人类的未来心灵导师克里希那穆提&量子物理学家大卫博姆，20世纪 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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基本信息

书名:人类的未来心灵导师克里希那穆提&量子物理学家大卫博姆，20世纪两位超级心智的犀利对谈！深入探究人类生活的基本问题，层层化解恐惧痛苦的根本源头。

定价：35元

作者:重庆出版社

出版社：重庆出版社

出版日期：2014-09

ISBN：9787229080945

字数：148

页码：206

版次：

装帧：精装

开本：大32开

商品标识：A112

编辑推荐

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《人类的未来》对于克里希那穆提与大卫博姆这两位心智的对谈，你是否已期盼良久？面对自身困惑的心智以及当今世上的诸多乱象，对于人类将去往何方，你内心是否也有万般疑问？
继《*时空》之后，克里希那穆提与物理学家大卫博姆又一次为读者贡献了思想的激情碰撞。两位大师探讨的议题至关重要，而大师之间的思想激荡能让读者更深入地理解议题。读者可以在《人类的未来》中亲身体会这种溢满身心直至爆发的巨大能量，进入随之而来的一种无比宁静而又清明的洞见，亲历那足以“改变脑细胞”的强烈洞察！

内容提要

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《人类的未来》是克里希那穆提与量子物理学家大卫博姆的对话集。后者与爱因斯坦共事多年，众多诺贝尔奖获得者对其赞誉有加。
全书共分为两个部分：“人类的未来”和“真理与事实”。
在*部分中，两位大师以“人类的未来会怎样”这一至关重要的问题为起点，用独特的方式考察了心灵所受的制约、个体与集体的关系、意识的本质等人类生活的各种问题，深入探究了危及人类未来的破坏性洪流的源头以及人类摆脱混乱心智状态的可能性。
第二部分涉及真理、我们通过感官所感知的事实、展现在我们意识中的现实，以及它们之间的关系等问题。克里希那穆提与博姆探讨了人类的意识是如何由各式各样对于“我”或自我中心的误解构成的；他也指出意识所受的制约有多么牢固。氏1975年在布洛克伍德公园进行的演讲及问答和1976年在萨能的演讲结尾，进_步阐明之前所触及的若干话题。
全书旨在启发人们摆脱“成为什么”的心理时间的制约，并引领他们接近事实的真相，重新认识自我，直至化解恐惧和痛苦的根源。

目录

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目录
目录
*部分人类的未来
引言002
与大卫博姆的对话（一）005
与大卫博姆的对话（二）039
第二部分真理与事实
与大卫博姆的对话072
现实、事实与真理072
洞察与真理083
真理的种子097
演讲与对话105
正确的行动105
恐惧的问题120
对话一133
对话二152
痛苦；死亡的意义173
神圣、宗教与冥想185
问与答197

作者介绍

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暂无

文摘

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真理的种子
J克里希那穆提：如果真理的种子被种下，它就必定会起作用，它必定会生长，它必定会运作，它有自己的生命。
大卫博姆：也许曾有数百万人读过或者听过你的讲话，然而似乎他们中的大部分人并没有听懂。你觉得他们明白吗？
克：不会，但事情就在发生着，他们对此感到很焦急，他们问：“他这么说是什么意思？”种子在起作用，在生长，它没有死。你也可以说些虚假的事情，那也会起作用。
博姆：是的，但现在我们在那两者之间有一场斗争，我们无法预见这场斗争的结果，我们无法确定结果会如何。
克：你在我的内心种下了这颗种子：“真理是无路之国。”同时也在我的意识中种下了另一颗种子：“有一条通往真理的道路，跟我来。”一个是虚假的，一个是真实的。它们都嵌入了我的意识，所以就发生了一场斗争。真实与虚假都在起作用，这导致了更多的混乱、更多的不幸和大量的痛苦，如果我足够敏感的话。如果我不逃避那种痛苦，那会怎么样？
博姆：如果你不逃避，会有什么后果是很清楚的。然后你就会拥有看到真相的能量。
克：没错。
博姆：但现在让我们以确实会逃避的人为例，这样的人似乎非常多。
克：逃避，没错，数百万人会逃离。但斗争依然在继续。
博姆：是的，但那造成了混乱。
克：那就是他们都正在做的事情。
博姆：是的，但我们不知道这样做的后果。
克：噢不，我们知道后果：独裁、腐败。
博姆：我知道，情况会变得更糟。但现在我们想把这一点说清楚。在面对痛苦的几个人身上，洞察真理的能量出现了。而在大部分逃避痛苦的人身上，事情变得更糟了。
克：而且他们统治着世界。
博姆：那么摆脱这种状况的出路是什么？
克：他们说这个问题没有答案，所以逃开吧。
博姆：那么做也没用。
克：他们说你解决不了这个问题，所以遁入深山或者加入修道院，成为僧侣——解决不了任何事情。你所能做的只有继续大声疾呼。
博姆：是的，然后我们不得不说我们不知道大声疾呼会有什么结果。
克：如果你为了得到某个结果而呼吁，那就不是正确的呼吁。
博姆：是的，这就是现状。
克：你讲出来，指明白。如果没人愿意关注，那是他们的事情，你就那样继续讲下去。现在我想说得更深入一些。你瞧，存在着一种奥秘，思想无法触及。那么，它有什么意义？
博姆：奥秘的意义？我想你可以这样来看：如果你探索思想的领域以及理性，等等，你现它没有明确的基础。于是你发现“真相（what is）”必定*了那些。“真相”就是那个奥秘。
克：是的。
博姆：我是说，你无法生活在这个现实和思想的领域中，因为我们之前所说的一切。
克：没错，当然不能。但我不介意，我没有恐惧。
博姆：你不介意，因为你拥有心理上的安全。即使发生了什么事情，也不会深刻地影响你。
克：我活在现实的领域中，这就是我的生活。在那里我有明确的意识，我在那个领域中斗争并且一直那样生活。但我永远无法触及另一种东西。我不能说“我可以触碰它”；当真正触及它时，并没有一个“我”在碰触它。
你对我说：“有一种奥秘贯穿了所有领悟。”因为我困在这里，所以我希望得到那个。你说存在一种奥秘，因为它对你来说是一个事实，而不是一种臆想，不是一种迷信，也不是自欺。它对你来说是真实的。你的话给我留下了极其深刻的印象，因为你的诚恳。你向我指出来，我想得到它，无论如何我必须得到它。此时你对我有什么责任？
你明白这种处境吗？你说语言无法触及它，思想无法触及它，没有行动能够触及它，除了真理的行动：也许那会让你体会到它。而我因为是一个不幸的人，所以想得到一点儿那种东西。但是你说

媒体推荐

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暂无

好的，这是一份关于二十世纪重要思想家和科学家的图书简介，其中不涉及您提到的特定书籍内容： --- 书名： 《二十世纪的思想光谱：从哲学深思到科学革命的碰撞与交融》 简介： 二十世纪，人类文明经历了一场前所未有的剧变。两次世界大战的阴影笼罩着整个时代，工业化和技术进步以前所未有的速度重塑着社会结构与人们的日常生活。然而，在这动荡的背景下，思想的洪流也以前所未有的深度和广度奔涌向前。本书旨在深入剖析这一时期思想界的群星璀璨与交错，聚焦于那些对人类心智、社会结构乃至宇宙认知产生深远影响的关键人物及其核心思想，尤其关注哲学思辨、政治理论、艺术探索以及科学范式转变之间的相互作用。 第一部分：对现代性危机的哲学反思 二十世纪初，欧洲的知识分子群体开始对启蒙运动以来建立的理性主义基石进行深刻的反思与批判。启蒙运动所许诺的进步图景在战争的残酷面前显得苍白无力。本书将首先探讨现象学运动的兴起，特别是胡塞尔对意识本质的精细考察，如何试图重建知识的确定性基础。随后，我们将深入分析海德格尔对“存在”本体论的回归，他提出的“此在”概念及其对技术本质的洞察，标志着对传统形而上学的一次决定性挑战。 这一时期的哲学思辨，很大程度上受到存在主义思潮的影响。萨特、加缪等思想家，面对一个日益世俗化、意义崩塌的世界，强调个体自由、选择与责任的重负。他们对“荒谬”的探讨，并非消极的虚无主义，而是对人类在宏大宇宙中自我建构意义的呼唤。这些思想不仅在学术界激起波澜，更深刻地渗透到文学、电影和大众文化之中，成为一代人面对焦虑与异化的精神指引。 在语言哲学领域，维特根斯坦的工作无疑具有划时代的意义。他早期对逻辑原子论的探索，试图为思想建立严谨的逻辑边界；而晚期对语言游戏的转向，则揭示了意义的社会性和情境依赖性，极大地影响了分析哲学的走向，并促使人们重新审视日常语言的复杂性。 第二部分：社会结构与政治理论的重塑 二十世纪也是政治理论风云激荡的百年。法西斯主义、共产主义以及自由民主制的激烈竞争，塑造了全球的政治版图。本书将梳理诸如葛兰西的“文化霸权”理论，揭示统治阶级如何通过文化和意识形态的渗透来维持权力，而非单纯的暴力压迫。这为后续批判理论的发展奠定了基础。 法兰克福学派的兴起是理解这一时期社会批评的关键。阿多诺和霍克海默对“启蒙辩证法”的批判，深刻地揭露了理性工具化如何反噬人类自身，将社会引向新的野蛮状态。他们对大众文化的系统性解构，揭示了文化工业如何制造虚假的满足感，抑制真正的批判性思维。 与此同时，对权力运作机制的探讨也达到了新的深度。福柯对知识与权力的共生关系的分析，通过对疯癫史、监狱史和性史的考察，展示了权力如何内化为规训机制，塑造出符合社会规范的个体主体。这种“微观权力”的分析视角，彻底改变了我们理解社会控制的方式。 第三部分：科学的颠覆性革命及其对人类认知的挑战 如果说哲学界在质疑人类中心主义，那么物理学界的革命则彻底颠覆了我们对客观实在的传统认知。爱因斯坦的相对论，特别是狭义和广义相对论的提出，彻底瓦解了牛顿物理学体系下绝对时空的概念，将观察者的参照系提升到了前所未有的重要地位。 更具颠覆性的是量子力学的诞生。普朗克、玻尔、海森堡等人所构建的理论，揭示了微观世界中概率、不确定性和波粒二象性的奇特规律。不确定性原理，从根本上动摇了经典物理学中决定论的信仰。量子力学的哥本哈根诠释所引发的关于实在性、观测者效应和实在本质的哲学争论，至今仍是科学哲学领域的核心议题。 这些科学发现并非仅仅停留在实验室内部。它们的影响渗透到社会意识层面，促使人们思考，如果最基础的物质世界本身就充满了不确定性和主观性，那么我们对“客观真理”的信念又该如何安放？科学的进步，反而将人类推向了更为深沉的形而上学探问之中。 第四部分：艺术的边界拓展与心理解码 在艺术领域，二十世纪同样是实验与决裂的时代。印象派之后的现代主义艺术，如立体主义、抽象表现主义，不再满足于对外部世界的模仿，而是转向对内在经验、情感结构和纯粹形式的探索。毕加索对视角的解构、康定斯基对非具象色彩和线条语言的运用，都试图捕捉某种超越日常感知的真实。 在文学方面，意识流写作技巧的成熟，如乔伊斯和伍尔夫对内心独白的精妙处理，力求在有限的篇幅内捕捉人类心智流动的复杂性与非线性。这与弗洛伊德精神分析理论的普及相呼应，共同将焦点从外在行为转向了潜意识的深处。文学作品成为了剖析人类欲望、创伤、记忆和身份构建的精密仪器。 本书最终将汇集这些跨越学科的线索，描绘出二十世纪人类心智的“全景图”：这是一个理性被质疑、权力被解构、实在被相对化的世纪。那些伟大的思想家和科学家，无论是通过严密的逻辑思辨、尖锐的社会批判，还是通过对自然法则的深刻洞察，都在共同探索一个问题——在剧变之中，一个理性的、有意义的人类存在，究竟应当如何安身立命？本书试图呈现的，正是这一宏大而复杂的思想遗产的脉络与张力。 ---

评分☆☆☆☆☆

对于那些寻求一种真正具有颠覆性视角来看待“我是谁”以及“世界如何运作”的读者来说，这本书是不可多得的瑰宝。它的叙事节奏是内敛而深沉的，没有浮夸的辞藻来吸引眼球，而是依靠其思想本身的重量来吸引和留住读者。我尤其欣赏作者们在讨论“局限性”时所展现出的那种深切的悲悯与理解，他们似乎深刻地洞察了人类心智在自我防御机制上的倾向，但同时又坚定地指向超越的可能性。阅读的过程更像是一场与两位思想巨匠的私密对话，他们循循善诱，但从不替你做决定，而是为你提供清晰的工具，让你自己去拆解那些自我构建的围墙。每读完一个章节，我都会感到一种精神上的“清空”和“重置”，仿佛尘封已久的观察窗口被擦拭一新，重新看到了事物的原始面貌。这种持续的、内在的更新感，是这本书给我带来的最宝贵的回报。

评分☆☆☆☆☆

这部著作无疑为那些渴望在纷繁的现代世界中寻找内心宁静与深刻洞见的人们打开了一扇至关重要的门。我花费了大量时间沉浸其中，每一次翻阅都仿佛经历了一次全新的精神洗礼。它不是那种提供现成答案的读物，而更像是一面棱镜，折射出我们自身思维模式的局限与潜能。书中的某些章节，探讨的关于观察者与被观察物之间关系的论述，那种细腻而又不失力量的笔触，着实让我停下了阅读的脚步，陷入了长久的沉思。我感受到作者在引导我们审视那些根深蒂固的信念系统，它们是如何像无形的枷锁一样束缚着我们的心智，使我们无法真正地体验“当下”的丰富性。这种对内在自由的呼唤，通过一种极为谦逊却又无比坚定的方式表达出来，让人无法抗拒地想要跟随这条探索之路。尤其是在处理“限制”与“无限”的概念时，作者的措辞极为精妙，没有流于空泛的说教，而是巧妙地将哲学思辨融入日常的体察之中，使得原本晦涩的议题变得触手可及。对于长期被功利主义裹挟的现代人来说，这本书无疑是一剂清醒剂，提醒我们生命价值的真正所在。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，这本书的阅读体验是极具挑战性的，它要求读者投入的不仅仅是注意力，更是心灵的全部诚意。初读时，那些关于心智运作机制的描述，其深度和广度，很容易让人感到迷失，仿佛置身于一个由复杂概念构成的迷宫。然而，正是这种挑战性，成就了它非凡的价值。它拒绝提供任何廉价的安慰或快速的解决方案，而是强迫我们直面自身的困惑与矛盾。特别是当它触及到人类集体意识中那些根深蒂固的冲突和分裂时，那种直指核心的洞察力，让人不得不对当前社会状态产生一种全新的、近乎痛楚的清晰感。它并非仅仅探讨个人的解脱，更指向一种更宏大的和谐——一种源于个体认知彻底转变后所能投射出的世界图景。这种宏大叙事与微观个体体验的完美融合，使得这本书的重量感远超一般的心灵指导类书籍，它更像是一份为后世准备的“人类心智使用说明书”，只是这份说明书的语言需要我们用心去破译。

评分☆☆☆☆☆

这本书最引人入胜之处，在于它成功地架设了一座桥梁，连接了最深刻的内在探索与最前沿的科学观察。我曾以为，探讨人类意识的深度会完全局限于主观感受的范畴，但作者们却以一种令人信服的严谨性，将这种主观体验置于一个更广阔的宇宙背景下进行考察。书中的某些论述，那种对“模式”与“非模式”之间动态关系的描绘，具有一种令人震撼的画面感。它让我们意识到，我们所感知到的现实，可能只是一个特定频率下的震动，而我们固守的“自我”概念，或许只是一个在特定能量场中形成的相对稳定的结构。这种将东方智慧的直觉性洞察与现代科学的探究方法相结合的尝试，是极其罕见的，并且完成得非常优雅。它有效地消解了许多传统上被视为对立的领域——例如灵性与理性、科学与哲学，促使读者以一种更加整合的视角来审视世界万物。

评分☆☆☆☆☆

读完这本横跨世纪的思想对话录，我最大的感受是，它以一种近乎于音乐的韵律，将看似遥不可及的形而上学议题，编织成了可以被日常经验感知的图景。作者群对于“时间”这一概念的解构尤其令人拍案叫绝，他们没有简单地将时间视为线性的度量衡，而是将其剖析为心灵结构的一部分，一种被我们习惯性地投射出来的心理现象。这种处理方式，极大地拓宽了我对自身存在状态的理解。我发现，许多困扰我已久的焦虑感，其根源恰恰在于对未来不确定性的过度依附和对过去经验的过度固着。书中对于“心智的局限性”的探讨，如同外科手术般精确而温柔，揭示了语言和逻辑的边界，以及当我们试图用这些工具去界定“整体”时所产生的偏差。它引导读者放下对“成为什么”的执着，转而关注“本然存在”的状态。这种对存在本质的深入挖掘，使得阅读过程充满了张力，仿佛不是在阅读文字，而是在参与一场跨越时空的、关于“如何真正地活过”的严肃辩论。