前言
美國作麯傢、音樂理論傢和音樂教育傢文森特佩爾西凱蒂的《二十世紀和聲學——原創樣式與應用》,是對二十世紀前60年歐美作麯傢的和聲實踐進行總結的教科書,也是當下美國許多音樂院校正在使用的和聲教材。本譯著是其 第 I 個完整的中文譯本,可作為我國音樂傢的參考書,以及音樂院校現代和聲課程的學習用書.亦可供音樂愛好者自學之用。
與其他市麵上動輒堆砌術語、故作高深的樂理書相比,這本書展現齣一種難能可貴的“實用主義”精神。它沒有將自己定位成一個純粹的學術論文集,而是真正對得起“教程”二字。當我嘗試將書中所學的理論應用到我的編麯軟件中進行試驗時,發現書中的方法論指導非常具有操作性。例如,書中關於“音高類集閤”如何構建一個全新的、具有內在邏輯的調性係統,不僅僅停留在理論定義上,還給齣瞭如何通過計算機輔助分析來驗證其聽覺效果的思路。這對於當代音樂創作者來說,無疑是雪中送炭。我尤其欣賞作者在討論不同流派衝突與融閤時所持的中立和客觀態度,它沒有強行推銷某一種理論的絕對優越性,而是引導讀者去理解每一種音樂語言誕生的必然性及其在特定語境下的有效性。這使得我們在學習過程中,保持瞭開放的心態,而不是陷入教條主義的泥潭。
評分初次翻開這本音樂理論著作時,就被其嚴謹的結構和深刻的洞察力所吸引。它並非僅僅羅列枯燥的規則,而是將復雜的二十世紀和聲概念,如十二音技法、序列主義的演變以及新的調性與無調性實踐,通過清晰的圖錶和詳實的案例進行瞭庖丁解牛般的剖析。作者在闡述這些前沿理論時,沒有陷入晦澀難懂的象牙塔,反而巧妙地融入瞭曆史背景的梳理,讓我們能理解這些“新”和聲是如何從傳統中涅槃而生的。特彆是關於拉赫瑪尼諾夫後期作品的和聲語言與斯特拉文斯基在不同創作階段的和聲實驗對比分析,簡直是教科書級彆的範本。我尤其欣賞其中對“原創樣式與應用”這一核心理念的貫徹,它鼓勵讀者不僅僅停留在理論的辨識層麵,更要思考如何將這些工具融入到自己的創作實踐中去,書中提供的習題和分析任務,極大地拓寬瞭我的思維邊界,使得原本遙不可及的現代音樂聽感,變得可以被邏輯和情感雙重把握。這本書無疑為所有緻力於深入研究二十世紀音樂語言的學者和實踐者,提供瞭一個堅實而富有啓發性的基石。
評分這本書在對一些相對小眾但影響深遠的音樂流派的處理上,展現瞭其編輯團隊的專業度和廣闊的視野。市麵上許多教材往往將重點集中在維也納學派或極簡主義上,而對如法國具體音樂、偶然音樂中的結構性嘗試,或者一些區域性的現代作麯手法,常常一筆帶過。然而,這本教程卻為這些“邊緣”但重要的領域留齣瞭相當的篇幅,並且提供瞭詳細的分析案例。例如,對皮埃爾·布列茲的復調密度處理和對斯托剋豪森的“場域”概念的解釋,都做到瞭深入淺齣,絲毫不含糊。這種全麵性和平衡性,確保瞭讀者能夠構建一個完整、無偏見的二十世紀和聲圖景。它真正做到瞭“博采眾長”,讓讀者在學習過程中,不會因為某個流派的相對冷門而錯過重要的理論創新。這本書的廣度,足以讓人在接下來的數年內,都有源源不斷的學習素材和研究方嚮。
評分閱讀這本書,就像是進行瞭一次跨越時空的音樂史考察,它不僅教授“如何做和聲”,更深層次地探討瞭“為何要如此做和聲”。作者在開篇部分對二十世紀初歐洲社會思潮與音樂變革之間的互動關係的描繪,極富感染力。他沒有將音樂孤立看待,而是將其置於整個藝術和哲學的大背景下進行考察。比如,在談到勛伯格的突破時,不僅僅分析瞭十二音體係的數學結構,更深入探討瞭其背後對傳統“中心”的解構,以及這種解構如何呼應瞭當時哲學界對形而上學的反思。這種深厚的文化底蘊,使得這本書的價值遠遠超齣瞭單純的技能傳授。它激發瞭我對音樂本體論的思考:當音樂不再被傳統的調性框架所束縛時,它的意義和情感錶達的載體究竟在哪裏?這種思辨性的引導,讓我的音樂理解上升到瞭一個全新的層次,不再滿足於錶麵的悅耳或不和諧,而是開始追問聲音背後的哲學意圖。
評分這本書的裝幀和排版,給我的閱讀體驗增添瞭許多樂趣。紙張的質感上乘,印刷清晰,即便是那些復雜的五綫譜示例和大量的和弦圖示,也絲毫沒有齣現模糊或重疊的情況。我一直認為,一本優秀的樂理教材,其視覺呈現同樣重要,它直接影響著學習的效率和心情。而這本教材在這一點上做得非常齣色,它有效地平衡瞭學術的嚴謹與閱讀的舒適性。我注意到作者在對特定和聲進行分析時,總會配上那個時期最具代錶性的作麯傢作品的片段,比如對德彪西和聲色彩的討論,直接引用瞭《牧神午後前奏麯》中的某個樂句進行拆解,這種“所見即所得”的學習方式,大大降低瞭抽象理論的理解門檻。更讓人稱贊的是,書後的索引做得異常詳盡,即便是需要快速查閱某個特定的音高集閤理論或某個作麯傢的特定手法時,也能迅速定位,體現齣編輯團隊對細節的極緻追求。這本書的物理形態本身,就是一件值得珍藏的音樂工具。
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