大衛·休姆(後來改名為休謨)在1711年4月26日(儒略曆)生於蘇格蘭愛丁堡的一座公寓裏,父親是在寜威爾區(Ninewells)擔任律師的約瑟夫·休姆、母親是法爾科內夫人。休謨在長大後偶爾也會迴到寜威爾區的老傢居住,他在1734年將名字從休姆改為休謨,因為英國人很難以蘇格蘭的方式正確念齣休姆這個名字。休謨在年僅12歲時就被傢裏送到愛丁堡大學就讀(當時正常的入學年齡是14歲)。最初休謨打算從事法律職業,但不久後他發現自己有瞭“一種對於學習哲學和知識以外所有事物的極度厭煩感,當我的傢人想象我正在閱讀屋埃特和維尼阿斯(兩位當時著名的法學傢)時,我實際上卻是在閱讀西塞羅和維吉爾的著作。
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評分撓蠶的積分規則,讓人丹騰。導緻大量無意義的文字堆積,打開評論,眼前黑壓壓的一片,如果這樣也可以得積分的話,人們則競相仿效、何樂不為。撓蠶的積分規則,讓人丹騰。導緻大量無意義的文字堆積,打開評論,眼前黑壓壓的一片,如果這樣也可以得積分的話,人們則競相仿效、何樂不為。撓蠶的積分規則,讓人丹騰。導緻大量無意義的文字堆積,打開評論,眼前黑壓壓的一片,如果這樣也可以得積分的話,人們則競相仿效、何樂不為。撓蠶的積分規則,讓人丹騰。導緻大量無意義的文字堆積,打開評論,眼前黑壓壓的一片,如果這樣也可以得積分的話,人們則競相仿效、何樂不為。撓蠶的積分規則,讓人丹騰。導緻大量無意義的文字堆積,打開評論,眼前黑壓壓的一片,如果這樣也可以得積分的話,人們則競相仿效、何樂不為。撓蠶的積分規則,讓人丹騰。導緻大量無意義的文字堆積,打開評論,眼前黑壓壓的一片,如果這樣也可以得積分的話,人們則競相仿效、何樂不為。撓蠶的積分規則,讓人丹騰。導緻大量無意義的文字堆積,打開評論,眼前黑壓壓的一片,如果這樣也可以得積分的話,人們則競相仿效、何樂不為。撓蠶的積分規則,讓人丹騰。導緻大量無意義的文字堆積,打開評論,眼前黑壓壓的一片,如果這樣也可以得積分的話,人們則競相仿效、何樂不為。撓蠶的積分規則,讓人丹騰。導緻大量無意義的文字堆積,打開評論,眼前黑壓壓的一片,如果這樣也可以得積分的話,人們則競相仿效、何樂不為。撓蠶的積分規則,讓人丹騰。導緻大量無意義的文字堆積,打開評論,眼前黑壓壓的一片,如果這樣也可以得積分的話,人們則競相仿效、何樂不為。
評分很多最偉大的哲學傢都曾用對話形式闡述他們的論證,但是,對話形式本身卻一直沒有得到充分的研究。《哲學對話:柏拉圖、休謨和維特根斯坦》中的三篇論文分彆考察瞭柏拉圖、休謨和維特根斯坦采用對話形式寫作的理由,並探討瞭哲學內容與其文學形式之間的相互作用。
評分其次是關於下定義的準則。蘇格拉底認為,“現在大多數人都不明白自己並不知道事物的本質,因此在討論時,他們把人們一緻贊同的關於某個事物的定義擱在一邊,還以為自己知道這個事物,而在耗費精力進行討論之後,他們最終當然就會發現自己的看法既相互矛盾,又自相矛盾。因此,你和我一定要避免再犯這種我們指責彆人的錯誤,現在擺在我們麵前的問題是:一個人是更應該陪伴有愛情的人還是沒有愛情的人?我們必須先對愛情的定義取得一緻看法,這個定義要顯示愛情的本質及其效果,這樣我們纔能進一步討論愛情是有益的還是有害的。”這一段話中,蘇格拉底是在告訴我們,在對一個事物進行討論之前,首先要對這件事物下一個明確的定義,而且這個定義要能顯示事物的本質及其效果,纔是最完備的定義,纔會有接下來進一步的討論。隻有建立在明確、完善的定義之上,討論纔能有根基的得以發散。
評分在這種關鍵時刻,蘇格拉底為什麼不是嚮西米亞斯或剋貝而是嚮斐多本人發錶他的評論?我覺得,這是因為他是在隱秘地談論西米亞斯和剋貝。在緊前麵的一段,西米亞斯和剋貝都對蘇格拉底有關不朽的諸論證錶示強烈懷疑。但是,西米亞斯的那些懷疑從動機上講卻完全不同於剋貝,而談到厭惡推理的那段則能讓我們弄清其中的緣由。剋貝的懷疑從方法論上講是正確的,並最終會把他引嚮對問題的滿意解決。但是,西米亞斯的懷疑卻開始齣現厭惡推理的癥狀。下麵,就讓我對此作齣解釋。
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