正念：此刻是一枝花 9787111499220 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

[美] 喬·卡巴-金（Jon Kabat-Zinn） 著

圖書標籤:

• 正念
• 冥想
• 心理學
• 自我提升
• 情緒管理
• 幸福感
• 生活
• 身心健康
• 減壓
• 當下

店鋪： 廣影圖書專營店

齣版社： 機械工業齣版社

ISBN：9787111499220

商品編碼：29627858446

包裝：平裝

齣版時間：2015-05-30

基本信息

書名:正念：此刻是一枝花

定價：35.0元

售價：26.3元,便宜8.7元,摺扣75

作者:（美）喬·卡巴-金（Jon Kabat-Zinn）著,王

齣版社：機械工業齣版社

齣版日期：2015-05-30

ISBN：9787111499220

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

未來中國，是一群正知、正念、正能量人的天下！

                         ——

正念減壓之父喬.卡巴金

用簡明優美的文字闡明正念冥想的精髓和方法

幫助你在喧囂忙亂的世界裏，找迴平靜、專注、清明、幸福

內容提要

你的日常生活是否充滿瞭忙碌、壓力、衝突、計劃、思慮，由此引發瞭焦慮、抑鬱、憤怒、失眠、身體疼痛等各種情緒和生理問題？

你是否總是在思考過去的錯誤、應付眼前的事情、計劃未來的藍圖，卻忽略瞭對生活本身、對此時此刻的體驗？

你是否經常覺得空虛、麻木，一旦停止忙碌，便體會不到生活的樂趣和幸福何在，甚至在不經意的某時某刻，忽然質疑自己為何而活？

正念減壓創始人喬·卡巴金博士告訴你：

這樣如夢遊一般的生活方式，與你為之努力的目標——健康、幸福、滿足都背道而馳。

如果你沒有全身心參與當下，那麼不僅會錯失生命中寶貴的東西，而且會意識不到自身成長和蛻變中的豐富性和深邃性。

更關鍵的是，若忽視當下，那麼在深藏於心的恐懼和不安全感的驅使下，你無意識下作齣的舉動和行為將會不可避免地帶來其他問題。

如果對之置若罔聞，這些問題往往會逐漸纍積，終會使你的感覺凝滯遲鈍。

天長日久，你會對自身能力失去信心，從而無法將精力放在能帶來更大滿足、幸福和健康的事情上。

如果你想停止這一惡性循環，那麼請從此刻開始，在卡巴金博士簡明優美文字的指引下，開始正念的生活方式。它提供瞭一個簡單有效的途徑，幫助你脫離喧囂忙亂生活的睏境，保持專注和接納，從而掌控與自我、傢人、工作乃至更廣闊世界的關係，掌控自己的人生方嚮和生命質量，找迴平靜和幸福。

喬·卡巴金博士在臨床實驗15年後，精心撰寫本書，闡明正念冥想的精髓和方法，嚮一般大眾介紹如何在日常生活中運用正念來實現自我療愈，深入淺齣，真摯感人。

你可以從正念練習中獲得的益處

減輕壓力和焦慮

改善抑鬱狀態

減輕生理疼痛

提升睡眠質量

塑造積極心態

提升專注能力

促進自我調整

改進自我管理

提升創新能力

提升情緒管理能力與情商

促進積極有效的溝通

建立與自我、傢人、同事及他人的健康關係

目錄

作者介紹

喬·卡巴金博士（JonKabat-Zinn，PhD）

正念減壓療法創始人，美國麻省大學榮譽退休醫學教授，麻省大學醫學院醫學、保健和社會正念中心的創立執行主任，麻省大學醫學院減壓門診的創立主任，該減壓診所在世界享有盛譽。

卡巴金博士於1971年獲得麻省理工學院的分子生物學博士學位，師從諾貝爾奬得主薩爾瓦多·盧瑞亞。

卡巴金博士為美國正在興起的正念運動做齣瞭貢獻。他將正念引入醫學、心理學、教育等領域，也將正念應用到學校、企業、法院、監獄和職業運動團隊等主流公共機構，訓練瞭眾多CEO、法官、奧林匹剋運動員、國會工作人員使用正念。至今，正念減壓課程已成為美國醫療體係內曆史悠久、規模龐大的減壓課程。截至2004年，美國、加拿大、英國等西方國傢境內已有超過240傢的醫學中心、醫院或診所開設正念減壓課程，教導病人正念。

他在職業生涯中獲奬無數，曾獲頒行為與認知治療協會的傑齣榮譽奬以及布萊威爾整閤醫學組織的“整閤醫學先驅奬”等。

卡巴金博士在世界各地教授正念和正念減壓，並為大眾撰寫瞭包括《正念：此刻是一枝花》《穿越抑鬱的正念之道》《多舛的生命》在內的多部暢銷書。迄今為止，他的著作已經被譯為30多種語言。

文摘

序言

◆推薦序◆

太多的人生問題，是因為我們想要逃離

1971年，喬·卡巴金剛從麻省理工學院生物學傢、諾貝爾奬獲得者薩爾瓦多·盧瑞亞（SalvadorLuria）手中接過博士學位，到麻省醫院開始他的職業生涯。

他本該在麻省醫院的實驗室摺騰各種瓶瓶罐罐裏的試劑，安心做他的科學傢，可是他不願意。他是印度裔美國人，雖然在美國接受瞭好的科學教育，可根還在佛教的故鄉。他既不想做一個科學傢，也不想做一個修理身體的傳統醫生，他想追隨佛陀的腳步，做一個改變人身體和心靈的療愈者（Healer）。他相信，疾病的治愈，從來都不該脫離對生活的領悟和修煉。

卡巴金想做的，是一種參與式的醫學。他認為，疾病的治療可以由醫生主導，身心的療愈卻無法假他人之手，必須通過治療者自身的全情投入來實現。所以他邀請接受正念減壓的受訓者通過正念練習，來學習對自己經驗的開放和覺察，學習如何與自己的壓力和痛苦和睦相處。他認為，這種覺察雖然並不能直接改變壓力和痛苦，但是會改變病人與它們之間的關係。關係的改變會帶來體驗的改變，並終改變病人的人生。卡巴金自己的參禪經驗讓他對這種改變深信不疑，於是從1979年開始，他和幾個同事在麻省醫院的地下室，開始試驗性地教導病人正念的練習。

今天，醫學界已經普遍承認病人的疾病常常是心理、生理、社會因素多層次相互作用的結果，但在20世紀70年代，一個典型的醫生眼中隻有病人生病的軀體，還沒有完整的病人。在這樣的年代，用“正念”這樣帶有東方宗教神秘意味的理念和方法來治療病人，很容易會被看作離經叛道和不務正業。

我相信，卡巴金度過瞭很長一段糾結的日子。從他和同事在麻省醫院的地下室接待批病人開始，這種質疑的聲音就從未停過。好在他所接受的科學訓練，很快變成瞭一種優勢。他開始用嚴格設計的科學方法來記錄病人的變化。他深知，要被西方主流思想接受，正念療法必須和現代社會大的“宗教”—科學掛上鈎。他開始為佛教和科學搭建橋梁。

卡巴金在麻省醫院地下室接待的批病人，都有很嚴重的身體疾病：皮膚病、心髒病、慢性疼痛甚至癌癥。卡巴金從未試圖給病人虛幻的希望。他隻是教他們，怎麼和疾病、疼痛相處，怎麼在過去和未來的間隙，投入當下，怎麼把從練習中獲得的態度和體驗，融入生活。批病人走瞭，他們很快帶來瞭第二批病人；第二批病人走瞭，又很快帶來瞭更多的病人。接著，有精神問題的病人來瞭，想體驗這種方法的醫生來瞭，想一探究竟的科學傢來瞭，想把這種方法傳播齣去的教學者也來瞭。卡巴金和他的同事，就這樣默默地接待他們。初10年，他們做的工作，大部分都是免費的。卡巴金知道欲速則不達，就像耐心播種的老農。他知道慢就是快的道理。

這樣的工作，持續瞭30多年，直到今天，仍在繼續。

迴過頭來，纔能清楚地看到這些種子的意義。今天，正念減壓（Mindfulness-BasedStressReduction，MBSR）已經從邊緣逐漸走嚮主流和正統。美國已有520多個從事正念減壓的培訓機構，全球已有740個培訓機構。無數人接受瞭正念培訓。一些人的人生由此發生瞭重要變化。

在科學界，正念已經成為心理學、神經科學、健康和教育領域的熱門話題。美國財政每年撥款數韆萬美元資助與正念冥想有關的科研項目。《情緒》（Emotion）、《社會認知與情感神經科學》（SocialCognitiveandAffectiveNeuroscience）等學術期刊多次推專刊介紹正念冥想的作用及其神經機製。大量的研究文獻錶明，正念冥想有助於治療慢性疼痛、焦慮、皮膚病、抑鬱癥復發、失眠、物質濫用、酒精依賴、飲食障礙、心髒疾病和癌癥等心身疾病。

在文化界，正念同樣逐漸成為主流文化的一部分。2014年2月，《時代周刊》（Time）發錶瞭以“TheMindfulRevolution”為題的封麵故事，介紹瞭正念培訓在矽榖工程師和高管中的流行。而每年的正念大會“智慧2.0”時代，都會有像推特、Instagram和臉譜這類公司的總裁來分享自己修行正念的心得。正念開始變得時髦。

卡巴金代錶瞭一批受過科學訓練又有禪修經驗的科學傢。他們默默耕耘，把一個處在學術邊緣、帶點神秘主義的概念，帶到瞭科學和文化中心。這其中也包括神經學傢理查德·戴維森（RichardJ.Davidson），近他編寫的《大腦的情緒生活》（TheEmotionalLifeofYourBrain）剛在我國齣版。書中花大篇幅介紹瞭禪修的腦機製。理查德·戴維森對禪修的理解是：“當我們以開放和接納的態度去麵對自己的新經驗時，以往用於自動反應的神經聯結被暫時阻斷瞭，而新的大腦突觸聯結得以産生和加強。正念利用大腦的可塑性，對心靈的習慣重新進行瞭訓練，在大腦中開闢瞭一些新的神經通路。”

很多人對正念的態度，經曆瞭從懷疑到接受的轉變，這其中包括卡巴金的導師薩爾瓦多·盧瑞亞。他曾經對弟子從事的事業頗有疑慮，但他年老時患上瞭癌癥，開始在病榻上跟卡巴金學習正念之道。

2013年，當卡巴金教授來到中國的時候，他已是譽滿全球的正念導師和科學傢。他倡導的正念減壓方法正在全世界範圍內傳播。在中國，也有越來越多的人知曉他。

他來到中國這個禪的故鄉，嚮現代中國人教授禪的傳統。他講授書法“道”和“念”的含義。他說，“道”是一條通往覺悟的崎嶇山路，而“念”是把心安駐在此刻。他用英語背李白的詩：“眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。相看兩不厭，隻有敬亭山。”然而旁邊的中國翻譯卻茫然失措，因為他並不知道這首詩。他說正念的要義，是讓一切自然地展開。而眼前這展開的一切，恐怕也不是30多年前，麻省醫院地下室那個默默耕耘的卡巴金所能預料的。

有時候我們評價一個作者，會說“我覺得雞蛋好吃，並不需要去知道下它的雞什麼樣”。但正念不是。根據佛教的傳統，你能嚮彆人傳授的，不是道聽途說的知識，而是你自己所悟到的道。在正念裏，作者和他的作品應該是一體的。卡巴金老師本人的經曆，正是一個關於專注、信任、堅持自我、但行好事莫問前程的正念故事。

2013年，我剛博士畢業，一邊在大學當心理谘詢師，一邊在佛學院教心理學。佛法和心理谘詢有相似之處，都在幫助人獲得心靈的寜靜和解脫。但無論在過去還是現代，“佛法”都很容易被一些人利用，淪為虛無縹緲的清談、封建迷信的土壤、招搖撞的工具、炫耀顯擺的資本或者自欺欺人的。為瞭更好地渡人自渡，佛教可以從現代心理學中藉鑒一些東西，而心理學，更是可以從佛教思想和修煉方法中汲取養分。我期待佛教和心理學會在某處相遇，就像我的兩位老友相聚。

然後我讀到瞭卡巴金老師的《正念：此刻是一枝花》。這真是一種奇妙的閱讀體驗，既像聆聽一位智者的布道，也像和一位久彆重逢的朋友談心。雖然卡巴金是一個美國人，但你不會覺得有任何陌生和隔閡。我猜這種親近感是因為《正念：此刻是一枝花》裏有一種精神，清靜平和，有思想卻沒優越感，有情懷又不矯情，腳踏實地又立意高遠，一切都恰到好處。重要的是，我看到瞭，佛教和心理學相遇的地方。正念，就在此地。

《正念：此刻是一枝花》 一、 開啓內在覺察的旅程：為何我們需要正念？ 在喧囂的現代生活中，我們常常像一顆陀螺，被忙碌的工作、復雜的人際關係、無盡的信息洪流裹挾著，身不由己地嚮前鏇轉。我們渴望寜靜，卻發現內心一片混亂；我們追求幸福，卻時常被焦慮和壓力所睏擾。這種失衡感，源於我們與“當下”的疏離。我們的思緒總是遊蕩在過去的迴憶中，或是對未來的憂慮裏，鮮少真正停留在“此刻”。 “正念”（Mindfulness），正是這樣一種重新找迴與當下連接的智慧。它並非一種深奧的哲學，也不是一種需要刻意去“做”的事情，而是一種存在的方式，一種邀請我們以開放、不評判的態度去體驗生命每一刻的邀請。它如同為我們關閉瞭喧囂的外界之門，卻敞開瞭通往內心深處的大門，讓我們得以看見那些被忽略的美好，體會那些被壓抑的情感，以及發現自身蘊藏的強大力量。 《正念：此刻是一枝花》這本書，便是這樣一趟深入內在覺察的旅程的起點。它並非提供一套立竿見影的“魔法”，也不是灌輸一套僵化的理論，而是以一種溫和而堅定的力量，引導讀者認識到，真正改變生活的關鍵，並非外在的境遇，而是我們內在的視角。 二、 正念的本質：不評判的全然臨在 那麼，究竟什麼是“正念”？它是一種對當下經驗有意識的、不帶評判的覺察。這意味著，我們不僅僅是用眼睛去看，而是用心去感受；不僅僅是用耳朵去聽，而是去傾聽聲音背後的氣息；不僅僅是用身體去活動，而是去體會身體的每一個細微的信號。 “不評判”是正念的核心要素之一。在日常生活中，我們習慣瞭對一切進行評判——這是好的，那是壞的；我喜歡，我不喜歡。這些評判就像一層層濾鏡，遮蔽瞭事物的本來麵貌，也讓我們深陷於情緒的漩渦。正念邀請我們暫時放下這些評判，像一位好奇的觀察者，靜靜地看著一切發生，包括我們的想法、情緒、身體感受，以及外部環境的種種變化。不加評判，並非意味著放棄思考或麻木不仁，而是讓我們看到，想法隻是想法，情緒隻是情緒，它們來來去去，如同天空中的雲朵，我們不必被它們劫持。 “全然臨在”則強調的是，我們將全部的注意力，溫柔地安住於當下。當我們在吃飯時，就全身心地感受食物的香氣、味道和質地；當我們在走路時，就體會腳踏實地的觸感，感受身體的律動；當我們在與人交談時，就全然地傾聽對方的話語，而不是在腦海中構思接下來的迴應。這種全然的臨在，讓我們能夠更深刻地體驗生活，也更能從中汲取能量和喜悅。 三、 正念的實踐：從小處著手，融入生活 正念的練習，並非一定要坐禪數小時，也不需要遁入空門。它就蘊藏在我們日常生活的每一個縫隙之中。這本書將帶領我們探索各種切實可行的正念練習，將覺察力悄無聲息地融入生活的點滴之中。 呼吸的智慧： 呼吸是我們最忠實的夥伴，它時刻伴隨著我們，卻常常被我們忽略。這本書會引導我們如何通過覺察呼吸，安撫焦躁的心緒，找迴內心的平靜。簡單的幾次深呼吸，便能幫助我們從緊張的狀態中抽離，迴到當下。 身體的對話： 我們的身體是承載我們生命體驗的殿堂，卻常常被我們忽視或誤解。通過身體掃描等練習，我們將學會傾聽身體的聲音，識彆身體的信號，釋放身體的緊張，從而更好地照顧自己。 感官的盛宴： 我們擁有五感，卻常常隻利用瞭其中的一部分。本書將鼓勵我們打開感官，去品味食物的層次，去聆聽自然的樂章，去感受微風拂過臉頰的觸感，去欣賞色彩的斑斕。每一次用心的體驗，都是一次對生命最深情的擁抱。 思維的觀察者： 我們的思緒如同一條奔騰的河流，有時充滿善意，有時卻又令人睏擾。正念練習幫助我們成為思維的觀察者，看見想法的來來去去，而不被它們牽著鼻子走。我們將學習如何識彆消極思維模式，並以更積極、更有建設性的方式迴應。 情緒的溫柔接納： 情緒是生命的一部分，它們是信號，而非敵人。無論是喜悅、悲傷、憤怒還是恐懼，正念都邀請我們以溫柔的接納態度去麵對它們。這本書將提供方法，幫助我們在情緒來臨時，不被其淹沒，而是以一種更具覺察力的方式與之共處。 日常行動的正念化： 無論是刷牙、洗碗、走路，還是通勤，每一個看似平凡的日常活動，都可以成為正念練習的絕佳機會。本書將提供具體的指導，如何將覺察力融入這些日常行為，讓它們成為滋養心靈的契機。 四、 正念的力量：重塑生活，活齣精彩 正念並非僅僅是一種自我放鬆的技巧，它的力量是深遠的，能夠從根本上改變我們看待世界和應對生活的方式。 減輕壓力與焦慮： 通過專注於當下，減少對過去和未來的過度擔憂，正念能夠顯著降低我們的壓力水平，緩解焦慮情緒，讓我們感受到更多的輕鬆與自在。 提升情緒管理能力： 當我們學會不帶評判地觀察和接納情緒時，我們就擁有瞭更強大的情緒調節能力。我們不再容易被負麵情緒所控製，而是能夠以更平和、更理性的方式處理它們。 改善人際關係： 正念的全然臨在，讓我們可以更真誠地傾聽和迴應他人，減少誤解和衝突。當我們以更開放、更包容的心態與人相處時，人際關係自然會變得更加和諧與深入。 增強專注力與效率： 當我們的思緒不再飄忽不定，而是安住在當下時，我們的專注力會得到極大的提升。無論是工作還是學習，都能更高效地完成任務。 提升幸福感與生活品質： 當我們學會欣賞生命中的點滴美好，並以更深刻的感知去體驗生活時，我們的幸福感自然會油然而生。生活中的許多小事，都會因為正念的注入而變得充滿意義和色彩。 培養內在的平靜與韌性： 正念幫助我們建立起一個更加穩固的內在世界，讓我們在麵對生活中的挑戰和睏難時，能夠保持鎮定，展現齣強大的韌性。 五、 擁抱“此刻是一枝花”：活在當下的詩意 “此刻是一枝花”，這句話充滿瞭詩意，也正是正念所倡導的美好境界。它提醒我們，生命中最寶貴的，就是這每一個不可復製的“此刻”。每一朵花，都有它盛開的獨特姿態；每一個當下，都有它獨特的韻味。我們常常在追逐未來或沉湎過去中，錯過瞭眼前這朵悄然綻放的美麗。 《正念：此刻是一枝花》這本書，就像一位溫和的嚮導，邀請您走進一個充滿覺察與寜靜的內心花園。它不急不躁，不強求，隻是輕輕地遞上一支火把，點亮您內在的光芒，讓您重新發現生活的本真之美，學會與自己和諧相處，與世界溫柔連接。 這是一次關於自我發現和內在轉化的旅程。它不需要您成為一個什麼樣的人，隻需要您成為更真實的自己。從這一刻起，讓我們放慢腳步，用心去感受，用愛去體驗，讓每一個“此刻”，都如同一枝花般，在您的生命中，悄然綻放，芬芳四溢。

評分☆☆☆☆☆

這本書的齣版信息讓我對它的內容質量充滿信心。9787111499220這個ISBN碼，我通常會用來在網上查找更多關於這本書的評價和詳細信息。我留意到齣版方是國內知名的齣版社，這意味著這本書在內容審核和編輯方麵應該會比較嚴謹。雖然我還沒有深入閱讀，但從這種專業性的信息來看，這本書很有可能是一部值得深入研究和學習的作品，它可能在學術價值和實踐指導性上都有不錯的錶現。

評分☆☆☆☆☆

我最近一直在尋找能幫助我緩解生活壓力的方法，偶然間看到瞭這本書的標題，被深深吸引瞭。“正念：此刻是一枝花”，這個名字就充滿瞭畫麵感和意境。我雖然還沒有開始閱讀，但僅僅是這個名字就讓我産生瞭極大的好奇。它似乎在暗示，即使在最平凡的時刻，也可能蘊藏著美好與深刻。我常常覺得生活被各種瑣碎的事情填滿，很少有機會停下來去感受當下，而這個名字就像一個溫柔的邀請，提醒我去發現生活中的“花”。

評分☆☆☆☆☆

這本書的作者給我一種非常可靠的感覺，雖然我還沒有深入瞭解她的背景，但從書名和大緻介紹來看，她一定是一位對內心世界有深刻洞察的人。我期待她能用一種非常接地氣的方式來闡述“正念”這個概念，而不是那種空洞的說教。我希望她能分享一些她自己實踐正念的經曆，或者一些真實生活中應用正念的案例，這樣纔能讓我更容易理解和跟隨。我尤其希望她能教我一些簡單易行的正念練習方法，能在我忙碌的生活中隨時隨地進行，而不是需要花費大量時間和精力。

評分☆☆☆☆☆

我一直對哲學和心理學方麵的內容比較感興趣，也讀過一些關於冥想和覺察力的書籍。這本書的齣現，讓我眼前一亮。它所傳遞齣的信息，似乎與我一直以來探索的內心平靜和自我覺察的理念不謀而閤。我預感它會提供一種全新的視角，去理解我們與當下時刻的關係。我希望它能不僅僅停留在理論層麵，更能引導我去實踐，去體驗那種“此刻是一枝花”的感受，那種全身心投入當下，感受生命之美的狀態。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計實在令人驚喜，封麵的配色沉靜而富有生命力，那一抹淡雅的紫色仿佛瞬間將人帶入一個寜靜的內心花園。紙張的觸感也相當舒適，拿在手裏有一種溫潤而實在的感覺，翻閱時沙沙的聲響也帶著一種撫慰人心的力量。我特彆喜歡它在細節之處的處理，比如章節的劃分清晰明瞭，每部分的標題都帶著詩意，引人入勝。我甚至注意到書脊處的壓痕處理得非常細緻，即使經常翻閱也不會輕易損傷。