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国学经典:颜氏家训

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[南北朝] 颜之推 著,管曙光 注



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发表于2024-12-16


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出版社: 中州古籍出版社
ISBN:9787534828263
版次:1
商品编码:10346709
包装:平装
丛书名: 国学经典
开本:16开
出版时间:2008-03-01
用纸:胶版纸
页数:282

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具体描述

内容简介

  《颜氏家训》是南北朝时期著名的散文集,共二十篇,主要内容是用儒家思想教育子孙,讲立身处世之道。全书以说理为主,每篇都不是长篇巨制的专论,而是围绕一个中心集合多则的随笔、札记,其手法是先提出思想观点,然后列举若干事例作为证据。语言通俗易懂。朴素无华,既不是六朝骈文,也有别于秦汉古文,而是接近当时口语的通俗文。文章深入浅出,语短意长,实实在在,在南北朝散文史上别具一格。

精彩书评

  ★古今家训,以此为祖。

  ——宋陈振孙《直斋书录题解》


  ★颜之推《家训》二十篇,篇篇药石,言言龟鉴。凡为人子弟者,可家置一册,奉为明训,不独颜氏。

  ——清王钺《读书蕞残》


  ★《颜氏家训》的佳处在于立论平实。平而不流于凡庸,实而多异于世俗,在南方浮华北方粗野的气氛中,《颜氏家训》保持平实的作风,自成一家言,所以被看作处世的良轨,广泛地流传在士人群中。

  ——范文澜《中国通史简编》

目录

代序:一位父亲的殷殷叮咛——颜之推与《颜氏家训》
序致第一
教子第二
兄弟第三
后娶第四
治家第五
风操第六
慕贤第七
勉学第八
文章第九
名实第十
涉务第十一
省事第十二
止足第十三
诫兵第十四
养生第十五
归心第十六
书证第十七
音辞第十八
杂艺第十九
终制第二十
附:颜之推传

精彩书摘

  教子第二

  上智不教而成,下愚虽教无益,中庸之人1,不教不知也。古者,圣王有胎教之法:怀子三月,出居别宫,目不邪视,耳不妄听,音声滋味,以礼节之。书之玉版2,藏诸金匮3。生子咳(口是)4,师保固明孝仁礼义5,导习之矣。凡庶纵不能尔,当及婴稚6,识人颜色,知人喜怒,便加教诲,使为则为,使止则止。比及数岁,可省笞罚7。父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣。吾见世间,无教而有爱,每不能然;饮食运为8,恣其所欲,宜诫翻奖9,应诃反笑10,至有识知,谓法当尔。骄慢已习,方复制之,捶挞至死而无威11,忿怒日隆而增怨,逮于成长12,终为败德。孔子云13“少成若天性,习惯如自然”是也。俗谚日:“教妇初来,教儿婴孩。”诚哉斯语!

  [注释]

  ①中庸:中等之才。②玉版:刊刻文字的白石板,也泛指古代典籍。③金匮:亦作“金柜”,以金属制成的藏书柜,泛指国家藏书之处。④咳(口是)(hoi ti)婴儿笑称咳,哭称(口是)。(口是)同“啼”。一作“孩提”。⑤师保:古代负责教导皇室贵族子弟职责的官员,有师有保,统称师保。周朝有太保、太傅、太师,谓之三公;又有少保、少傅、少师,谓之三少。⑥婴稚:婴孩。稚,年幼。⑦笞(chi):用鞭子、荆条或竹板打人。⑧运:通“云”,言论。为:行为。⑨翻:副词,反而。⑩诃(he):同“呵”,大声呵斥。11捶挞(ta):击打。捶,用拳头或棒槌打;挞,用鞭子或棍子打。

  ……


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用户评价

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一部《颜氏家训》带领着我们步入到系统完整的古代版家庭教育教科书。立身、治家、处事、为学的经验总结在全书中散发着无穷的光芒。相信它不仅仅在传统中国的家庭教育史上影响巨大,更可以让我们今日的世人参考和借鉴。犹记得古语有云:“养不教父之过,教不严师之惰。”既然如此,我们何不放缓前行的脚步,学习西方教育的同时也来回顾下中国传统家教理论的经典呢!

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——清 王钺《读书蕞残》

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——宋 陈振孙《直斋书录题解》

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很好还不错

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生活在古代的大家族真心不容易啊!光一个家训就有这么厚一本《 颜氏家训》 ——中国历史上第一部体大思精的家教专注典籍,被誉为“论述教子 治家 勉学 处事 之法则 ,传承家教诚孝 伦理风操之经典”。作者颜之推,字介,魏晋南北朝时期著名的文学家 思想家与教育家。他深受儒家礼教的影响,学养深厚,学风严谨。此书流传了几百年,仍然对后世具有极深的影响。 在《颜》中我最看重的是有关于家庭教育这一部分。教育包括 学校教育 家庭教育 和社会教育等。在当时的社会中,颜氏以个人的亲身经历总结经验,阐述出自己的家庭教育观点,实属难得。“序致第一”中有云;“昔在 ,便蒙诱诲”(我从很小的时候就受到这方面的开导和教诲)细细想来,自古以来,父母们望子成龙,王女成凤。那首先就要在儿女年幼之时进行正确的开导和教诲。今天已经是21世纪的现代化社会,现代化的文明,而我们的父母是否在现代化文明中体会到这一点呢?也许在某些知识分子家庭中还是觉醒的。他们尊重孩子,理解孩子。可他们仍然没能摆脱中国几千年来的传统保守的思想观念。他们总是用自己的经验与知识强加于孩子,给孩子增添了无形的压力。在普通的家庭中,孩子的教育存在很多问题。他们的父母未能接受高等教育,只是以传统的方式或多或少的受书本和媒体知识的影响,在迷茫中探寻道路。 家庭教育是孩子受教育的重要形式,其他教育形式是无法企及的,自古以来圣贤明君都非常重视家庭教育。《三字经》中说,“窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。”良好的家庭教育环境不仅成就了孩子,同时也成就了家长乃至整个家族的声誉。《三字经》上说,“养不教,父之过。 教不严,师之惰。”人在刚出生的时候,如同一张白纸,没有善恶美丑真假的概念,父母对孩子的影响是无形的。古希腊百科全书式的学者,在他的《尼各马克伦理学》中,他说“人的灵魂正如一本什么也没有写的书,或什么也没有写上的一张白纸,一块白板。”颜氏就提出“教子宜早”,可见家庭早期教育的重要地位。无论在东方还是西方,还是时代的变迁,人们都认为儿童是可塑造的。家庭教育从古到今都是有其现实意义的。 颜氏强调家庭教育中父母要慈爱,也要威严。“父母严而有慈,则子女畏慎而生孝”父母对待儿女要爱子有方。既不可简慢,也不可溺爱无量。简慢只会造成亲子关系淡薄,溺爱只会养育出温室的花朵。爱是大智慧,学会爱孩子,才能在孩子成长的路上感受到家的温暖,生命的美好。父母也要保持威严的一面,在孩子的心中树立威信。理性的光辉是伟大的,孩子在理性中学会思考,学会成长。当今社会家庭教育成了社会大问题,如何培养一个优秀的孩子?对家长老师和社会来说,是个巨大的挑战。“父母之爱子,则为之计深远 ”父母是儿童一生最亲密的人,最信任的人。父母应该如何爱孩子,教育孩子?也许《颜氏家训》就是我们现代人真正应该学习的典范。

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本书是高阳笔下脍炙人口的名著,勾辑了爱新觉罗的祖先及太祖、太宗、世祖、圣祖、世宗、高宗、仁宗、宣宗、文宗、穆宗、德宗等清朝历代皇帝的相关史实。据高阳的论点,清朝的皇帝,平均要比明朝的皇帝好得多。可惜雍乾两朝的许多史实已不可知,倘或辛勤搜求,细心爬梳,也许有少数皇帝,尚须重新评价。

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终于拿到手了,去年下单就一直缺货。印刷纸张都很好,内容不错,如果没有翻译,搞成竖排版就更好了。古文最好不要翻译,画蛇添足。

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书很不错,京东送来的时候书皮蹭脏了,很可惜。

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一直在京东买书,很放心,优惠也很给力。

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