陆九渊集陈亮集刘伯温集(精)/李敖主编国学精要 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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李敖 编

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店铺： 北尚图书专营店

出版社： 天津古籍

ISBN：9787552804355

商品编码：30024642846

开本：16

出版时间：2016-10-01

基本信息

• 商品名称：陆九渊集陈亮集刘伯温集(精)/李敖主编国学精要
• 作者：编者:李敖
• 定价：69
• 出版社：天津古籍
• ISBN号：9787552804355

其他参考信息（以实物为准）

• 出版时间：2016-10-01
• 印刷时间：2016-10-01
• 版次：1
• 印次：1
• 开本：16开
• 包装：精装
• 页数：511

编辑推荐语

《陆九渊集陈亮集刘伯温集（精）》是“李敖主编国学精要”丛书之一。本书收录了陆九渊的《象山全集》、陈亮的《龙川文集》、叶适的《水心集》和刘基的《诚意伯文集》。在编排方式上，作者将每一部古书大致分为导读、原文、注释三大部分，内容丰富，条理清晰。

内容提要

“李敖主编国学精要”系列丛书由自称“五十年 来，五百年内中国白话文写得*好”的国学大师李敖 主编，全书共30卷，遴选了中国历**流传下来的 200部古籍经典名著，从先秦至晚清，哲学、宗教、 历史、文学、科学、艺术……几乎囊括了国学的全部 精华。有了这部巨著，你可以上下古今，把千年精华 尽收眼底；你可以纵横左右，把多样遗产罗列手边； 你可以从古典中寻新义，从旧籍里找时潮；从深入浅 出的文字里，了解古代的中国和现代的中国。
     本册为第7部《陆九渊集陈亮集刘伯温集（精） 》。
    

作者简介

李敖（1935.4.25—），字敖之，祖籍吉林省扶余县人，台湾作家、中国近代史学者、文化学者、历史学家、作家、时事批评家。台湾无党派人士，曾任台湾“立法委员”（又称民意代表）。其人意志如铁、斗志昂扬，活力无限，“以玩世来醒世，用骂世而救世”。因其文笔犀利，批判色彩浓厚，嬉笑怒骂皆成文章，故自诩为“中国白话文之一的人”，亦被西方传媒追捧为“中国近代杰出的批评家”。著有《北京法源寺》《李敖有话说》《红色11》《上山·上山·爱》等100多本著作。

目录

陆九渊集
导读
杂说
语录
卷一
与邵叔谊
与曾宅之
与胡季随
与赵监
与邓文范
与侄孙浚
与李省干
卷二
与王顺伯
与朱元晦
与吴显仲
卷三
与童伯虞
与刘深父
与张辅之
与曹挺之
与曹立之
与黄日新
与黄元吉
与乔德占
与诸葛受之
卷四
与李德远
得解见提举
得解见权郡
得解见通判
与诸葛诚之
与王德修
与刘淳叟
与赵宰
与胡达材
与潘文叔
与彭世昌
与曾敬之
与符舜功
与符复仲
与周廉夫
卷五
与吕伯恭
与吕子约
与戴少望
与舒西关
与高应朝
与杨敬仲
与项平甫
与舒元宾
与徐子宜
与赵子直
与辛幼安
卷六
……
陈亮集
水心集
刘伯温集

《中华思想溯源：先秦诸子及其学说演变》 本书深入探究中国思想史的源头活水，重点聚焦先秦时期百家争鸣的盛况，勾勒出诸子百家思想的勃兴、发展及其对后世深远的影响。我们并非简单罗列各家学说，而是力求展现思想碰撞下的时代脉搏，以及不同思想体系之间复杂的互动与演变。 第一章：礼乐崩坏下的思想觉醒——春秋时期的文化思潮 春秋时期，周王室的衰微与诸侯争霸的乱局，不仅是政治格局的剧变，更是思想文化领域深刻变革的催化剂。本章将剖析“礼崩乐坏”的社会背景如何激发了思想家们对社会秩序、人生价值的重新思考。我们将首先考察儒家的萌芽，重点关注孔子“仁”、“礼”思想的提出，及其对社会伦理的重建设想。孔子周游列国的经历，在实际的社会实践中不断修正和完善其学说，他的教育理念如何培养了一批批追随者，并为儒家思想的传承奠定基础。 接着，我们将目光投向道家。老子《道德经》中“道”的超越性与“无为而治”的政治哲学，是对当时社会动荡的一种哲学回应。我们将深入探讨“道”的本体论意义，以及“柔弱胜刚强”、“不争”等辩证思想在乱世中的独特价值。庄子则在老子思想的基础上，进一步发展了道家关于自由精神、个体解放的论述，他以寓言故事和汪洋恣肆的想象力，构建了一个超越世俗功利的精神世界，我们也将详细解读其“齐物论”、“逍遥游”等篇章的深刻含义。 此外，本章还将触及墨家的“兼爱”、“非攻”等主张，以及其严谨的逻辑推理和务实的工程技术思想，探讨其在当时社会的影响力及局限性。我们还会简要介绍法家的早期思想，如管仲“富国强兵”的策略，为后续法家学说的发展埋下伏笔。通过对这些主要思想流派的初步梳理，本章旨在呈现春秋时期思想的多元化与创新性，以及它们如何为中国古代哲学奠定最初的基石。 第二章：百家争鸣的辉煌——战国时期的思想碰撞与高峰 战国时期，各国变法图强，社会剧烈动荡，为思想的蓬勃发展提供了更为广阔的舞台。本章将深入剖析战国时期“百家争鸣”的盛况，重点呈现各主要学派的成熟形态及其思想体系的完善。 儒家在战国时期迎来了重要的发展。孟子以其“性善论”和“仁政”思想，继承并发展了孔子的学说，他将“义”提升到与“利”相对立的高度，强调君主应以德服人，关注民生疾苦，其“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，至今仍具有重要的启示意义。我们将详细解读孟子的“浩然之气”以及其“四端”学说。而荀子则提出了“性恶论”，强调后天教育和礼义道德对人的塑造作用，他的“隆礼重法”思想，对后世政治制度的构建产生了重要影响。本章将重点阐释荀子“天行健，君子以自强不息”的哲学观，以及其对“君师”角色的强调。 道家在战国时期也呈现出更为丰富的内容。除了老子和庄子的思想，还出现了如列子等代表人物，其学说在继承“道”的本体论的同时，也融入了更多的思辨色彩。我们将探讨战国时期道家思想在个体自由、认识论等方面的进一步深化。 法家在战国时期成为一股强大的政治思潮，并最终对秦朝的统一产生了决定性影响。本章将重点介绍以商鞅、申不害、慎到、韩非子为代表的法家人物及其核心思想。“法、术、势”三位一体的治国理论，强调法律的公开性、公平性和严苛性，以及君主运用权术驾驭臣民的重要性，其“重农抑商”、“以法治国”的理念，深刻地塑造了中国古代的政治格局。我们将详细分析韩非子集诸子之长的集大成之作，及其对后世“以史为鉴”的警示意义。 此外，本章还将梳理名家（逻辑学）、阴阳家、纵横家等其他重要学派的思想特色。名家在语言逻辑上的辩论，对认识论的探索；阴阳家对宇宙自然规律的观察与总结；纵横家在政治游说与外交策略上的智慧，都构成了战国时期思想图景的重要组成部分。通过对战国时期主要学派的深入分析，本章旨在呈现中国思想史上一个辉煌的时代，及其思想体系的成熟与多元。 第三章：思想的传承与演变——秦汉至魏晋南北朝的思想变迁 秦汉时期，统一的中央集权制度建立，思想领域也经历了整合与演变。本章将探讨先秦思想如何在新的政治格局下得到传承与发展。 汉朝“罢黜百家，独尊儒术”的政策，并非简单地压制其他学派，而是在融合中实现了儒学的进一步发展。董仲舒在先秦儒学的基础上，结合阴阳五行、法家等思想，构建了具有汉代特色的“天人合一”的哲学体系，其“三纲五常”成为后世封建伦理的核心。我们将详细分析其“天人感应”理论，以及儒家思想如何成为官方意识形态。 佛教的传入与传播，是魏晋南北朝时期思想领域的一件大事。本章将概述佛教在中国的发展历程，及其与中国传统思想的融合。佛教的因果报应、轮回转世等观念，以及对个体精神解脱的关注，为中国传统哲学注入了新的元素。玄学作为魏晋时期的一种重要思潮，是对汉代儒学的一种反思与超越，本章将深入探讨“玄学”的兴起，以及竹林七贤等代表人物的“清谈”之风，及其对“有”、“无”、“名”、“实”等哲学问题的探讨。 同时，本章还将考察道教在中国本土化的过程，以及其对先秦道家思想的继承与发展。道教以其炼丹、养生、神仙方术等实践，丰富了中国人的精神世界。我们将审视魏晋南北朝时期，在政治动荡和社会变革的大背景下，士人阶层如何通过玄学、佛道等思想寻求精神寄托与出路。 第四章：思想的融汇与创新——隋唐宋元明清的哲学发展 本章将进一步梳理中国思想史的脉络，从隋唐时期开始，重点关注各学派思想的融汇与创新。 隋唐时期，科举制度的确立，对思想的传播和发展产生了深远影响。儒学在新的时代背景下，继续发挥其主导作用，并与其他学派的思想进行融合。佛教在唐朝达到鼎盛，各宗派林立，其哲学思想对当时的社会文化产生了广泛影响。 宋代是中国哲学史上的一个重要转折点，理学由此兴起。本章将重点解析理学的核心概念，如“天理”、“心性”、“格物致知”等。周敦颐的“太极图说”，张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的“横渠四句”，程颐、程颢的“理”，以及集宋明理学之大成的朱熹的“存天理，灭人欲”，都将得到详细的阐释。我们将分析理学如何试图整合儒、释、道三家思想，构建一套更为完整的宇宙观、人生观和道德观，以及其对后世政治、教育、文化产生的巨大影响。 明代心学勃兴，王阳明“致良知”、“知行合一”的学说，是对朱熹理学的一种重要回应与发展。本章将深入探讨心学的核心理念，及其与理学的异同。心学强调主体精神的自由与道德实践的能动性，对后世的思想解放产生了一定的积极作用。 元明清时期，在经历了蒙古统治和满族入主中原的时代变迁后，中国思想史也呈现出新的特点。本章将考察在此期间，传统思想的延续与创新，以及西方思想的初步传入所带来的影响。我们也将审视在不同历史时期，思想家们如何应对时代的挑战，提出各自的解决方案。 结语：思想的回响与启示 本书的最后，我们将对先秦诸子及其学说演变进行一个总结性的回顾。我们强调，中国思想史并非僵化的教条堆砌，而是一个动态的、充满活力的发展过程。从春秋战国的思想迸发，到秦汉的整合统一，再到后世的融汇创新，每一个时期都留下了宝贵的思想遗产。这些思想不仅塑造了中国的历史文化，也为我们理解当下、展望未来提供了深刻的启示。我们希望通过本书，能带领读者穿越时空的阻隔，与先哲对话，感受中华思想的深邃与博大。

评分☆☆☆☆☆

这套书的装帧实在太精美了，光是捧在手里就能感受到一种厚重和典雅的气息。我原本对古代典籍的阅读兴趣不算太浓厚，总觉得那些文字晦涩难懂，但看到这套书的排版和用纸，立刻激起了我深入了解的欲望。尤其是那种内敛的光泽和扎实的触感，让人忍不住想花时间去细细品味。我花了整整一个下午，仅仅是翻阅目录和序言，就已经被那种对传统文化的敬畏之心所感染了。虽然我还没有开始正式阅读那些篇章，但仅从外在的呈现来看，这套书绝对称得上是送礼佳品，或者留给自己，也是一种精神上的享受。它不仅仅是一堆文字的集合，更像是一件经过精心雕琢的艺术品，散发着穿越时空的文化魅力。我期待着在接下来的日子里，能沉浸其中，感受古人的智慧是如何通过这样的载体得以流传的。

评分☆☆☆☆☆

初次接触这套书，我最大的感受是内容的广博与精炼达到了一个奇妙的平衡。我一直认为，要真正理解中国传统学问的精髓，就必须直接面对那些开创了流派的大师们。这套精选本显然抓住了这个核心诉求，它没有一股脑塞入所有繁琐的注疏，而是像一位经验老到的导游，精准地带领读者走过最重要的景点。我尤其欣赏编者在选材上的独到眼光，能够从浩如烟海的文本中提炼出最能体现大家思想精髓的部分，这对于时间有限的现代读者来说，无疑是莫大的福音。我感觉自己像是在进行一次高效的知识考古，每一次翻阅都能发现新的闪光点，那些平日里听人零散提及的观点，此刻在原文中得到了有力的支撑和鲜活的展现。这种“精要”的呈现方式，极大地降低了阅读的门槛，却丝毫没有削弱思想的深度。

评分☆☆☆☆☆

作为一个对历史脉络十分看重的读者，我发现这套书在时间线的梳理上做得非常到位。虽然是不同时代、不同学派的大家汇集一册，但通过合理的编排和前言的引介，你能清晰地感受到思想是如何承前启后的。比如，前人的一些观点是如何被后来的学者继承、批判或发展，这种动态的学术演变过程，通过这本书得到了直观的展示。这不再是孤立的圣贤语录，而是一个有生命的学术对话场。我甚至能想象出，如果将这三位大家放在一起对比阅读，他们的差异和共通之处会多么鲜明。这种立体化的历史视角，让我对中国古代知识分子的精神世界有了更深层次的共情。它让我明白，学问的进步，从来不是一蹴而就，而是无数次对前人智慧的汲取与超越。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我一开始对“精选”这个概念是持保留态度的，生怕重要的背景信息或必要的论证过程被割舍了，导致理解出现偏差。然而，当我深入阅读了其中几篇关于心学与理学的论述后，这种疑虑烟消云散了。编者显然深谙“删繁就简”的艺术，他们不仅保留了核心的逻辑脉络，还在关键处辅以恰到好处的注释，仿佛是站在一旁温柔地为你点亮晦暗的角落。阅读体验非常流畅，思路很少被阻断，这使得那些原本高深莫测的哲学思辨变得清晰可辨。这套书不仅仅是知识的堆砌，它更像是一套经过精心打磨的思维工具箱，让你在阅读中不自觉地模仿古人的论证方式，提升自己的思辨能力。这种潜移默化的影响，比单纯的知识灌输要有效得多。

评分☆☆☆☆☆

这套书带给我的，是一种回归本真的阅读乐趣。在这个充斥着碎片化信息和速食文化的时代，能静下心来，面对如此凝练而富有穿透力的文字，本身就是一种挑战，也是一种莫大的犒赏。我发现，读这类经典，最重要的是心境的沉淀。每一句话都值得反复咀嚼，因为它们往往蕴含着多层含义。它强迫你放慢速度，去体会那些字里行间蕴含的磅礴气象和深邃意境。我不再是急于知道“结论是什么”，而是享受“如何到达结论”的过程。这种阅读体验，就像是与古代的智者进行了一场跨越时空的深刻对话，他们没有直接给出答案，而是教你如何去思考。这套书，无疑是为那些真正渴望在精神世界中有所建树的人准备的宝贵财富。