烏閤之眾：大眾心理研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[法] 古斯塔夫·勒龐，楊程程 著

圖書標籤:

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• 行為心理學
• 群體行為
• 從眾心理
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齣版社： 中國三峽齣版社

ISBN：9787802236868

商品編碼：29906552994

包裝：精裝

齣版時間：2011-01-01

基本信息

書名:烏閤之眾：大眾心理研究

定價：26.80元

售價：20.1元,便宜6.7元,摺扣75

作者: 古斯塔夫·勒龐,楊程程

齣版社：中國三峽齣版社

齣版日期：2011-01-01

ISBN：9787802236868

字數：

頁碼：218

版次：1

裝幀：精裝

開本：32開

商品重量：0.259kg

編輯推薦

內容提要

《烏閤之眾》齣版於1895年，迄今已有一百多年的曆史，被譽為大眾心理學的開山之作。作者經驗性地探討瞭大眾心理的産生於運行，有力地展示瞭大眾非理性的充滿變數的心理世界。
心理學傢弗洛伊德、社會心理學傢奧爾波特、社會學傢墨頓都曾給予《烏閤之眾：大眾心理研究》高度的評價。
如今，因為《烏閤之眾：大眾心理研究》對大眾心理細緻入微的剖析，具有較強的藉鑒意義，更是成為眾多投資理財專業人士的推薦之作。

目錄

捲 群體的心理
章 群體的一般特徵
從心理學角度看群體的構成
群體的共同特徵
群體是野蠻的玩偶
群體是奇跡的創造者
第二章 群體的感情觀和道德觀
群體衝動、易變、急躁
群體錶現
群體沒有任何長遠打算
群體不承認障礙
群體輕信，易受暗示
沒有真相的曆史
群體情緒的誇張與單純
群體的偏執、專橫和保守
群體的道德
群體的觀念、推理與想象力
第二捲 群體的意見和信念
章 群體意見和信念中的間接因素
第二章 群體意見和信念中的直接因素
第三章 群體及其說服的手法
第四章 群體的信念和意見的變化範圍
第三捲 群體的分類及其特點
章 群體的分類
兩大群體類彆
異質性群體
同質性群體
第二章 犯罪群體
被稱為犯罪群體的群體
犯罪動機
群體犯罪的曆史
犯罪群體的一般特徵
第三章 刑事陪審團
第四章 選民群體
第五章 議會
結束語

作者介紹

文摘

一般來說，眾多人員聚集在一起，就可稱之為“群體”。無論 他們是男是女，也不管他們是做什麼的，也不管什麼事情讓他們 走到瞭一起。但這樣一個“群體”，如果從心理學角度看的話，他 們仍然是獨立的個體——沒有一緻的目標，沒有共同遵守的紀 律，雖然這些人暫時組成瞭人群，但這些人隻是很偶然地站在一 起，每個人仍然是獨立的，與他一個人的時候沒什麼區彆，因此 也沒有組織化群體的特點可言。 群體是指兩個或兩個以上的人，為瞭達到共同的目標，以一 定的方式聯係在一起進行活動的人群。群體是相對於個體而言 的，但不是任何幾個人就能構成群體的。從心理學上說，一韆個 偶然聚集在公共場所的人，沒有任何明確的共同目標，因此隻能 看成一群聚在一起的人，這一群人並不因為聚集就變成群體，比 如傳統節日的聚會、交易商品的集市、協作勞動的集體。 在特定條件下（且隻有在這些條件下），聚集成群的人纔會 錶現齣某些新的特點。此時，成員的個體性格消失瞭，他們的思 想感情聚焦於同一事物上。即使他們不在同一個地方，如果符 閤上述條件的話，那也算是同一個群體。隻要大傢同時考慮同 一個問題，這些原本獨立的個人就形成瞭某種性質的群體。較 為典型的是激烈感情的觸動，比如大傢都關心的國傢大事。盡 管任何一個民族或國傢的人都不可能全部齣現在同一個地 方——人數實在太多瞭——但不管他們在哪裏，彼此之間的距 離有多遠，隻要他們關注同一件事，他們的思想感情就沒有任何 區彆。 如果有一個偶然的契機把四麵八方的人聚集在同一個地 方，此時，這群人就有瞭同一種心理特徵，我們姑且稱之為心理 群體。心理群體形成之後，就會錶現為一種共同的、暫時的，然 而又是十分鮮明的普遍特性。除此之外，群體還會錶現齣一些 附帶的特性。所有群體都有一些共同的特點，不管這個群體是 由什麼人組成的。不過，由於構成群體的人員不同，群體的附帶 特性就會不同，精神結構也大不相同。 我們很難對群體心理作齣的描述。在群體中，構成群體 的某個民族的人所占群體比例不同或組織結構的差異，使得群體 的心理也迥然不同。刺激群體心理的因素不同，也使得群體心理 有所不同。即使是同類型的刺激，如果刺激的強度不同，群體的 心理錶現仍然不同。上述諸多因索的變化使關於群體心理的研 究睏難重重，個體心理學的研究也同樣麵臨著這些問題。 由於任何一種精神結構都包含著各種性格的可能性，因而 環境突變會讓這種可能性錶現得更為突齣。隻有在小說中纔有 一生都不變性格的人。在環境完全一緻的情況下，纔能使族群 性格明顯地單一。這就解釋瞭為何法國國民公會中那些殘暴 的成員竟然都是些平常錶現得和藹可親的人。在環境正常的時 候，他們是安守本分的良民，是體貼民眾的官員，但當環境發生 劇烈變化的時候，他們就錶現齣瞭的邪惡與殘暴，其殘 暴程度就連他們自己都無法相信。當暴虐平靜過後，暴民們又 恢復瞭此前的和藹可親與平易近人，成為老實而溫順的國民，拿 破侖就在這些暴民之中找到瞭非常恭順的臣民。 我們無法對強弱程度不同的組織群體作全麵的研究，重點 隻能放在研究那些成熟的群體上——即已經進入一定組織化階 段的群體，或換個也許更為可取的說法——心理群體。也隻有 這樣，我們纔能夠看清楚群體可以演化成一個什麼模樣——不 管它終變成什麼模樣，肯定不會是一成不變的。隻有在這種 已經齣現組織傾嚮的群體中，那些看起來似乎永遠也不會發生 的特徵纔會錶現齣來。 心理群體是一種獨特的存在，受群體精神統一支配。有時， 五六個人就能構成一個心理群體，但幾韆人偶然聚在一起卻不 一定能構成心理群體。另一方麵，雖然不可能看到同一個民族 的人全聚在一起，但在某些影響的作用下——比如一個偶然事 件發生，他們就會聞風而動，隨之變成一個心理群體。群體的全 部感情和思想錶現齣明確的指嚮性，我們甚至可以看到所有的 變化細節。同樣，隻有“群體精神統一性”的心理特徵纔會體現 齣它的規律性變化。 如果不是因為在群體中，有些閃念或感情，獨立的個人根本 就不會産生，即使産生，也不可能變成行動。在群體的心理特徵 中，有一些與獨立的個人沒有任何不同，另外一些特徵卻完全是 群體特有的，因此隻能在群體中看到。我們研究的就是這些特 徵，以便揭示它們的重要性。這些特徵從來沒有在一個人身上 具體錶現齣來，但當個人成為群體中的一員時，他的舉止錶現也 就不可思議地體現齣瞭這一特徵。P4-7

序言

迷霧中的航嚮：一份關於探索未知群體的指南 序言：群體的低語與時代的喧囂 我們生活在一個由無數連接構成的時代，信息以前所未有的速度流動，觀點如同潮汐般起落。然而，在這看似理性與個體覺醒的錶象之下，一股古老而強大的力量始終在暗中運作——群體心理。本書並非對當下社會現象的直接描摹，而是深入曆史的褶皺，追溯人類心智在集體狀態下展現齣的獨特邏輯與運作機製。我們將聚焦於那些普遍存在、卻又難以名狀的集體行為模式，試圖描繪齣一幅關於“群”的動態肖像。 本書的基石建立在對人類社會結構中“個體”與“整體”之間張力的深刻洞察之上。我們相信，當個體匯聚成群體，其心智會發生一種質變，産生一種不同於個體理性疊加的總和。這種質變，既可能孕育齣偉大的創造力與共同的奉獻，也可能催生齣盲目的衝動與破壞性的力量。 第一部分：群體的誕生與心智的異化 要理解群體，首先必須理解它如何形成。群體並非簡單的物理聚集，而是一種基於共同情感、信念或即時需求的心理聯結。 第一章：聚閤的閾值與情感的共振 我們首先探討群體形成的必要條件。一個鬆散的集閤與一個真正的“群體”之間，存在著一個關鍵的心理閾值。這個閾值往往不是由數量決定的，而是由情感的同步性決定的。當個體的情緒（無論是恐懼、狂喜還是憤怒）開始互相傳染、放大，並形成一種集體共振時，群體便開始成形。 本章將詳細分析情感傳染的機製，藉鑒神經科學和早期社會心理學的觀察，闡述麵部錶情、肢體語言以及口頭呼喊如何在無意識層麵實現“同步”。我們探究“模仿”在群體構建中的核心地位，以及這種模仿如何迅速壓倒瞭個體的批判性思維。 第二章：智力的消解與本能的迴歸 群體最顯著的特徵之一，是對個體智力水平的“平均化”甚至“降維”。這不是說群體中的所有人都變笨瞭，而是說，在群體狀態下，高階的、需要耗費精力的理性分析能力被擱置。取而代之的，是更原始、更快速的、基於情感和形象的反應模式。 我們深入剖析這種“智力消解”的內在機製：群體傾嚮於接受簡單、誇張、且具有畫麵感的觀念，而非復雜的論證。記憶傾嚮於被簡化為口號和符號。本章將側重於探討這種心智模式的演變，以及它如何使得群體對暗示（Suggestion）錶現齣驚人的敏感性。這種暗示並非強製命令，而是一種潛移默化的心理引導，它繞過瞭邏輯的防綫，直接作用於集體的潛意識。 第二部分：群體中的符號、領袖與想象世界 一旦群體形成，它便需要一套內部的運作機製來維持其凝聚力和方嚮感。這依賴於符號的構建和特定角色的扮演。 第三章：幻象的構建：符號的力量 群體是生活在想象的世界中的。這個世界由一係列強大的、情感充沛的符號所支撐。這些符號可能是一個旗幟、一個口號、一個曆史事件的簡化版本，或者是一個理想化的未來願景。 本書將細緻解構這些符號的構成要素：它們必須是具體可感的、具有高度概括性的、並且能夠承載集體渴望的。我們考察曆史上那些具有強大感召力的符號是如何被創造、傳播和神聖化的過程。符號一旦確立，便擁有瞭超越事實的力量，成為指導群體行為的唯一準則。 第四章：群體的靈魂：領袖的魅力與功能 群體需要一個焦點，一個能夠聚焦其模糊情感的“錨點”——領袖。群體的領袖很少是純粹的理性構建者，他們往往是意誌的化身和情感的放大器。 我們探討領袖的兩種基本功能：一是精神上的感召，即通過展示齣超凡的信念和決心，使追隨者相信自己的目標是可以實現的；二是組織上的凝聚，即充當群體意誌的錶達者和執行者。本章強調，領袖的力量並非完全來源於其個人的智慧，而是來源於群體賦予的投射和需要。當群體的需求發生變化，領袖的形象也會隨之扭麯或消散。 第三部分：群體的行為邊界與曆史的反復 群體心理的研究，其最終目的是理解其行為的邊界和可預測性，以期更好地把握曆史演進的脈絡。 第五章：從沉思到行動：群體的惰性與爆發 群體的行為並非持續的亢奮狀態。它往往在一種巨大的惰性中潛伏，隻有特定的外部刺激纔能將其推嚮行動的邊緣。我們分析導緻群體從沉思狀態轉化為行動狀態的觸發點：常見的包括外部威脅的感知、內部壓力的積纍，或者領袖發齣的明確行動指令。 值得注意的是，群體的行動往往帶有極端的非理性衝動性和極端的易變性。在行動高潮期，群體可以展現齣驚人的能量和犧牲精神；但一旦目標達成或遇到強烈挫摺，這種能量可能迅速冷卻，甚至轉而指嚮內部的自我消耗。 第六章：記憶的偏狹與曆史的循環 群體對曆史的記憶是高度選擇性和情緒化的。它傾嚮於遺忘那些與當前情感狀態不符的細節，隻保留那些能夠強化當前信念的“高光片段”。這種“集體遺忘”確保瞭群體的當前敘事能夠保持一緻性，但也造成瞭對過去經驗的片麵理解。 本書的結論部分將迴歸到對“個體覺醒”的期盼，即認識到群體力量的巨大潛能，同時警惕其內在的局限性與危險性。隻有理解瞭群體心智的深層結構，我們纔能在麵對集體浪潮時，保有珍貴的、獨立的思考空間。這並非是對群體本身的否定，而是對自我心智主權的維護。 總結：迴望與前瞻 通過對群體心理的細緻考察，我們得以窺見人類社會運行的深層規律。這些規律是普適的，它們跨越瞭地域和時間，在古代的集會、中世紀的狂熱以及現代的輿論風暴中，以不同的麵貌反復上演。理解這些機製，就是理解我們自身在巨大洪流中如何被塑造，以及如何嘗試重新定位自身。

評分☆☆☆☆☆

《烏閤之眾：大眾心理研究》這本書，最讓我著迷的地方在於它揭示瞭“集體”這個概念的復雜性與力量。它不是簡單地將大眾視為一群沒有思想的個體，而是深入探討瞭群體心理的形成過程，以及這種心理如何影響個體的行為。讀這本書的時候，我常常會不由自主地將書中的理論聯係到現實生活中的一些事件，比如網絡上的集體情緒的爆發，或者某些事件發生時人們的群體性反應。你會發現，在群體中，個體往往會錶現齣一些在單獨狀態下難以見到的特質，比如衝動、易怒、缺乏責任感，甚至會展現齣前所未有的勇氣或殘忍。作者仿佛一位冷峻的觀察者，用犀利的筆觸，解剖瞭群體這個“怪物”的身體，讓我們看到瞭它脆弱的一麵，也看到瞭它強大得令人敬畏的一麵。這本書讓我對“眾”這個字有瞭全新的認識，它不再隻是數字的疊加，而是一種可以被研究、被理解，甚至被操縱的力量。

評分☆☆☆☆☆

我一直對群體行為充滿瞭好奇，尤其是那些在特定時刻突然爆發、席捲一切的集體狂熱。當我在書店看到《烏閤之眾：大眾心理研究》這本書時，立刻就被它的名字吸引瞭。它似乎預示著一場關於群體心理的深度探索，一場對隱藏在日常錶象之下的集體意識的剖析。這本書沒有讓我失望，它以一種嚴謹又不失深刻的視角，為我打開瞭一扇瞭解群體心理的大門。我開始思考，為什麼在某些情況下，個體會如此輕易地放棄自己的獨立判斷，而選擇盲從於集體的聲音？又是什麼樣的力量，能夠讓一群原本平凡的人，在群體之中，迸發齣巨大的能量，無論是積極的還是消極的？這本書的內容，就像一麵鏡子，照齣瞭我們在群體中所扮演的角色，也照齣瞭群體這個抽象概念背後，那股真實而又復雜的心理動力。

評分☆☆☆☆☆

讀完《烏閤之眾：大眾心理研究》之後，一種莫名的沉重感久久縈繞在我心頭。仿佛一夜之間，我看到瞭許多熟悉的場景，但視角卻發生瞭顛覆性的改變。那些在媒體上、在網絡上、在現實生活中，曾經讓我覺得難以理解的集體行為，突然間有瞭一種清晰的解釋。那些看似理智的個體，在群體之中，是如何一步步失去瞭獨立思考的能力，變得異常容易受到暗示，甚至做齣一些連自己事後都覺得難以置信的舉動？我尤其對書中關於“暗示”和“傳染”的論述印象深刻，它讓我聯想到許多曆史上的群眾運動，那些口號的傳播，那些情緒的爆發，究竟是如何在一個群體中迅速蔓延，最終形成一股不可阻擋的力量。這本書並非僅僅是對“愚蠢的群眾”的嘲諷，更像是一種深刻的警示，它提醒著我們，群體並非簡單的個體集閤，而是一種擁有自身獨特心理特質的新型實體。理解這種特質，對於理解社會現象，理解我們自身，都至關重要。

評分☆☆☆☆☆

這本《烏閤之眾：大眾心理研究》的書名，光是聽起來就帶著一股子神秘又壓抑的氛圍，仿佛能窺探到某種深藏不露的集體情緒。《烏閤之眾》這個詞本身就自帶一種群體失控、缺乏理性的負麵聯想，而“大眾心理研究”則點明瞭本書的核心，是對群體行為背後那股強大卻又常常被忽視的力量的剖析。我在翻閱這本書之前，腦海裏就勾勒齣瞭一個畫麵：無數個體在某個特定時刻，仿佛被無形的力量驅動，迸發齣驚人的能量，有時是創造性的，有時卻是毀滅性的。這本書似乎在告訴我，個體在人群中會發生怎樣的化學反應，原本清醒的頭腦可能會被集體狂熱所吞噬，理性的聲音被淹沒，取而代之的是一種原始的、衝動的、易於被煽動的共性。我很好奇，作者將如何一層層剝開這層神秘的麵紗，揭示大眾情緒的運作機製，又是如何將那些看似零散、混亂的群體行為，歸納齣某種可供理解的規律。這本書的名字，就像一個引子，勾起瞭我對人類社會深層運作機製的強烈好奇心，我期待它能給我帶來一次關於集體意識的震撼性啓迪。

評分☆☆☆☆☆

《烏閤之眾：大眾心理研究》這本書，給我帶來的衝擊感，遠超我的預期。我原本以為它會是一本關於群體行為的泛泛而談的著作，但實際上，它是一次對“群體”本身的一次徹底解剖。作者用一種非常精闢的語言，揭示瞭群體是如何形成，以及群體內部的個體又是如何被群體心理所同化和改造。我印象最深刻的是書中關於“領袖”和“暗示”的論述，它們是如何在群體中扮演至關重要的角色，如何引導和操控大眾的情緒和行為。讀這本書的過程中，我仿佛置身於一個巨大的實驗室，觀察著一個個體在群體壓力和集體情緒的影響下，是如何一步步改變自己的認知和行為。這本書讓我對“大眾”這個詞有瞭更深刻的理解，它不僅僅是數量的集閤，更是一種擁有獨特心理機製的、具有強大力量的實體。它讓我對社會現象的理解，變得更加立體和深入。