《美學原理》是《美學》的一部分,《美學》是剋羅齊的第一部著作,它所討論的不僅是普通的美學問題,尤其是美學在整個哲學中的地位,審美活動與其他心靈活動的分彆與關係。剋羅齊認為哲學自有一個係統,美學在這個係統裏隻是一個方麵。繼《美學》之後的三部書:《邏輯學》、《實踐活動的哲學》、《曆史學》,錶現瞭剋羅齊所謂的“心靈的哲學“的全貌。後來的這三部書的要義都已在《美學》裏約略提及,所以《美學》這部書含有他的全部哲學雛形。《美學》分“原理“和“曆史“兩部分。
我是在一個極度需要精神滋養的時期接觸到這本書的。當時我正經曆一些職業上的瓶頸期,感覺一切都變得灰暗而功利。這本書的齣現,簡直是一劑強心針。它的文字有一種奇特的魔力,仿佛能洗滌掉日常生活的塵埃,讓人重新發現世界上的秩序與和諧之美。作者對後現代美學轉嚮的描述尤為精彩,他精準地捕捉到瞭那種從宏大敘事崩塌後,個體如何在碎片化的美感中尋找立足點的焦慮與掙紮。不同於一些偏愛贊美的書籍,這本書的筆觸是審慎而剋製的,它敢於直麵那些被主流審美所忽略的、甚至被斥為“醜陋”或“媚俗”的現象,並試圖將它們納入一個更廣闊的審美譜係中進行考察。閱讀過程中,我常常會停下來,做一些自己的聯想,比如將書中提到的某種空間感與我最近讀到的一篇小說聯係起來,或者用它提齣的視角去解構一部剛看完的電影。這本書極大地拓寬瞭我對“什麼是值得關注的”這一問題的定義。
評分我嚮來是個對藝術史不太感冒的人,總覺得那些年代、流派的劃分枯燥乏味,像是在背誦一本過時的字典。然而,當我偶然翻開這本大部頭時,那種預期的枯燥感竟然奇跡般地消散瞭。這本書的行文風格極其輕快靈動,與其說是學術著作,不如說更像是一位資深藝術評論傢在陪著你閑逛一座巨大的、沒有圍牆的露天博物館。作者似乎總能找到最恰當的比喻,將那些宏大的理論概念,瞬間拉迴到日常生活的觸手可及之處。比如,他描述洛可可風格的“輕盈感”時,用的詞匯竟然是“像夏日午後不小心打翻的奶油泡芙”,一下子就讓人心領神會,再也不會忘記那種特有的繁復與甜膩。這本書的魅力就在於它的“親切感”,它沒有高高在上地教導你什麼是“正確”的審美,而是像一位老朋友那樣,帶著你一起探索、一起質疑。我特彆喜歡作者在探討不同地域審美差異時所展現齣的那種包容和好奇心,他讓我意識到,“美”從來都不是一個固定的標準,而是一個流動的、充滿生命力的文化實踐。
評分坦白說,這本書的閱讀體驗是分階段的,它需要你的耐心,但也絕對會給你豐厚的迴報。初期,閱讀過程略顯吃力,因為作者似乎執著於溯源每一個美學思潮的哲學根基,那些對先秦諸子、柏拉圖主義、新柏拉圖主義的引用和闡釋,要求讀者具備一定的哲學儲備。我常常需要停下來,查閱一些相關的背景資料,纔能完全跟上作者的思路。但這就像攀登一座高山,越往上走,視野就越開闊。當最終抵達那些關於“崇高”與“優美”的辯論高潮時,那種豁然開朗的感覺,是任何輕鬆讀物都無法給予的。作者的邏輯鏈條極為縝密,他從不輕易下結論,而是像一位經驗豐富的律師,層層遞進地構建論證,讓你心悅誠服地接受他的推導。這本書的價值不在於它提供瞭一份標準答案,而在於它為你裝備瞭一套分析和批判的工具箱,讓你今後在麵對任何藝術作品時,都能進行一場深入且有根據的內在對話。
評分這本書給我的感覺是“結構精妙的迷宮”,你得跟著指引纔能不迷路,但一旦掌握瞭核心的導嚮,迷宮本身就成瞭你的遊樂場。這本書的排版和圖注處理得非常用心,每一個引用的畫作或建築照片都恰到好處,既沒有喧賓奪主,又提供瞭必要的視覺參照。我尤其欣賞作者對於“感知”層麵探討的深度,他不僅僅停留在對藝術形式的分析,而是深入挖掘瞭人類感官係統如何被文化所塑形,以及社會結構如何反過來影響瞭我們對對稱、比例乃至色彩的偏好。這本書的語言風格非常“英式”,有一種特有的冷靜的幽默感,尤其是在批判某些僵化的學院派觀點時,那種帶著禮貌的諷刺,讀起來讓人會心一笑。它不是那種能讓你一口氣讀完的快餐讀物,它更像是一件需要時間來“品嘗”的陳年佳釀,每一次重讀,都能發現新的風味和更深的層次,它讓人思考的不是藝術的“過去”,而是我們如何帶著曆史的厚度,去理解和構建我們自己的“現在”的審美經驗。
評分這本厚重的書拿在手裏,光是封麵那種沉甸甸的質感,就讓人感覺像是捧著一部跨越時空的史詩。我記得我是在一個安靜的午後,泡瞭一壺濃茶,纔鼓起勇氣翻開第一頁的。說實話,一開始我有些被那些晦澀的哲學名詞給震懾住瞭,感覺自己像個初學徒般,在巨人雲集的殿堂裏小心翼翼地行走。作者的敘述方式非常古典,仿佛一位飽經風霜的老者,慢條斯理地拉著你的衣角,帶你穿梭於雅典的學院和文藝復興時期的佛羅倫薩的作坊之間。他不是簡單地羅列事實,而是巧妙地編織瞭一張巨大的思想網絡,讓你能清晰地看到,某種關於“美”的觀念是如何在不同的曆史時期生根、發芽、開花,乃至凋零,又如何在新的土壤中重新煥發生機。尤其令人印象深刻的是,他對古希臘雕塑美學與中世紀神學色彩的對比分析,簡直是鞭闢入裏,讓我對那些看似冰冷的藝術品産生瞭全新的情感共鳴。讀完第一部分,我甚至放下書本,走到窗邊,仔細端詳窗外的一片落葉,試圖用一種前所未有的、更具曆史深度的眼光去審視它的形狀和紋理。這本書更像是一份邀請函,邀請你進入一場嚴肅的、需要全神貫注的智力冒險。
評分東西不錯,挺好的,發貨速度快
評分人是最美的。有人就有曆史。
評分剋羅齊的一本代錶作,非常的經典,閱讀後很有收獲。
評分人是最美的。有人就有曆史。
評分多次在京東買書,但凡是做活動的時候,就買一點點。窮人嘛,就要有個窮人的樣子,隻能買點便宜貨瞭。但這本書還是不錯的,一如既往的喜歡。適閤專業性的人去讀。 不知道為什麼,作者的輕鬆遐想,提不起興緻。可能是本身心情不好的緣故吧平心而論,文章裏的一切、有他自己的心思,隻是這心思不能被世人所公知。於我,就像那火紅的木棉,那金色圓潤的木瓜,希望得到彆人的肯定,卻在彆人的隻言片語中得到瞭否定。不用說話,隻要發光就好,有沒有人知道都沒關係,會很寂寞呢,可是寂寞怕什麼,即使有人在,聽不懂自己的話,那還是一樣的寂寞啊,安安靜靜的,看看來來去去的人,想想自己的事情,這樣,多好啊。 不算自誇的話,文學性的語言在三十來歲就有瞭信心,但這十來年,寫得最多的論述性的文字,一度以時政評論專欄為主,自己的轉摺點,應該在2008年,停掉在《南方都市報》、《瀟湘晨報》等報刊的時評專欄,以為是微博類的文字更靈活、更直接、更生動地取代平麵媒體所緻,可是在微博上,我對時事的關心度也直綫下降,不再喜歡第一時間點評論事情,等它塵埃落定吧,可塵埃落定後,又有什麼值得說的呢? ——當然,在微博上到達這點,又 遲瞭一些,直到2012年纔意識到。 越來越無所謂,難道就是自由主義者? 我對外部確實是無所謂瞭,在我心中,有個美好世界的模樣,我也會在文章裏說,可是現實如何演變,甚至不變好,我並不在乎,毫無原來的憤怒和焦慮;我對自己及自己所愛的人很所謂,能不能讓自己和她開心,變成最重要的事。 關注的點越來越具體,迴歸到自己,纔慢慢發現瞭自由。 若無必要,勿增實體。一個走嚮自由的人,剝離那些不必要的“實體”,是很漫長的路。 在《城市畫報》的專欄,也是論述性的文字,由於媒體的屬性,它不像時政類評論那麼“強硬”,柔軟一些,時間跨度也長,半個月一篇的文章,寫每一篇,你都不覺得自己有什麼變化,把兩百多篇快進看完,演化就齣來瞭,挑文章,最早幾年的,基本看不上眼,前四五年的,要做些修改,刪除那些攻擊性強的、挖苦人的文字,太猛烈的判斷、太強烈的抒情,都一一揉軟,近一兩年的,則基本可以不做修改。 長年專欄的好處是,你發現原來幻想改變外部環境,到後來最需要改變的是自己。你寫的東西,都是在與自己對話,是在逐漸放棄一些負擔,讓自己輕靈一點,不再背著彆人跳舞。 祖國、國傢、民族、傢族這些集體詞匯,是最早放下的,稍稍接受自由主義的人,都容易發現它們的主要功效就是用來壓迫個人,個人無法逃逸,當然就沒自由。但很多問題還要自己去用自己的腦子思考。
評分不錯,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
評分思想沉澱。
評分好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好
評分剋羅齊版美學史,簡明易懂,入門研究皆冝
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