陶渊明集校笺(修订本) 9787532560325 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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陶潜 著

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• 陶渊明
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• 中国古典文学
• 六朝文学
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出版社： 上海古籍出版社

ISBN：9787532560325

商品编码：30015676993

包装：精装

出版时间：2011-09-01

基本信息

书名：陶渊明集校笺(修订本)

定价：68.00元

作者：陶潜

出版社：上海古籍出版社

出版日期：2011-09-01

ISBN：9787532560325

字数：

页码：

版次：1

装帧：精装

开本：大32开

商品重量：0.740kg

编辑推荐

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内容提要

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　　《中国古典文学丛书：陶渊明集校笺（修订本）》主要内容包括：诗四言、停云并序、时运并序、荣木并序、赠长沙公并序、酬丁柴桑、答庞参军并序、劝农、命子、归鸟等

目录

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前言
例言
卷之一
诗四言
停云并序
时运并序
荣木并序
赠长沙公并序
酬丁柴桑
答庞参军并序
劝农
命子
归鸟
卷之二
诗五言
形影神并序
九日问居汁序
归园田居五首
游斜川并序
示周续之祖企谢景夷三郎
乞食
诸人共游周家墓柏下
怨诗楚调示庞主簿邓治中
答庞参军并序
五月旦作和戴主簿
连雨独饮
移届二首
和刘柴桑
酬刘柴桑
和郭主簿二首
于王抚军座送客
与殷晋安别并序
赠羊长史并序
岁暮和张常侍
和胡西曹示顾贼曹
悲从弟仲德
卷之三
诗五言
始作镇军参军经曲阿作
庚子岁五月中从都还阻风于规林二
首
辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口
癸卯岁始春怀古田舍二首
癸卯岁十二月中作与从弟敬远
乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪
还旧居
戊申岁六月中遇火
己西岁九月九日
庚戌岁九月中于西田获早稻
丙辰岁八月中于下潠田舍获
饮酒二十首并序
止酒
述酒
责子
有会而作并序
蜡日
卷之四
卷之五
卷之六
卷之七
附录一
附录二
附录三
附录四
附录五
修订后记

作者介绍

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文摘

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序言

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《桃花源记》：穿越千年的理想乡，一份关于生命与回归的永恒回响 晋宋之际，一位名叫陶渊明的隐士，用他超然的笔触，为后世留下了一篇关于“桃花源”的传奇。这篇不足千字的短文，却以其清新自然的语言，质朴动人的情节，以及其中蕴含的深邃哲思，穿越千年的时光，触动了无数人心底最柔软的角落。它并非仅仅是一则故事，更是一份对理想生活的极致描摹，一种对现实困境的深刻反思，以及一份对生命本真状态的追寻。 故事的开端，是那样寻常却又充满了诗意。“晋太元中，武陵人捕鱼为业。”这朴实无华的句子，立刻将我们带入一个遥远的时代，一个平凡的渔人，一份寻常的生计。然而，正是这份平凡，构成了故事最真实的底色。渔人驾着小船，在水流中悠游，没有目的地，也没有牵绊，只是任由船儿在碧波中荡漾。 “缘溪行，忘路之远近。”这里的“忘路之远近”，不仅仅是迷失了方向，更是心境的忘却。当一个人沉浸在自然的怀抱，与世俗的烦扰隔绝，时间的概念便变得模糊，空间的界限也随之消融。渔人没有刻意去寻找什么，也没有刻意去逃避什么，他只是顺应着自然的节奏，让心灵随着溪流一同前行。 “忽逢桃花林。”这是一个多么奇妙的转折！在平淡无奇的旅途中，一个突如其来的景象，如梦似幻，又如诗如画。“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”你看，这景象是何等的纯粹与极致。数百步的距离，尽是灿烂的桃花，没有一丝杂乱，没有一丁点破坏。鲜嫩的芳草铺陈大地，缤纷的花瓣如同彩蝶般飞舞，构成了一幅绝美的春日画卷。这是一种纯粹到极致的美，一种不受任何污染的自然之美。 “林尽水源，便得一山。”桃花的尽头，不是更广阔的天地，而是一座山。这山，并非雄伟壮丽，却充满了神秘的吸引力。“山有小口，仿佛若有光。”那是一个微小的洞口，隐匿在山石之间，却散发着柔和的光芒。这光芒，不是刺眼的艳阳，也不是幽暗的微光，而是充满了希望与引导的力量，引诱着渔人去探寻。 “便舍船，从口入。”这是最关键的一步，是迈向未知，是告别熟悉，是对内心好奇心的一次勇敢回应。渔人放下熟悉的船只，这象征着他告别了旧有的生活方式，告别了曾经的界限，准备踏入一个全新的领域。 “初极狭，才通人。”洞口初时狭窄，仅容一人通过，这暗示着通往理想的道路，并非坦途，而是需要一定的付出和努力，需要一定的勇气去挤过狭小的空间，去突破自身的局限。 “复行数十步，豁然开朗。”经过短暂的局促，眼前的景象却突然变得开阔起来。“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。”这里，没有高耸的楼宇，没有拥挤的人群，而是平坦宽阔的土地，整齐排列的房屋，还有那肥沃的田地，清澈的池塘，以及那郁郁葱葱的桑树和竹林。这是一幅多么安宁祥和的生活图景，一派自给自足，宁静美好的田园风光。 “阡陌交通，鸡犬相闻。”阡陌，是田间的小路，它们纵横交错，连接着村落的各个角落，象征着便捷的交通和紧密的联系，但又是那样自然而然，没有丝毫的刻意。鸡鸣犬吠，这是乡村最生动的声音，也是最能体现生机与生活气息的声音。这些声音，并非嘈杂，而是温和地传递着人与自然的和谐共处，人与人之间的淳朴友善。 “其中往来种作，男女衣着，悉如外人。”这里的人们，日出而作，日落而息，过着辛勤而充实的生活。他们的衣着，与渔人所见的“外人”并无不同，这表明他们并非与世隔绝的异类，而是曾经也属于那个更广阔的世界，只是选择了不同的生活方式。 “黄发垂髫，并怡然自乐。”最让人动容的是，无论是白发苍苍的老者，还是天真烂漫的孩童，他们都神情安详，发自内心地快乐。这种快乐，不是源于物质的富足，也不是源于权力的显赫，而是源于内心的平和与满足。 渔人进入村落后，“问其所自。”他好奇地询问这些人的来历。村民的回答，揭示了桃花源存在的意义。“先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。”原来，这些人是秦朝末年战乱时期，为了逃避暴政和混乱，举家迁徙而来，从此与外面的世界隔绝。他们并非刻意隐居，而是被动地选择了“绝境”，并以此为根基，建立了自己的世界。 “问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”当渔人询问当下的朝代时，他们的回答更是令人惊叹。他们不知道有汉朝，更不知道有魏晋。这并不是因为他们无知，而是因为他们对外界的政治变动毫无关注，他们的生活完全沉浸在自己的世界里，与世无争，与时俱进的观念在这里变得不再重要。 “此语出，甚异。”听到这样的话，渔人自然感到非常奇怪。 “ Thus, as a consequence, they inquired where he came from.”村民们询问渔人的来处，从他的口中，他们得知了外界的变迁，得知了朝代的更迭。 “渔人甚具言之。”渔人详细地向他们讲述了外面的世界。 “闻之，乃叹曰：‘“Such is the state of affairs in your world, that we know nothing of it!”’”村民们听到这些，感叹道：““所以才没有像你们这样的人来，而是因为知道这一切，我们才没有与你们有联系！”” 他们对于外界的种种，表现出一种超然的冷漠，一种对纷扰世界的天然排斥。 “不复问渔人所从来，具问所欲，遂行 แนะchē.”他们不再追问渔人从哪里来，而是直接询问他想要什么，然后热情地款待他。这种款待，并非刻意奉承，而是出于人性的淳朴和热情。 “闻之，则封而还，如是者，此中人语。”听到渔人要离开，村民们并没有挽留，而是为他指明了回去的路，并且告诫他不要声张。“他们告知渔人，从此以后，不要再向外人提起这里。” “遂去。”渔人告辞离开。 “出其门。”他走出了桃花源。 “复前行，欲寻其所已。”他试图再次寻找那个让他心动的地方。 “而不知其所往。”然而，他已经迷失了方向，再也找不到来时的路。 “这是《桃花源记》最令人唏most- poignant and thought-provoking moments. 陶渊明在这里，通过渔人的经历，巧妙地揭示了理想与现实之间的张力，以及人类对“桃花源”的永恒追寻与难以企及。 渔人的行为，代表了世俗之人对理想的向往。他被桃花源的美好所吸引，想要再次寻访。然而，正如村民所言，他们“不复出焉”，他们的存在本身就是一种“绝境”，是一种与外界彻底的隔绝。一旦这种隔绝被打破，一旦“桃花源”的秘密被泄露，它似乎就失去了原有的纯粹和神圣。 “此中人语，不复问渔人所从来，具问所欲，遂行 แนะchē。”村民们的热情款待，是他们淳朴天性的体现。然而，他们对外界的漠然，以及对渔人离去后“不复问其所从来”的态度，又暗示着他们对外界的排斥，以及对自身生活方式的坚守。 “渔人甚具言之，既出，则并日而返。”当渔人回到现实世界后，他试图将这个故事讲述给他人。然而，他却“不复问其所来，遂寻其所已。” 他在寻找那个已经不可能再次寻到的地方。 “This ending is a profound statement on the elusiveness of utopia and the nature of human memory and longing. The very act of searching for the ideal, once it has been experienced, can lead one away from its true essence. The fisherman's inability to find his way back, despite his earnest efforts, suggests that the 'Peach Blossom Spring' is not a geographical location that can be revisited, but rather an ephemeral state of being, a spiritual haven that exists as much in the imagination as it does in the tangible world.” 《桃花源记》不仅仅是一个关于世外桃源的故事，它更是一种对生命状态的哲学思考。在陶渊明笔下，桃花源并非一个政治乌托邦，也不是一个物质享乐的天堂，而是一种心灵的归宿，一种回归自然、回归真我的状态。在那里，人们摆脱了外在的束缚，消除了内心的焦虑，过着一种简单、纯粹、和谐的生活。 这种生活状态，恰恰是陶渊明本人所追求的。他以“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句，描绘了自己的生活哲学。他厌倦了官场的虚伪与污浊，选择了辞官归隐，将生命的重心放在了与自然的亲近，与心灵的对话。桃花源，可以说就是他内心深处对这种理想生活的一种投射。 然而，陶渊明并没有将桃花源塑造成一个永恒不变的完美世界。相反，他通过渔人的经历，暗示了理想的脆弱性，以及现实世界的不可避免的侵蚀。桃花源的“绝境”，意味着它只能存在于与世隔绝的状态，一旦与外界发生联系，它的纯粹性便会受到挑战。 《桃花源记》之所以能流传千古，正是因为它触及了人类内心深处对美好生活的渴望，以及对现实困境的无奈。它提醒我们，在纷繁复杂的世界里，不妨停下脚步，审视自己的内心，去寻找属于自己的那片“桃花源”。也许，它不在远方，不在某个具体的地理位置，而是在于一种心境，一种对生命本真状态的回归。 这篇短文，以其简练的语言，生动的描绘，以及深邃的哲理，成为了中国文学史上的一座不朽的丰碑。它不仅仅是一篇记叙文，更是一首关于生命、关于理想、关于回归的诗。每一次重读，都能从中获得新的感悟，都能感受到那份穿越千年的宁静与力量。它是一份永恒的邀约，邀请我们去思考，去追寻，去体悟生命中最纯粹的美好。

评分☆☆☆☆☆

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阅读体验上，注释和笺注部分的编排简直是为我们这些半吊子古典文学爱好者量身定制的。以往读这类古籍，常常因为生僻字词或典故的缺失而寸步难行，但这本校笺本在这方面做得极其细致入微。每一个需要解释的地方，都标注得清清楚楚，而且注释的语言风格既有学者的严谨，又不失通俗易懂的亲和力。它仿佛是一位博学的长者，耐心地为你解开层层迷雾，让你在理解原文意境的同时，还能洞察其背后的时代背景和文化内涵。这种深度和广度兼备的解读，极大地提升了阅读的乐趣和收获，让我对那些看似晦涩的诗句有了全新的认识和共鸣。

评分☆☆☆☆☆

这本书的内容本身，自然无需多言，那些穿越千年的清雅与旷达，总能在纷扰的现代生活中为人心灵带来一方净土。然而，这本修订本更让人惊喜的是它在篇章结构上的逻辑梳理和现代读者的阅读习惯考虑。虽然是古集，但其编排的次序和段落的划分，使得阅读的脉络更加清晰流畅，即便是初次接触者，也能相对顺畅地跟上作者的思想发展轨迹。它成功地在保持原著风貌的同时，降低了古籍阅读的门槛，让更多人有机会沉浸到那位田园诗人的世界观中，感受那种“采菊东篱下”的闲适与通透。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是让人眼前一亮。纸张的质感上乘，拿在手里沉甸甸的，透着一股岁月的厚重感。封面设计简约又不失古韵，那种淡雅的色调和雅致的字体排版，很符合书的内容气质。每次翻开它，都能感受到编辑者对传统文化的那份敬畏与用心。装帧的细节处理得非常到位，比如书脊的线装感和内页的微小纹理，都让人爱不释手。长时间阅读也不会感到疲劳，这对于一本需要反复品读的古籍来说，是极其重要的。这样的印刷质量，绝对称得上是收藏级的佳作，摆在书架上也是一道亮丽的风景线，让人忍不住想要时常去触摸和翻阅。