像阿德勒一樣思考和生活 9787553509846 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

岸見一郎，譯者 鄭舜瓏，果麥文化 齣品 著

圖書標籤:

• 阿德勒
• 心理學
• 個人成長
• 自我認知
• 人際關係
• 幸福
• 生活哲學
• 心理自助
• 自我提升
• 積極心理學

店鋪： 韻讀圖書專營店

齣版社： 上海文化齣版社

ISBN：9787553509846

商品編碼：29834519739

包裝：平裝-膠訂

齣版時間：2018-02-01

圖書基本信息
圖書名稱	像阿德勒一樣思考和生活	作者	岸見一郎,譯者 鄭舜瓏 ,果麥文化 齣品
定價	45.00元	齣版社	上海文化齣版社
ISBN	9787553509846	齣版日期	2018-02-01
字數		頁碼
版次	1	裝幀	平裝-膠訂
開本	32開	商品重量	0.4Kg

內容簡介

對於活得很痛苦的人來說，阿德勒的話語代錶希望。 因為阿德勒不要你追溯過去尋找原因,而是告訴你接下來應該怎麼做！ 　　引起廣泛共鳴的阿德勒'個體心理學'精髓， 透過岸見一郎清晰紮實的理論與實踐的調和，交織他自身的人生體驗與哲學， 因此成為岸見一郎至今寫得的一本書。 　　人類，是隻能被創傷玩弄的脆弱存在嗎？ 　　 　　這本書告訴你： 　　即使過去無法改變，'現在'以及'未來'也可以改變。 掙脫心理創傷，帶著強烈的意誌、勇氣與希望， 堅強努力，好好過完自己的人生吧。 　　也許你因為挫摺與不被愛， 將自己的人生停滯在看不到希望與幸福的牢籠裏。 你沮喪、夜不成眠，甚至必須求助藥物或醫師的協助。 你渴望抓住一根浮木，帶給你勇氣，去麵對人生中各種睏難的課題。 　　岸見一郎說： 人生很苦，特彆是對那些很認真活著的人來說更是苦。 但人生對每個人一視同仁，不會僅僅隻有苦。 　　 　　阿德勒說： 其實我們是在這個地球上放鬆休息。 活著很辛苦沒錯，但我們其實可以不用過得那麼嚴肅， 並感受活著的喜悅。 　　敢與人生的課題一決勝負的人，內心反而不會感到焦躁。 而不管現實狀況如何，隻要麵嚮未來，同時活在此時此刻， 就越來越沒有必要擔心未來的事。 　　樹木不會移動，若隔壁的大樹擋到它， 它便難以獲得足夠的日照，無法長得高大。 但人可以移動，隻要我們願意， 我們可以離開陰影，移動到有日照的場所。

作者簡介

作者： 　　岸見一郎 　　哲學傢。 　　1956年生於京都，現居京都。 　　京都大學研究生院文學研究係博士課程結業 　　1989年起緻力於研究專業哲學和阿德勒心理學 　　同時在精神科醫院為許多人做心理輔導 　　日本阿德勒心理學會認定顧問 　　譯著有阿爾弗雷德·阿德勒的《個人心理學講義》和《人為什麼會患神經病》 　　著作有《阿德勒心理學入門》、《被討厭的勇氣》等多部作品 　　譯者： 　　鄭舜瓏，專職譯者

目錄

序 章 何謂阿德勒心理學--常識的反命題 　　懷疑常識 \ 並非所有的人都一樣 \ 原因論的問題 \ 一切取決於自己 　　章 與弗洛伊德的相遇與訣彆--探索欲望的根源 　　自卑感 \ 與弗洛伊德的相遇 \ 器官缺陷 \ 攻擊衝動 　　情感欲望 \ 與弗洛伊德分道揚鑣 \ 個體心理學的誕生 　　第二章 從'從哪裏來'變成'往何處去'--原因論與目的論 　　不是每個人都活在同一個世界 \ 拯救自由意誌 \ 善的選擇 　　內心沒有掙紮 \ 作為真正原因的目的 \ 因果關係的假象 　　找齣閤乎目的的解釋 \ 善的層次 \ 改變現在的狀態 　　連過去也跟著改變 \ 從器官缺陷到自卑感 　　第三章 生活形態--對自己與世界所賦予的意義 　　何謂生活形態 \ 對自己與世界所賦予的意義 \ 預測未來 　　生活形態就是一種認知偏見 \ 自己選擇的生活形態 　　影響生活形態的決定因素 \ 遺傳的影響 \ 環境的影響 　　手足順位 \ 吸引父母關注 \ 親子關係 \ 阿德勒的幼年時期 　　阿德勒的親子關係 \ 文化的影響 \ 改變生活形態 　　即使如此，生活形態還是可以改變 \ 相對主義 　　提示一個選擇的方嚮 \ 麵對人生的問題 　　第四章 共同體感覺--對自己的執著 　　人無法獨自活下去 \ 共同體感覺 \ 戰爭精神官能癥 \ 對他人的關心 　　對自己的執著 \ 現實的理想主義 \ 鄰人之愛與共同體感覺 　　關於價值 \ 柏拉圖的目的論 \ 共同體感覺的驗證 　　第五章 優越性的追求--'善'的實現 　　優越情結與自卑情結 \ 纔的事跡 \ 為瞭改變世界 　　'善'的目標 \ 正確的優越性追求以及錯誤的優越性追求 　　優越性追求與共同體感覺 　　第六章 脫離精神官能癥性質的生活形態--活在簡單的世界中 　　改善生活形態的必要 \ 被溺愛的小孩 \ 對自立的抗拒 　　即使長大之後 \ 精神官能癥的邏輯 \ 關於震驚 　　比精神官能癥的痛苦還痛苦的事 \ 光有良善的意圖還不夠 　　世界觀與自我中心性 \ 麵嚮未來的原因論 　　作為再教育的心理谘詢 \ 擺脫精神官能癥 　　第七章 阿德勒的教育論--人生的問題以及賦予勇氣 　　維也納的教育改革 \ 前往美國 \ 阿德勒所受的教育 　　是誰的問題 \ 不處理問題的決心 \ 幫助小孩找到自己的價值 　　關於責罵 \ 稱贊的問題 \ 賦予勇氣與自己的價值 　　不被他人的評價左右 \ 把短處看成長處 　　自己的價值可以通過貢獻感獲得 \ 不求迴報地幫助他人 　　遇到對峙的狀況，仍把對方當同伴 \ 貢獻感的重要性 　　不害怕失敗 \ 對等這件事 \ 賦予勇氣的問題 　　第八章 與他人的關係--個體的獨立性與他人的共生 　　通過他人，活齣自己 \ 給予和接受 　　賦予屬性以及從中獲得解脫 \ 不需要他人的認同 　　擺脫競爭 \ 從以力服人到對話 　　第九章 怎麼好好地過完這一生--看清現實與理想 　　人生並不是什麼事情都有意義 \ 現實 　　閤乎現實地活下去 \ 樂觀主義、樂天主義、悲觀主義 　　運動與活動 \ 關於死亡 \ 剋服死亡的恐懼 　　好好地活著 \ 活著的喜悅 \ 隨時做好準備 \ 雙重性 　　改善這個世界 \ 跨越的勇氣 \ 遊戲人生 \ 阿德勒的遺産 　　後 記

編輯推薦

《像阿德勒一樣思考和生活》相對於岸見一郎其他的作品，更全麵解說阿德勒心理學思想。阿德勒的人際關係論、生活方式論、教育論、'個體心理學'的形成和發展等等，一本到手。更多'乾貨'。 　　工作、生活、情感、親子教育，這些是大部分人都會遇到的睏惑。岸見一郎梳理瞭阿德勒心理學中麵對人生這些睏難的科學方法，讓人生的難，變得簡單。

文摘

序言

掌控人生的指南：探索潛能與活齣真我 本書並非一本關於個人成長的膚淺指南，而是一部深入剖析人類行為、動機與幸福本質的深刻著作。它帶領讀者超越錶麵的睏境，直抵問題的根源，提供一套切實可行且富有哲理的框架，用以重塑自我認知，構建更有意義的人生。 第一部分：覺察心智的迷宮 我們常常被自身的思維模式所束縛，陷入日復一日的重復與掙紮之中。本書的第一部分著重於揭示隱藏在我們日常決策背後的心理機製。它不像傳統的心理學著作那樣充滿晦澀的術語，而是以生動、貼近生活的案例，引導讀者審視自己是如何看待“成功”、“失敗”以及“他人評價”的。 打破“過去決定現在”的枷鎖： 許多人習慣於將當前的限製歸咎於過去的經曆——童年陰影、某次挫摺或他人的不公對待。本書提齣瞭一種激進但解放的觀點：過去僅是故事，而我們賦予它的意義纔是塑造現在的力量。你如何解讀那段經曆，決定瞭你此刻的行動力。我們將詳細探討“目的論”的視角，即行為的背後總有一個“目的”在驅動，而非單純的“原因”在導緻。隻有看清瞭那個為維持現狀而設立的目的，我們纔能真正做齣改變。 理解“劣等情結”與“優越感”的僞裝： 人類追求的不是絕對的優越，而是“感覺自己比彆人好”的相對優勢。這種對價值感的病態渴求，往往導緻瞭兩種極端的行為模式：一是持續的自卑和退縮（劣等情結），二是虛張聲勢和苛責他人（優越感補償）。本書將解析這些情結是如何在人際關係和職業發展中隱秘運作的，並提供一套構建“真實價值感”的方法，這種價值感不依賴於與他人的比較，而是源於對自身貢獻的清晰認識。 第二部分：人際關係的煉金術 人是社會性的動物，我們大部分的痛苦都源於人際互動中的誤解、衝突與疏離。本書將人際關係視為一個動態的平衡場，探討如何通過調整自身的連接方式，實現和諧共處，同時保持獨立的自我。 課題分離的藝術： 這是本書的核心原則之一。我們每個人都有自己的“課題”（責任範圍），而彆人的課題也應歸屬於他們自己。過度介入他人的課題，或讓彆人乾涉自己的課題，是所有親密關係衝突的根源。書中會通過大量的場景模擬，教你如何溫和而堅定地劃清界限，不被他人的期待所綁架，也不去扮演救世主。這並非冷漠，而是對彼此獨立性的尊重。 共同體感覺的培養： 真正的歸屬感並非來自於被接納，而是來自於主動“貢獻”於一個群體。本書深入闡述瞭“共同體感覺”（Gemeinschaftsgefühl）的內涵，它強調的是一種“我在哪裏，哪裏就是我的位置”的主動融入感，而不是等待彆人邀請你入座。我們將探討如何從微小的日常善舉開始，培養這種對他人的關注與興趣，從而建立起更深層次的聯結，減少孤獨感。 第三部分：通往勇氣的實踐之路 理論的價值在於指導實踐。本書的後半部分完全聚焦於如何將前述的洞察轉化為日常的行動力，即培養一種“生活的勇氣”。 接納不完美與不被喜歡的勇氣： 恐懼被批評、害怕犯錯是阻礙人們邁齣第一步的最大障礙。本書直言不諱地指齣：你不可能取悅所有人，而且試圖這樣做隻會讓你失去自我。它提供瞭一種視角轉換，鼓勵讀者將批評視為一種反饋，而非對個體價值的審判。當你不再把“被喜歡”作為行動的先決條件時，真正的創造力和自由便會隨之而來。 興趣的轉化與“目的導嚮”的生活： 真正的熱情並非憑空齣現，而是對某個領域産生興趣，並願意為之付齣努力的結果。本書倡導將焦點從“我能得到什麼”轉移到“我能給予什麼”。當你明確瞭自己的貢獻目標，無論是創造一項産品、服務他人還是鑽研一門手藝，行動本身就會內化為持久的動力。我們將介紹如何識彆那些真正能讓你投入心力的領域，並將其與社會需求相結閤。 終極目標：活在“此時此刻”的真實性： 最終，本書旨在幫助讀者迴歸到對“當下”的完全掌控。這意味著不再為尚未發生的未來焦慮，也不沉湎於無法改變的過去。它是一種持續的、有意識的選擇，選擇過一種符閤自我價值觀的生活，即使這條路崎嶇不平。通過對“目的”的清晰定義和“課題分離”的實踐，讀者將學會如何在復雜的世界中，依然能夠保持內心的清晰、行動的果斷，以及對生活深層次的肯定。 本書的價值在於提供瞭一套完整的“生活哲學工具箱”，它不是教你如何變得“更成功”，而是教你如何變得“更完整”——一個不再被心魔和他人期待所左右的、有力量的個體。 它鼓勵的不是一場革命，而是一場持續的、對自我的深刻革命。

評分☆☆☆☆☆

這本書的寫作風格非常獨特，它不像一般的心理學著作那樣充滿瞭專業的術語和嚴謹的論證，而是以一種近乎對話的方式，娓娓道來。作者的語言充滿瞭智慧，卻又沒有任何說教的痕跡，讓我感覺像是在和一個經驗豐富的老朋友聊天。我最近一直在思考“自我價值感”的問題，總覺得自己的價值感很大程度上取決於外界的評價，這讓我活得很纍。讀瞭這本書，我纔真正理解瞭“自足”的含義。它不是指那種孤芳自賞的驕傲，而是一種發自內心的、不依賴於他人認可的內在肯定。書中的一些例子，比如關於如何看待失敗，如何處理挫摺，都讓我受益匪淺。我一直以來都對失敗有著強烈的恐懼感，總覺得一次失敗就意味著徹底的否定。但這本書讓我明白，失敗並不可怕，可怕的是因為害怕失敗而不敢嘗試。它引導我去思考，每一次嘗試，無論成功與否，都是一次寶貴的學習經曆，都是在為自己的人生增添色彩。我開始嘗試著去擁抱生活中的不確定性，去接受那些並不完美的部分，這種心態的轉變，讓我在工作和生活中都感到更加輕鬆和自在。

評分☆☆☆☆☆

我一直對人性中的“善”和“惡”以及人與人之間的關係抱有濃厚的興趣。這本書，以一種非常彆緻的視角，剖析瞭我們在人際交往中經常會遇到的睏境，並給齣瞭一種非常具有建設性的解決方案。它沒有把人描繪成完美的聖人，也沒有將人簡化為自私的動物，而是承認瞭人性的復雜性，並在這種復雜性中尋找積極的齣路。我印象最深刻的是關於“閤作”的觀點，它不是那種流於錶麵的閤作口號，而是深入探討瞭閤作的心理基礎，以及如何在實際生活中構建互助互利的夥伴關係。我最近在思考如何處理工作中的團隊閤作問題，這本書提供的思路，讓我對如何建立一個更有效、更融洽的團隊有瞭全新的認識。它不是提供一套“萬能公式”，而是引導你去思考“為什麼”，去理解行為背後的動機，從而找到最適閤自己的解決方式。它讓我明白，真正的強大，並非來自於孤軍奮戰，而是來自於與他人的連接和支持。這本書的價值在於，它不僅能夠幫助你理解自己，更能幫助你理解他人，從而在更廣闊的社會舞颱上，找到屬於自己的位置。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就充滿瞭哲學意味，沉靜的藍色背景襯托著書名，仿佛在邀請讀者走進一個深刻的內心世界。初拿到手時，我便被它散發齣的那種理性而又溫暖的氣息所吸引。我最近正處於一個事業上的瓶頸期，感覺自己似乎被睏在瞭一個原地，做什麼都提不起勁，對未來也感到迷茫。朋友推薦瞭我這本書，說它能幫助人找到內心的力量和方嚮。我抱持著一絲期待，但也有些許懷疑，畢竟“思考”和“生活”這兩個詞太宏大瞭，我擔心這本書會過於理論化，難以落地。然而，當我翻開第一頁，作者的筆觸就以一種齣乎意料的平實和親切，開始描繪那些我們每個人都可能經曆的內心睏擾。那些關於“責任”、“意義”、“接納”的探討，雖然看似簡單，卻觸及到瞭最核心的心理機製，讓我不由自主地開始反思自己過往的許多選擇和看法。它沒有直接給齣“你應該怎麼做”的答案，而是引導你去“如何思考”，這對我來說，是一種非常寶貴的體驗。我開始意識到，很多時候，我們之所以感到痛苦和束縛，並非源於外部環境，而是源於我們對這些環境的解讀和反應方式。這本書就像一麵鏡子，照齣瞭我內心深處的想法，也讓我看到瞭改變的可能性。

評分☆☆☆☆☆

最近我的生活節奏有點快，總感覺自己像個陀螺一樣不停地轉，卻不知道自己在為誰而轉。這本書的齣現，就像在我內心深處注入瞭一股清流，讓我慢下來，重新審視我的生活。我一直以為“幸福”是一種需要不斷追求的目標，而這本書卻告訴我，幸福其實是一種選擇，一種活在當下的狀態。書中關於“關注點”的探討，讓我茅塞頓開。我之前總是糾結於過去發生的不好事情，或者擔憂未來可能齣現的睏難，從而忽略瞭眼前的美好。這本書引導我去關注那些真正重要的事情，去欣賞生活中的點滴幸福，去感恩那些我所擁有的。我尤其喜歡書中關於“課題分離”的論述，這讓我明白瞭，很多時候，我們之所以會感到痛苦，是因為我們把彆人的課題當作瞭自己的責任。學會區分自己和他人的界限，能夠極大地減輕我們的心理負擔。我開始嘗試著不再為彆人的情緒負責，不再去糾結那些我無法控製的事情，這種改變讓我的內心感到前所未有的平靜。它不是那種需要你刻意去“努力”纔能獲得的改變，而是一種自然而然的，從內心深處散發齣來的力量。

評分☆☆☆☆☆

最近我剛讀完一本關於積極心理學的書，當時覺得收獲頗豐，但總覺得在具體的生活實踐中，還是有些難以把握。這本書的齣現，恰好彌補瞭我那份“理論與實踐”之間的鴻溝。它的核心思想，我理解為一種非常強調“主觀能動性”的哲學，不迴避生活中的睏難和挑戰，反而鼓勵我們去擁抱它們，從中找到成長的契機。我特彆喜歡其中關於“歸屬感”的論述，它不是簡單地強調與他人建立聯係，而是深入探討瞭這種聯係背後的心理需求，以及如何通過積極的閤作和貢獻來獲得真正的歸屬感。在我看來，現代社會的一個普遍問題就是個體之間的疏離感，很多人渴望被連接，卻又不知道如何去實現。這本書提供瞭一個非常清晰的路徑，它告訴我們，真正的歸屬感不是被動等待，而是主動創造。例如，它提到的一些關於如何與人有效溝通、如何解決衝突的小技巧，雖然看似細微，但如果能在日常生活中堅持運用，我想一定能極大地改善我們的人際關係，從而提升整體的生活幸福感。這本書的價值就在於，它不是那種“雞湯”式的勵誌讀物，而是提供瞭一種深刻而實用的智慧，能夠幫助我們構建一個更加堅實和有意義的人生。