【中商原版】新译维摩诘经 陈引驰、林晓光 港台原版 三民书局 新譯維摩詰經 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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陳引馳，林曉光 著

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出版社： 三民書局股份有限公司

ISBN：9789571441146

商品编码：10608644232

出版时间：2005-01-20

页数：229

正文语种：繁体中文

《新譯維摩詰經》

作者： 陳引馳、林曉光

出版社：三民

出版日期：2005/01/20

語言：繁體中文

ISBN：9789571441146 

規格：平裝 / 229頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版

出版地：台灣

本書分類：宗教命理> 佛教> 佛教經典/解說

新译维摩诘经 陈引驰、林晓光 台版 三民书局

內容簡介

《維摩詰經》產生於西元二、三世紀大乘佛教興起時期，並在大乘佛教中具有極高的地位，高僧如鳩摩羅什、僧肇等都曾為此經作過注釋義疏。

《維摩詰經》是一部極具特色的經典，不僅故事性強，引人入勝，同時也是一部優秀的文學作品。其結構宛如一部戲劇，歷經場景轉換而又枝葉蔓生，胡適先生稱其為「半小說半戲劇的作品」可是一點都不為過。

而在主角維摩詰的妙喻下，看似艱奧的佛法，就在問答之中抽絲剝繭，層層深入，一一展現在讀者面前。

好的，为您创作一本与【中商原版】新译维摩诘经 陈引驰、林晓光 港台原版 三民书局 新譯維摩詰經 无关的图书简介。 --- 《古蜀文明的迷踪：巴蜀青铜器的符号密码与信仰体系重构》 导言：沉睡于时间之河的神秘图景 在中华文明的多元图谱中，古蜀文明如同一颗璀璨而又深邃的宝石，镶嵌在四川盆地的沃土之上。它以其独特的文化基因、鲜明的艺术风格和神秘的消失轨迹，长期以来牵动着历史学家与考古学家的心弦。本书并非追溯巴蜀历史的宏大叙事，而是选择了一条聚焦于物质遗存核心——巴蜀青铜器的微观深入之路。 巴蜀青铜器以其造型的奇诡、纹饰的繁复与符号的晦涩，构建了一个迥异于中原王朝的符号宇宙。它们不仅是冶金技术与审美情趣的结晶，更是理解古蜀社会结构、宗教信仰、宇宙观的钥匙。本书旨在剥开历史的尘封，通过对出土青铜器上镌刻的各类符号进行系统的整理、分类、比对与解读，尝试重构一个立体、鲜活的古蜀信仰与精神世界。 第一章：青铜时代的四川盆地——文明的勃兴与地域特性 本章首先勾勒出巴蜀青铜文明的地理背景与时间序列。我们探讨了李家河文化、宝墩文化等前巴蜀时期文化对青铜技术的奠定时期的影响。重点分析了金沙遗址、三星堆遗址出土文物所揭示的古蜀文明与周边文化（如中原、长江中游）的互动与交流模式。 核心内容聚焦于巴蜀青铜器的分期与类型学研究。通过对戈、矛、钺、钟、盘等典型器类在不同历史阶段的形制演变进行梳理，确立了研究的基础框架，并指出巴蜀青铜器在武器、礼器、乐器等功能划分上，表现出的独特的“实用性”与“仪式性”的张力。我们尤其关注了那些形制怪异、功能不明的器物，它们往往隐藏着最原始的宗教线索。 第二章：符号的迷宫——巴蜀青铜器纹饰的类型学分析 青铜器上的纹饰是解读古蜀精神世界最直接的文本。本书将这些密集的、重复出现的图形符号进行科学分类，形成了“动物崇拜符号群”、“几何抽象符号群”、“人像与器物符号群”三大体系。 动物崇拜符号群是本书的重中之重。着重分析了虎、豹、鱼、鸟（尤其是神鸟）的形象。它们并非简单的写实描摹，而是高度抽象和程式化的图腾符号。例如，我们将深入探讨“人兽合体”或“兽面纹”的变体，试图解析其在祭祀仪式中可能扮演的角色——是守护神、祖先灵还是自然之力的化身？ 几何抽象符号群，如“S”形纹、同心圆、交叉线，这些看似简单的图形，在古蜀语境中可能具有特定的方位、数字或时间含义。我们参照了部分后世少数民族的图腾和纹样，进行类比研究，探讨其作为“通用密码”的可能性。 第三章：从器物到宇宙观——神权、王权与祭祀空间 青铜器并非孤立存在的艺术品，而是特定社会结构和宗教实践的载体。本章将研究青铜器在古蜀王权构建和宗教仪式中的功能定位。 我们详细剖析了青铜人头像、戴冠人物造型的象征意义。这些人物的姿态、面部表情（如咧嘴、瞪眼）与佩戴的饰物，指向了古蜀社会中萨满、巫师或最高统治者的形象。这些形象是否代表了沟通天地人三界的媒介？ 重点分析了祭祀场景的复原。通过对青铜钟、钹等乐器组合以及祭祀盘上的图形叙事，推测古蜀人进行何种规模、何种目的（祈雨、禳灾、祭祖）的群体性宗教活动。我们认为，青铜器的铸造本身，可能就是一种宏大且耗资巨大的“献祭”行为，用以巩固统治集团的神圣性。 第四章：符号的“声音”——巴蜀青铜器的铭文探源 虽然巴蜀青铜器通常被认为缺乏成熟的文字系统，但其上存在大量的“符号性刻画”，这些被学界称为“巴蜀图语”的符号，是解开古蜀文明终极秘密的关键。 本章集中探讨了这些图语的系统性、重复性和组合规律。我们对比了已发现的刻辞（如小型青铜戈上的符号组合），尝试将其与已有的少数民族文字、甚至商周金文中的部分表意符号进行交叉比对。虽然无法直接“翻译”出完整的句子，但可以从符号的重复出现频率和组合位置，推测它们可能代表族属、权力等级或简单的祈使语汇。 本书提出一个观点：巴蜀图语可能并非是用于日常记录的成熟文字，而更接近于一种高度仪式化的“圣约”或“身份标识符”，其作用更偏向于宗教授权而非信息传递。 第五章：终局的叩问——青铜密码与文明的消逝 古蜀文明在战国晚期戛然而止，其背后隐藏着巨大的历史悬念。本书尝试将青铜符号的解读成果，作为一种侧面证据，来探讨古蜀文明的终结。 我们探讨了青铜器中对“神圣性”的过度强调，是否导致了社会僵化，以及在面对外部强大压力（如秦的统一）时，其基于神权的统治体系是否过于脆弱。青铜器上是否存在关于战争、失败或迁徙的隐晦记录？ 本书总结了当前关于巴蜀青铜器符号研究的主要流派（如图腾说、巫术说、军事标识说），并提出了一套整合性的解读模型，强调古蜀信仰体系的内向性、神秘性与高度依赖自然力的特质。通过对这些冷峻的铜器符号的深入挖掘，我们得以窥见一个在山川河流间建立起的、独特而辉煌的精神家园。 结语：对未知的永恒致敬 《古蜀文明的迷踪》旨在为非专业读者和研究者提供一个系统且富有启发性的视角，去重新审视这些来自历史深处的青铜凝视。这些符号或许永远无法被完全破解，但正是这种未知的张力，构成了中华文明最引人入胜的篇章之一。它提醒我们，历史的真实面貌，往往深藏于那些被时间遗忘的、冰冷的金属表面之下。 --- （本书约 1500 字）

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从装帧和印刷工艺的角度来看，这无疑是一件值得收藏的艺术品。纸张的质感温润而不失韧性，墨色浓淡适宜，长时间阅读也不会产生视觉疲劳。这种对物质载体的重视，体现了出版方对内容本身的尊重。翻阅时，指尖划过纸面的触感，都仿佛是与传统文化的一种物理连接。我尤其欣赏他们对于注释部分的编排，既没有冗余到让人分心，又能在关键处精准地提供必要的背景知识，做到了学术的严谨与阅读的流畅之间的完美平衡。它摆在书架上，本身就是一种无声的文化宣言，诉说着对经典文献的敬畏与传承。它不仅仅是知识的容器，更是一种能带来感官愉悦的物品。

评分☆☆☆☆☆

这部书的文字散发出一种宁静而深邃的气息，仿佛引领人进入了一个完全不同的时空。当我翻开它时，最初的印象是排版上的考究和字体选择上的匠心独运，这本身就构成了一种阅读的仪式感。阅读的体验，与其说是吸收信息，不如说是一种与古老智慧的私密对话。作者的笔触极为细腻，对那些看似寻常的语汇，却能赋予全新的、令人醍醐灌顶的理解。特别是关于“不二法门”的探讨，那种抽丝剥茧般的层层深入，让我不得不停下来反复咀嚼。它不是那种快餐式的读物，它需要时间沉淀，需要心境的契合。每一次重读，都会有新的感悟涌现，就像面对一座拥有无数侧面的水晶，你永远无法一次性捕捉它的全部光芒。那种在字里行间捕捉到的幽微心绪，那种对世俗执念的温柔解构，都让人在合上书卷后，仍能感受到一种久违的平和与清明。

评分☆☆☆☆☆

我发现，这本书的魅力在于它的“留白”和“开放性”。作者似乎有意留出了许多解读的空间，不将所有答案都强行塞给读者。这使得每一次的阅读体验都变得高度个人化。当遇到那些看似矛盾的论述时，我不会感到困惑，反而会将其视为一种邀请，去探索自身内在的矛盾与统一。这种鼓励主动思考的写作方式，极大地提升了阅读的参与感和深度。它不是在告诉我“应该”怎么想，而是在启发我“可以”怎么想。那种由内而外散发出来的智慧光芒，让人在面对生活中的不确定性时，多了一份从容不迫的定力。它教会我的，更多是如何去“观看”世界，而非“评判”世界。

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这本书最让我震撼的是其叙事结构和思想的张力。它不像传统意义上的佛经解读那样，充满了教条式的说教，反而更像是一场高妙的禅机辩论，充满了灵动的想象力和逻辑上的严谨性。作者在处理那些艰深的概念时，所采用的比喻和类比简直是大师级的。读到那些描绘菩萨如何应对世间百态的段落，我常常会联想到现代生活中的种种困境，发现古老的智慧在当下依然拥有无与伦比的穿透力。它挑战了我们对“真实”的固有认知，迫使我们去审视自己赖以生存的价值体系。行文之间，偶尔流露出的那种对众生平等的深刻悲悯，让人在敬畏之余，更添一份温暖。那种将宏大叙事与个体生命体验巧妙融合的能力，是极其罕见的。

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这本书的语言风格有一种古典的韵味，但又极其清晰有力，没有丝毫的晦涩难懂。它成功地架起了一座桥梁，连接了遥远的古代思想与我们身处的现代语境。我喜欢它在阐述佛法义理时，那种不动声色的力量感，仿佛高山流水，自然天成，毫不费力地揭示了事物的本质。与一些刻意追求“现代感”的译本不同，这里保留了原典的庄重与内敛，却又不失精准的传达力。读完后，那种“豁然开朗”的感觉不是一瞬间的爆发，而是一种逐渐渗透、慢慢稳固的基石建立。它像是一场精心布置的茶会，每一个环节都恰到好处，让人在安静中汲取了最精华的养分。