大学译丛：经济人的末日 [THE END OF ECONOMIC MAN:THE ORIGINS OF TOTALITARIA] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[美] 彼得·德鲁克（Peter F. Drucker） 著，洪世民，赵志恒 译

图书标签:

• 经济学
• 政治学
• 社会学
• 历史
• 哲学
• 意识形态
• 极权主义
• 社会批判
• 西方思想
• 汉译著作

出版社： 上海译文出版社

ISBN：9787532769834

版次：1

商品编码：11735295

包装：平装

丛书名： 大学译丛

外文名称：THE END OF ECONOMIC MAN:THE ORIGINS OF TOTALITARIA

开本：32开

出版时间：2015-07-01

用纸：胶版纸

页数：136

字数：1200

编辑推荐

适读人群 ：政治、历史、经济感兴趣的读者
　　

★ 大师德鲁克的思想起点，首本论述极权主义的西方经典

　　

内容简介

　　

《经济人的末日》是彼得?德鲁克的一本书，也是他的成名作。

1933年，在希特勒上台前的几个星期，德鲁克开始动笔。1939年春，本书在美国出版，是首本阐述极权主义起源的经典之作。

《经济人的末日》的出版，在美国和英国形成热烈回响，也被认为是一部惊世骇俗的异端之作。英国前首相丘吉尔为此写了一篇书评，称它是“仅有的一本了解并解释两次大战间世界形势的书”。后来，丘吉尔下令，每位英国军官的背包里，都应该放一本《经济人的末日》。

正如德鲁克所言，“这是一本有关政治的书”。构成本书主线的是政治、经济与社会，它的主题是权力的崛起而非信仰的兴起。《经济人的末日》专注于一个特殊的历史事件：欧洲社会及政治结构的瓦解导致纳粹主义的兴起，并进而支配了整个欧洲。

在德鲁克眼中，《经济人的末日》是他所有作品中，与今天的年轻人关系极密切的一本书。它不仅有助于他们了解父辈们所经历的那场灾难，或许也有助于今天的这代人，避免在他们的人生中重蹈那场浩劫。

作者简介

彼得?德鲁克(Peter F. Drucker ，1909-2005)

生于维也纳，先后在奥地利和德国受教育，1937年移居美国，以教书和咨询为业，在管理界是一位受人尊敬的思想大师。德鲁克一生笔耕不辍，著书三十多种，在《哈佛商业评论》发表文章三十余篇，被誉为“现代管理学之父”。杰克?韦尔奇、比尔?盖茨等人都深受其思想的影响。《纽约时报》称赞他为“当代最有启发性的思想家”，《经济学人》则盛赞道：“假如世界上真有所谓大师中的大师，那个人的名字，必定是彼得?德鲁克。”

目录

中文版序001

1994年版序001

1969年版序001前言001

第一章反法西斯主义的错觉001

第二章群众的绝望012

第三章恶魔再现030

第四章基督教教会的落败043

第五章极权主义奇迹？以意大利和德国作为实例057

第六章法西斯主义下的非经济社会066

第七章是奇迹，还是海市蜃楼096

第八章未来：东西对抗123

前言/序言

中文版序

英国前首相丘吉尔1939年春天在评论《经济人的末日》第一版时，称它是“唯一一本了解并解释两次大战间世界形势的书”，让世人得以理解19世纪欧洲崩解与极权主义崛起的过程。后来，丘吉尔下令，要每位英国军官都放一本《经济人的末日》在背包里，促成本书问世。

此后，陆续有许多探讨极权主义，尤其是纳粹德国的书籍出版。但这些书基本上都是从德国历史和德国哲学的角度，来分析希特勒和纳粹德国。《经济人的末日》始终是唯一一本非叙述“历史”，而是从社会和政治层面来分析20世纪前二十五年之欧洲和欧洲社会的著作。

正因如此，《经济人的末日》对当今亚洲读者相当重要。若要了解身处的亚洲社会，必须先对掌控世界局势的西方社会有所认识。当然，现今西方社会和《经济人的末日》所描述的八十年前的西方社会截然不同。当今社会正迅速成为“知识社会”，也同样快速变成“世界社会”，不再是由西方主宰的社会。但这个新社会的根源，都稳固地深植于《经济人的末日》的社会和经济之中。

彼得?德鲁克

2005年1月于加州克莱蒙特市

大学译丛：经济人的末日 [THE END OF ECONOMIC MAN:THE ORIGINS OF TOTALITARIA] 导论 在人类文明的宏伟画卷中，某些思想的火花如同燎原之火，彻底改变了我们对自身、社会以及历史进程的理解。《经济人的末日：极权主义的起源》一书，便是这样一部极具穿透力和警示意义的著作。它并非仅仅是对某个特定政治事件的记录，而是深入挖掘了导致二十世纪最黑暗篇章——极权主义崛起的深层文化、社会和心理根源。作者以其敏锐的洞察力，将我们从表面现象的纷繁复杂中拉出，直抵那些塑造了时代精神的潜在驱动力。 这本书的副标题“极权主义的起源”点明了其核心议题，但它真正的力量在于其对“经济人”概念的解构，以及对这一传统自由主义基石崩塌后所产生的巨大真空的分析。它试图回答一个看似简单却极其深刻的问题：在一个以理性、功利和经济利益为核心价值的社会模型瓦解之后，人们的精神世界为何会走向极端？是什么样的土壤孕育了那些泯灭个体、崇拜集体、追求绝对控制的极权意识形态？ 作者并非从政治学的宏大叙事切入，而是从一种更贴近人性、更触及文化肌理的视角出发。他认为，经济人的崛起，代表着一种特定历史时期内社会对个体价值的定义和期待。在这个模型中，个体被简化为一个追求最大化利益的理性计算者，社会则被视为一个追求效率和繁荣的经济有机体。然而，当这种以物质和效率为导向的理性主义渗透到社会生活的方方面面，并逐渐侵蚀掉其他更深层次的精神需求和价值维度时，一个巨大的危机便开始显现。 第一部分：经济人的幻灭与精神的空虚 本书开篇便深刻剖析了“经济人”这一概念的形成与演变。在启蒙运动之后，尤其是工业革命的浪潮席卷之下，经济理性和个体主义成为西方社会的主流价值。亚当·斯密所倡导的“看不见的手”，以及随后一系列经济学理论的发展，将经济活动推向了社会的核心地位。人们相信，通过自由市场和个体对自身利益的追求，整个社会能够实现财富的增长和个体的福祉。在这个框架下，“经济人”——一个理性、自利、懂得权衡成本与收益的个体——成为了社会运作的理想模型。 然而，作者敏锐地指出，这种对“经济人”的定义存在着根本性的局限性。它过分强调了人的物质和功利层面，而忽视了人类更深层次的精神需求：对意义的追求、对归属感的渴望、对超越性的向往，以及对道德和精神价值的认同。当社会过度沉溺于物质积累和经济增长的表象时，个体反而可能感到一种深刻的空虚和疏离。这种空虚并非源于物质的匮乏，而是源于精神层面的贫瘠。 作者通过对当时社会思潮、文学艺术以及哲学观点进行细致的梳理，描绘了“经济人”在现实中的种种困境。经济的繁荣并未必然带来个体的幸福感，反而可能加剧了社会的两极分化和人际关系的淡漠。当个体被剥离了其在社群、家庭、信仰中的多重角色，仅仅被视为一个经济单位时，他所能依赖的价值体系便变得单薄而脆弱。这种精神上的失落感，为后来极端意识形态的渗透提供了温床。 第二部分：对意义的饥渴与集体主义的诱惑 “经济人”的时代，虽然强调个体独立，但其“独立”往往是一种功能性的、以经济活动为中心的独立。一旦这种经济活动受到冲击，或者其内在的价值体系无法满足个体对人生意义的追问时，个体就会重新审视自身在社会中的位置。当传统的宗教、道德以及家族等社会纽带逐渐松弛，个体难以在个人奋斗中找到永恒的意义时，他们便会转向那些提供清晰、宏大叙事和强烈集体归属感的思想。 极权主义意识形态恰恰抓住了这一点。它们以一种宏大的、超越个体功利的愿景来吸引那些在“经济人”世界中感到迷失的人。无论是国家、民族、阶级，还是某种革命性的理想，这些集体主义的符号被赋予了神圣的光环，承诺给予个体超越其平庸生活的使命感和价值感。极权主义者巧妙地将个体对意义的饥渴转化为对领袖的忠诚、对政党的献身，以及对集体目标的狂热追求。 作者深入分析了这种心理机制。在一个缺乏稳定精神支柱的时代，个体更容易被那些简单、激进、充满情感煽动力的口号所吸引。极权主义者用“我们”取代了“我”，用“牺牲”取代了“索取”，用“绝对正确”取代了“相对主义”。这种强大的集体认同感，能够暂时填补个体内心的空虚，给予他们一种参与到“伟大事业”中的幻觉，从而获得一种前所未有的精神满足。 第三部分：理性主义的滑坡与非理性力量的崛起 “经济人”的理性主义，最初是以科学、逻辑和经验为基础的。然而，当这种理性被狭隘地理解为工具理性，即仅仅服务于效率和利益最大化时，它便逐渐失去了其批判性和反思性。当社会过度依赖于技术和效率来解决所有问题，而忽视了人类情感、道德困境以及价值观的冲突时，理性本身就变得僵化和片面。 作者指出，这种工具理性的泛滥，反而为非理性力量的滋生打开了方便之门。当人们不再相信抽象的理性原则能够解决社会根本性问题时，他们就更容易诉诸情感、直觉，甚至是暴力。极权主义恰恰利用了这一点，它们常常表现出对理性主义的蔑视，转而宣扬某种“历史的必然”、“人民的意志”或者“领袖的直觉”。这些非理性的、情绪化的口号，在失去强大理性约束的社会中，反而显得更加具有吸引力和说服力。 这种非理性力量的崛起，并非偶然。它与现代社会的某些特征密切相关，例如大众传播媒介的兴起，它使得宣传和煽动变得更加容易；以及现代国家机器的强大，它能够更有效地动员和控制民众。当理性的光芒黯淡，非理性力量便如同黑暗中的幽灵，开始侵蚀社会的根基。 第四部分：从个体解放到个体消亡 “经济人”的时代，是以个体解放为旗帜的。它打破了旧有的等级制度和束缚，将个体从封建枷锁中解放出来，赋予其追求自由和幸福的权利。然而，当这种解放走向极端，当个体被完全孤立，与任何稳定的社群和价值体系脱节时，这种解放反而可能成为一种真正的束缚。 极权主义者精准地捕捉到这种“被孤立的自由”所带来的焦虑。他们提出的并非真正的解放，而是通过强制性的集体化，将个体重新“嵌入”到一个庞大的、有组织的整体中。这种“嵌入”并非基于自由的选择和个人的认同，而是基于国家的强制和意识形态的灌输。个体不再是独立的个体，而是构成集体机器上的一颗螺丝钉，其价值完全取决于其对集体的贡献和服从。 本书深刻揭示了从个体解放到个体消亡的危险过渡。当个体丧失了独立思考的能力，丧失了批判的勇气，丧失了对自身价值的坚持，那么他们就很容易沦为极权机器的牺牲品。极权主义的本质，正是对个体尊严和独立性的彻底否定。它将人类视为工具，而非目的。 结论：历史的警示与当代的反思 《经济人的末日：极权主义的起源》一书，并非仅仅是对一段黑暗历史的冷峻回顾，更是一份对当今世界的深刻警示。作者的分析，超越了历史事件的界限，触及了人类社会的普遍困境。他提醒我们，任何以单一价值体系为基础的社会模型，都可能隐藏着巨大的风险。过度强调经济理性而忽视精神需求，过度追求个体解放而忽视社群责任，过度依赖工具理性而丧失批判精神，都可能将社会推向危险的边缘。 在信息爆炸、社会转型加速的今天，我们依然面临着类似“经济人”时代的精神困境。社会竞争日益激烈，个体感受到的压力和焦虑也随之增加。对于意义的追寻，对于归属感的渴望，对于超越性的向往，这些深藏在人性中的需求，并未因为物质的丰富而消失。相反，它们可能以更隐蔽、更复杂的方式表现出来。 这本书的价值在于，它提供了一个反思的框架。它鼓励我们去审视我们所处的社会，去理解那些塑造我们思想和行为的潜在力量。它提醒我们，警惕那些以简单化、宏大化的叙事来掩盖复杂现实的思想；警惕那些以牺牲个体来追求集体目标的意识形态；警惕那些以技术和效率为唯一标尺的理性。 真正的“个体解放”，在于个体能够在一个相对自由、开放、多元的环境中，找到属于自己的意义，与他人建立真实的联系，并在尊重他人的前提下追求自身价值的实现。而“经济人的末日”，则成为一个永恒的警示：当人类精神的维度被遮蔽，当对意义的追寻被遗忘，当个体被工具化，那么，最黑暗的时代，或许就潜藏在最繁荣的表象之下。这本书，是一声来自历史深处的召唤，提醒我们在前进的道路上，永远不要忘记审视自己的内心，不要忘记对人性的尊重，更不要忘记对自由和尊严的珍视。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书的扉页，"经济人的末日"这个响亮的书名便在我脑海中盘旋，它不仅仅是一个简单的陈述，更像是一种宏大的预言，一种对当下社会运行模式的深刻反思。我被这个标题所引发的思考所吸引，它似乎在质疑我们一直以来所信奉的“经济人”的理性假设，以及由此衍生出的社会发展逻辑。而副标题“极权主义的起源”，更是将这本书的探讨深度推向了历史和政治的纵深，它让我意识到，这本书可能并非仅仅停留在经济学理论层面，而是试图挖掘出隐藏在经济活动背后的，可能导致社会走向极端政治形态的深层原因。我一直对历史上的重大转折点，以及那些塑造了现代世界的思想观念有着强烈的求知欲。这本书似乎提供了一个独特的切入点，它将经济学的概念与政治上的极权主义联系起来，这是一种非常规的跨学科思考，也因此更加令我着迷。我期待作者能够以一种严谨而富有洞察力的方式，剖析经济发展模式中可能存在的隐患，以及这些隐患是如何在特定的历史条件下，演变成对个体自由和尊严的侵蚀。这本书更像是对我们当下社会发展方向的一次严肃拷问，它促使我停下来思考，我们是否在不经意间，为某种潜在的危机埋下了伏笔，又或者，我们是否能够从中汲取经验，避免重蹈历史的覆辙。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名就足够引人深思了，"经济人的末日"，光是这个标题就勾勒出一种时代巨变的图景，似乎预示着某种我们习以为常的生活方式、价值观念即将瓦解。我拿到这本书的时候，内心涌起的是一种莫名的期待，以及一丝对未知未来的隐忧。这本书的副标题更像是打开了通往历史深处的钥匙——"极权主义的起源"。这让我联想到那些在历史洪流中留下的深刻印记，那些令人不寒而栗的篇章。它似乎在暗示，我们对经济发展的过度追求，对物质利益的盲目崇拜，是否会悄然埋下走向某种黑暗的种子？我好奇作者是如何将看似无关的经济学概念与政治上的极权主义联系起来的，这其中的逻辑链条，思想的演变轨迹，一定充满了复杂的洞察和深刻的分析。我期待的不仅仅是对历史事件的梳理，更是对人类社会内在驱动力，尤其是那些隐藏在经济活动背后，可能导致我们走向极端的力量的揭示。这本书或许能帮助我们理解，当经济利益成为唯一的衡量标准时，人性的其他维度，如尊严、自由、道德，又将何去何从。这不仅仅是一本历史书，更像是一面镜子，映照出我们当下社会可能存在的隐患，迫使我们停下来思考，我们真正追求的“经济人”的终结，究竟意味着什么，而“极权主义的起源”又离我们有多远。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本《大学译丛：经济人的末日》之后，我首先被它那极具冲击力的书名所吸引，"经济人的末日"，这个表述本身就带有一种宏大的历史叙事感，仿佛宣告着一种时代思潮的终结，或者是一种社会范式的转变。而副标题"极权主义的起源"更是将主题的指向性瞬间拉升到了一个全新的高度，它不再仅仅是关于经济学本身的探讨，而是将经济活动与政治上的极端形态紧密地联系起来，这是一种非常规的视角，也因此更加勾起了我的好奇心。我一直对人类历史的发展脉络，特别是那些导致社会剧烈动荡的根源性问题有着浓厚的兴趣。这本书似乎在试图揭示，在我们对经济增长、物质富足的无限追逐过程中，是否潜藏着某种可能导向集权、压制个人自由的危险因素。它让我开始反思，当经济利益成为衡量一切的唯一标尺时，我们是否会不自觉地忽视了那些构成人类社会基石的其他重要价值，比如个体尊严、思想自由、以及人与人之间情感的纽带。我期待这本书能够提供一种全新的解读框架，帮助我理解在某些特定的历史时期，经济逻辑是如何与政治权力交织，最终孕育出那些令人扼腕的极权主义思潮和制度。它不仅仅是提供知识，更是一种警示，一种对当下社会发展模式的审视，促使我们更深刻地去思考，我们正在走向何方，以及我们应该如何规避潜在的风险。

评分☆☆☆☆☆

当我第一眼看到《大学译丛：经济人的末日》这个书名时，一种强烈的预感油然而生，仿佛一本厚重的历史画卷即将在我眼前展开。“经济人的末日”，这个表述本身就充满了哲学性的思辨，它似乎在宣告着一种以纯粹理性经济算计为基础的社会模型正面临着前所未有的危机，或者正在经历一场深刻的转型。而“极权主义的起源”这一副标题，更是为这本书注入了史诗般的厚重感，它将经济学与政治哲学巧妙地融合，让我好奇作者将如何剖析两者之间错综复杂的关系。我一直对人类社会发展的驱动力，以及那些隐藏在表象之下的深层逻辑怀有浓厚的兴趣。这本书似乎试图提供一个全新的解读框架，它不是简单地罗列历史事件，而是通过对经济学概念的批判性反思，来揭示那些可能导致社会走向极权主义的潜在根源。我期待作者能够深入浅出地阐释，在某些特定的历史时期，对经济利益的过分强调，以及对“经济人”这一抽象概念的固执信奉，是如何在不知不觉中，为集权主义的滋生埋下了伏笔。这本书不仅仅是对历史的重塑，更像是一面镜子，映照出我们当下社会可能存在的隐忧，它促使我深入思考，在追求经济发展的同时，我们又该如何守护个体的自由、尊严，以及人性的完整性，从而避免重蹈历史的覆辙，走向那个令人警醒的“极权主义的起源”。

评分☆☆☆☆☆

初翻《大学译丛：经济人的末日》，那极具颠覆性的书名便如同一声警钟，敲击在我的心坎上。“经济人的末日”，这四个字本身就勾勒出一幅波澜壮阔的历史图景，预示着一种基于理性经济算计的社会模型正在走向终结。更不用说那副标题——“极权主义的起源”，它立刻将我的思绪引向了那些在人类历史上留下浓墨重彩，却又充满血泪的篇章。这让我不禁开始联想，在对经济利益的极致追求和对个体理性计算的过度依赖之下，是否潜藏着一种易被忽略的危险，这种危险悄无声息地渗透，最终催生出吞噬个体自由、压抑人性光辉的极权主义？我一直对历史的宏大叙事与微观个体命运之间的联系深感着迷。这本书似乎提供了一个独特的视角，它不仅仅是简单的历史事件梳理，更是在尝试揭示那些看似与政治无关的经济逻辑，是如何在历史的长河中，悄然孕育出最令人恐惧的政治形态。我期待作者能够以一种深刻的洞察力，阐述经济学理论中的某些假设，在与特定历史和社会环境碰撞时，如何成为极权主义滋生的温床。这不仅仅是对过去的追溯，更是一次对我们当前社会发展模式的警醒，它迫使我们审视，我们是否在不知不觉中，朝着某个危险的方向滑行，又或者，我们能否从历史的经验中，找到通往更健康、更自由社会之路的启示。

评分☆☆☆☆☆

一次性买了好多好多书……都还没来得及拆封呢……

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好看的经典，永远不过时！

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还不错，但是还是建议京东要控制发货的平均质量！

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物流很快，商品很好，能送个京东狗吗？

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老外的聪明人。眼光独到的

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喜欢自营的，速度快

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新年第五单 书很好 最近买了不少上海译文的 还有上海人民

评分☆☆☆☆☆

书的内容不评价了，印刷质量很好，没有kindle电子版。

评分☆☆☆☆☆

京东送货速度很快，这么快的送货速度，估计只有京东才能做到吧！