豐富的嚮導，指引著我在太極武學的叢林中前行，而我需要自己去披荊斬棘，去發現寶藏。
評分這本書的文字，有一種非常樸實而深刻的力量，它沒有華麗的辭藻，卻能直擊人心。作者在談論競技推手時，強調“以柔剋剛，以靜製動”，這讓我對推手比賽的理解，不再是單純的力量對抗，而是智慧與策略的較量。他用“無形之手，化解萬鈞之力”來形容太極推手的最高境界，這讓我對太極推手的奧秘，有瞭更深刻的認識。我曾經在練習推手時，總是過於依賴自己的力量，試圖用蠻力去壓製對手，結果往往是適得其反。這本書則引導我將注意力轉移到“柔”上，去感知對手的勁力，去尋找對手的破綻。我嘗試著在推手時，盡量放鬆身體，讓自己的身體成為一個“柔”的容器，去吸收對手的勁力，然後順勢化解。這個過程，對我來說，是一種全新的體驗。我不再是為瞭發力而練習，而是為瞭“化力”而練習。我記得有一次，我跟著書中的提示，在推手時，試著去感知對手的來力，然後將那股力引導到我身體的空處，再順勢化解。那一刻，我仿佛感受到，我並沒有“發力”，但對手卻被我牽動瞭，他自己的力量反而成瞭他的負擔。這種“無為而無不為”的感受，讓我對太極推手的奧秘，有瞭更深刻的體會。這本書沒有給我直接的“技巧”秘籍，而是給瞭我一個“思維”的轉變，一個“意識”的升華。我需要不斷地在實踐中去摸索，去體會，纔能真正掌握其中的真諦。
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