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[漢] 黃石公 著

圖書標籤:

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• 生活
• 現代

齣版社： 江西人民齣版社

ISBN：9787210085386

版次：1

商品編碼：11957975

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2016-08-01

用紙：輕型紙

編輯推薦

　　◎經典全譯本，附帶解讀及詳細案例；
　　◎張良憑此1360字，成為帝王師；
　　◎人生哲學、處世藝術、情商鍛煉、心靈修養、成功勵誌的集大成者；
　　◎不玩厚黑學也能成大事的謀略智慧；
　　◎用以修身，可以明智益壽；用以從政，可以經世濟民；用以經商，可以富甲天下；用以軍事，可以百戰百勝。

內容簡介

　　《素書》為傳統文化經典，相傳為秦漢時期黃石公所著，後傳授給張良，張良憑藉《素書》中的智慧，輔佐劉邦稱帝。張良去世後，將《素書》隨葬，後被盜賊發掘，流傳後世。《素書》原文並不長，詞句雖不十分難懂，但每句話的內蘊卻異常豐富。本書對《素書》原文中比較生僻的字詞作瞭注釋，每句都附有現代漢語譯文。此外對《素書》的每個觀點，本書都作瞭詳細解讀，並附有頗具趣味和針對性的案例。本書還輯錄瞭宋代張商英及清代王氏對《素書》的點評。

作者簡介

　　黃石公，秦漢時期著名隱士。據宋人羅沁《四皓辯》記載，黃石公又名夏黃公，姓崔名廣，字少通。因避秦時亂，曾隱居今湖北榖城黃石山，世稱黃石公，又稱“黃公”。

目錄

原始章第一
構建人生的五種思想
道是宇宙最高法則
有德者必有所得
仁者愛人
有道義者可立功立世
禮是為人處世的規矩
為人之本，缺一不可
賢人君子的明通審達
潛居抱道，以待其時
乘勢而行，待時而動
道高而名重
正道章第二
德以懷遠
信義服人
鑒古察今，人中纔俊
行智信廉，人中豪傑
可守本分，捨生取義
身正不怕影子斜
見利不忘義，人中之傑
求人之誌章第三
無欲則剛
不為惡事，自然無過
戒絕酒色，潔身自好
遠離是非，明哲保身
博學多聞，增長見識
言行清高乃修身之道
深謀遠慮纔不會陷入睏境
慎重選擇朋友
寬恕容人是美德
任用人纔要知人善任
讒言止於智者
凡事三思而後行
靈活通變可解死結
慎言可避禍
堅守信念纔能立功
本德宗道章第四
長於謀劃，纔能有所成就
忍辱方能身安
進德修業乃首要之事
多做好事就會快樂
心誌專一者能成大事
細微之處察本質
34知足是福，多願則苦
不貪不義之財
自滿者敗，自恃者孤
用人忌疑心太重
自私自利終緻敗局
遵義章第五
大智若愚
有過不知為蔽
謹防禍從口齣
令齣如山，切忌朝令夕改
樹立權威不等於發怒
辱人自辱、不可怠慢所敬之人
明辨親疏賢惡
貪戀女色使人昏聵
私心重者不可委以重任
忌以權勢欺壓人
名不副實者無善終
厚己薄人不得人心
內訌毀基業
人纔不可用而不任
論功行賞留人心
賞識人纔要言行一緻
施恩莫望報
不可貴而忘賤
用人不可計前嫌
用人不當，後患無窮
明瞭自身的“強”與“弱”
決策宜仁、宜密
毋讓奮勇之士窮睏
嚴防腐敗
用人而疑是昏聵
刑罰不可濫用
賞罰要分明
喜歡讒言排斥忠諫者必亡
貪人之有必遭敗亡
安禮章第六
常懷寬容之心
凡事預則立
積善者福，積惡者禍
勤勞是富強的根本
人纔是成功的關鍵
節儉纔能真正富有
為上者忌反復無常
56上下級之間的相互尊重
自信信人，自疑疑人
邪僻之人無正直朋友
上梁不正下梁歪
厚待賢能之士
吸引人纔需要良好的環境
功成之後切勿自滿
鑒彆人纔需要慧眼
有規則有法度纔會秩序井然
人纔好比棟梁
民心是根本
選擇正確的道路
居安思危，有備無患
有道則吉、無道則凶
同誌相得，同仁而憂
臭味相投
美女善妒
智者多謀
同官同利易相殘
物以類聚，人以群分
誌同道閤則大業可成
同行是冤傢
教人者須先正己
順“道”而行則萬事可行
附錄
附錄一：黃石公傳
附錄二：《素書》原文
附錄三：《素書》考
參考文獻

精彩書摘

　　原始章第一
　　立身成名的根本
　　此章論述為人處世的基礎和根本法則，所以稱其為“原始章”。黃石公認為，為人處世應該具備天道、德行、仁愛、正義、禮製這五者，這五者統而言之囊括瞭東方文明總體思想的原始理論。這裏的“道”，精微玄妙，並不完全等同於自然規律；這裏的“德”，瑰偉高超，也不等同於現今的文明禮貌。“以道為體為因，以德為用為果，濟世以仁，處事以義，待人以禮”，可以說這就是經世治國的根本，是謀仕、權變的準繩，也是涉世、立身的起點。所以為人者就要在時機未到之時，加強自身德行與能力的修養，審時度勢。一旦時機成熟，則可進取天下，成就一番偉業。
　　構建人生的五種思想
　　夫道、德、仁、義、禮，五者一體也。
　　【譯文】
　　天道、德行、仁愛、正義、禮製，這五種品質，本為一體，不可分離。
　　【解讀】
　　黃石公是中國道教史上的傳奇人物，其著作《素書》是一部韜略奇書，但本書開篇講的卻是似乎與謀略無關的道、德、仁、義、禮。這是因為在黃石公眼裏，道、德、仁、義、禮是統攝一切權謀的綱領，是最高境界的韜略。
　　在我國傳統思想中，道、德、仁、義、禮是一個互相依存、互相作用的體係，應該係統地去認識。老子在《道德經》第38篇有曰：“故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。夫禮者，忠信之薄，而亂之首。”意思就是說：天地化生萬物，有一定規律，如道路一般，是之為道；由於世風日下，人們距離天道原有的和諧、完美越來越遠，人心日益喪失先天的淳樸、自然，矯情、僞飾成瞭人們必備的假麵，所以纔不得不用倫理道德教育世人，當道德教育也不起作用的時候，隻好提倡仁愛。當人們的仁愛之心也日益淡薄之時，就呼籲要用正義，在正義感也喪失殆盡後，就隻能用法規性的禮製來約束民眾瞭。因此，道、德、仁、義、禮，這五個方麵是天道因時勢之不同而權變使用的結果。
　　【案例】
　　中國儒道二傢最核心的就是這幾個基本概念：道、德、仁、義、禮。這幾個核心概念是一個相互依存、作用和演化的體係。為使修養境界不至於節節敗退，君子還需要“三省吾身”。
　　修身是安身立命、建功立業的前提和基礎。“三省吾身”的修養精神對於一個有誌於建設社會的人而言，也是一種難能可貴的自律、自省精神。魯迅曾經感慨過：“中國是古國，曆史長瞭，花樣也多，情形復雜，做人也特彆難。”在與彆人相處的過程中，應不斷檢討自己的過失、提高個人的修養。處世不是八麵玲瓏的圓滑，也不是左右逢源的奉承，而要有自省的過程與自省的高尚精神。
　　沒有反省就沒有進步。人隻有不停地通過自我反省，纔能不迷失方嚮，提高自己的人生境界。在企業管理方麵也需要自省精神。李嘉誠在汕頭大學的一場學術報告中暢談瞭對於管理的看法：“想當好管理者，首要的任務是知道自我管理是一重大責任，在流動與變化萬韆的世界中發現自己是誰，瞭解自己要成為什麼模樣是建立尊嚴的基礎。自我管理是一種靜態管理，是培養理性力量的基本功，是人把知識和經驗轉化為能力的催化劑。”
　　著名經濟學傢凱恩斯說：“我每天都要反省，看一看今天有什麼收獲，有什麼地方做得不好。凡是沒有做好的地方，必須想辦法彌補迴來。同時，再想一想今天的成績，用它們來鼓勵自己繼續努力。同樣的方法，每一個月、每一年都要做這樣的反省。”
　　反省是一種優秀的品質，隻有經常反省的人纔能進步。每天進行心靈盤點，時刻進行自我檢查與審視，及時知道自己近期的得與失，思考今後改進的策略，從而取得更齣色的業績，事業纔能得到更長遠的發展。日本“保險行銷之神”原一平每天晚上8點進行反省，並將之列入每天的計劃當中，他把反省當成每天的工作，最終摘取瞭日本保險史上“銷售之王”的桂冠。
　　宋·張商英：“離而用之則有五，閤而渾之則為一；一之所以貫五，五所以衍一。”
　　清·王氏：“此五件是教人正心、修身、齊傢、治國、平天下的道理；若肯一件件依著行，乃立身、成名之根本。”
　　道是宇宙最高法則
　　道者，人之所蹈，使萬物不知其所由。
　　【譯文】
　　道，是一種自然規律，人人都在遵循著自然規律，自己卻意識不到這一點，自然界萬事萬物都是如此。
　　【解讀】
　　大至宇宙萬物，小至人自身，無不是“道”的體現。道在事則為理，理周則事順；道在人則為倫理規範，符閤此規範則傢齊國治，社會穩定。但我們常因奔波、忙碌，對此視而不見。當我們以虛靜之心去仔細體味時，似乎能恍兮惚兮地感覺到個中之真味；可是一旦忙亂起塵世瑣事，我們則又陷入茫然之狀態。天有晝夜四時的變化規律，這是天理自然之道；人有倫常規範，這是社會之道。如果我們能上遵天時，下順地利，掌握自然人事之道，那麼事情多易成功。
　　【案例】
　　明人洪應明說：“處潔也立方，處丸也宜圓，分水宇之也當方圓並用；待善人宜寬，待惡人宜嚴，待庸眾之人當寬嚴互存。”意思是說，生活在政治清明天下太平時，待人接物應嚴正剛直愛憎分明；處在政治黑暗天下紛爭的亂世，待人接物應圓滑老練隨機應變；當處在國傢行將衰亡的末世，待人接物就要剛直與圓滑並用。對待善良的君子要寬厚，對待邪惡的小人要嚴厲，對待平民大眾要寬嚴互用。這種方式可謂是遵道處世的典範。
　　職場上也如此，競爭激烈，稍有不慎，即有危險。很多時候，我們要掌握規律，適當地加以變通。
　　老子曾在“上善若水”的總綱之下，明確地講瞭七條準則，可以運用於管理之中：居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。這七條準則是從水的七種特性裏引申齣來的。“居善地”的原則是為人立身處世要時刻保持謙虛謹慎的態度；“心善淵”的原則是大度能容；“與善仁”的原則是仁慈柔和進行管理；“言善信”的原則為誠信無僞的準則；“政善治”的原則是善於管理；第六“事善能”的原則是能方能圓；第七“動善時”的原則是及時而動。這七條，可以說就是管理之“道”，能把握這些，管理當中自然應付自如。
　　宋·張商英：“道之衣被萬物，廣矣，大矣。一動息，一語默，一齣處，一飲食，大而八荒之錶，小而芒芥之內，何適而非道也？仁不足以名，故仁者見之謂之仁；智不足以盡，故智者見之謂之智；百姓不足以見，故日用而不知也。”
　　清·王氏：“天有晝夜，歲分四時。春和、夏熱、鞦涼、鼕寒；日月往來，生長萬物，是天理自然之道。容納百川，不擇淨穢。春生、夏長、鞦盛、鼕衰，萬物榮枯各得所宜，是地利自然之道。人生天、地、君、臣之義，父子之親，夫婦之彆，朋友之信，若能上順天時，下察地利，成就萬物，是人事自然之道也。”
　　……

前言/序言

溯光之痕 一部關於記憶、身份與時間流轉的宏大史詩。 在遙遠的“迴響之境”，時間並非綫性的洪流，而是交織盤鏇的無數絲綫。每一個生命的存在，都在這無盡的迴響中留下獨特的印記，這些印記，便是“溯光”。“溯光之痕”便是這樣一部描繪凡人、神祇、以及介於兩者之間存在的，在時間的長河中追尋自身意義、對抗遺忘、並試圖理解生命本質的史詩。 故事的開端，我們跟隨一位名叫“埃利亞斯”的年輕書記官。他生活在一個被巨大圖書館“遺忘之塔”籠罩的城市。這座塔並非尋常的建築，它的每一層都承載著一段被遺忘的曆史，每一頁泛黃的書捲都潛藏著一段沉睡的記憶。埃利亞斯的工作，是整理那些被時間侵蝕得麵目全非的捲宗，試圖從中辨認齣零碎的綫索，拼湊齣那些早已消失在時間迷霧中的故事。他對於“溯光”這個概念有著一種近乎癡迷的探求，堅信每一個生命留下的痕跡，都擁有著某種不朽的力量。 然而，迴響之境正麵臨前所未有的危機。一股被稱為“寂滅之蝕”的力量，悄無聲息地吞噬著時間的痕跡，讓那些曾經鮮活的存在，連同他們的記憶與故事，一同化為虛無。城市中，人們開始齣現記憶的斷層，親人麵孔變得模糊，珍貴的過往如同潮水般退去。埃利亞斯發現，他所守護的圖書館，也開始齣現無法修復的“空洞”，那些記載著重要曆史的捲軸，正逐漸失去墨跡，變得空白。 在一次偶然的機會，埃利亞斯在“遺忘之塔”的禁區，發現瞭一枚古老的“溯光之石”。這枚石頭散發齣微弱卻溫暖的光芒，觸碰它的瞬間，埃利亞斯仿佛聽到瞭無數低語，看到瞭模糊的光影。他得知，這枚石頭是連接“溯光”與現實的媒介，而“寂滅之蝕”的齣現，並非自然衰亡，而是有人在背後操縱。 為瞭阻止“寂滅之蝕”的蔓延，埃利亞斯踏上瞭尋找“溯光之石”其他碎片的旅程。他的旅途充滿瞭未知與危險。他穿越瞭名為“低語森林”的古老叢林，這裏的樹木會低語生前的記憶，吸引迷失的靈魂；他攀登瞭“寂靜山脈”，那裏住著一些被時間遺忘的古老生靈，他們沉默而強大，守護著一些不為人知的秘密；他還進入瞭“幻影海域”，那裏的海水承載著無數破碎的夢境與願望。 在旅途中，埃利亞斯遇到瞭形形色色的人物。有來自遙遠國度的、擁有操控光影能力的“織光者”——莉娜，她身負傢族的使命，也對“寂滅之蝕”感到深深的憂慮。她懷疑這股力量與一個被遺棄在時間縫隙中的古老文明有關。還有那位沉默寡言的“時間行者”——塞拉斯，他似乎不受時間的影響，卻總是在最關鍵的時刻齣現，給予埃利亞斯若有若無的指引，他的眼神中透露著無盡的滄桑與無奈。 埃利亞斯也得知瞭關於“溯光”更深層的秘密。原來，每一個生靈的“溯光”並非獨立存在，而是相互連接，形成一張巨大的“記憶之網”。“寂滅之蝕”的侵蝕，實際上是在破壞這張網，讓整個迴響之境走嚮徹底的虛無。“溯光之石”的碎片，則如同網上的節點，收集它們，能夠修復這張網，並找到“寂滅之蝕”的源頭。 隨著旅程的深入，埃利亞斯逐漸瞭解到，“寂滅之蝕”的背後，是一個名叫“影王”的強大存在。影王曾經是迴響之境中最偉大的“記憶守護者”，他試圖將所有的生命記憶保存在一個永恒的“靜止之地”，以對抗時間的流逝。然而，他的方法過於極端，導緻他被黑暗吞噬，變成瞭吞噬一切記憶的“寂滅之蝕”。影王認為，生命的短暫與遺忘，是痛苦的根源，他希望通過徹底抹去一切，讓一切歸於平靜。 埃利亞斯與莉娜、塞拉斯一同，逐漸拼湊齣瞭影王的過去，以及他扭麯的動機。他們理解瞭影王對痛苦的恐懼，但也看到瞭他行為的毀滅性。埃利亞斯深信，生命的價值，並非在於永恒的留存，而在於那短暫卻絢爛的綻放，在於那在時間長河中留下的獨特印記。記憶的流逝，並非終結，而是生命不斷更新與演變的必然。 故事的高潮，發生在“遺忘之塔”的頂端，也就是“迴響之境”的中心。埃利亞斯、莉娜和塞拉斯在這裏與影王展開瞭最終的對決。影王以其吞噬一切的力量，企圖將整個迴響之境拖入永恒的黑暗。埃利亞斯並沒有選擇與影王硬碰硬，而是運用他收集到的“溯光之石”，激活瞭“記憶之網”。 他將自己所經曆的一切，將那些在旅途中遇到的生靈的故事，將那些從泛黃捲宗中辨認齣的曆史，全部注入到“記憶之網”中。他激活的不是對抗的力量，而是連接、是共鳴、是理解。他讓影王看到，那些被他認為痛苦的短暫與遺忘，恰恰是生命之所以珍貴的原因。他讓影王感受到，每一個微小的“溯光”，匯聚起來，能夠形成多麼強大的光芒，多麼溫暖的連接。 最終，影王的力量開始動搖。他看到瞭自己行為的錯誤，看到瞭他所追求的“永恒平靜”的虛無。他心中的黑暗，被埃利亞斯所喚醒的“溯光”所驅散。影王並沒有徹底消亡，而是化作瞭一縷微弱的光，融入瞭“記憶之網”，成為瞭其中一個不再吞噬，而是守護的節點。 “寂滅之蝕”逐漸消退，迴響之境的記憶開始重新顯現。人們找迴瞭遺失的片段，那些被遺忘的故事再次被講述。埃利亞斯也從中獲得瞭成長，他不再隻是一個機械的書記官，而是一個理解生命意義的“溯光者”。他明白瞭，守護記憶，並非是將它們塵封，而是讓它們在流轉的時間中，繼續閃耀，繼續啓發。 “溯光之痕”的結尾，埃利亞斯迴到瞭“遺忘之塔”，但他所看到的，不再是冰冷的捲宗，而是無數鮮活的生命故事。他知道，時間的流逝，生命的更替，是永恒的循環。而每一個生命，都在這循環中，留下瞭獨一無二的“溯光之痕”。這份痕跡，不會被遺忘，它將繼續在這無盡的迴響之境中，傳遞著生命的力量與溫暖。 這部作品，探討瞭記憶的價值與脆弱，身份的追尋與構建，以及時間流逝帶來的成長與變化。它以詩意的筆觸，描繪瞭一個充滿想象力的世界，以及在其中掙紮、探索、並最終找到自身意義的生命。它告訴我們，即使在最深的遺忘中，也總有微弱的光芒，指引我們前行，提醒我們，每一個生命，都值得被銘記。

評分☆☆☆☆☆

我是一個習慣於邏輯清晰、綫性敘事的讀者，所以這本書對我來說，無疑是一次徹底的顛覆。它的結構非常鬆散，或者說，它是以一種“非綫性”的方式在展開，時間綫經常是斷裂的，場景的切換也毫無預兆，仿佛是意識流的片段隨機組閤在一起。起初，我非常睏惑，努力想找齣一條主綫索來串聯這些碎片，但很快我就明白瞭，這本書的精髓恰在“碎片化”本身。作者似乎在模仿記憶的運作方式，記憶本身就是跳躍的、充滿情緒色彩的、而非完全客觀的記錄。這種結構安排反而使得它具有瞭極強的代入感——我們的人生，難道不是由無數個無法完全串聯起來的瞬間構成的嗎？通過這種破碎的結構，作者成功地營造瞭一種強烈的疏離感和追尋感，讓你不斷地在過去與現在之間穿梭，試圖拼湊齣一個更完整的自我圖景。這種結構上的大膽創新，讓這本書的閱讀體驗充滿瞭不確定性和探索的樂趣，每次重讀，都會因為心境的變化而在不同的碎片中發現新的聯係。

評分☆☆☆☆☆

從主題的探討深度來看，這本書展現齣一種令人敬畏的洞察力，它似乎直抵人類存在的某種核心睏境。它沒有給齣任何現成的答案或教條，而是將那些沉重的問題——關於命運的無常、時間的流逝、以及個體在龐大宇宙中的渺小——赤裸裸地擺在瞭你麵前。我特彆欣賞作者處理衝突的方式，那不是善惡對立的簡單二元論，而是一種對人性灰色地帶的深刻挖掘。書中的“好人”有令人不齒的弱點，而那些“反麵角色”身上也閃爍著人性光輝的一角。這種對復雜性的全然接納，讓人在閱讀時感到既痛苦又釋然。它迫使我審視自己過去對很多事物的簡單判斷，開始理解“沒有絕對的對錯，隻有不同的立場和經曆”的真諦。與其說它是一本小說，不如說它是一場深入的哲學對話，它讓你在閤上書本之後，依然能在深夜裏被某些深刻的疑問所睏擾，這種持久的影響力，纔是一本偉大作品的標誌。

評分☆☆☆☆☆

這本書的獨到之處還在於它對“環境”和“空間”的描繪，幾乎讓這些元素成為瞭獨立的、有生命的敘事者。我感受到的不僅僅是文字描述的畫麵感，更是一種空間心理學上的共鳴。比如，某個廢棄的庭院，在作者的筆下，它不再僅僅是磚瓦和藤蔓的堆砌，而是承載著被遺忘的誓言和被時間侵蝕的希望的容器。作者對氛圍的營造達到瞭齣神入化的地步，無論是暴風雨來臨前那種令人窒息的壓抑，還是清晨薄霧中帶著露水的寜靜，都通過精準的感官調動，直接作用於讀者的神經。我常常需要停下來，閉上眼睛，去想象那種溫度、那種氣味，纔能繼續往下讀。這讓閱讀過程變成瞭一種全方位的感官體驗，文字的力量突破瞭視覺的限製，直達觸覺和嗅覺。這種對環境的深刻關注，也反過來映照瞭人物內心的狀態，環境成瞭角色無聲的內心獨白，高明至極，這使得這本書在眾多文學作品中，具有瞭極其獨特的、難以磨滅的感官印記。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格簡直是一場華麗的冒險，每一次翻頁都像是在踏入一個全新的語言迷宮。我得承認，初看時我有點吃力，因為作者的用詞極其精煉，大量使用瞭那些現代文學中罕見的古雅詞匯和復雜的句式結構，節奏感也常常齣乎意料地跳躍。有些段落讀起來，簡直就像在欣賞一首結構嚴謹的十四行詩，需要反復咀tter，纔能捕捉到其間蘊含的深層意象和多重隱喻。它不迎閤大眾閱讀習慣，毫不留情地挑戰讀者的理解閾值，但正是這種難度，讓最終的“頓悟”顯得格外珍貴。比如，書中描述某種情緒時，他會構建一個宏大的自然景觀作為參照，將個體的細膩情感融入到山川河流的永恒變遷之中，這種宏觀與微觀的對撞，帶來瞭極強的震撼力。它不是在講述一個故事，更像是在構建一套完整的、自洽的符號係統，需要讀者付齣努力去破譯。如果你追求的是輕鬆愉快的閱讀體驗，或許會感到挫敗，但如果你渴望挑戰自己的認知邊界，並享受文字本身的力量與美感，那麼這本書無疑是一座需要攀登的文學高峰。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書的時候，我就被它封麵那種古樸又帶著一絲神秘的氣息給吸引住瞭。裝幀設計非常考究，紙張的質感也很好，拿在手裏沉甸甸的，讓人感覺這不僅僅是一本書，更像是一件有分量的收藏品。從內容上看，我立刻被作者那種獨特的敘事視角所打動。他似乎並不急於拋齣什麼驚天動地的情節，而是像一位老者在爐火旁娓娓道來，把那些看似平淡無奇的生活片段，用一種近乎詩意的筆觸描繪齣來。每一個場景的細節都捕捉得極其到位，比如光綫穿過窗欞投在木地闆上的紋理，空氣中彌漫的淡淡的草木香，甚至是人物對話時那種微妙的停頓和眼神的交流，都寫得栩栩如生。閱讀的過程更像是一種沉浸式的體驗，我感覺自己被拉進瞭那個特定的時空背景中，去感受角色的喜怒哀樂，去體會他們內心深處的掙紮與和解。這本書沒有那種大開大閤的戲劇衝突，但它內在的力量卻極為強大，它讓你慢下來，去審視那些日常生活中我們常常忽略掉的美好和真摯。讀完第一章，我就知道，這絕對不是一本可以囫圇吞棗地讀完的書，它需要細細品味，纔能真正領會到作者想要傳達的那份寜靜緻遠的東方哲學意味。

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正版好書應該購買，多讀書長知識長智慧。

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快遞很快，書的質量也不錯

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還沒看，活動買的，好好學習天天嚮上

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大傢都推薦讀一讀，就下單來一本

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very good

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