正版现货 乌合之众 大众心理研究 古斯塔夫勒庞著 冯克利译 广西师范大学出版社 心理社会 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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古斯塔夫·勒庞 著

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• 乌合之众
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出版社： 广西师范大学出版社

ISBN：9787549555307

商品编码：29921538636

包装：01

开本：04

出版时间：2015-02-01

商品参数

商品名称：	乌合之众:大众心理研究	开本：	32开
作者：	(法)古斯塔夫-勒庞 著；冯克利 译	定价：	39.00
ISBN号：	9787549555307	出版时间：	2015-01-01
出版社：	广西师范大学出版社	印刷时间：	2015-01-01
版次：	3	印次：	1

内容介绍

本书为社会心理学领域的经典著作，至今已被翻译成大约20种语言出版。作者以十分简约的方式，考察了群体的特殊心理与思维方式，尤其对个人与群体的迥异心理进行了精辟分析。

领袖的影响力只在很小的程度上是出于他们提出的论据，而在很大程度上来自他们的名望。享有足够名望的领袖几乎掌握着*权力。

用刀剑成就的事情，同样可以通过言语的力量达到。像不义之财、卑鄙的剥削者、可敬的劳工、财富的社会化之类的说法，总能打动选民的心，尽管它们已经被用得有些陈腐。

教育既不会使人变得更道德，也不会使他更幸福；它既不能改变他的本能，也不能改变他天生的热情，而且有时——只要进行不良引导即可——害处远大于好处。

群体中的个人不再是他自己，他变成了一个不受自己意志支配的玩偶。孤立的他可能是个有教养的个人，但在群体中他却变成了野蛮人——即一个行为受本能支配的动物，他表现得身不由己，残暴而狂热。

群体没有逻辑推理能力，不能辨别真伪或对任何事物形成正确的判断。群体所接受的判断，仅仅是强加给他们的判断，而绝不是经过讨论后得到采纳的判断。

经典之为经典，就在于其永远不会过时。个人到群体的变化总是叫人难以理解、难以置信，此书的解释，或能稍解你的困惑。

作者介绍

作者简介

古斯塔夫·勒庞（GustaveLe Bon，1841—1931），法国社会心理学家，著有《各民族进化的心理学规律》、《法国大革命和革命心理学》、《战争心理学》等，其中以《乌合之众》*著名。

本书插图选自法国讽刺画家杜米埃作品。杜米埃（HonoréDaumier，1808—1879），曾在社会底层混迹多年，后因讽刺国王入狱，1871年参加巴黎公社，此后双目几乎失明。

译者简介

冯克利，祖籍山东青州，1955年生，主要研究领域为西方政治思想史，国内公认一流水准的翻译名家，自90年代以来对于学术思想的传播有突破性的引领贡献，在公共思想领域有着不可替代的地位。代表作有文集《尤利西斯的自缚》，译著《民主新论》、《乌合之众》、《论李维》、《宪政经济学》、《*时代》等。

媒体评论

1.精益求精的冯克利新订译本，独一无二的插图中文版——近年译有《*时代》的冯克利译者，向以信达雅著称，经典译作《乌合之众》再次update，新订译本更加完善。又，*所配插图14帧，是因讽刺国王而入狱的法国画家杜米埃的讽刺漫画，呼应社会心理学名言，跃然纸上。

2.政府高层热读《旧制度与大革命》，互联网思维回归《乌合之众》百年经典——华尔街*受欢迎的投资顾问之一杰拉尔德洛布说，影响证券市场的*重要因素就是人的心理。今天读了《乌合之众》，我们明白金融市场也是一个群体行为。而技术平台在变化，更本质的还是要研究社会心理。国内名家任志强、张维迎等推荐阅读。

3.畅行全球，社会心理学**影响力的著作——奥地利心理学家弗洛伊德：一本当之无愧的名著，他极为精致地描述了集体心态。美国社会心理学家奥尔波特：心理学领域已经写出的著作中，*有影响者，非勒庞莫属。美国社会学家默顿：勒庞《乌合之众》具有持久的影响力，是群体行为的研究者不可不读的文献。

4.法国《乌合之众》、德国《我的奋斗》、美国《狂热分子》——畅销半个多世纪的心理学圣经《狂热分子》指出，大部分的纳粹头子都有艺术和文学上的野心，却没有实现的能力。不过，也许希特勒是将《乌合之众》**个对群众运动进行实践的人。

目录

勒庞《乌合之众》的得与失/罗伯特·墨顿

作者前言

导言 群体的时代

【*卷】 群体心理

*章 群体的一般特征

第二章 群体的感情和道德观

第三章 群体的观念、理性与想象力

第四章 群体信仰所采取的宗教形式

【第二卷】 群体的意见与信念

*章 群体的意见与信念中的间接因素

第二章 群体意见的直接因素

第三章 群体领袖及其说服的手法

第四章 群体的信念与意见的变化范围

【第三卷】 不同群体的分类及其特点

*章 群体的分类

第二章 被称为犯罪群体的群体

第三章 刑事案件的陪审团

第四章 选民群体

第五章 议会

代译后记 民主直通独裁的心理机制/冯克利

译名对照表

在线试读

★一个人终其一生性格保持不变的事情，只有在小说里才能看到。只有环境的单一性，才能造成明显的性格单一性。……一切精神结构都包含着各种性格的可能性，环境的突变就会使这种可能性表现出来。这解释了法国国民公会中*野蛮的成员为何原来都是些谦和的公民。

★与精神生活中的无意识因素相比，有意识因素只起着很小的作用。*细心的分析家和*敏锐的观察家，充其量也只能找出一点支配他的行为的无意识动机。我们有意识的行为是主要受遗传影响而造成的无意识的深层心理结构的产物。这个深层结构中包含着世代相传的无数共同特征，它们构成了一个种族先天的禀性。在我们的行为之可予说明的原因背后，毫无疑问隐藏着我们没有说明的原因，但是在这些原因背后，还有另外许多我们自己一无所知的神秘原因。我们的大多数日常行为，都是我们无法观察的一些隐蔽动机的结果。

★人们在智力上差异*，但他们却有着非常相似的本能和情感。在属于情感领域的每一种事情上——宗教、政治、道德、爱憎，等等，*杰出的人士很少能比凡夫俗子高明多少。从智力上说，一位伟大的数学家和他的鞋匠之间可能有天壤之别，但是从性格的角度看，他们可能差别甚微或根本没有差别。

★群体是刺激因素的奴隶。孤立的个人就像群体中的个人一样，也会受刺激因素的影响，但是他的大脑会向他表明，受冲动的摆布是不足取的，因此他会约束自己不受摆布。这个道理可以用心理学语言表述如下：孤立的个人具有主宰自己的反应行为的能力，群体则缺乏这种能力。

★个人一旦成为群体的一员，他的智力立刻会大大下降。

★如果“道德”一词指的是持久地尊重一定的社会习俗，不断抑制私心的冲动，那么显然可以说，由于群体太好冲动，太多变，因此它不可能是道德的。相反，如果我们把某些一时表现出来的品质，如舍己为人、自我牺牲、不计名利、献身精神和对平等的渴望等，也算作“道德”的内容，则我们可以说，群体经常会表现出极高的道德境界。

★在生活中，我们不能向自己的同胞发泄这种破坏性本能，便把它发泄在动物身上。群体捕猎的热情与凶残，有着同样的根源。群体慢慢杀死没有反抗能力的牺牲者，表现出一种十分懦弱的残忍。

★只有集体能够表现出伟大的不计名利和献身的精神。群体为了自己只有一知半解的信仰、观念和只言片语，便英勇地面对死亡，这样的事例何止千万！

★给群体提供的无论是什么观念，只有当它们具有*的、毫不妥协的和简单明了的形式时，才能产生有效的影响。因此它们都会披上形象化的外衣，也只有以这种形式，它们才能为群众所接受。在这些形象化的观念之间，没有任何逻辑上的相似性或连续性，它们可以相互取代，就像操作者从幻灯机中取出一张又一张叠在一起的幻灯片一样。这解释了为什么能够看到*矛盾的观念在群体中同时流行。随着时机不同，群体会处在它的理解力所及的不同观念的影响之下，因此能够干出大相径庭的事情。群体完全缺乏批判精神，因此也察觉不到这些矛盾。

★观念只有采取简单明了的形式，才能被群体所接受，因此它必须经过一番彻底的改造，才能变得通俗易懂。……一种观念，不管它刚一出现时多么伟大或正确，它那些高深或伟大的成分，仅仅因为它进入了群体的智力范围并对他们产生影响，便会被剥夺殆尽。

★群体推理的特点，是把彼此不同、只在表面上相似的事物搅在一起，并且立刻把具体的事物普遍化。知道如何操纵群体的人，给他们提供的也正是这种论证。

★正像缺乏推理能力的人一样，群体形象化的想象力不但强大而活跃，并且非常敏感。一个人、一件事或一次事故在他们头脑中唤起的形象，全都栩栩如生。从一定意义上说，群体就像个睡眠中的人，他的理性已被暂时悬置，因此他的头脑中能产生出极鲜明的形象，但是只要他能够开始思考，这种形象就会迅速消失。既然群体没有思考和推理能力，所以他们不认为世上还有做不到的事情。一般而言他们也会认为，*不可能的事情便是*惊人的事情。一个事件中不同寻常的、传奇式的一面会给群体留下特别深刻的印象，原因便在于此。

★*能活灵活现反映人物形象的戏剧表演，总是对群体有巨大的影响。在罗马民众的眼里，面包和宏大壮观的表演构成了幸福的理想，他们再无所求。在此后的所有时代里，这种理想很少改变。

★影响民众想象力的，并不是事实本身，而是它们发生和引起注意的方式。如果让我表明看法的话，我会说，必须对它们进行浓缩加工，它们才会形成一种令人瞠目结舌的惊人形象。掌握了影响群众想象力的艺术，也就掌握了统治他们的艺术。

★时间对于社会问题就像对生物学问题一样，是*有力的因素之一。它是*的真正创造者，也是*的伟大毁灭者。积土成山要靠时间，从地质时代模糊难辨的细胞到产生出高贵的人类，靠的也是时间。数百年的作用足以改变一切固有的现象。人们正确地认为，如果蚂蚁有充足的时间，它也能把勃朗峰夷为平地。如果有人掌握了随意改变时间的魔法，他便具有信徒赋予上帝的权力。

★各种制度是观念、感情和习俗的产物，而观念、感情和习俗并不会随着改写法典而被一并改写。一个民族并不能随意选择自己的制度，就像它不能随意选择自己头发和眼睛的颜色一样。

★各民族都受着他们自己性格的支配，凡是与这种性格不和的模式，都不过是一件借来的外套，一种暂时的伪装。毫无疑问，为强行建立某些制度而进行的血腥战争和*革命一直都在发生，而且还会继续发生，人们就像对待圣人的遗骨一样，赋予这些制度以创造幸福的超自然力量。

★只在塞纳一个省，就有两万名男女教师失业，他们全都瞧不起农田或工厂，只想从国家那儿讨生计。被选中的人数是有限的，因此肯定有大量心怀不满的人。他们随时会参与任何革命，不管它的头领是谁，也不管它有什么目标。可以说，掌握一些派不上用场的知识，是让人造反的不二法门。

★生活中取得成功的条件是判断力，是经验，是开拓精神和个性——这些素质都不是书本能够带来的。教科书和字典可以是有用的参考工具，但长久把它们放在脑子里却没有任何用处。

★并非所有的词语和套话都有唤起形象的力量，有些词语在一段时间里有这种力量，但在使用过程中也会失去它，不会再让头脑产生任何反应。这时它们就变成了空话，其主要作用是让使用者免去思考的义务。用我们年轻时学到的少量套话和常识把自己武装起来，我们便拥有了应付生活所需要的一切，再也不必对任何事情进行思考。

★所以，当群体因为政治动荡或信仰变化，对某些词语唤起的形象深感厌恶时，假如事物因为与传统结构紧密联系在一起而无法改变，那么一个真正的政治家的当务之急，就是在不伤害事物本身的同时赶紧变换说法。

好的，这是一份关于其他图书的详细简介，内容独立于您提到的那本书： --- 《失落的文明回响：探寻古代帝国兴衰的隐秘逻辑》 作者： [此处可替换为一位虚构的著名历史学家或考古学家的名字，例如：阿瑟·温斯顿] 出版社： [此处可替换为一家权威的学术出版社名称，例如：牛津大学出版社] 图书简介： 自人类文明肇始以来，无数宏伟的帝国如流星般划过历史的天空，留下辉煌的遗迹与无尽的谜团。《失落的文明回响》并非一部简单的编年史，它是一次深入地质时间尺度的考古学与社会学跨界研究，旨在揭示那些曾经主宰世界的古代文明——从美索不达米亚的泥板书到玛雅雨林的石碑，从罗马帝国的边疆堡垒到汉朝的丝绸之路——其兴衰背后的深层、常常被忽略的结构性因素。 本书的核心论点在于挑战“单一决定论”的解释框架。传统史学往往将一个帝国的崩溃归咎于单一事件，如气候突变、蛮族入侵或内部腐败。然而，温斯顿教授以其横跨三大洲的田野经验和对古代文本的精湛解读，构建了一个多维度、相互作用的“文明韧性模型”。他认为，一个文明的长期存续依赖于其在生态承载力、信息传递效率、资源再分配公平性以及意识形态连贯性这四个关键支柱上的平衡状态。一旦其中一个或多个支柱发生系统性失衡，即使外部环境看似稳定，文明也已埋下衰亡的伏笔。 第一部分：生态的紧箍咒与资源的地理学 温斯顿教授首先将目光投向了环境因素，但并非停留在“干旱导致饥荒”的表面现象。他深入分析了古代灌溉系统与社会阶层固化的关系。例如，在苏美尔城邦，大型灌溉工程的维护需要高度集中的权力结构；当气候模式开始波动时，这种集权结构在快速适应新技术或分散风险方面的迟缓，反而加速了精英阶层与底层民众的疏离。书中详尽对比了尼罗河流域（自然规律性较强的“稳定红利”）与两河流域（高度依赖人工调控的“脆弱红利”）在应对长期干旱冲击时的不同社会反应。他引用了最新的同位素分析数据，重建了古印度河流域城市（如摩亨佐-达罗）居民的营养结构变化，揭示了其城市规划在面对资源分配不均和潜在瘟疫传播时的结构性弱点。 第二部分：信息熵增与符号的崩塌 在信息论的视角下，古代帝国的治理能力等同于其信息传递的速度和准确性。本书的第二部分探讨了“符号权力”的衰减。罗马帝国的扩张在早期得益于其高效的道路系统和统一的拉丁语行政语言。然而，随着帝国的过度拉伸，地方方言和文化差异使得中央法令的“信息失真率”急剧上升。例如，边疆驻军对罗马核心指令的误读，或地方官僚对税收政策的复杂化解释，都使得中央权威的有效性被削弱。温斯顿引用了对早期基督教手稿传播路径的研究，论证了在官方信息渠道受阻时，民间信仰和新兴叙事如何以更快的速度和更强的感染力填补了意识形态真空，最终挑战了传统政治神话的合法性。对于中美洲文明，本书则聚焦于复杂历法和文字系统的维护成本，指出当维持复杂符号系统所需的社会资源超过其带来的实际治理效益时，文明便进入了“符号熵增”阶段。 第三部分：法律、契约与信任的稀释 现代经济学概念在古代社会的应用是本书的创新之处。作者将重点放在了“社会信任资本”上。一个强大的帝国需要一套被普遍接受的契约（无论是书面法律还是习惯法）来保障交易和财产安全。在考察波斯阿契美尼德帝国及其“王之眼”系统时，温斯顿指出，尽管中央集权带来效率，但当地方代理人（如总督）的寻租行为不受有效制约时，底层商人和农民的“契约预期收益”下降，导致经济活动内卷化，最终削弱了帝国税基。书中还对古希腊城邦的民主实践与僭主政治进行了对比分析，揭示了政治参与的“排他性”如何成为阻碍长期稳定的关键障碍。当一个社会群体被系统性地排除在资源和决策过程之外时，对集体秩序的维护意愿便会随之瓦解。 第四部分：技术停滞与适应性僵化 很多古代文明在某一时期的技术水平令人惊叹，但为何无法实现持续的、内生的技术进步？本书提出了“适应性僵化”的概念。以古埃及的建筑技术为例，其在数千年中表现出惊人的稳定性，但这稳定性恰恰意味着对新材料、新原理的惰性。作者认为，当现有技术和生产关系能够满足统治集团的短期需求时，对“颠覆性创新”的激励就会消失。与此形成鲜明对比的是，汉代冶铁技术虽然经历了数次重要革新，但这种革新往往与边防需求、军工压力等外部驱动力紧密相连，体现出更强的外部适应性。本书最终将目光投向了早期印欧语系民族的迁徙浪潮，探讨了外部压力如何作为“催化剂”，迫使那些原本结构保守的社会进行痛苦但必要的重组。 结语：历史的镜像与现代性的反思 《失落的文明回响》超越了简单的考古发现罗列，它提供了一套分析工具，用以解构宏大历史叙事背后的复杂交互作用。它提醒我们，任何声称永恒的社会结构都可能在不知不觉中积累了难以逆转的系统性风险。本书以深刻的洞察力，促使读者反思当代社会在应对全球化挑战、技术伦理困境和资源分配不公时，我们是否正在重蹈那些伟大却最终湮没于时间洪流的文明的覆辙。这是一部为严肃的历史爱好者、社会科学家以及所有关注人类文明未来走向的读者量身打造的里程碑式著作。 ---

评分☆☆☆☆☆

作为一名心理学爱好者，我一直对群体行为和大众心理有着浓厚的兴趣。我读过不少相关的书籍，但总觉得缺了一本能够系统梳理和深刻剖析的经典之作。这次看到《乌合之众》的出版，而且是正版现货，这让我感到非常欣喜。我知道这本书在心理学界有着举足轻重的地位，它提出的许多概念和理论，至今仍然具有强大的解释力。我迫不及待地想深入了解，勒庞究竟是如何观察和分析大众心理的，他对于群体中的个体行为变化、情绪传染、领袖的产生和影响等方面，有着怎样的独到见解。我期待着通过这本书，能够获得更深层次的理解，去审视我们身边那些集体性的现象，去理解那些看似不可思议的群体行为背后，隐藏着怎样的心理机制。

评分☆☆☆☆☆

我是一个对社会现象和人类行为充满好奇的人。我常常观察身边发生的事情，思考人们为什么会做出某些选择，为什么群体会产生某种共识。我一直觉得，要理解这些现象，就必须深入了解大众心理。这次入手《乌合之众》，正是出于这样的愿望。我听说这本书对理解群体行为有着里程碑式的贡献，它提供了一种全新的视角，帮助我们洞察那些隐藏在表面之下的驱动力。我希望通过阅读这本书，能够获得一种更深刻的洞察力，能够更好地理解社会中的各种运动、思潮，甚至是一些历史事件的发生。我期待着它能够为我打开一扇通往更深层次理解的门，让我能够更清晰地认识人类社会的复杂性。

评分☆☆☆☆☆

这本书，我从封面到封底，甚至每一页的装帧细节，都感受到了出版方满满的诚意。纸张的质感很棒，拿在手里沉甸甸的，翻阅起来也不会有那种廉价的纸张的“沙沙”声。油墨的印刷也十分清晰，字体大小适中，长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。封面设计更是巧妙，恰到好处地传达了书名《乌合之众》所蕴含的意境，既有历史的厚重感，又不失现代的艺术气息。我尤其喜欢它那朴素却不失格调的排版，每一段文字都像是精心摆放过的音符，流淌出作者的深刻洞察。虽然我还没有开始深入阅读，但仅仅是触摸和浏览，就足以让我对这本书的内容充满了期待。包装也十分妥帖，书在运输过程中得到了很好的保护，收到的时候完好无损，没有一点磕碰，这让我觉得购买实体书的体验非常有保障。我想，对于一本探讨群体心理的著作来说，如此考究的实体呈现，本身就是一种仪式感的营造，能够帮助读者更好地沉浸在书中的世界里。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书，我第一反应就是它的译本质量。我一直对翻译这个过程抱有极大的敬意，因为好的译者能够跨越语言的鸿沟，将原著的思想精髓原汁原味地呈现给读者。看到是冯克利先生的译本，我的心中便涌起一股莫名的安心感。我曾经读过冯先生翻译的其他作品，他对于语言的驾驭能力以及对文化背景的深刻理解，总能让译文读起来流畅自然，仿佛作者就在用中文讲述一样。这次读《乌合之众》，我期待他能够以同样精湛的笔触，将古斯塔夫·勒庞那些关于群体行为的洞察，那些关于集体无意识的论述，那些关于非理性力量的分析，都准确而生动地传达出来。我希望能在这本书的字里行间，感受到一种语言的力量，它不仅是知识的载体，更是思想的桥梁。一个好的译本，本身就是对原著最真诚的致敬。

评分☆☆☆☆☆

我是一个注重书籍收藏和阅读体验的人。一本好书，不仅要有引人入胜的内容，更要有与之匹配的精美外观。这次购买的《乌合之众》，从选纸、印刷到装帧，都让我感到非常满意。我尤其欣赏出版社对于细节的把控，无论是封面设计的创意，还是内页的排版布局，都体现了专业的水准。这种用心制作的书籍，不仅能够带给我愉悦的阅读感受，也能够成为我书架上的一道亮丽风景。我喜欢在安静的午后，泡一杯茶，翻开一本装帧精美的书，让思绪随着文字一同翱翔。对于《乌合之众》这样一本具有历史意义和社会价值的著作，能够以如此高品质的形式呈现，无疑是对读者的一种馈赠。