正念：此刻是一枝花 9787111499220 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[美] 乔·卡巴-金（Jon Kabat-Zinn） 著

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• 正念
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• 心理学
• 自我提升
• 情绪管理
• 幸福感
• 生活
• 身心健康
• 减压
• 当下

店铺： 广影图书专营店

出版社： 机械工业出版社

ISBN：9787111499220

商品编码：29627858446

包装：平装

出版时间：2015-05-30

基本信息

书名:正念：此刻是一枝花

定价：35.0元

售价：26.3元,便宜8.7元,折扣75

作者:（美）乔·卡巴-金（Jon Kabat-Zinn）著,王

出版社：机械工业出版社

出版日期：2015-05-30

ISBN：9787111499220

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

未来中国，是一群正知、正念、正能量人的天下！

                         ——

正念减压之父乔.卡巴金

用简明优美的文字阐明正念冥想的精髓和方法

帮助你在喧嚣忙乱的世界里，找回平静、专注、清明、幸福

内容提要

你的日常生活是否充满了忙碌、压力、冲突、计划、思虑，由此引发了焦虑、抑郁、愤怒、失眠、身体疼痛等各种情绪和生理问题？

你是否总是在思考过去的错误、应付眼前的事情、计划未来的蓝图，却忽略了对生活本身、对此时此刻的体验？

你是否经常觉得空虚、麻木，一旦停止忙碌，便体会不到生活的乐趣和幸福何在，甚至在不经意的某时某刻，忽然质疑自己为何而活？

正念减压创始人乔·卡巴金博士告诉你：

这样如梦游一般的生活方式，与你为之努力的目标——健康、幸福、满足都背道而驰。

如果你没有全身心参与当下，那么不仅会错失生命中宝贵的东西，而且会意识不到自身成长和蜕变中的丰富性和深邃性。

更关键的是，若忽视当下，那么在深藏于心的恐惧和不安全感的驱使下，你无意识下作出的举动和行为将会不可避免地带来其他问题。

如果对之置若罔闻，这些问题往往会逐渐累积，终会使你的感觉凝滞迟钝。

天长日久，你会对自身能力失去信心，从而无法将精力放在能带来更大满足、幸福和健康的事情上。

如果你想停止这一恶性循环，那么请从此刻开始，在卡巴金博士简明优美文字的指引下，开始正念的生活方式。它提供了一个简单有效的途径，帮助你脱离喧嚣忙乱生活的困境，保持专注和接纳，从而掌控与自我、家人、工作乃至更广阔世界的关系，掌控自己的人生方向和生命质量，找回平静和幸福。

乔·卡巴金博士在临床实验15年后，精心撰写本书，阐明正念冥想的精髓和方法，向一般大众介绍如何在日常生活中运用正念来实现自我疗愈，深入浅出，真挚感人。

你可以从正念练习中获得的益处

减轻压力和焦虑

改善抑郁状态

减轻生理疼痛

提升睡眠质量

塑造积极心态

提升专注能力

促进自我调整

改进自我管理

提升创新能力

提升情绪管理能力与情商

促进积极有效的沟通

建立与自我、家人、同事及他人的健康关系

目录

作者介绍

乔·卡巴金博士（JonKabat-Zinn，PhD）

正念减压疗法创始人，美国麻省大学荣誉退休医学教授，麻省大学医学院医学、保健和社会正念中心的创立执行主任，麻省大学医学院减压门诊的创立主任，该减压诊所在世界享有盛誉。

卡巴金博士于1971年获得麻省理工学院的分子生物学博士学位，师从诺贝尔奖得主萨尔瓦多·卢瑞亚。

卡巴金博士为美国正在兴起的正念运动做出了贡献。他将正念引入医学、心理学、教育等领域，也将正念应用到学校、企业、法院、监狱和职业运动团队等主流公共机构，训练了众多CEO、法官、奥林匹克运动员、国会工作人员使用正念。至今，正念减压课程已成为美国医疗体系内历史悠久、规模庞大的减压课程。截至2004年，美国、加拿大、英国等西方国家境内已有超过240家的医学中心、医院或诊所开设正念减压课程，教导病人正念。

他在职业生涯中获奖无数，曾获颁行为与认知治疗协会的杰出荣誉奖以及布莱威尔整合医学组织的“整合医学先驱奖”等。

卡巴金博士在世界各地教授正念和正念减压，并为大众撰写了包括《正念：此刻是一枝花》《穿越抑郁的正念之道》《多舛的生命》在内的多部畅销书。迄今为止，他的著作已经被译为30多种语言。

文摘

序言

◆推荐序◆

太多的人生问题，是因为我们想要逃离

1971年，乔·卡巴金刚从麻省理工学院生物学家、诺贝尔奖获得者萨尔瓦多·卢瑞亚（SalvadorLuria）手中接过博士学位，到麻省医院开始他的职业生涯。

他本该在麻省医院的实验室折腾各种瓶瓶罐罐里的试剂，安心做他的科学家，可是他不愿意。他是印度裔美国人，虽然在美国接受了好的科学教育，可根还在佛教的故乡。他既不想做一个科学家，也不想做一个修理身体的传统医生，他想追随佛陀的脚步，做一个改变人身体和心灵的疗愈者（Healer）。他相信，疾病的治愈，从来都不该脱离对生活的领悟和修炼。

卡巴金想做的，是一种参与式的医学。他认为，疾病的治疗可以由医生主导，身心的疗愈却无法假他人之手，必须通过治疗者自身的全情投入来实现。所以他邀请接受正念减压的受训者通过正念练习，来学习对自己经验的开放和觉察，学习如何与自己的压力和痛苦和睦相处。他认为，这种觉察虽然并不能直接改变压力和痛苦，但是会改变病人与它们之间的关系。关系的改变会带来体验的改变，并终改变病人的人生。卡巴金自己的参禅经验让他对这种改变深信不疑，于是从1979年开始，他和几个同事在麻省医院的地下室，开始试验性地教导病人正念的练习。

今天，医学界已经普遍承认病人的疾病常常是心理、生理、社会因素多层次相互作用的结果，但在20世纪70年代，一个典型的医生眼中只有病人生病的躯体，还没有完整的病人。在这样的年代，用“正念”这样带有东方宗教神秘意味的理念和方法来治疗病人，很容易会被看作离经叛道和不务正业。

我相信，卡巴金度过了很长一段纠结的日子。从他和同事在麻省医院的地下室接待批病人开始，这种质疑的声音就从未停过。好在他所接受的科学训练，很快变成了一种优势。他开始用严格设计的科学方法来记录病人的变化。他深知，要被西方主流思想接受，正念疗法必须和现代社会大的“宗教”—科学挂上钩。他开始为佛教和科学搭建桥梁。

卡巴金在麻省医院地下室接待的批病人，都有很严重的身体疾病：皮肤病、心脏病、慢性疼痛甚至癌症。卡巴金从未试图给病人虚幻的希望。他只是教他们，怎么和疾病、疼痛相处，怎么在过去和未来的间隙，投入当下，怎么把从练习中获得的态度和体验，融入生活。批病人走了，他们很快带来了第二批病人；第二批病人走了，又很快带来了更多的病人。接着，有精神问题的病人来了，想体验这种方法的医生来了，想一探究竟的科学家来了，想把这种方法传播出去的教学者也来了。卡巴金和他的同事，就这样默默地接待他们。初10年，他们做的工作，大部分都是免费的。卡巴金知道欲速则不达，就像耐心播种的老农。他知道慢就是快的道理。

这样的工作，持续了30多年，直到今天，仍在继续。

回过头来，才能清楚地看到这些种子的意义。今天，正念减压（Mindfulness-BasedStressReduction，MBSR）已经从边缘逐渐走向主流和正统。美国已有520多个从事正念减压的培训机构，全球已有740个培训机构。无数人接受了正念培训。一些人的人生由此发生了重要变化。

在科学界，正念已经成为心理学、神经科学、健康和教育领域的热门话题。美国财政每年拨款数千万美元资助与正念冥想有关的科研项目。《情绪》（Emotion）、《社会认知与情感神经科学》（SocialCognitiveandAffectiveNeuroscience）等学术期刊多次推专刊介绍正念冥想的作用及其神经机制。大量的研究文献表明，正念冥想有助于治疗慢性疼痛、焦虑、皮肤病、抑郁症复发、失眠、物质滥用、酒精依赖、饮食障碍、心脏疾病和癌症等心身疾病。

在文化界，正念同样逐渐成为主流文化的一部分。2014年2月，《时代周刊》（Time）发表了以“TheMindfulRevolution”为题的封面故事，介绍了正念培训在硅谷工程师和高管中的流行。而每年的正念大会“智慧2.0”时代，都会有像推特、Instagram和脸谱这类公司的总裁来分享自己修行正念的心得。正念开始变得时髦。

卡巴金代表了一批受过科学训练又有禅修经验的科学家。他们默默耕耘，把一个处在学术边缘、带点神秘主义的概念，带到了科学和文化中心。这其中也包括神经学家理查德·戴维森（RichardJ.Davidson），近他编写的《大脑的情绪生活》（TheEmotionalLifeofYourBrain）刚在我国出版。书中花大篇幅介绍了禅修的脑机制。理查德·戴维森对禅修的理解是：“当我们以开放和接纳的态度去面对自己的新经验时，以往用于自动反应的神经联结被暂时阻断了，而新的大脑突触联结得以产生和加强。正念利用大脑的可塑性，对心灵的习惯重新进行了训练，在大脑中开辟了一些新的神经通路。”

很多人对正念的态度，经历了从怀疑到接受的转变，这其中包括卡巴金的导师萨尔瓦多·卢瑞亚。他曾经对弟子从事的事业颇有疑虑，但他年老时患上了癌症，开始在病榻上跟卡巴金学习正念之道。

2013年，当卡巴金教授来到中国的时候，他已是誉满全球的正念导师和科学家。他倡导的正念减压方法正在全世界范围内传播。在中国，也有越来越多的人知晓他。

他来到中国这个禅的故乡，向现代中国人教授禅的传统。他讲授书法“道”和“念”的含义。他说，“道”是一条通往觉悟的崎岖山路，而“念”是把心安驻在此刻。他用英语背李白的诗：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”然而旁边的中国翻译却茫然失措，因为他并不知道这首诗。他说正念的要义，是让一切自然地展开。而眼前这展开的一切，恐怕也不是30多年前，麻省医院地下室那个默默耕耘的卡巴金所能预料的。

有时候我们评价一个作者，会说“我觉得鸡蛋好吃，并不需要去知道下它的鸡什么样”。但正念不是。根据佛教的传统，你能向别人传授的，不是道听途说的知识，而是你自己所悟到的道。在正念里，作者和他的作品应该是一体的。卡巴金老师本人的经历，正是一个关于专注、信任、坚持自我、但行好事莫问前程的正念故事。

2013年，我刚博士毕业，一边在大学当心理咨询师，一边在佛学院教心理学。佛法和心理咨询有相似之处，都在帮助人获得心灵的宁静和解脱。但无论在过去还是现代，“佛法”都很容易被一些人利用，沦为虚无缥缈的清谈、封建迷信的土壤、招摇撞的工具、炫耀显摆的资本或者自欺欺人的。为了更好地渡人自渡，佛教可以从现代心理学中借鉴一些东西，而心理学，更是可以从佛教思想和修炼方法中汲取养分。我期待佛教和心理学会在某处相遇，就像我的两位老友相聚。

然后我读到了卡巴金老师的《正念：此刻是一枝花》。这真是一种奇妙的阅读体验，既像聆听一位智者的布道，也像和一位久别重逢的朋友谈心。虽然卡巴金是一个美国人，但你不会觉得有任何陌生和隔阂。我猜这种亲近感是因为《正念：此刻是一枝花》里有一种精神，清静平和，有思想却没优越感，有情怀又不矫情，脚踏实地又立意高远，一切都恰到好处。重要的是，我看到了，佛教和心理学相遇的地方。正念，就在此地。

《正念：此刻是一枝花》 一、 开启内在觉察的旅程：为何我们需要正念？ 在喧嚣的现代生活中，我们常常像一颗陀螺，被忙碌的工作、复杂的人际关系、无尽的信息洪流裹挟着，身不由己地向前旋转。我们渴望宁静，却发现内心一片混乱；我们追求幸福，却时常被焦虑和压力所困扰。这种失衡感，源于我们与“当下”的疏离。我们的思绪总是游荡在过去的回忆中，或是对未来的忧虑里，鲜少真正停留在“此刻”。 “正念”（Mindfulness），正是这样一种重新找回与当下连接的智慧。它并非一种深奥的哲学，也不是一种需要刻意去“做”的事情，而是一种存在的方式，一种邀请我们以开放、不评判的态度去体验生命每一刻的邀请。它如同为我们关闭了喧嚣的外界之门，却敞开了通往内心深处的大门，让我们得以看见那些被忽略的美好，体会那些被压抑的情感，以及发现自身蕴藏的强大力量。 《正念：此刻是一枝花》这本书，便是这样一趟深入内在觉察的旅程的起点。它并非提供一套立竿见影的“魔法”，也不是灌输一套僵化的理论，而是以一种温和而坚定的力量，引导读者认识到，真正改变生活的关键，并非外在的境遇，而是我们内在的视角。 二、 正念的本质：不评判的全然临在 那么，究竟什么是“正念”？它是一种对当下经验有意识的、不带评判的觉察。这意味着，我们不仅仅是用眼睛去看，而是用心去感受；不仅仅是用耳朵去听，而是去倾听声音背后的气息；不仅仅是用身体去活动，而是去体会身体的每一个细微的信号。 “不评判”是正念的核心要素之一。在日常生活中，我们习惯了对一切进行评判——这是好的，那是坏的；我喜欢，我不喜欢。这些评判就像一层层滤镜，遮蔽了事物的本来面貌，也让我们深陷于情绪的漩涡。正念邀请我们暂时放下这些评判，像一位好奇的观察者，静静地看着一切发生，包括我们的想法、情绪、身体感受，以及外部环境的种种变化。不加评判，并非意味着放弃思考或麻木不仁，而是让我们看到，想法只是想法，情绪只是情绪，它们来来去去，如同天空中的云朵，我们不必被它们劫持。 “全然临在”则强调的是，我们将全部的注意力，温柔地安住于当下。当我们在吃饭时，就全身心地感受食物的香气、味道和质地；当我们在走路时，就体会脚踏实地的触感，感受身体的律动；当我们在与人交谈时，就全然地倾听对方的话语，而不是在脑海中构思接下来的回应。这种全然的临在，让我们能够更深刻地体验生活，也更能从中汲取能量和喜悦。 三、 正念的实践：从小处着手，融入生活 正念的练习，并非一定要坐禅数小时，也不需要遁入空门。它就蕴藏在我们日常生活的每一个缝隙之中。这本书将带领我们探索各种切实可行的正念练习，将觉察力悄无声息地融入生活的点滴之中。 呼吸的智慧： 呼吸是我们最忠实的伙伴，它时刻伴随着我们，却常常被我们忽略。这本书会引导我们如何通过觉察呼吸，安抚焦躁的心绪，找回内心的平静。简单的几次深呼吸，便能帮助我们从紧张的状态中抽离，回到当下。 身体的对话： 我们的身体是承载我们生命体验的殿堂，却常常被我们忽视或误解。通过身体扫描等练习，我们将学会倾听身体的声音，识别身体的信号，释放身体的紧张，从而更好地照顾自己。 感官的盛宴： 我们拥有五感，却常常只利用了其中的一部分。本书将鼓励我们打开感官，去品味食物的层次，去聆听自然的乐章，去感受微风拂过脸颊的触感，去欣赏色彩的斑斓。每一次用心的体验，都是一次对生命最深情的拥抱。 思维的观察者： 我们的思绪如同一条奔腾的河流，有时充满善意，有时却又令人困扰。正念练习帮助我们成为思维的观察者，看见想法的来来去去，而不被它们牵着鼻子走。我们将学习如何识别消极思维模式，并以更积极、更有建设性的方式回应。 情绪的温柔接纳： 情绪是生命的一部分，它们是信号，而非敌人。无论是喜悦、悲伤、愤怒还是恐惧，正念都邀请我们以温柔的接纳态度去面对它们。这本书将提供方法，帮助我们在情绪来临时，不被其淹没，而是以一种更具觉察力的方式与之共处。 日常行动的正念化： 无论是刷牙、洗碗、走路，还是通勤，每一个看似平凡的日常活动，都可以成为正念练习的绝佳机会。本书将提供具体的指导，如何将觉察力融入这些日常行为，让它们成为滋养心灵的契机。 四、 正念的力量：重塑生活，活出精彩 正念并非仅仅是一种自我放松的技巧，它的力量是深远的，能够从根本上改变我们看待世界和应对生活的方式。 减轻压力与焦虑： 通过专注于当下，减少对过去和未来的过度担忧，正念能够显著降低我们的压力水平，缓解焦虑情绪，让我们感受到更多的轻松与自在。 提升情绪管理能力： 当我们学会不带评判地观察和接纳情绪时，我们就拥有了更强大的情绪调节能力。我们不再容易被负面情绪所控制，而是能够以更平和、更理性的方式处理它们。 改善人际关系： 正念的全然临在，让我们可以更真诚地倾听和回应他人，减少误解和冲突。当我们以更开放、更包容的心态与人相处时，人际关系自然会变得更加和谐与深入。 增强专注力与效率： 当我们的思绪不再飘忽不定，而是安住在当下时，我们的专注力会得到极大的提升。无论是工作还是学习，都能更高效地完成任务。 提升幸福感与生活品质： 当我们学会欣赏生命中的点滴美好，并以更深刻的感知去体验生活时，我们的幸福感自然会油然而生。生活中的许多小事，都会因为正念的注入而变得充满意义和色彩。 培养内在的平静与韧性： 正念帮助我们建立起一个更加稳固的内在世界，让我们在面对生活中的挑战和困难时，能够保持镇定，展现出强大的韧性。 五、 拥抱“此刻是一枝花”：活在当下的诗意 “此刻是一枝花”，这句话充满了诗意，也正是正念所倡导的美好境界。它提醒我们，生命中最宝贵的，就是这每一个不可复制的“此刻”。每一朵花，都有它盛开的独特姿态；每一个当下，都有它独特的韵味。我们常常在追逐未来或沉湎过去中，错过了眼前这朵悄然绽放的美丽。 《正念：此刻是一枝花》这本书，就像一位温和的向导，邀请您走进一个充满觉察与宁静的内心花园。它不急不躁，不强求，只是轻轻地递上一支火把，点亮您内在的光芒，让您重新发现生活的本真之美，学会与自己和谐相处，与世界温柔连接。 这是一次关于自我发现和内在转化的旅程。它不需要您成为一个什么样的人，只需要您成为更真实的自己。从这一刻起，让我们放慢脚步，用心去感受，用爱去体验，让每一个“此刻”，都如同一枝花般，在您的生命中，悄然绽放，芬芳四溢。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计实在令人惊喜，封面的配色沉静而富有生命力，那一抹淡雅的紫色仿佛瞬间将人带入一个宁静的内心花园。纸张的触感也相当舒适，拿在手里有一种温润而实在的感觉，翻阅时沙沙的声响也带着一种抚慰人心的力量。我特别喜欢它在细节之处的处理，比如章节的划分清晰明了，每部分的标题都带着诗意，引人入胜。我甚至注意到书脊处的压痕处理得非常细致，即使经常翻阅也不会轻易损伤。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出版信息让我对它的内容质量充满信心。9787111499220这个ISBN码，我通常会用来在网上查找更多关于这本书的评价和详细信息。我留意到出版方是国内知名的出版社，这意味着这本书在内容审核和编辑方面应该会比较严谨。虽然我还没有深入阅读，但从这种专业性的信息来看，这本书很有可能是一部值得深入研究和学习的作品，它可能在学术价值和实践指导性上都有不错的表现。

评分☆☆☆☆☆

我最近一直在寻找能帮助我缓解生活压力的方法，偶然间看到了这本书的标题，被深深吸引了。“正念：此刻是一枝花”，这个名字就充满了画面感和意境。我虽然还没有开始阅读，但仅仅是这个名字就让我产生了极大的好奇。它似乎在暗示，即使在最平凡的时刻，也可能蕴藏着美好与深刻。我常常觉得生活被各种琐碎的事情填满，很少有机会停下来去感受当下，而这个名字就像一个温柔的邀请，提醒我去发现生活中的“花”。

评分☆☆☆☆☆

这本书的作者给我一种非常可靠的感觉，虽然我还没有深入了解她的背景，但从书名和大致介绍来看，她一定是一位对内心世界有深刻洞察的人。我期待她能用一种非常接地气的方式来阐述“正念”这个概念，而不是那种空洞的说教。我希望她能分享一些她自己实践正念的经历，或者一些真实生活中应用正念的案例，这样才能让我更容易理解和跟随。我尤其希望她能教我一些简单易行的正念练习方法，能在我忙碌的生活中随时随地进行，而不是需要花费大量时间和精力。

评分☆☆☆☆☆

我一直对哲学和心理学方面的内容比较感兴趣，也读过一些关于冥想和觉察力的书籍。这本书的出现，让我眼前一亮。它所传递出的信息，似乎与我一直以来探索的内心平静和自我觉察的理念不谋而合。我预感它会提供一种全新的视角，去理解我们与当下时刻的关系。我希望它能不仅仅停留在理论层面，更能引导我去实践，去体验那种“此刻是一枝花”的感受，那种全身心投入当下，感受生命之美的状态。