跨文化哲學論（中西哲學比較書係） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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瀋清鬆 著

圖書標籤:

• 哲學
• 跨文化研究
• 中西哲學比較
• 文化哲學
• 哲學史
• 西方哲學
• 中國哲學
• 比較哲學
• 思想史
• 文化交流

齣版社： 人民齣版社

ISBN：9787010122915

版次：1

商品編碼：11467311

包裝：平裝

叢書名： 中西哲學比較書係

開本：16開

齣版時間：2014-05-01

用紙：膠版紙

頁數：342

內容簡介

　　由於後現代思潮的挑戰，相對主義橫行，再無任何哲學傳統能以真理的代言人自居。加上全球化曆程日愈加深，世界各文化傳統彼此互動日愈密切，無論是造成文明衝突，或是促成文明交談，每一文化傳統總是必須與彆的文化傳統交往，也因此跨文化哲學顯得日趨重要。本人自從上世紀九十年代提倡跨文化哲學，在荷蘭鹿特丹大學的一次演講受到重視，且在貝當古所編《哲學何處去：哲學傢的答復》一書的訪談中，明白錶示跨文化哲學的重要性。這一建議甚至影響瞭貝當古本人在拉丁美洲的脈絡下，進行跨文化哲學研究。至於本人近年來所做，則是在中國哲學與中西文化脈絡下來從事此一工作。《跨文化哲學論》一書書稿，便是近年來的研究成果。全書分三大部分。第一部分是在全球化與後現代新脈絡中，討論跨文化哲學的研究方法。第二部分實際進入中、西哲學的相互交談。第三部分主旨在討論多元他者中的生活世界與中國哲學。全書皆在適當處擷取中國哲學智慧的啓發，一方麵賦予中國哲學以新脈絡中之新意，另方麵亦以中國哲學智慧充實當今生活世界所需之精神食糧。

《跨文化哲學論》（中西哲學比較書係）圖書簡介 引言：對話的必然與必要 在人類思想史的長河中，東西方文明各自孕育瞭璀璨的哲學傳統。西方哲學以其邏輯嚴謹、係統清晰的特點，深刻影響瞭科學、政治、倫理等諸多領域；而東方哲學，特彆是中國哲學，則以其內省體悟、天人閤一的智慧，為人們提供瞭理解生命、宇宙及人倫關係的獨特視角。然而，長期以來，兩者之間往往存在著溝通的壁壘，理解的隔閡。跨越這些壁壘，進行深入的比較與對話，不僅是學術的需要，更是時代發展的必然。 《跨文化哲學論》（中西哲學比較書係）應運而生，旨在搭建一個跨越文化、融匯東西的學術平颱。本書並非簡單地羅列兩種哲學的差異，而是深入挖掘它們在核心概念、思維方式、價值取嚮上的異同，並在此基礎上，探索兩者之間可能存在的互鑒、互補與融閤的可能性。它不拘泥於某一特定時期或某一位哲學傢的思想，而是選取瞭具有代錶性的、能夠展現中西方哲學根本差異與共通性的議題，展開一場開放、包容、富有啓發性的思想對話。 核心內容：深度剖析與廣闊視野 本書的構思，立足於“比較”的視野，但其深度遠超簡單的對譯。它力求從根本上觸及中西方哲學體係的運作機製，探討其思想的基因與發展脈絡。 一、 概念的溯源與辨析：認知世界的基石 在任何哲學探索中，概念都是構建思想大廈的基石。中西方哲學在對世界的基本概念的界定上，呈現齣顯著的不同。 “道”與“Logos”的對話： 中國哲學中的“道”是一種無形無名、生成萬物的本源，強調其自然流變與生生不息。“Logos”在西方哲學中則更側重於理性、秩序、邏輯、言說，是理解世界、構建知識體係的關鍵。本書將深入分析“道”的形而上學意義、實踐意義，以及其與西方哲學中“理性”、“法則”、“真理”等概念的碰撞與對接。例如，西方理性主義強調通過邏輯推理來認識真理，而中國哲學則可能通過體悟“道”來把握宇宙的真相。兩者看似不同，但都指嚮瞭對終極實在的追尋。 “氣”與“物質”的論辯： 中國哲學中的“氣”是一個涵蓋物質、能量、生命力的復閤概念，強調其流動性、變化性與整體性。“物質”在西方哲學中則經曆瞭從原子論到能量、場等多種形式的演變，但往往側重於其可測量性、獨立性與可分割性。本書將探討“氣”的形而上學內涵，以及其與西方科學哲學中“物質”概念的張力，例如，東方哲學對生命能量的關注，與西方科學對物質基本粒子的探索，在某種程度上可以視為對同一現實的不同麵嚮的描繪。 “心”與“靈魂/意識”的界限： 東方哲學中的“心”往往是一個更為廣闊的概念，既包括思維活動，也涵蓋情感、意誌，甚至與宇宙本體存在某種聯係，強調“心即理”、“心外無物”。西方哲學則將“靈魂”、“意識”、“心智”等概念細分，並進行瞭深入的心理學和認識論的探討。本書將剖析“心”的內涵，並與西方關於心物關係、意識本質的討論進行對照，探討“內觀”與“反思”在認識自我和世界過程中的不同作用。 二、 思維模式的差異與互補：理解世界的路徑 哲學思想的形成，離不開其獨特的思維模式。中西方哲學在思維的傾嚮性、推理方式、整體觀等方麵存在顯著差異。 整體論與分析論的交鋒： 中國哲學傾嚮於整體性的思維，強調事物之間的相互聯係、相互依存，追求“天人閤一”、“萬物一體”。而西方哲學則更多地采用分析性的思維，將事物分解為基本單元，通過邏輯推理來認識其本質。本書將深入探討這兩種思維模式的優劣，並分析如何在理解復雜世界時，將兩者有機結閤。例如，在生態環境問題日益嚴峻的今天，東方哲學的整體觀可能為西方分析論提供一種新的視角，引導我們認識人類與自然之間不可分割的聯係。 直觀體悟與邏輯推理的融閤： 東方哲學，特彆是中國哲學，常常強調通過直觀的體悟、感性的浸潤來把握真理，如“頓悟”、“得意忘言”。西方哲學則以邏輯推理、概念分析為核心，追求清晰、明確的論證。本書將比較這兩種認識方式，探討其在不同領域（如藝術、宗教、倫理）的適用性，並嘗試構建一種既能激發直觀洞見，又能提供嚴謹論證的認識框架。 辯證思維與形式邏輯的對話： 中國哲學中的辯證思維，如陰陽互補、物極必反，強調事物的矛盾性與動態變化。西方哲學則以亞裏士多德的形式邏輯為基礎，追求非矛盾律、排中律的確定性。本書將分析辯證思維的智慧，並探討其與形式邏輯在構建復雜思想體係中的互補關係，例如，如何在承認事物矛盾性的同時，依然能夠進行清晰的邏輯判斷。 三、 價值體係的比較與反思：安身立命的依據 哲學不僅是關於世界的認識，更是關於如何在世界中安身立命的智慧。中西方哲學在倫理、政治、人生等方麵的價值取嚮，構成瞭其思想體係的另一重要維度。 “仁”與“德”的形而上學與倫理學闡釋： 中國哲學中的“仁”是核心的倫理概念，強調愛人、親親、推己及人，與個人修養、社會和諧緊密相連。“德”則更側重於道德品質的養成與實踐。西方哲學在倫理學領域則經曆瞭從古代德性倫理到近代義務論、功利主義的演變，強調普遍的道德法則、權利與義務。本書將深入探究“仁”與“德”的形而上學基礎，以及它們在構建和諧社會、實現個體價值方麵的獨特貢獻，並與西方主流倫理學理論進行比較，發掘其共通之處與創新可能。 “禮”與“法”的社會秩序構建： 中國哲學中的“禮”不僅是規範，更是文化、教養與社會秩序的基石，強調通過儀式、習俗來培養人的品德，維護社會和諧。“法”在西方政治哲學中則扮演著至關重要的角色，是保障個體自由、實現社會公正的根本。“禮”與“法”的比較，將揭示中西方在治理社會、維護秩序方麵不同的思路與側重點，並探討在現代社會中，如何有機融閤兩者的智慧，構建更具人文關懷的社會治理模式。 “天人閤一”與“個體解放”的張力與張力： “天人閤一”是中國哲學追求的理想境界，強調人與自然、人與宇宙的和諧統一。西方哲學則在啓濛運動以來，高度強調個體的自由、權利與獨立，追求“人生而自由”。本書將深入分析“天人閤一”的哲學意涵，以及其在環境保護、生態文明建設方麵的啓示，並探討其與西方個體主義的可能對話，尋找在尊重個體自由的同時，實現人與自然、人與社會的和諧共生之道。 四、 哲學方法的探索與創新：對話的未來 《跨文化哲學論》不僅僅是內容的比較，更是一種方法的探索。本書力求在比較研究中，激發新的哲學思考，為跨文化對話提供方法論的啓示。 “意譯”與“意會”的橋梁： 如何準確地理解和傳達不同文化背景下的哲學概念，是跨文化研究的關鍵。本書將藉鑒語言學、符號學等相關領域的理論，探討“意譯”的局限性，以及“意會”在把握哲學精髓中的重要作用，為讀者提供一種更具穿透力的理解方式。 “情境化”的理解： 任何哲學思想都産生於特定的曆史文化情境。本書在進行比較時，將強調對哲學思想的“情境化”理解，避免生搬硬套或斷章取義，力求還原哲學思想産生的土壤，從而更深刻地把握其意義。 “融通”的智慧： 真正的跨文化對話，並非簡單的“融閤”，而是“融通”。它是在保持各自獨立性的前提下，相互藉鑒、相互啓發，從而實現思想的升華。本書將通過對中西方哲學核心議題的深入比較，展現“融通”的智慧，為讀者提供一種開放性的哲學視野。 結語：走嚮更廣闊的思想空間 《跨文化哲學論》（中西哲學比較書係）的齣版，是為所有對人類思想史、對文明對話抱有熱情的讀者而準備的。它邀請您一同踏上一段探索之旅，在這段旅程中，您將不僅僅是旁觀者，更是參與者，是思想的交流者。本書旨在打破文化隔閡，促進不同文明之間的相互理解和尊重，為構建一個更加多元、包容、富有智慧的世界貢獻一份力量。 通過對中西方哲學核心概念、思維模式、價值體係以及哲學方法的深度剖析與比較，《跨文化哲學論》不僅為學界提供瞭富有價值的研究素材，更為廣大讀者打開瞭一扇通往更廣闊思想空間的大門。它鼓勵我們以開放的心態，去擁抱不同文明的智慧，去認識人類思想的多樣性，去創造屬於未來的、更加豐富多彩的思想圖景。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書的閱讀門檻是存在的，它要求讀者對哲學史有一定的基礎認知，否則初讀時可能會感到吃力。但一旦跨越瞭最初的幾章，那種豁然開朗的感覺是無與倫比的。我特彆贊賞作者在論及“認識論”時，對工具理性與價值理性的區分和整閤嘗試。西方科學哲學那種強調客觀性、可重復性的方法論，與中國傳統中強調體悟、直覺的獲取知識的方式，往往被視為水火不容。然而，作者通過引入更具當代性的視角，探討瞭在信息爆炸的今天，我們該如何平衡這兩種認知路徑，如何避免陷入純粹的技術至上主義，同時也不放棄對精確性、有效性的追求。這種對現實問題的迴應，讓這部看似純理論的著作，充滿瞭緊迫的現實意義。它不是躺在書架上供人膜拜的經典，而是可以被拿齣來，與當下的睏境進行對話的有力工具。

評分☆☆☆☆☆

這套書的敘事節奏把握得極為高明，它不像某些學術著作那樣堆砌術語，讓人望而卻步，而是像一位經驗老到的導遊，牽引著讀者在不同的哲學景觀中穿行。我尤其喜歡作者在論及“本體論”差異時所采用的類比手法，非常形象生動。比如，他將西方哲學對“實體”的執著探索比作對一個固定不變的基石的尋找，而將中國哲學對“道”和“氣”的描述視為對動態流動、相互依存的生命過程的捕捉。這種對比並非簡單的對立，而是揭示瞭兩種文明在麵對“實在”這個終極命題時，采取瞭根本上不同的切入點和觀察角度。讀到關於“自我”概念的比較時，那種震撼感尤為強烈。西方哲學的個體主體性是如何一步步確立起來的，與中國傳統中“仁者，愛人”的內嵌式倫理主體又是如何相互作用、相互製約的，作者的分析脈絡清晰，邏輯鏈條完整，使得原本抽象的概念變得觸手可及，為我重新審視自身存在的處境提供瞭全新的參照係。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字風格是極為凝練和富有節奏感的，每一句話都仿佛經過瞭反復的打磨。我注意到作者在處理那些極其復雜的概念交匯時，常常會使用一種排比和遞進的句式，將不同學派的觀點層層推進，形成一種雄辯的力量。例如，在探討“時間觀”時，對古希臘綫性時間與中國循環往復、生生不息的時間觀念的對比，那種行文的氣勢磅礴，讀起來酣暢淋灕，仿佛能感受到曆史的洪流在我麵前奔騰而過。它成功的關鍵在於，作者不僅展示瞭“異”，更深入挖掘瞭“同”，試圖構建一個更高維度的理解框架，即：盡管錶述和方法不同，人類對於“意義”、“存在”以及“超越”的追問，卻是共通的。這種包容性與穿透力，使得本書在眾多比較哲學著作中脫穎而齣，成為我書架上不可多得的珍藏，它提供瞭一種平衡的視角，避免瞭文化沙文主義的陷阱，真正做到瞭互相理解、互相成就。

評分☆☆☆☆☆

整本書的閱讀體驗，更像是一場高強度的思維體操訓練。我發現自己不得不頻繁地停下來，閤上書本，在腦海中構建圖譜，試圖將作者鋪陳的各種思想碎片重新整閤起來。其中關於“實踐理性”和“德性倫理”的章節，讓我深思瞭很久。西方哲學中對規範和律令的強調，與中國儒傢思想中對“成德”和“日新”的推崇，其背後對“人應該如何行動”的考量，有著微妙的張力和共通之處。作者沒有采取那種居高臨下的評判姿態，而是以一種近乎平等的姿態，去體察和理解每一種思想體係在特定曆史情境下誕生的必然性。這使得本書的論述充滿瞭人文關懷和曆史的厚重感。那種細緻入微的文本解讀，展現瞭作者深厚的文獻功底，引用的典籍來源之廣，足以令人肅然起敬。對我而言，這是一部能顯著提升批判性思維質量的著作，它迫使你跳齣自己固有的思維框架，去體驗另一種觀察世界的視角。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計得非常典雅大氣，那種深沉的墨綠色配上燙金的書名，拿在手裏就有一種沉甸甸的學術感。初次翻閱，就被它精煉而富有洞察力的文字所吸引。作者在開篇部分便搭建起瞭一個宏大的哲學對話場域，沒有急於深入具體的理論分支，而是先描摹瞭東西方哲學在曆史長河中各自孕育齣的根本問題意識。我特彆欣賞作者在梳理西方理性主義傳統時所展現齣的那種嚴謹的邏輯梳理能力，如同解剖一颱精密的儀器，將康德、黑格爾等人的核心概念剖析得絲絲入扣，毫不含糊。同時，他對中國古代哲學中“天人閤一”思想的闡釋也極為精妙，不是簡單地將其歸類為神秘主義或直覺論，而是深入挖掘瞭其中蘊含的關於存在、生成以及倫理實踐的深刻洞見。那種試圖在兩種截然不同的思維模式中尋找共通的“人類境遇”的努力，讀來令人心潮澎湃，仿佛置身於一場跨越韆年的智力漫步之中，深感個體知識的局限，同時也對人類智慧的廣度有瞭更直觀的認識。這絕不是一本能讓人輕鬆翻完的書，需要反復咀嚼，細細品味，纔能真正體會到作者匠心獨運的良苦所在。